منصّة المكتبة 📘 قراءة كتاب العلاقة بين العقيدة والفلسفة أونلاين
العلاقة بين العقيدة والفلسفة
يقول العقاد في أفلاطون: غلبت البيئة الوثنية أفلاطون على تفكيره بحكم العادة وتواتر المحسوسات، فأدخل في عقيدته أرباب وأنصاف أرباب لا محل لها في ديانات التوحيد، ثم يعقد العقاد نظرية أفلاطون في الوجود تدليلًا على ما يقول: فالوجود في مذهب أفلاطون طبقتان متقابلتان: طبقة العقل المطلق، وطبقة المادة الأولية، أو الهيولا، الهيولا يعني المادة الأولية التي خلق منها هذا الوجود، يقول إن القدرة كلها من العقل المطلق، والعجز كله من الهيولي، وبين ذلك كائنات على درجات تعلو بمقدار ما تأخذ من العقل، وتسفل بمقدار ما تأخذ من الهيولا، وهذه الكائنات المتوسطة بعضها أرباب وبعضها أنصاف أرباب، وبعضها نفوس بشرية.
السبب الذي ارتضى من أجله أفلاطون وجود تلك الأرباب المتوسطة –كما قال العقاد- أنه أراد أن يعلل بها ما في العالم من شر ونقص وألم، فإن العقل المطلق كمال لا يحده لا الزمان ولا المكان، ولا يصدر عنه إلا الخير والفضيلة، فهذه الأرباب الوسطى هي التي تولت الخلق لتوسطها بين الإله القادر والهيولا العاجز، فجاء النقص والشر والألم من هذا التوسط بين الطرفين.
ومن المعروف أيضًا أن أفلاطون كان يؤمن أيضًا بعقيدة تناسخ الأرواح، يعني الكائن إذا مات فإن روحه تنتقل إلى كائن آخر.
هذه هي الفلسفة في مصادرها يعني مشوبة بالوثنيات والأساطير والشركيات.
أما العقيدة الإسلامية، فهي وحي من الله -سبحانه وتعالى- له كل ما للإلاهيات من ثبات الحق، الذي لا تبديل لكلماته، وصرامة الصدق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ثم هو فوق ذلك منحة كريمة تصل إلى حامليها وسفرائها عفوًا بلا كدح ولا نصب، وتغمرهم بنورها في فترات خاطفة كلمح البصر أو هو أقرب.
من أشهر من تكلم كلامًا جيدًا في موضوع العلاقة بين الدين والفلسفة من المعاصرين؟ طبعًا الدكتور مصطفى حلمي أستاذ الجميع بلا شك، له كتب في ذلك أقصد طبقة أقدم شوية من الدكتور مصطفى حلمي، أنا باسأل الحقيقة لأن الحقيقة مما يؤلم أن هذه الشخصية في تقصير شديد جدًا الفلسفة والدين والوحي والنبأ العظيم الدكتور دراز الله يرحمه، الدكتور دراز رحمه الله ده من الأعلام الكبار جدًا من علماء الأزهر الكبار العمالقة، وللأسف الشديد الصحوة الإسلامية الآن أو من قبله لم تفطن إلى هذا التراث ولم تستفد منه للأسف الشديد، فهذه من الشخصيات التي غبطت حقها، ولم يلتصق الشباب بمؤلفاته على النحو الذي كان من الواجب أن يلتصقوا به، يعني كتب الدكتور دراز على وجادتها لكنها غزيرة العلم جدًا، بالذات كتبه في قضية الوحي والدين والفلسفة ولعل من أشهر كتبه كتاب النبأ العظيم، نعم من أروع الكتب في هذا الباب وله أيضًا كتاب الدين وغير ذلك من الكتب النافعة طبعًا.
هذا فيما يتعلق بالمصادر والمنابع بالنسبة للدين وبالنسبة للفلسفة وكما نرى سارت مشرقًا وسرت مغربًا شتان بين مشرق ومغرب.
نوع الكتاب : docx.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات doc
يمكن تحميلة من هنا 'http://www.microsoftstore.com/store/msmea/ar_EG/pdp/Office-365-Personal/productID.299498600'
المؤلف:
محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم - Mohammed bin Ahmed bin Ismail al mokadem
محمد إسماعيل المقدم (1952)، من مواليد الإسكندرية، ومؤسس الدعوة السلفية بها [1]، إلى جانب آخرين مثل الدكتور سعيد عبد العظيم، والدكتور أحمد فريد، والدكتور ياسر برهامى.. المقدم طبيب حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة، ومن مشايخ الدعوة السلفية بمصر والعالم الإسلامي. له العديد من المؤلفات بالإضافة إلى المحاضرات المسموعة والمصورة.❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ علو الهمة ❝ ❞ خدعة هرمجدون ❝ ❞ محو الأمية التربوية ❝ ❞ عودة الحجاب ❝ ❞ أصول بلا أصول: بحث وافي في رد عدوان الصوفية ومدعي المهدية على مصادر التلقي والمرجعية الشرعية ❝ ❞ حرمة أهل العلم ❝ ❞ اللحية لماذا ؟ ❝ ❞ أدلة الحجاب : بحث جامع لفضائل الحجاب وأدلة وجوبه والرد على من أباح السفور ❝ ❞ فقه أشراط الساعة ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ الدار العالمية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار التوحيد للنشر ❝ ❞ دار بلنسية ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار العقيدة ❝ ❞ ط. دار الامل ❝ ❞ دار القمة ودار الإيمان ❝ ❞ دار طيبة الدمشقية للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..