❞ كتاب معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ ج2 ❝ ⏤ محمد سالم محيسن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنُ ٱلۡكَرِيمُ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلام الله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل.

القرآن هو أقدم الكتب العربية، ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة. وللقرآن أثر وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربية وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يُعد مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية وعلى رأسهم أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه وغيرهم، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداءً من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران، وغيرهم من الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.

ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تكن موحَّدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنًى ومرونة، إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه، وأعطی اللغة العربية سیلًا من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب. وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية توحیدًا كاملًا وحفظها من التلاشي والانقراض، كما حدث مع العديد من اللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة واندثرت مع الزمن، أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث.

ويحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكّية ومدنية وفقًا لمكان وزمان نزول الوحي بها. ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملَك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23 سنة تقريبًا، بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين، وحتى وفاته عام 11 هـ/632م. كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة على يد الصحابة، بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته، وأن آياته محكمات مفصلات، وأنه يخاطب الأجيال كافة في كل القرون، ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل الأحوال.

بعد وفاة النبي محمد، جُمع القرآن في مصحف واحد بأمر من الخليفة الأول أبو بكر الصديق وفقًا لاقتراح من الصحابي عمر بن الخطاب. وبعد وفاة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ظلت تلك النسخة محفوظة لدى أم المؤمنين حفصة بنت عمر، إلى أن رأى الخليفة الثالث عثمان بن عفان اختلاف المسلمين في القراءات لاختلاف لهجاتهم، فسأل حفصة بأن تسمح له باستخدام المصحف الذي بحوزتها والمكتوب بلهجة قريش لتكون اللهجة القياسية، وأمر عثمان بنسخ عدة نسخ من المصحف لتوحيد القراءة، وإعدام ما يخالف ذلك المصحف، وتوزيع تلك النسخ على الأمصار، واحتفظ لنفسه بنسخة منه. تعرف هذه النسخ إلى الآن بالمصحف العثماني. لذا فيؤكد معظم العلماء أن النسخ الحالية للقرآن تحتوي على نفس النص المنسوخ من النسخة الأصلية التي جمعها أبو بكر.

يؤمن المسلمون أن القرآن معجزة النبي محمد للعالمين، وأن آياته تتحدى العالمين بأن يأتوا بمثله أو بسورة مثله، كما يعدونه دليلًا على نبوته، وتتويجًا لسلسلة من الرسالات السماوية التي بدأت، وفقًا لعقيدة المسلمين، مع صحف آدم مرورًا بصحف إبراهيم، وتوراة موسى، وزبور داود، وصولًا إلى إنجيل عيسى.

معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ للدكتور محمد سالم محيسن.

 كتاب بمجلدين، يتضمن الجزء الأول سرداً لحفاظ القرآن الكريم منذ عصر الصحابة حتى عام 405 هـ، يتحدث الكتاب عن حياة هؤلاء الحفاظ الأجلاء ونسبهم ويبين شيوخهم وتلاميذهم ويتحدث عن بعض نشاطاتهم الأدبية. 

يحتوي فهرس الجزء الأول من الكتاب على 290 ترجمة لحافظ من حفاظ القرآن الكريم.

 وقد رتب المؤلف الحفاظ ترتيباً أبجديا يبدأ بـ (إبراهيم أبو إسحاق) وينتهي بـ (ابن يونس المطرز)، وقد أدخل المؤلف ترجمتين لحافظين من الحفاظ ليستا ضمن التسلسل الزمني للكتاب (عامر السيد عثمان، المتوفي عام 1408 هـ)، وهو الشيخ الذي تتلمذ على يديه مؤلف الكتاب وقد سرد ترجمته في الجزء الأول وفاءً له كما قال المؤلف، والثانية للمؤلف نفسه (محمد سالم محيسن، مؤلف الكتاب). 

طُبع الكتاب بمطبعة دار الجيل في بيروت سنة 1992 ميلادية.

معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ ج1

معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ ج2

معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ 

نبذة عن الكتاب :
 
إبراهيم أبو إسحاق الشامي 

إبراهيم أبو إسحاق البزوري 

إبراهيم أبو إسحاق الطبري 

إبراهيم بن محمد بن عرفة - نفطويه 

أبي بن كعب - صحابي 

أحمد بن الأشعث , أبو بكر العنزي 

أحمد بن سهل , أبو العباس الأشناني 

أحمد البزي 

أحمد بن محمد بن عبيدالله , أبو العباس التستري 

أحمد بن علي بن الفضل , أبو جعفر الخزاز 

أحمد بن صالح , أبو جعفر المصري 

أحمد بن صالح , أبو بكر البغدادي 

أحمد بن موسى , أبو جعفر الصفار 

أحمد بن الصقر , أبو الحسن الطائي 

أبو أحمد العجلي الكوفي 

أحمد بن فرح , أبو جعفر الضرير البغدادي 

أحمد الفيل , أبو جعفر البغدادي 

أحمد القواس , أبن محمد بن علقمة بن نافع المكي 

الأعرج , حميد بن قيس , أبو صفوان 

أبن الاخرم , محمد بن النضر , أبو الحسن الدمشقي 

إدريس الحداد , أبو الحسن البغدادي 

أبو الأزهر المصري , عبدالصمد بن عبدالرحمن بن القاسم 

إسحاق المروزي , أبو يعقوب 

أبو إسحاق الانطاكي , إبراهيم بن عبدالرزاق بن الحسن 

إسحاق الخزاعي , أبن أحمد بن إسحاق بن نافع 

إسحاق المسيبي , أبو محمد 

إسماعيل القسط , أبو إسحاق إسماعيل بن عبدالله 

إسماعيل بن جعفر الأنصاري 

أبو الأسود الدؤلي 

الأسود بن يزيد , أبو عمرو النخعي الكوفي 

أيوب بن المتوكل , البصري 

أبن برهام , أبو الفتح الدمشقي 

بكار بن أحمد , أبو عيسى البغدادي 

أبو بكر الأدمي , الحمزوي 

أبو بكر الأذفوي , محمد بن علي بن أحمد 

أبو بكر الاصبهاني , محمد بن عبدالرحيم بن إبراهيم 

أبو بكر بن الإمام , البغدادي , أحمد بن العباس 

أبو بكر بن الأنباري , البغدادي , محمد بن القاسم 

أبو بكر الباهلي , محمد بن أحمد بن علي 

أبو بكر التمار , البغدادي , محمد بن هارون بن نافع 

أبو بكر الداجوني , محمد بن أحمد بن عمر 

أبو بكر الرازي , أحمد بن محمد بن عثمان 

أبو بكر الزينبي , محمد بن موسى بن محمد 

أبو بكر بن سيف , عبدالله بن مالك بن عبدالله 

بكر بن شاذان , أبو القاسم البغدادي الحربي 

أبو بكر بن الشارب , أحمد بن محمد بن بشر 

أبو بكر الشذائي , أحمد بن نصر بن منصور 

أبو بكر الطرازي , محمد بن محمد بن أحمد 

أبو بكر العجلي , أحمد بن عبدالرحمن بن الفضل 

أبو بكر بن عياش