❞ كتاب نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار / ج2 ❝ ⏤ عبد القادر بن محمد بن محمد سالم المجلسي الشنقيطي

يقول  المجلسي المالكي الأشعري عبد القادر بن محمد بن محمد سالم بن محمد سعيد بن عمر بن أبي السيد بن أبي بكر بن علي بن يمغدش ومعناه بالعربية السالم بن وديعة الله بن عبد الله بن أحمد بن يفت، ومعناه أخيار بن يدر ومعناه بإعجام الدال الحسن وبإهمالها يعيش بن إبراهيم الأموي، وإبراهيم هذا يقال والله أعلم انه من ولد عمر بن عبد العزيز، لا يخفى أن الإشتغال بالعلوم من أشرف المكاسب والاعتناء بها من أفضل المراتب وشرف كل علم إنما هو بحسب شرف المعلوم فلهذا كان الإهتمام بعلم السيرة النبوية فضله عظيم وخطبه جسيم لأنه هو الكفيل ببيان أحوال نبينا العلية وأطواره الشريفة الزكية من لدن كان في بطن آمنة الشريفة حملا إلى انتقاله إلى دار كرامته ولحوقه بالرفيق الأعلى صلى الله تعالى عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وعظم ولذا كان من أشرف العلوم قدرا وأرفعها منزلة وأطيبها ذكرا، فاليه ترتاح الأنفس والطباع وبه تلتذ الأفواه وتتشنف الأسماع وبرسمه ترشح المحابر والأقلام وباشادة ما اشتمل عليه تفرح الليالى واليام، فهو حديث لا يمل منه، يا ليتنا لم نله قط عنه، وقد اعتنى بالتأليف فيه من أهل الإسلام كثير من الأكابر الأجلة الأعلام فتبوؤوا من المجد السنام وحازوا من الشرف أعلى مقام وقربوا في تآليفهم للأنام ما كان من السيرة صعب المرام ما بين منثور يروق عند العيان ومنظوم يزري بالدر على نحور الخرد الحسان، جزاهم الله تعالى عنا أحسن الجزاء ومن علينا وعليهم بالعفو والإرضاء، ومن أجمع ما رأينا فيه كتاب "المواهب" وشرح الزرقاني عليه وفيه أنشد لسان الحال ما صدق المقال:

(هذا كتاب لو يباع بوزنه ... ذهبا لكان البائع المغبون)

ومن أشهر المختصرات المؤلفة فيه في هذه الأقطار النظم المسمى ب: "قرة الأبصار" فقد تداولته الكبار والصغار وهو كتاب قد طابق منه الإسم المسمى، فكم احتوى عليه من أخبار صاحب العز الأحمى والقدر المنيف الأسمى عليه أفضل السلام وأعلاه وأزكى الثناء وأعذبه وأحلاه، لكنه في هذه الناحية لا شرح له يحل رموزه ويفتح ألفاظه ويبرز كنوزه فحملني التطفل على الدخول في خدمة هذا الجناب العالي والانتماء إلى ظل حماه المتعالي على أن صرفت قصدي إلى شرح هذا الكتاب فشرحته بعون الملك الوهاب شرحا يبين ألفاظه لمن يتعاطاه من الطلاب وذكرت فيه الغزوات النبوية وجل ما اطعلت عليه من بعث وسرية ولم آل جهدا في تبيين ما يحتاج إليه من البيان لكن من هو مثلي عرضة للذهول والنسيان وسميته "نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار" وإلى الله تعالى الضراعة في أن يجعله لوجهه الكريم وأن يحمينا نحن وأحبتنا من عذاب الجحيم وأن ينيلنا بمحض فضله رفيع الدرجات وأن يحلنا من الفردوس أعالي الغرفات. وجعلت اعتمادي في هذا الشرح على الزرقاني وشروحه وسيرة العراقي وشرح المناوي عليها وعيون الأثر وغير ذلك وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

قال الناظم رحمه الله تعالى وهو الشيخ العابد الحافظ الفائق لأقرانه عبد العزيز اللمطي نسبا المالكي مذهبا الأشعري اعتقادا المدني دارا وقد ألف كتابه هذا في بيت عائشة رضي الله تعالى عنها، كذا قاله شارح لهذا النظم رأيته ولم يعرف بنفسه والله تعالى أعلم.

نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار ج2

نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار ج1

عمليات بحث متعلقة بـ نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار ج2

شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار PDF

كتاب نزهة الأفكار

قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار pdf

نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار

عمليات بحث متعلقة بـ نزهة الأفكار في شرح قرة الأبصار

نزهة الأفكار وروضة الأخبار pdf

كتاب نزهة الأفكار

قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار

شرح منظومة قرة الأبصار في السيرة

الكلام على البسملة
والحمد لله الذي بأحمدا هدى
بيان مبعث النبي
لما نفخ في آدم الروح
ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء
ولنذكر حين تم شرح هذه الأبيات
من يعقوب إسرائيل الله
"بيان" خير مبتدإ محذوف
"وحملت آمنة الزهرية"
"وكان مولد النبي الهاد"
ولشهور القبط
أولها الحمل بالتحريك ثم التور
أصغر كوكب في السماء أكبر من الأرض بمائة وعشرين مرة
وسأله أن يبعث له فيله محمود
(فغاضت المياه) هذا من عجائب
"بيان" خبر مبتدإ محذوف
عفا جانب البطحاء من آل هاشم
والصحيح أنها أسلمت
حتى أن أحدهم إذا نزل به أذى يأخذ كفه
فدلى عليها من السماء دلوا أبيض
نبكي الفتاة البرة الأمينة
(فرده خوفا من اليهود عليه)
ثم أن خديجة رضي الله عنها رغبت
أول داخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
(بيان مبعث النبي الهادي)
فقام يدعو الإنس والجن إلى)
فكان أول دم أريق في سبيل الله
(وكان قادرا على التدمير لو شاء)
الجن على ثلاثة أصناف
وفي الجن ملل
أوتيت البراق وهو دابة أبيض
أول من خط بالقلم
(بيان هجرة النبي المختار)
واهتز لموته عرش الرحمن
تسح بردى هذا الأخضر
وأما الجمع بأن نزول اقرأ في رمضان
ما أكل منها جائع إلا شبع
ونبتغي بذلك البركة
يا دار خير المرسلين
أوفوا بحلف الجاهلية
أولها غزوة ودان
هذا كتاب من محمد رسول الله
أما غزوة بدر فهي أعظم
لها سبعة أولاد شهدوا بدرا
هنيئا زادك الرحمن فضلا
واستشهد يومئذ أربعة عشر
وبعدها غزوة أحد
أنسيتم ما قال لكم رسول الله
إذا الله جازى معشرا بفعالهم
أنا ابن الذي سالت على الخد عينه
غزوة حمراء الأسد
غزوة دومة الجندل
غزوة الخندق
وليغتسل به سلمان
فلم يقم لقريش حرب بعدها
اللهم منزل الكتاب
غزوة بني قريظة
غزوة بني لحيان
غزوة ذي قرد
{لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل}
قال أهل الإفك في الصديقية الطاهرة
غزوة الحديبية
وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه
فلما حصل الصلح اختلطوا بالمسلمين
ثم خرج في بقية المحرم إلى خيبر
وقتل من اليهود ثلاثة وتسعون
ثم يلي خيبر فتح واد القرى
غزوة القضاء
غزوة مؤتة
إن الله تعالى أبدله بيديه جناحين
ثم بعد مؤتة غزوة فتح مكة
فتشهد شهادة الحق وأسلم
غزوة حنين
ولما أسلمت ثقيف تكلمت أشرافهم
والله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد
اللهم لا تنسها لأبي سفيان
ما طابت بهذا نفس أحد قط إلا نبيا
غزوة بني سليم
غزوة بني قينقاع
ثم غزوة السويق
غزوة غطفان
غزوة بحران
غزوة تبوك
طلع البدر علينا
والذي في النور أنها خمس وثلاثون
ولنذكر كلاما مختصرا في البعوث
ثم بعد ذلك سرية محمد بن مسلمة
ثم سرية زيد بن حارثة إلى القردة
ثم يلي ما مر بعث عبد الله بن عتيك
فأتتهم فقتلت منهم سبعمائة رجل
ويليه بعث أبي عبيدة بن الجراح
أيها الناس إني قد أجرت أبا العاصي
ثم سرية زيد سادسة إلى واد القرى
سرية عبد الله بن عتيك
سرية عبد الله بن رواحة
قصة عكل وعرينة
بعث عمرو بن أمية
سرية غالب بن عبد الله
قدوم خالد بن الوليد سيف الله الذي سله على الكفار
سرية عمرو بن العاصي
وابتاع قيس بن سعد الجواد بن الجواد جزرا
ثم بعث خالد سيف الله
ثم بعث قيس بن سعد بن عبادة
ثم سرية عبد الله بن عوسجة
ثم سرية علي بن أبي طالب
شكرتك يد افتقرت بعد غنى
والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا
ثم سرية أسامة بن زيد
(وقيل في النضير مع واد القرى قاتل)
جزى الله عنا جعفرا حين أزلفت
وأما غزوة الغابة
(وحج حجتين ثم الفرضا)
بيان أزواج النبي المصطفى
وإن أول امرأة تزوج بها منهن خديجة
أعطيت تسع خلال ما أعطيتهن امرأة
وهاجرا في الدين هجرتين
ومن مناقبها أنه شهد بدرا سبعة من أهلها
أن أبا سلمة هو أول من هاجر إلى المدينة
الوصيلة الناقة التي وصلت بين عشرة أبطن
الحمد لله الملك القدوس السلام
(بيان أولاد النبي أحمدا)
ودعا النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة
اللهم سلط عليه كلبا من كلابك
(ثم تزوج ابن عفان الرضى رقية)
والجمهور على أن مريم لم تكن نبية
إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي
أما حسن فإن له هيبتي وسوددي وأما حسين فإن له جودي وجرأتي
فلما ولى الفاطميون مصر قصروا الشرف على ذرية الحسن والحسين
(بيان أعمام النبي المصطفى)
حمزة أسد الله وأسد رسوله
وكان عمر يستسقي بالعباس عام الرمادة
(عماته صفية المبره)
(أخواله الأسود مع عمير)
(بيان ما له من الموالي)
بكيت على زيد فلم أدر ما فعل أحي فيرجى
(أما سراريه سوى القبطيه فهي ثلاث
فغرس عليه السلام الكل بيده وقال أعينوا صاحبكم
فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي مائة وخمسة وعشرين
(بيان حراس النبي المصطفى
وبدء من الأنصار عدمها جرا
وقصة اليهودي الذي أظهر الإسلام والتنسك
(بيان رسل المصطفى لمن ملك)
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس
إلى المقوقس بعد البسملة من محمد
لطيفة وهي إسلام صحابي على يد تابعي
أما أن اليمامة سيظهر فيها كذاب
وهو أول من بنى مسجدا في أرض الكفر
من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب
(بيان من كان من الكتاب له)
وقتله بعد أن أحرم في صلاة الصبح أبو لؤلوة فيروز
أحذر ليلا تهلك أن تعتقد أن أحدا من الصحابة
أتى ابن ملجم الكوفة واختفى وتزوج فطام
وأجيزت وصيته بعد الموت
أمه سمية فكانت أول شهيد في الإسلام
وروى أنها القرية التي كانت حاضرة البحر
(بيان من يقطع بالجنان لهم)
تأتي الملائكة بأبي بكر مع النبيئين تزفه
كان إسلام عمر عزا وهجرته نصرا وإمارته رحمة
والله ليشفعن عثمان في سبعين ألفا من أمته
وهو أول من أذن للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم
جبريل أعان حسان بسبعين بيتا
(ذكر دوابه عليه أفضل صلاة ربي)
أنها تأكل ولم تشرب بعد موته عليه السلام
(بيان ما له من السلاح)
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
من الأسياف السبعة التي أهدت بلقيس إلى سليمان
درع داوود التي لبسها حين قتل جالوت
(بيان ما له من الثياب)
تغسل للمرضى وتسقى لهم
المباهات في الملابس والتزين بها
تطلب الشفاء لملابستها لعرقه وبدنه
من جر شيئا من ذلك خيلاء لم ينظر الله إليه
إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف
كسرى وقيصر على الخز والديباج
فطلبته الناس يحملون عليه موتاهم
لأن صيانة العرض بترك سنة واجب
من أمسك تمثالها متبركا به آمن من بغى البغاة
واجعله في منى هذا الشرح رجاء لبركته
النعل
(بيان بعض معجزات المصطفى)
فجعلها مائة قلوص إلى تسع سنين
ولنذكر أولا حديث مسلم في الإسراء
ها أنت وربك فهذا مقامي لا أتعداه
من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
يا محمد ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع
اقتلع قرى قوم لوط وحملها على جناحه
لم يكن الوجوب مبرما
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات فأخطأ
إن فيه لعنكبوتا أقدم من ميلاد محمد
الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز
والأصح أنها نعجة بيضاء
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد
(وأخبرتك الشاة بعد الشي بأنها سمت
فقال له جزاءا لي يا رسول الله
وأما سجود الجمل له فعن أنس
لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه
لا حاجة لي بهما وجدت الله خيرا لي منهما
بل تغرسني في الجنة فيأكل مني أولياء الله
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد
ما أرسل الرحمن أو يرسل
وكان عتبة أطيب منهن ريحا مع أنه لا يمس طيبا
ودعا لمعاوية بالتمكين في البلاد فنال ذلك
فجاء الأسد يتشمم وجوههم حتى ضرب عتيبة
وهاتان العلامتان لم تكونا منذ خلقت الدنيا
ومنها أن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجله
(ذكر وفاته صلاة ربه عليه)
اللهم في الرفيق الأعلى
من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره
ومنها مده يده لسيدي أحمد الرفاعي
من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات
(وجاء الخضر معزيا لهم)
يا روضة طاب منها الرق والقلم
(بيان ما له من الأسماء)
من رآه بديهة هابه
لولا هو عليه السلام ما خلق قمر ولا شمس ولا بر
تقول فيه بلسان ناعت أبلج وجه
أرى كل مدح في النبي مقصرا
فيقول يا رب أمتي أمتي
من العباد من ينسي الله حفظته ذنوبه
وأنا توسلنا إليك بعم نبينا فاسقنا
الراحمون يرحمهم الله
تعرض عليه أعمال أمته يستغفر لهم
اختلف في عدة الصحابة الذين توفى صلى الله عليه وسلم عنهم