❞ كتاب مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1 ❝  ⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

❞ كتاب مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1 ❝ ⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

[بسم الله الرحمن الرحيم]

وصلى الله على محمد وآله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قال الشيخ، الإمام، العالم، الكامل، جمال الدين، أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي رحمه الله:

الحمد لله الذي أنشأ فأحسن الإنشاء، ثم قدم بالاجتباء ما شاء، وصلى الله على محمد النبي [الأمي] الذي سبق الأنبياء، وعلا على من علا فنال العلاء، وصلى الله على أصحابه الذين فاقوا في الفضل الفضلاء، وعلى عمه العباس الذي أرسل الله [بدعائه] إذ سيل به [سيل] السماء، ونشر من ذريته الأئمة الخلفاء، وسلام على عباده الذين اصطفى.

أما بعد:

فإني كنت أتوق إلى مكة قبل الحج؛ فداويت هذا الداء بالقصد، فزاد الشوق بعد الرجوع على الحد، وعلمت أن كثرة الترداد لا تزيد إلا شوقا، كما أن لقيا المحبوب لا تزيد نار الوجد إلا وقدا، ثم إني صادفت من هو أشوق مني؛ فشغلني ما رأيت من وجده عني؛ فاتفقنا في أصل الشوق، وافترقنا في [قدر] التوق، ورأيته كما قال الشاعر:

أحب الثرى النجدي من أجرع الحمى ... كأني لمن بالأجر عين نسيب

إذا هب علوي النسيم رأتني ... أغض جفوني أن يقال مريب

وكما قال الآخر:

أحن إلى نور اللوى في بطاحه ... وأظمأ إلى ري اللوى في هبوبه

وذاك الحمى يغدو عليلا نسيمه ... ويمسي صحيحا مآؤه في قليبه

وكما قال [آخر] :

يرنحني إليك الشوق حتى ... أميل من اليمين إلى الشمال

كما مال المعاقر عاودته حميا ... الكأس حالا بعد حال

وتأخذني لذكركم ارتياح ... كما نشط الأسير من العقال

وأيسر ما ألاقي أن هما ... يغصصني بذا الماء الزلال

وكما قال [آخر] :

وإني لأغري بالنسيم إذا سرى ... ويعجبني بالأبرقين ربوع

ويحني علي الشوق نجدي مزنة ... وبرق بأطراف الحجاز لموع

ولا أعرف الأشجان حتى تشوقني ... حمائم ورق في الديار وقوع

فلما رأيت الزمان لا يواتي [على المطلوب] ؛ فشرعت في التعلل بذكر المحبوب.

............... ... رب ذكرى قربت من نزحا

وها أنا أذكر من أخبار تلك الطريق وفضائل البيت العتيق، وإن كان الذكر سببا للتشويق، لكنه كما قال القائل:

تداويت من ليلى بليلى ... ......................

وقد أتيت بذلك على ترتيب المنازل، وذكرت ما يختص بالمكان والوقت من الفضائل، وبينت فيه المشروع من المناسك، وحليت ذلك بالأحاديث الفائقة والأشعار الرائقة، ثم ذكرت من أخبار المدينة وزيارة الرسول صلى الله عليه وسلم طرفا يحوي طرفا، ثم أتبعت ذلك بذكر الاتعاظ بالأجداث، وتلوته بمستحسن ما كتب على القبور، ثم ختمت الكتاب بكلمات من الحكم تتضمن مواعظ بليغة؛ ليكون هذا المجموع جامعا للفن الذي قصدته.. أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي - ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق.

عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة.
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أخبار الحمقى و المغفلين ❝ ❞ الطب الروحاني ❝ ❞ تلبيس إبليس ❝ ❞ روح الأرواح ❝ ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه ❝ ❞ ذم الهوى ❝ ❞ الأذكياء ❝ ❞ صيد الخاطر ❝ ❞ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ج1 ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ دار هجر ❝ ❞ مكتبة إبن تيمية ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا - جمهورية مصر العربية ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ دار الحديث للقاهرة ❝ ❞ دار النوادر ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ دار الآفاق الجديدة ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الأثرية ❝ ❞ مجلة الحكمة - بريطانيا ❝ ❞ دار ابن خلدون ❝ ❞ مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث ❝ ❞ دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي ❝ ❞ دار المعراج _الرياض ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ دار البيان ❝ ❞ مطبعة دار السلام ❝ ❞ المؤسسة السعيدية - الرياض ❝ ❞ دار الوراق بيروت ❝ ❞ دار فوزى للطباعة ❝ ❞ المجلس الاعلي للشئون الاسلاميه-البحرين- ❝ ❞ مكتبة ابن حجر ❝ ❱
من الحج والعمرة الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1

نبذة عن الكتاب:
مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1

1995م - 1444هـ
[بسم الله الرحمن الرحيم]

وصلى الله على محمد وآله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قال الشيخ، الإمام، العالم، الكامل، جمال الدين، أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي رحمه الله:

الحمد لله الذي أنشأ فأحسن الإنشاء، ثم قدم بالاجتباء ما شاء، وصلى الله على محمد النبي [الأمي] الذي سبق الأنبياء، وعلا على من علا فنال العلاء، وصلى الله على أصحابه الذين فاقوا في الفضل الفضلاء، وعلى عمه العباس الذي أرسل الله [بدعائه] إذ سيل به [سيل] السماء، ونشر من ذريته الأئمة الخلفاء، وسلام على عباده الذين اصطفى.

أما بعد:

فإني كنت أتوق إلى مكة قبل الحج؛ فداويت هذا الداء بالقصد، فزاد الشوق بعد الرجوع على الحد، وعلمت أن كثرة الترداد لا تزيد إلا شوقا، كما أن لقيا المحبوب لا تزيد نار الوجد إلا وقدا، ثم إني صادفت من هو أشوق مني؛ فشغلني ما رأيت من وجده عني؛ فاتفقنا في أصل الشوق، وافترقنا في [قدر] التوق، ورأيته كما قال الشاعر:

أحب الثرى النجدي من أجرع الحمى ... كأني لمن بالأجر عين نسيب

إذا هب علوي النسيم رأتني ... أغض جفوني أن يقال مريب

وكما قال الآخر:

أحن إلى نور اللوى في بطاحه ... وأظمأ إلى ري اللوى في هبوبه

وذاك الحمى يغدو عليلا نسيمه ... ويمسي صحيحا مآؤه في قليبه

وكما قال [آخر] :

يرنحني إليك الشوق حتى ... أميل من اليمين إلى الشمال

كما مال المعاقر عاودته حميا ... الكأس حالا بعد حال

وتأخذني لذكركم ارتياح ... كما نشط الأسير من العقال

وأيسر ما ألاقي أن هما ... يغصصني بذا الماء الزلال

وكما قال [آخر] :

وإني لأغري بالنسيم إذا سرى ... ويعجبني بالأبرقين ربوع

ويحني علي الشوق نجدي مزنة ... وبرق بأطراف الحجاز لموع

ولا أعرف الأشجان حتى تشوقني ... حمائم ورق في الديار وقوع

فلما رأيت الزمان لا يواتي [على المطلوب] ؛ فشرعت في التعلل بذكر المحبوب.

............... ... رب ذكرى قربت من نزحا

وها أنا أذكر من أخبار تلك الطريق وفضائل البيت العتيق، وإن كان الذكر سببا للتشويق، لكنه كما قال القائل:

تداويت من ليلى بليلى ... ......................

وقد أتيت بذلك على ترتيب المنازل، وذكرت ما يختص بالمكان والوقت من الفضائل، وبينت فيه المشروع من المناسك، وحليت ذلك بالأحاديث الفائقة والأشعار الرائقة، ثم ذكرت من أخبار المدينة وزيارة الرسول صلى الله عليه وسلم طرفا يحوي طرفا، ثم أتبعت ذلك بذكر الاتعاظ بالأجداث، وتلوته بمستحسن ما كتب على القبور، ثم ختمت الكتاب بكلمات من الحكم تتضمن مواعظ بليغة؛ ليكون هذا المجموع جامعا للفن الذي قصدته..
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

[بسم الله الرحمن الرحيم]

وصلى الله على محمد وآله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قال الشيخ، الإمام، العالم، الكامل، جمال الدين، أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي رحمه الله:

الحمد لله الذي أنشأ فأحسن الإنشاء، ثم قدم بالاجتباء ما شاء، وصلى الله على محمد النبي [الأمي] الذي سبق الأنبياء، وعلا على من علا فنال العلاء، وصلى الله على أصحابه الذين فاقوا في الفضل الفضلاء، وعلى عمه العباس الذي أرسل الله [بدعائه] إذ سيل به [سيل] السماء، ونشر من ذريته الأئمة الخلفاء، وسلام على عباده الذين اصطفى.

أما بعد:

فإني كنت أتوق إلى مكة قبل الحج؛ فداويت هذا الداء بالقصد، فزاد الشوق بعد الرجوع على الحد، وعلمت أن كثرة الترداد لا تزيد إلا شوقا، كما أن لقيا المحبوب لا تزيد نار الوجد إلا وقدا، ثم إني صادفت من هو أشوق مني؛ فشغلني ما رأيت من وجده عني؛ فاتفقنا في أصل الشوق، وافترقنا في [قدر] التوق، ورأيته كما قال الشاعر:

أحب الثرى النجدي من أجرع الحمى ... كأني لمن بالأجر عين نسيب

إذا هب علوي النسيم رأتني ... أغض جفوني أن يقال مريب

وكما قال الآخر:

أحن إلى نور اللوى في بطاحه ... وأظمأ إلى ري اللوى في هبوبه

وذاك الحمى يغدو عليلا نسيمه ... ويمسي صحيحا مآؤه في قليبه

وكما قال [آخر] :

يرنحني إليك الشوق حتى ... أميل من اليمين إلى الشمال

كما مال المعاقر عاودته حميا ... الكأس حالا بعد حال

وتأخذني لذكركم ارتياح ... كما نشط الأسير من العقال

وأيسر ما ألاقي أن هما ... يغصصني بذا الماء الزلال

وكما قال [آخر] :

وإني لأغري بالنسيم إذا سرى ... ويعجبني بالأبرقين ربوع

ويحني علي الشوق نجدي مزنة ... وبرق بأطراف الحجاز لموع

ولا أعرف الأشجان حتى تشوقني ... حمائم ورق في الديار وقوع

فلما رأيت الزمان لا يواتي [على المطلوب] ؛ فشرعت في التعلل بذكر المحبوب.

............... ... رب ذكرى قربت من نزحا

وها أنا أذكر من أخبار تلك الطريق وفضائل البيت العتيق، وإن كان الذكر سببا للتشويق، لكنه كما قال القائل:

تداويت من ليلى بليلى ... ......................

وقد أتيت بذلك على ترتيب المنازل، وذكرت ما يختص بالمكان والوقت من الفضائل، وبينت فيه المشروع من المناسك، وحليت ذلك بالأحاديث الفائقة والأشعار الرائقة، ثم ذكرت من أخبار المدينة وزيارة الرسول صلى الله عليه وسلم طرفا يحوي طرفا، ثم أتبعت ذلك بذكر الاتعاظ بالأجداث، وتلوته بمستحسن ما كتب على القبور، ثم ختمت الكتاب بكلمات من الحكم تتضمن مواعظ بليغة؛ ليكون هذا المجموع جامعا للفن الذي قصدته..
 

يحتوي على:
الغلاف
بسم الله الرحمن الرحيم
باب ذكر تراجم أبواب الكتاب
أبواب فرض الحج
باب فرض الحج
باب بيان ما يشتمل عليه الحج
فصل
فصل
فصل
باب ذم من وجب عليه الحج وتركه من غير عذر
باب ذكر العاجز عن الحج
باب فضل الحج
فصل
باب سبب توقان النفس إلى مكة
باب التهيؤ للحج
فصل
فصل
فصل
باب الإفضال على الإخوان والرفقاء في السفر
باب ما يصنع إذا أراد الخروج من منزله
فصل
فصل
باب انزعاج مودعي الحاج شوقا إلى الحج
باب آداب السير في السفر
فصل
فصل
فصل
باب ذكر حنين الإبل في السير، وخطاب الواجدين لها ولحاديها والأخبار عنها، والقسم بها
باب حج الماشي
باب ذكر المنازل وما يقال فيها
فصل
باب ذكر المنازل المشهورة وبعض ما جرى فيها
باب ذكر الأميال وما جرى عندها وفي الطريق
باب ذكر نبذة من أخبار صالحي أهل البادية
باب ثواب من سقى في طريق مكة ماء أو فعل خيرا
باب ذكر حدود الحرم
فصل
فصل
باب ذكر تعظيم حرمة الحرم
أبواب الإحرام
باب المواقيت
فصل
باب في التمتع والقران والإفراد
فصل
باب آداب المحرم وما يلزمه
فصل
فصل
باب ذكر التلبية
فصل
فصل
باب ما يتوقاه المحرم وما يباح له
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
باب الإشارة في الإحرام والتلبية وأفعال الحج
باب ذكر أحوال جرت للخائفين من المحرمين
باب من مات في طريق مكة محرما أو غير محرم
باب فضائل العشر
باب ذكر ليلة التروية ويوم التروية
أبواب يوم عرفة
باب في معنى هذه التسمية
باب ذكر ليلة عرفة
باب ذكر فضائل يوم عرفة
باب ذكر الوقوف بعرفة
باب في كثرة العتق والغفران يوم عرفة
باب في ذكر ثواب صائم يوم عرفة
فصل
باب ما روي من الدعاء يوم عرفة
باب ذكر كلمات حفظت عن الواقفين بعرفة
باب خوف الصادقين عند وقوفهم بعرفة
باب ما روي من اجتماع جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر بعرفة
باب ما روى من التقاء إلياس والخضر بالموسم
باب ما روي من الصلوات يوم عرفة
باب تعريف من لم يحج في المساجد تشبها بأهل عرفة
باب الدفع من عرفة
باب فضل ليلة النحر
ذكر صلاة رويت ليلة النحر
باب فضل يوم النحر
باب ما يصنع بعد فجر يوم النحر
باب ذكر منى
باب الأصل في رمي الجمرات
فصل
أبواب الأضاحي
باب بيان فضل الأضاحي
باب بيان أن الأضاحي سنة
باب بيان السبب الذي من أجله سنت الأضاحي
باب ذكر اختلاف الناس في الذبيح
باب بيان ما يستعمله المضحي من الآداب
فصل
باب ذكر الهدي
باب كلام أهل الإشارة في الأضاحي والعيد
باب الحلاق والتقصير
فصل
باب ذكر مسجد الخيف
باب ذكر التكبير
أبواب ذكر مكة
باب في ذكر المشهور من أسمائها
باب فضل مكة
باب بيان أن أهل مكة أهل الله عز وجل
باب ذكر فتح مكة
باب أذان بلال على ظهر الكعبة يوم الفتح
باب كيفية دخول مكة للحاج
أبواب ذكر الكعبة
باب في ذكر المشهور من أسمائها
باب بيان أنه أول بيت وضع للناس
باب تلخيص قصة بناء الكعبة
باب كيفية بناء المسجد الحرام
باب فضل المسجد الحرام
باب ذكر كسوة الكعبة
باب سدانة البيت
باب ذكر الركن اليماني
باب ذكر الحجر
باب ذكر الميزاب
باب ذكر البيت العتيق المعمور الذي في السماء وأنه مقابل الكعبة
باب تلخيص قصة أصحاب الفيل إذ قصدوا تخريب الكعبة فأهلكهم الله عز وجل
باب دخول المسجد الحرام
باب فضل النظر إلى الكعبة
باب انزعاج العارفين عند رؤية الكعبة أو مكة
أبواب ذكر الطواف بالبيت
باب الأصل في الطواف
باب أقسام الطواف وما يقال فيه
باب ذكر فضائل الطواف
باب التحريض على الإكثار من الطواف
باب الأدب في الطواف
باب غض البصر في الطواف وغيره
الجزء الثاني من كتاب مثير العزم الساكن إلى أشراف الأماكن
باب عقوبة أقوام أساؤوا الأدب عند الكعبة
باب ذكر من ضربها المخاض في الطواف فولدت في الكعبة
باب ذكر الإشارة في الطواف
باب ذكر كلمات حفظت عن الطائفين وأدعية وأحوال جرت لهم
باب طواف الحشرات بالبيت
باب طواف سفينة نوح عليه السلام بالبيت زمن الغرق
باب دخول البيت
باب ما يصنع بعد الطواف
باب ذكر مقام إبراهيم عليه السلام
باب ما يصنع بعد الصلاة عند المقام
باب السعي بين الصفا والمروة
فصل
فصل
باب ما يصنع بعد السعي
فصل
باب ذكر زمزم وبدو شأنها
فصل
باب فضل الشرب من ماء زمزم
باب الرفادة والسقاية
باب العمرة
فصل
باب فضل العمرة في رمضان
باب ذكر أسواق العرب التي كانت تقوم بمكة في مواسم الحج
أبواب فيها نبذ مما كان يجري للعرب في أيام الموسم بعكاظ وغيرها
باب خطب الفصحاء خطبة كعب بن لؤي بعكاظ
خطبة قس بن ساعدة بسوق عكاظ
خطبة زيد بن عمر بن نفيل عند الكعبة
باب ذكر طرف من خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة الخطبة الأولى يوم الفتح
الخطبة الثانية في اليوم الثاني من فتح مكة
الخطبة الثالثة في حجة الوداع بعرفة
الخطبة الرابعة في حجة الوداع أيضا
الخطبة الخامسة بعرفة أيضا
الخطبة السادسة في أيام التشريق
الخطبة السابعة في أيام التشريق أيضا
الخطبة الثامنة في حجة الوداع أيضا
باب ذكر اجتماع الشعراء بسوق عكاظ وتناشدهم الأشعار
باب ذكر من كان يتولى الحكم بين العرب وإجازة الحاج
باب إيثار طاعة الله عز وجل في تلك الأماكن على البيع والشراء
باب ذكر أماكن بمكة يستحب فيها الصلاة والدعاء
باب ذكر من كان بمكة فألهم الخروج لمصلحة
باب طواف الوداع
باب ذكر الملتزم
فصل
باب ذكر أماكن بمكة وما والاها وقرب منها مثل الحجون والمحصب والحجاز ونجد ذكرها الشعراء في أشعارهم فأطرب ذكرها السامع
باب ذكر قبول الحاج
باب ذكر من آثر أهل فاقة بنفقة الحج ولم يحج فبعث الله تعالى ملكا فحج عنه
أبواب ذكر كبراء الحاج وساداتهم
باب ذكر حج الملائكة
باب ذكر حج آدم عليه السلام
باب ذكر حج الأنبياء عليهم السلام
باب ذكر حج الحواريين
باب حج أصحاب الكهف
باب ذكر حج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
أبواب ذكر حج الخلفاء وبعض ما جرى لهم من الطرف
باب ذكر حج أبي بكر الصديق عليه السلام
باب ذكر حج عمر عليه السلام
باب ذكر حج عثمان عليه السلام
باب ذكر حج علي عليه السلام
باب ذكر من حج من خلفاء بني أمية
باب ذكر من حج من خلفاء بني العباس
موعظة عطاء بن أبي رباح لعبد الملك بمكة
موعظة بعض الصلحاء لعبد الملك
سبب إحرام المنصور من بغداد في بعض حججه
موعظة سفيان الثوري للمنصور بمكة
حكومة جرت للمنصور عند محمد بن عمران القاضي بالمدينة
موعظة الفضيل بن عياض للرشيد بمكة
موعظة العمري للرشيد بمكة
موعظة شيبان الرشيد بمكة
موعظة أعرابي للرشيد في الطواف
باب وفيه ذكر طرف من طرف أخبار الصالحين والأولياء في الحج
باب ذكر من طال عليه سفره فاشتاق إلى وطنه
باب في توديع الرفاق
باب ذكر من حج أو اعتمر فزار قبر قرابته في طريقه
باب ذكر المجاورة بمكة
باب ذكر أعيان من نزل بمكة
ممن عرف بكنيته ولم يعرف له اسم
فصل
باب فضل صيام رمضان بمكة
باب ذكر أعيان المدفونين بالحرم
باب ذكر من كان يكثر الحج
باب في ذكر ثواب من مات عقيب الحج
باب في التشوق إلى الحج وأماكنه
أبواب ذكر مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
باب في أسمائها
باب في فضل المدينة
باب في كيفية فتح المدينة
باب تحريم المدينة وحدود حرمها
أبواب ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ذكر أصله وبنائه
باب فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ذكر المنبر
باب ذكر حنين الجذع حين انتقل عنه إلى المنبر
باب ذكر الروضة
باب فضل صلاة الجمعة بالمدينة
باب فضل صوم رمضان بالمدينة
باب ذكر مسجد قباء
باب ذكر أعيان من نزل بالمدينة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وممن لا يعرف اسمه
ثم نزلها من كبار التابعين ومن بعدهم
باب ذكر من انتهت الفتوى إليه من التابعين بالمدينة
باب ذكر فضيلة عالم المدينة
باب ذكر من وعظ من الخلفاء بالمدينة موعظة أبي حازم سليمان بن عبد الملك بالمدينة
موعظة أبي حازم هشام بن عبد الملك بالمدينة
موعظة أبي نصر الجهني للرشيد بالمدينة
باب ذكر قبر النبي صلى الله عليه وسلم
صفة قبره وقبري صاحبيه
باب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم
باب بلوغ سلام المسلمين عليه إليه صلى الله عليه وسلم
باب ذكر كلمات حفظت عن زوار قبره وأحوال جرت لهم
باب ذكر البقيع وصلاة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] على أهله
باب ذكر بقاع بالمدينة يستحب زيارتها والتبرك بها والصلاة عندها
فصل
فصل
باب الاتعاظ بالقبور
باب كلام القبر
باب منتخب من محاسن ما كتب على القبور
باب من فنون الحكم والمواعظ
ومن كلام الحكماء المنثور مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن من الأذكار والشعائر



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 5.5 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي - Abu Elfarag Abd Elrahman Bn Elgozy

كتب أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق. عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أخبار الحمقى و المغفلين ❝ ❞ الطب الروحاني ❝ ❞ تلبيس إبليس ❝ ❞ روح الأرواح ❝ ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه ❝ ❞ ذم الهوى ❝ ❞ الأذكياء ❝ ❞ صيد الخاطر ❝ ❞ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ج1 ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ دار هجر ❝ ❞ مكتبة إبن تيمية ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا - جمهورية مصر العربية ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ دار الحديث للقاهرة ❝ ❞ دار النوادر ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ دار الآفاق الجديدة ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الأثرية ❝ ❞ مجلة الحكمة - بريطانيا ❝ ❞ دار ابن خلدون ❝ ❞ مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث ❝ ❞ دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي ❝ ❞ دار المعراج _الرياض ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ دار البيان ❝ ❞ مطبعة دار السلام ❝ ❞ المؤسسة السعيدية - الرياض ❝ ❞ دار الوراق بيروت ❝ ❞ دار فوزى للطباعة ❝ ❞ المجلس الاعلي للشئون الاسلاميه-البحرين- ❝ ❞ مكتبة ابن حجر ❝ ❱. المزيد..

كتب أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
الناشر:
دار الراية للنشر والتوزيع
كتب دار الراية للنشر والتوزيع رؤيتنا ان نكون من الدور الرائده في نشر القيم والأخلاق الفاضله في المجتمع وان نسهم في خلق مجتمع مثقف متفتح متنامي تعتبر شركة دار الرية للدعاية والنشر من كبرى الشركات وذلك لتميزنا من حيث قوة التصميم، ويتم هذا تحت إشراف وتنفيذ فريق من الخبراء فى مجال ا الدعايه والنشر من إداريين ومصممين وفنيين وعمال على أعلى مستوى من الكفاءة والخبرة العالية حيث ان اعمالنا تتميز بالاتي: 1) الاهتمام بالقرآن وعلومه 2) استهداف علم وعلماء التنمية البشرية الرواد والمتميزين على مستوى العالم 3)اصدارات تربية الطفل وطرق اعداده بشكل متميز حتى مرحلة المراهقة 4) نشر وترجمة الكتب الاجنبية التي تخدم أهداف الدار للكتاب العالميين المتميزين 5)الاهتمام بكل مايسهم في تنمية الفرد داخل المجتمع 6)الاهتمام بكل ماهو جديد يسهم في تنمية وتثقيف المجتمع بكل طوائفة 7) الاهتمام بشريحة الشباب بشكل عام والمساهمة في تثقفهم واعدادهم يتم تنفيذ جميع الاعمال داخل الشركة وليس خارجها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أيقظ قدراتك واصنع مستقبلك ❝ ❞ تمام المنة في التعليق على فقه السنة ❝ ❞ الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة (ط. الراية) ❝ ❞ رسالة الشرك ومظاهره ❝ ❞ أول مرة أصلى و كان للصلاة طعم أخر ❝ ❞ المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها ❝ ❞ مقام إبراهيم ❝ ❞ مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1 ❝ ❞ وسطية أهل السنة بين الفرق (دكتوراه) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ إبراهيم الفقي ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ محمود درويش ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ خالد أبو شادى ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ مبارك بن محمد الميلي ❝ ❞ خالد أحمد أبو شادي ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الديالكتبي أبو محمد ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ أبو عبد الله ابن بطة العكبري ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الباتلي ❝ ❞ عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني ❝ ❞ صالح عبد الكريم ❝ ❞ ابن أبى الدنيا ❝ ❞ أحمد بن عبد الكريم العامري الغزي ❝ ❞ باسم فيصل أحمد الجوابرة ❝ ❞ يوسف أحمد الهمذاني أبو القاسم أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أبو بكر ❝ ❞ سلام هاتف الجبوري ❝ ❞ عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي ❝ ❞ صارم الدين ابراهيم الكوكباني ❝ ❞ عثمان فريد رشدي ❝ ❞ محمد باكريم محمد باعبد الله ❝ ❞ فيروزعمر ❝ ❞ عدنان عرعور ❝ ❞ علاء حسين الحمامي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الراية للنشر والتوزيع