❞ كتاب الإعجاز العددي للقرآن الكريم ❝ ⏤ عبد الرزاق نوفل

الإعجاز العددي للقرآن الكريم من مباحث قرآنية عامة

التوازن
التوازن بين عدد الكلمات في القرآن أو الإعجاز التقابلي مثل:[2]
تم ذكر كلمة دنيا 115 مرة،[3] وتم ذكر كلمة آخرة 115 مرة.[4]
تم ذكر كلمة ملائكة ومشتقاتها 88 مرة،[5] وتم ذكر كلمة شياطين ومشتقاتها 88 مرة.[6]
تم ذكر كلمة هُدَى 79 مرة،[7] وتم ذكر كلمة رَحْمَةًٍ ٌ 79 مرة.[8]
تم ذكر كلمة إبليس 11 مرة،[9] وتم ذكر الاستعاذة 11 مرة.[10]
تم ذكر كلمة محمد 4 مرة،[11] وتم ذكر كلمة شريعة ومشتقاتها 4 مرة.[12]
تم ذكر كلمة الأبرار 6 مرة،[13] وتم ذكر كلمة الفجار 3 مرة.[14]
تم ذكر كلمة العقل ومشتقاتها وردت 49 مرة،[15] وتم ذكر كلمة النور ومشتقاتها 49 مرة.[16]
تم ذكر كلمة الجهر ومشتقاتها 16 مرة،[17] وتم ذكر كلمة العلانية ومشتقاتها 16 مرة.[18]
تم ذكر كلمة المصيبة ومشتقاتها 75 مرة،[19] وتم ذكر كلمة الشكر ومشتقاتها 75 مرة.[20]
تم ذكر كلمة الذهب 8 مرات،[21] وتم ذكر مشتقات كلمة الترف 8 مرات.[22]
تم ذكر كلمة الجزاء ومشتقاتها 117 مرة،[23] وتم ذكر كلمة المغفرة ومشتقاتها 234 مرة.[24]
وردت كلمة الشهر مفردة (الشَّهْرَُِ، شَهْرًا) 12 مرة.[25]
وردت كلمة اليوم مفردة وغير مضافة (الْيَوْمَُِ، يَوْمًا) 365 مرة.[26]
أمثلة الإعجاز العددي من أبحاث رشاد خليفة
نظرية رشاد خليفة
في العام 1974 استخرج رشاد خليفة علاقة بين الرقم 19 والقرآن بشكل عام، وكلماته وحروفه بشكل خاص وقام بتأليف العديد من الكتب فيما يتعلق بالرقم 19 والقرآن، وهو أول من نبه إلى تفرد الرقم 19 في القرآن.
من القرآن عامة
أول آية في القرآن في سورة الفاتحة والمعروفة بالبسملة تتكون من 19 حرفاً
يتكون القرآن من 114 سورة و 114 = 6x19
يحتوى القرآن على 6234 آية مرقمة و 112 آية غير مرقمة (البسملة في سورة الفاتحة مرقمة) و 6234 + 112 = 6346 = 19x 334. ومكونات الرقم 6346 مجموعها يساوي 19 حيث أن 6+4+3+6 = 19
يحتوي القرآن على أربع عشرة مجموعة من فواتح السور (مثل الم، المص، الر، ....) وهذه الفواتح تتكون من 14 حرفاً عربياً وتوجد هذه الفواتح في أول 29 سورة من سور القرآن. ولو جمعنا هذه الأرقام المتعلقة بهذه الظاهرة لحصلنا على 29 + 14 + 14 = 57 هذا الرقم من مضاعفات الرقم 19 حيث يساوى 3x19
مجموع أرقام الـ 29 سورة التي توجد بها حروف متقطعة هو 822 = 68 + 50+.... + 7+ 3+ 2 ولو جمعنا هذا الرقم على عدد مجموعات الفواتح التي تبدأ بها هذه السور وهو 14 لوجدنا أن المجموع هو 822 + 14 = 836 = 19x44 بين أول سورة تبدأ بالفواتح وهي سورة البقرة وآخر سورة تبدأ بالفواتح وهي سورة القلم، وتوجد 38 سورة تبدأ بالفواتح 38 = 19X2 بين أول وآخر سورة تبدأ بالفواتح يوجد 19 مجموعة متبادلة من سور تبدأ بالفواتح وسور لا تبدأ بالفواتح
يذكر القرآن ثلاثون رقماً مختلفاً 1، 2، 3، 4 ،5....300، 1000، 2000،......50,000، 100,000. ومجموع هذه الأرقام هو 162146 = 8534 19X
البسملة
تتكرر البسملة 114 مرة في القرآن على الرغم من عدم وجود بسملة في سورة التوبة - سورة النمل تحتوى على بسملتين - وبالتالى فإن 114 = 19X 6
بين البسملة الناقصة في سورة التوبة والبسملة الزائدة في سورة النمل يوجد 19 سوره بالتمام
لو جمعنا أرقام السور بين سورة النمل وسورة التوبة (9+10+11+12+13+14+......+27) لوجدنا المجموع 342 = 18x 19 هذا المجموع 342 هو أيضاً عدد الكلمات بين البسملة الناقصة في سورة التوبة والبسملة الزائدة في سورة النمل 342 = 18X 19
سورة العلق
أول ما أوحى إلى النبي من سورة العلق الآيات من 1 إلى 5 والتي تتكون من 19 كلمة هذه التسعة عشر كلمة في أول الوحي تحتوى على 76 كلمة 76 = 19X 4 كما أ،سورة العلق وهي أول ما نزل من القرآن تتكون من 19 آيه، وضعت سورة العلق في الترتيب رقم 19 من آخر القرآن، سورة العلق تتكون من 304 حرفا 304 = 16x19
سورة النصر
آخر سور القرآن نزولًا وهي سورة النصر وتتكون من 19 كلمة، الآية الأولى من السورة الأخيرة سورة النصر تتكون من 19 حرفاً
أمثلة الإعجاز العددي من أبحاث عبد الدائم الكحيل
عدد الصلوات والركعات
لقد تكررت عبارة (أقِمِ الصلاة) في القرآن 5 مرات بعدد الصلوات الخمس.
عبارة (أقيموا الصلاة) قد تكررت 12 مرة، وبالنتيجة نجد أن مجموع الأمر الإلهي بإقامة الصلاة قد تكرر في القرآن 5 + 12 أي 17 مرة بعدد الركعات المفروضة.
آدم وعيسى
Ra bracket.png إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ Aya-59.png La bracket.png كلمة عيسى في القرآن تكررت 25 مرة، وكلمة آدم في القرآن تتكرر 25 مرة، ومثل عيسى عند الله كمثل آدم.[28]
ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعًا

التوازن
التوازن بين عدد الكلمات في القرآن أو الإعجاز التقابلي مثل:[2]
تم ذكر كلمة دنيا 115 مرة،[3] وتم ذكر كلمة آخرة 115 مرة.[4]
تم ذكر كلمة ملائكة ومشتقاتها 88 مرة،[5] وتم ذكر كلمة شياطين ومشتقاتها 88 مرة.[6]
تم ذكر كلمة هُدَى 79 مرة،[7] وتم ذكر كلمة رَحْمَةًٍ ٌ 79 مرة.[8]
تم ذكر كلمة إبليس 11 مرة،[9] وتم ذكر الاستعاذة 11 مرة.[10]
تم ذكر كلمة محمد 4 مرة،[11] وتم ذكر كلمة شريعة ومشتقاتها 4 مرة.[12]
تم ذكر كلمة الأبرار 6 مرة،[13] وتم ذكر كلمة الفجار 3 مرة.[14]
تم ذكر كلمة العقل ومشتقاتها وردت 49 مرة،[15] وتم ذكر كلمة النور ومشتقاتها 49 مرة.[16]
تم ذكر كلمة الجهر ومشتقاتها 16 مرة،[17] وتم ذكر كلمة العلانية ومشتقاتها 16 مرة.[18]
تم ذكر كلمة المصيبة ومشتقاتها 75 مرة،[19] وتم ذكر كلمة الشكر ومشتقاتها 75 مرة.[20]
تم ذكر كلمة الذهب 8 مرات،[21] وتم ذكر مشتقات كلمة الترف 8 مرات.[22]
تم ذكر كلمة الجزاء ومشتقاتها 117 مرة،[23] وتم ذكر كلمة المغفرة ومشتقاتها 234 مرة.[24]
وردت كلمة الشهر مفردة (الشَّهْرَُِ، شَهْرًا) 12 مرة.[25]
وردت كلمة اليوم مفردة وغير مضافة (الْيَوْمَُِ، يَوْمًا) 365 مرة.[26]
أمثلة الإعجاز العددي من أبحاث رشاد خليفة[عدل]
نظرية رشاد خليفة
في العام 1974 استخرج رشاد خليفة علاقة بين الرقم 19 والقرآن بشكل عام، وكلماته وحروفه بشكل خاص وقام بتأليف العديد من الكتب فيما يتعلق بالرقم 19 والقرآن، وهو أول من نبه إلى تفرد الرقم 19 في القرآن.
من القرآن عامة
أول آية في القرآن في سورة الفاتحة والمعروفة بالبسملة تتكون من 19 حرفاً
يتكون القرآن من 114 سورة و 114 = 6x19
يحتوى القرآن على 6234 آية مرقمة و 112 آية غير مرقمة (البسملة في سورة الفاتحة مرقمة) و 6234 + 112 = 6346 = 19x 334. ومكونات الرقم 6346 مجموعها يساوي 19 حيث أن 6+4+3+6 = 19
يحتوي القرآن على أربع عشرة مجموعة من فواتح السور (مثل الم، المص، الر، ....) وهذه الفواتح تتكون من 14 حرفاً عربياً وتوجد هذه الفواتح في أول 29 سورة من سور القرآن. ولو جمعنا هذه الأرقام المتعلقة بهذه الظاهرة لحصلنا على 29 + 14 + 14 = 57 هذا الرقم من مضاعفات الرقم 19 حيث يساوى 3x19
مجموع أرقام الـ 29 سورة التي توجد بها حروف متقطعة هو 822 = 68 + 50+.... + 7+ 3+ 2 ولو جمعنا هذا الرقم على عدد مجموعات الفواتح التي تبدأ بها هذه السور وهو 14 لوجدنا أن المجموع هو 822 + 14 = 836 = 19x44 بين أول سورة تبدأ بالفواتح وهي سورة البقرة وآخر سورة تبدأ بالفواتح وهي سورة القلم، وتوجد 38 سورة تبدأ بالفواتح 38 = 19X2 بين أول وآخر سورة تبدأ بالفواتح يوجد 19 مجموعة متبادلة من سور تبدأ بالفواتح وسور لا تبدأ بالفواتح
يذكر القرآن ثلاثون رقماً مختلفاً 1، 2، 3، 4 ،5....300، 1000، 2000،......50,000، 100,000. ومجموع هذه الأرقام هو 162146 = 8534 19X
البسملة
تتكرر البسملة 114 مرة في القرآن على الرغم من عدم وجود بسملة في سورة التوبة - سورة النمل تحتوى على بسملتين - وبالتالى فإن 114 = 19X 6
بين البسملة الناقصة في سورة التوبة والبسملة الزائدة في سورة النمل يوجد 19 سوره بالتمام
لو جمعنا أرقام السور بين سورة النمل وسورة التوبة (9+10+11+12+13+14+......+27) لوجدنا المجموع 342 = 18x 19 هذا المجموع 342 هو أيضاً عدد الكلمات بين البسملة الناقصة في سورة التوبة والبسملة الزائدة في سورة النمل 342 = 18X 19
سورة العلق
أول ما أوحى إلى النبي من سورة العلق الآيات من 1 إلى 5 والتي تتكون من 19 كلمة هذه التسعة عشر كلمة في أول الوحي تحتوى على 76 كلمة 76 = 19X 4 كما أ،سورة العلق وهي أول ما نزل من القرآن تتكون من 19 آيه، وضعت سورة العلق في الترتيب رقم 19 من آخر القرآن، سورة العلق تتكون من 304 حرفا 304 = 16x19
سورة النصر
آخر سور القرآن نزولًا وهي سورة النصر وتتكون من 19 كلمة، الآية الأولى من السورة الأخيرة سورة النصر تتكون من 19 حرفاً
أمثلة الإعجاز العددي من أبحاث عبد الدائم الكحيل[عدل]
عدد الصلوات والركعات
لقد تكررت عبارة (أقِمِ الصلاة) في القرآن 5 مرات بعدد الصلوات الخمس.
عبارة (أقيموا الصلاة) قد تكررت 12 مرة، وبالنتيجة نجد أن مجموع الأمر الإلهي بإقامة الصلاة قد تكرر في القرآن 5 + 12 أي 17 مرة بعدد الركعات المفروضة.
آدم وعيسى
Ra bracket.png إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ Aya-59.png La bracket.png كلمة عيسى في القرآن تكررت 25 مرة، وكلمة آدم في القرآن تتكرر 25 مرة، ومثل عيسى عند الله كمثل آدم.[28]
ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعًا[عدل]
عدد الكلمات (مع عد واو العطف كلمة)، اعتباراً من كلمة (لبثوا) الأولى في الآية 12 وحتى كلمة (لبثوا) الأخيرة في الآية 26 ،هي 309 كلمة بعدد السنوات التي لبثها أصحاب الكهف ،و كلمة (ثلاث مئة) في الآية 25 Ra bracket.png وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا Aya-25.png La bracket.png هي الكلمة رقم 300 في العدّ.[29]
ابن برجان
ذكر ابن برجان في تفسيره لأول سورة الروم أخبار عن فتح بيت المقدس، وأنه ينزع من أيدي النصارى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة هجريا. فقال « ثم أديلوا بغلبة ثانية عام تسع وثمانين وأربعماية فغلبوا على أرض الشام كلها وعلى بيت المقدس وذلك عند آخر السنة السادسة التي هي من الف شهر ومن شهور العرب تصديقا لقوله في بضع سنين التي سادس أيامها رأس الخمس مائة سنة ‘لى تمام الخمسمائة وثلاث ثمانين وثلث السنة تمام سنينها ونحن في عام اثنين وعشرين وخمس مائة[30] » يقول مؤلف كتاب دليل المرابطين لتحرير فلسطين محمد النوباني «اعتمد ابن برجان على تعريف السنة عند العرب وهي 1000 شهر وليست 12 شهر وبذلك تكون سنة العرب 1000/12=83.3 هجرية وبضرب 6*83.3= 499.8 وبالتالي تكون السنة 489 داخل السنة السادسة حسب تعريف العرب للسنة وتقع السنة السادسة ضمن تعريف "بضع "من 3 الى 9 ،اعتمد ابن برجان على الرواية الثانية لوقت النزول وهو وقت الهجرة فنسب حسبته للسنة السادسة والسنة السابعة التي توقع انها موعد تحرير بيت المقدس حسب تعريف العرب للسنة الى وقت الهجرة ثم بنى على ما سبق توقعه بان موعد تحرير بيت المقدس في عام 583.3 للهجرة وذلك من خلال ضرب 83.3 *7=583.3[31]»
عدد الكلمات (مع عد واو العطف كلمة)، اعتباراً من كلمة (لبثوا) الأولى في الآية 12 وحتى كلمة (لبثوا) الأخيرة في الآية 26 ،هي 309 كلمة بعدد السنوات التي لبثها أصحاب الكهف ،و كلمة (ثلاث مئة) في الآية 25 Ra bracket.png وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا Aya-25.png La bracket.png هي الكلمة رقم 300 في العدّ.[29]
ابن برجان
ذكر ابن برجان في تفسيره لأول سورة الروم أخبار عن فتح بيت المقدس، وأنه ينزع من أيدي النصارى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة هجريا. فقال « ثم أديلوا بغلبة ثانية عام تسع وثمانين وأربعماية فغلبوا على أرض الشام كلها وعلى بيت المقدس وذلك عند آخر السنة السادسة التي هي من الف شهر ومن شهور العرب تصديقا لقوله في بضع سنين التي سادس أيامها رأس الخمس مائة سنة ‘لى تمام الخمسمائة وثلاث ثمانين وثلث السنة تمام سنينها ونحن في عام اثنين وعشرين وخمس مائة[30] » يقول مؤلف كتاب دليل المرابطين لتحرير فلسطين محمد النوباني «اعتمد ابن برجان على تعريف السنة عند العرب وهي 1000 شهر وليست 12 شهر وبذلك تكون سنة العرب 1000/12=83.3 هجرية وبضرب 6*83.3= 499.8 وبالتالي تكون السنة 489 داخل السنة السادسة حسب تعريف العرب للسنة وتقع السنة السادسة ضمن تعريف "بضع "من 3 الى 9 ،اعتمد ابن برجان على الرواية الثانية لوقت النزول وهو وقت الهجرة فنسب حسبته للسنة السادسة والسنة السابعة التي توقع انها موعد تحرير بيت المقدس حسب تعريف العرب للسنة الى وقت الهجرة ثم بنى على ما سبق توقعه بان موعد تحرير بيت المقدس في عام 583.3 للهجرة وذلك من خلال ضرب 83.3 *7=583.3[31]

 الإعجاز العددي للقرآن الكريم
بحث عن الاعجاز العددي في القران الكريم
الاعجاز العددي في القران pdf
الاعجاز الحسابي في القران الكريم
الاعجاز العددي في القران الكريم بسام جرار
الاعجاز العددي في سورة الكهف
الاعجاز العددي في القران عدنان الرفاعي
الاعجاز العددي في سورة البقرة
الإعجاز العددي للقرآن الكريم عبدالرزاق نوفل