❞ كتاب المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝  ⏤ ابن الأبار

❞ كتاب المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ ⏤ ابن الأبار

الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة الصدفي الأندلسي السرقسطي .

روى عن أبي الوليد الباجي ، ومحمد بن سعدون القروي ، وحج في سنة إحدى وثمانين ، ودخل على أبي إسحاق الحبال وهو [ ص: 377 ] ممنوع من التحديث كما مر .

وسمع بالبصرة من عبد الملك بن شغبة ، وجعفر بن محمد العباداني ، وبالأنبار من خطيبها أبي الحسن ، وببغداد من علي بن قريش ، وعاصم الأديب ، ومالك البانياسي ، وبواسط من محمد بن عبد السلام بن أحمولة ، وحمل " التعليقة " عن أبي بكر الشاشي وأخذ بدمشق عن الفقيه نصر ورجع بعلم جم ، وبرع في الحديث متنا وإسنادا مع حسن الخط والضبط ، وحسن التأليف ، والفقه والأدب مع الدين والخير والتواضع .

قال ابن بشكوال : هو أجل من كتب إلي بالإجازة .

وخرج له القاضي عياض مشيخة ، وأكثر عنه .

وأكره على القضاء ، فوليه بمرسية ، ثم اختفى حتى أعفي .

وتلا بالروايات على ابن خيرون ، ورزق الله ، كتب عنه شيخه الفقيه نصر ثلاثة أحاديث ، وروى عنه ابن صابر ، والقاضي محمد بن يحيى الزكوي ، والقاضي عياض ، فروى عنه " صحيح مسلم " ، أخبرنا به أحمد بن دلهاث العذري .

[ ص: 378 ] استشهد أبو علي في ملحمة قتندة في ربيع الأول سنة أربعة عشرة وخمسمائة وهو من أبناء الستين ، وكانت معيشته من بضاعة له مع ثقات إخوانه ، وخلف كتبا نفيسة ، وأصولا متقنة تدل على حفظه وبراعته .

وتلا أيضا على الحسن بن محمد بن مبشر صاحب أبي عمرو الداني ، ومولده في نحو سنة أربع وخمسين وأربعمائة وكان ذا دين وورع وصون ، وإكباب على العلم ، ويد طولى في الفقه ، لازم أبا بكر الشاشي خمس سنين حتى علق عنه تعليقته الكبرى في مسائل الخلاف ، ثم استوطن مرسية ، وتصدر لنشر الكتاب والسنة ، وتنافس الأئمة في الإكثار عنه ، وبعد صيته ، ولما عزل نفسه من القضاء ، وردت كتب السلطان علي بن يوسف بن تاشفين برجوعه إلى القضاء ، وهو يأبى ، وبقي ذلك أشهرا حتى كتب الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه إلى أمير المؤمنين ابن تاشفين حالهم ونفاد نفقاتهم ، وانقطاع أموالهم ، فسعى له قاضي الجماعة عند أمير المؤمنين ، وبين له وجه عذره ، فسكت عنه .

قال القاضي عياض : لقد حدثني الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر أن أبا علي الحافظ قال له : خذ الصحيح ، فاذكر أي متن شئت منه أذكر لك سنده ، أو أي سند ، أذكر لك متنه .
ابن الأبار - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ابن الأبار ❝ ❞ مسند الشهاب المجلد الاول ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1 ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة ❝ ❞ المقتضب من تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الصدفي ❝ ❞ الحلة السيراء ❝ ❞ المقتضب من كتاب تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ دار الكتاب المصري ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي

2000م - 1445هـ
الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة الصدفي الأندلسي السرقسطي .

روى عن أبي الوليد الباجي ، ومحمد بن سعدون القروي ، وحج في سنة إحدى وثمانين ، ودخل على أبي إسحاق الحبال وهو [ ص: 377 ] ممنوع من التحديث كما مر .

وسمع بالبصرة من عبد الملك بن شغبة ، وجعفر بن محمد العباداني ، وبالأنبار من خطيبها أبي الحسن ، وببغداد من علي بن قريش ، وعاصم الأديب ، ومالك البانياسي ، وبواسط من محمد بن عبد السلام بن أحمولة ، وحمل " التعليقة " عن أبي بكر الشاشي وأخذ بدمشق عن الفقيه نصر ورجع بعلم جم ، وبرع في الحديث متنا وإسنادا مع حسن الخط والضبط ، وحسن التأليف ، والفقه والأدب مع الدين والخير والتواضع .

قال ابن بشكوال : هو أجل من كتب إلي بالإجازة .

وخرج له القاضي عياض مشيخة ، وأكثر عنه .

وأكره على القضاء ، فوليه بمرسية ، ثم اختفى حتى أعفي .

وتلا بالروايات على ابن خيرون ، ورزق الله ، كتب عنه شيخه الفقيه نصر ثلاثة أحاديث ، وروى عنه ابن صابر ، والقاضي محمد بن يحيى الزكوي ، والقاضي عياض ، فروى عنه " صحيح مسلم " ، أخبرنا به أحمد بن دلهاث العذري .

[ ص: 378 ] استشهد أبو علي في ملحمة قتندة في ربيع الأول سنة أربعة عشرة وخمسمائة وهو من أبناء الستين ، وكانت معيشته من بضاعة له مع ثقات إخوانه ، وخلف كتبا نفيسة ، وأصولا متقنة تدل على حفظه وبراعته .

وتلا أيضا على الحسن بن محمد بن مبشر صاحب أبي عمرو الداني ، ومولده في نحو سنة أربع وخمسين وأربعمائة وكان ذا دين وورع وصون ، وإكباب على العلم ، ويد طولى في الفقه ، لازم أبا بكر الشاشي خمس سنين حتى علق عنه تعليقته الكبرى في مسائل الخلاف ، ثم استوطن مرسية ، وتصدر لنشر الكتاب والسنة ، وتنافس الأئمة في الإكثار عنه ، وبعد صيته ، ولما عزل نفسه من القضاء ، وردت كتب السلطان علي بن يوسف بن تاشفين برجوعه إلى القضاء ، وهو يأبى ، وبقي ذلك أشهرا حتى كتب الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه إلى أمير المؤمنين ابن تاشفين حالهم ونفاد نفقاتهم ، وانقطاع أموالهم ، فسعى له قاضي الجماعة عند أمير المؤمنين ، وبين له وجه عذره ، فسكت عنه .

قال القاضي عياض : لقد حدثني الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر أن أبا علي الحافظ قال له : خذ الصحيح ، فاذكر أي متن شئت منه أذكر لك سنده ، أو أي سند ، أذكر لك متنه . .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة الصدفي الأندلسي السرقسطي .

روى عن أبي الوليد الباجي ، ومحمد بن سعدون القروي ، وحج في سنة إحدى وثمانين ، ودخل على أبي إسحاق الحبال وهو [ ص: 377 ] ممنوع من التحديث كما مر .

وسمع بالبصرة من عبد الملك بن شغبة ، وجعفر بن محمد العباداني ، وبالأنبار من خطيبها أبي الحسن ، وببغداد من علي بن قريش ، وعاصم الأديب ، ومالك البانياسي ، وبواسط من محمد بن عبد السلام بن أحمولة ، وحمل " التعليقة " عن أبي بكر الشاشي وأخذ بدمشق عن الفقيه نصر ورجع بعلم جم ، وبرع في الحديث متنا وإسنادا مع حسن الخط والضبط ، وحسن التأليف ، والفقه والأدب مع الدين والخير والتواضع .

قال ابن بشكوال : هو أجل من كتب إلي بالإجازة .

وخرج له القاضي عياض مشيخة ، وأكثر عنه .

وأكره على القضاء ، فوليه بمرسية ، ثم اختفى حتى أعفي .

وتلا بالروايات على ابن خيرون ، ورزق الله ، كتب عنه شيخه الفقيه نصر ثلاثة أحاديث ، وروى عنه ابن صابر ، والقاضي محمد بن يحيى الزكوي ، والقاضي عياض ، فروى عنه " صحيح مسلم " ، أخبرنا به أحمد بن دلهاث العذري .

[ ص: 378 ] استشهد أبو علي في ملحمة قتندة في ربيع الأول سنة أربعة عشرة وخمسمائة وهو من أبناء الستين ، وكانت معيشته من بضاعة له مع ثقات إخوانه ، وخلف كتبا نفيسة ، وأصولا متقنة تدل على حفظه وبراعته .

وتلا أيضا على الحسن بن محمد بن مبشر صاحب أبي عمرو الداني ، ومولده في نحو سنة أربع وخمسين وأربعمائة وكان ذا دين وورع وصون ، وإكباب على العلم ، ويد طولى في الفقه ، لازم أبا بكر الشاشي خمس سنين حتى علق عنه تعليقته الكبرى في مسائل الخلاف ، ثم استوطن مرسية ، وتصدر لنشر الكتاب والسنة ، وتنافس الأئمة في الإكثار عنه ، وبعد صيته ، ولما عزل نفسه من القضاء ، وردت كتب السلطان علي بن يوسف بن تاشفين برجوعه إلى القضاء ، وهو يأبى ، وبقي ذلك أشهرا حتى كتب الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه إلى أمير المؤمنين ابن تاشفين حالهم ونفاد نفقاتهم ، وانقطاع أموالهم ، فسعى له قاضي الجماعة عند أمير المؤمنين ، وبين له وجه عذره ، فسكت عنه .

قال القاضي عياض : لقد حدثني الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر أن أبا علي الحافظ قال له : خذ الصحيح ، فاذكر أي متن شئت منه أذكر لك سنده ، أو أي سند ، أذكر لك متنه .



سنة النشر : 2000م / 1421هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ابن الأبار - Ibn al Abar al Quda'i

كتب ابن الأبار ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ابن الأبار ❝ ❞ مسند الشهاب المجلد الاول ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1 ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة ❝ ❞ المقتضب من تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الصدفي ❝ ❞ الحلة السيراء ❝ ❞ المقتضب من كتاب تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ دار الكتاب المصري ❝ ❱. المزيد..

كتب ابن الأبار
الناشر:
مكتبة الثقافة الدينية
كتب  مكتبة الثقافة الدينية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الطب الروحاني (ت: ابن الجوزي) ❝ ❞ نزهة المشتاق فى اختراق الآفاق ❝ ❞ تاريخ الدولة الزيانية بتلمسان ❝ ❞ الذخائر والعبقريات معجم ثقافي جامع ❝ ❞ أسنى المتاجر في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر ❝ ❞ تاريخ الفكر الأندلسي ❝ ❞ رسالتان في اللغة الفرق والشاء ❝ ❞ فعلت وأفعلت ❝ ❞ مجمل تاريخ دمياط سياسيا وإقتصاديا* ❝ ❞ معجم شيوخ الأبرقوهي (ط. الثقافة الدينية) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ ابن كثير الدمشقي ❝ ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ الأصمعي ❝ ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ ❞ محمد الإدريسي الهاشمي القرشي ❝ ❞ أبو إسحاق الزجاج ❝ ❞ أحمد عمر هاشم ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ يوسف كرم ❝ ❞ أنور محمود زناتي ❝ ❞ عبد الرحمن البرقوقي ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ❝ ❞ جمال الدين الشيال ❝ ❞ ابن فرحون المالكي ❝ ❞ المطهر بن طاهر المقدسي ❝ ❞ أحمد بن يحي بن محمد التلمساني الونشريسي أبو العباس ❝ ❞ ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي ❝ ❞ محمد علي محمد الشوكاني الحسن بن عبد الله العسكري أبو هلال ابن عساكر أبو القاسم محمد بن محمد ابن ظهيرة المكي ❝ ❞ محمد الثاني بن عمر بن موسى أبو عبد الرحمن ❝ ❞ محب الدين الخطيب علي علي منصور محمد كرد علي محمد فاضل ❝ ❞ أبو محمد أحمد بن محمد ابن عربشاه ❝ ❞ د.عبدالوهاب عزام ❝ ❞ أحمد عبد الرحيم السايح ❝ ❞ أبى عبد الله محمد بن أبى بكر الزهرى ❝ ❞ ابن جماعة ❝ ❞ آنجل جنثالث بالنثيا ❝ ❞ طاليس المليطي ❝ ❞ محمد بن حبيب البغدادي ❝ ❞ سراج الدين ابن الوردي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوى ❝ ❞ جرجس بن العميد ❝ ❞ لابن الأحمر ❝ ❞ أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤبدعلي الأبرقوهي سعد الدين مسعود بن محمد بن مسعود الحارثي ❝ ❞ د. عبد المنعم فؤاد ❝ ❞ عمر البرغوثي..خليل طوطح ❝ ❞ أبو محمد عبد الله بن محمد المديني البلوي ❝ ❞ عبد الله عفيفي ❝ ❞ محمد بن محمد بن يحيى زيارة ❝ ❞ علي ظريف الاعظمي ❝ ❞ ألفريد البستاني ❝ ❞ محمد بن مالك الطائي النحوي ❝ ❞ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم الغرناطي ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز القرشى ❝ ❞ أبى الحسن على بن أبى بكر الهروى ❝ ❞ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة الثقافة الدينية