❞ كتاب جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء العاشر: 2097أبو السنابل - 2397 عبد الله بن عميرة * 12600 - 13547 ❝  ⏤ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي

❞ كتاب جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء العاشر: 2097أبو السنابل - 2397 عبد الله بن عميرة * 12600 - 13547 ❝ ⏤ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي

جامع السنن والمسانيد كتاب ألفه الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (700 هـ - 774 هـ)، يروى أنه ذهب بصره أثناء تأليفه هذا الكتاب ولم يتمه، فكان يقول: «لا زلت أكب فيه في الليل والسراج ينونص حتى ذهب بصري معه، ولعل الله يقيض له من يكمله، مع أنه سهل، فإن معجم الطبراني الكبير لم يكن فيه شيء من مسند أبي هريرة رضي الله عنه.»

أخذ ابن كثير ترتيب محمد بن عبد الله بن المحب الصامت لمسند أحمد المرتب على الصحابة، وأضاف إليه أحاديث الكتب الستة، ومعجم الطبراني الكبير، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي.

والكتاب شامل لكل ما كتبه ابن كثير ما عدا مسند الخلفاء الراشدين ومسند عمر بن الخطاب الخاص به، وبعض مسانيد المكثرين من الصحابة وهي: مسند أنس ومسند جابر ومسند عائشة، يحتوي الكتاب على 37 مجلداً قبل التحقيق وقد طبعته دار الكتب العلمية ببيروت عام 1415هـ ووزعته مكتبة دار الباز بمكة المكرمة.

أقوال العلماء على الكتاب

قال ابن حجر العسقلاني: «كتبت من جامع المسانيد والسنن عدة نسخ.»

قال ابن العماد: «من مصنفاته كتاب في جمع المسانيد العشرة.»

قال الحسيني: «كتابه الهدي والسنن المعروف بجامع المسانيد، رتبه على الأبواب من أنفع كتبه.»

قال الشوكاني في البدر الطالع: «الهدي والسنن في أحاديث المسانيد والسنن جمع فيه بين مسند الإمام أحمد، والبزار وأبي يعلى، وابن أبي شيبه، إلى الكتب الستة.»

قال حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون: «جامع المسانيد والسنن: كتاب عظيم فيه أحاديث الكتب العشرة في أصول الإسلام.»


خصائص الكتاب

صنف ابن كثير هذا جامعه هذا على المسانيد لكن ليس على طريقة الأطراف، بل يورد متن الحديث كاملاً، إلا المطولات جداً فقد يشير إليها إشارة.

يبدأ ابن كثير جامعه بتفريغ كتاب (أسد الغابة في معرفة الصحابة) لابن الأثير، فيورد اسم الصحابي ثم حديثه، وإذا كان لهذا الصحابي حديث واحد أو حديثان يوردهما من أسد الغابة، وقد ينقل تعليق ابن الأثير على الحديث، وقد يورد ترجمة موجزة له.

إن كان لهذا الصحابي أحاديث وردت في مسند الإمام أحمد يبدأ بترتيب هذه الأحاديث من رواية التابعين عنه حسب الأحرف الهجائية متبعاً نهج الحافظ المزي في " تحفة الأشراف "

وبعد أن يورد أحاديث مسند أحمد، ينظر إن كان لهذه المتون روايات عند أصحاب الكتب الستة ـ يعني يقابله على تحفة الأشراف ـ
فإن انتهى من سرد أحاديث مسند الإمام أحمد لهذا الصحابي من رواية هذا التابعي، وبقي أحاديث ليس لها مطابق من تحفة الأشراف، أوردها ثم عقّب ذلك بقوله : تفرد به

وعلى هذا النحو إذا بقي أحاديث من تحفة الأشراف على هذا النحو فإنه يبدأ بإيرادها بعد الأحاديث التي تفرد بها الإمام أحمد عن الكتب الستة، مخرجاً لها من تحفة الأشراف أيضاً.

ويبدأ بعد ذلك بسرد الأحايث التي وردت في (المعجم الكبير) للطبراني، والتي زادت عمّا في المسند والكتب الستة، ويقوم بترقيم هذه الأحاديث، وهذا يدل على استيعاب الجامع لكتب الأحاديث في الغالب إلا النادر منه مما يجعل هذا الجامع بحراً زاخراً بمجموع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

وبعد ذلك يضيف إليها ما جاء في مسند البزار، وما في مسند أبي يعلى الموصلي ويشير لما ورد من هذه الأحاديث عند أبي يعلى فقط وعند البزار فقط، ومن شاركهم في رواية هذا الحديث

ويكمل كتابه ذلك على هذا النحو، وأما الرواة المجهولون فإنه يجمعهم من أسد الغابة ومسند الإمام أحمد ومن تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
بدأ الحافظ ابن كثير تصنيف كتابه هذا بالمقلّين من رواية الحديث أولاً ثم المكثرين، وخالف بذلك شيخه المزي

ينقد ابن كثير بعض الأحاديث التي تمر عليه والتي فيها غرابه وسندها ضعيف وقد تكرر ذلك كثيراً في كتابه.

قلما ينقل ابن كثير في جامعه من مصادر وكتب أخرى غير التي التزم بها، ولكن قد أورد حديثاً أخذه من مسند الطيالسي، وحديثاً آخر أخذه من مستدرك الحاكم ولكن هذا نادر في الجملة ولعل من قال ذلك يظن أنه أخذه وهو لم يأخذه وذلك لتوافق اللفظ بينهما، وإن كان أخذه فعلاً فهو زيادة فائدة.
إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي - إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فضائل القرآن (ابن كثير) (ت: الحويني) ❝ ❞ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (تعليقات الألباني) ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الأول: أخبار العرب - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ❝ ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم - 215ثور السلمي * 1 - 1399 ❝ ❞ طبقات الشافعية ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثالث: 3 هـ - 8 هـ ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الرابع: 9 هـ - ما يذكر من أثار النبي ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثاني: الهجرة إلى الحبشة - 2 هـ ❝ ❞ تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ط ابن حزم ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار المعرفة للطبع والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المدار الاسلامي ❝ ❞ دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت ❝ ❞ مكتبة ابن تيميه ❝ ❱
من المسانيد الأخرى والجوامع السنة النبوية - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء العاشر: 2097أبو السنابل - 2397 عبد الله بن عميرة * 12600 - 13547

1998م - 1442هـ
جامع السنن والمسانيد كتاب ألفه الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (700 هـ - 774 هـ)، يروى أنه ذهب بصره أثناء تأليفه هذا الكتاب ولم يتمه، فكان يقول: «لا زلت أكب فيه في الليل والسراج ينونص حتى ذهب بصري معه، ولعل الله يقيض له من يكمله، مع أنه سهل، فإن معجم الطبراني الكبير لم يكن فيه شيء من مسند أبي هريرة رضي الله عنه.»

أخذ ابن كثير ترتيب محمد بن عبد الله بن المحب الصامت لمسند أحمد المرتب على الصحابة، وأضاف إليه أحاديث الكتب الستة، ومعجم الطبراني الكبير، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي.

والكتاب شامل لكل ما كتبه ابن كثير ما عدا مسند الخلفاء الراشدين ومسند عمر بن الخطاب الخاص به، وبعض مسانيد المكثرين من الصحابة وهي: مسند أنس ومسند جابر ومسند عائشة، يحتوي الكتاب على 37 مجلداً قبل التحقيق وقد طبعته دار الكتب العلمية ببيروت عام 1415هـ ووزعته مكتبة دار الباز بمكة المكرمة.

أقوال العلماء على الكتاب

قال ابن حجر العسقلاني: «كتبت من جامع المسانيد والسنن عدة نسخ.»

قال ابن العماد: «من مصنفاته كتاب في جمع المسانيد العشرة.»

قال الحسيني: «كتابه الهدي والسنن المعروف بجامع المسانيد، رتبه على الأبواب من أنفع كتبه.»

قال الشوكاني في البدر الطالع: «الهدي والسنن في أحاديث المسانيد والسنن جمع فيه بين مسند الإمام أحمد، والبزار وأبي يعلى، وابن أبي شيبه، إلى الكتب الستة.»

قال حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون: «جامع المسانيد والسنن: كتاب عظيم فيه أحاديث الكتب العشرة في أصول الإسلام.»


خصائص الكتاب

صنف ابن كثير هذا جامعه هذا على المسانيد لكن ليس على طريقة الأطراف، بل يورد متن الحديث كاملاً، إلا المطولات جداً فقد يشير إليها إشارة.

يبدأ ابن كثير جامعه بتفريغ كتاب (أسد الغابة في معرفة الصحابة) لابن الأثير، فيورد اسم الصحابي ثم حديثه، وإذا كان لهذا الصحابي حديث واحد أو حديثان يوردهما من أسد الغابة، وقد ينقل تعليق ابن الأثير على الحديث، وقد يورد ترجمة موجزة له.

إن كان لهذا الصحابي أحاديث وردت في مسند الإمام أحمد يبدأ بترتيب هذه الأحاديث من رواية التابعين عنه حسب الأحرف الهجائية متبعاً نهج الحافظ المزي في " تحفة الأشراف "

وبعد أن يورد أحاديث مسند أحمد، ينظر إن كان لهذه المتون روايات عند أصحاب الكتب الستة ـ يعني يقابله على تحفة الأشراف ـ
فإن انتهى من سرد أحاديث مسند الإمام أحمد لهذا الصحابي من رواية هذا التابعي، وبقي أحاديث ليس لها مطابق من تحفة الأشراف، أوردها ثم عقّب ذلك بقوله : تفرد به

وعلى هذا النحو إذا بقي أحاديث من تحفة الأشراف على هذا النحو فإنه يبدأ بإيرادها بعد الأحاديث التي تفرد بها الإمام أحمد عن الكتب الستة، مخرجاً لها من تحفة الأشراف أيضاً.

ويبدأ بعد ذلك بسرد الأحايث التي وردت في (المعجم الكبير) للطبراني، والتي زادت عمّا في المسند والكتب الستة، ويقوم بترقيم هذه الأحاديث، وهذا يدل على استيعاب الجامع لكتب الأحاديث في الغالب إلا النادر منه مما يجعل هذا الجامع بحراً زاخراً بمجموع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

وبعد ذلك يضيف إليها ما جاء في مسند البزار، وما في مسند أبي يعلى الموصلي ويشير لما ورد من هذه الأحاديث عند أبي يعلى فقط وعند البزار فقط، ومن شاركهم في رواية هذا الحديث

ويكمل كتابه ذلك على هذا النحو، وأما الرواة المجهولون فإنه يجمعهم من أسد الغابة ومسند الإمام أحمد ومن تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
بدأ الحافظ ابن كثير تصنيف كتابه هذا بالمقلّين من رواية الحديث أولاً ثم المكثرين، وخالف بذلك شيخه المزي

ينقد ابن كثير بعض الأحاديث التي تمر عليه والتي فيها غرابه وسندها ضعيف وقد تكرر ذلك كثيراً في كتابه.

قلما ينقل ابن كثير في جامعه من مصادر وكتب أخرى غير التي التزم بها، ولكن قد أورد حديثاً أخذه من مسند الطيالسي، وحديثاً آخر أخذه من مستدرك الحاكم ولكن هذا نادر في الجملة ولعل من قال ذلك يظن أنه أخذه وهو لم يأخذه وذلك لتوافق اللفظ بينهما، وإن كان أخذه فعلاً فهو زيادة فائدة. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن الكتاب :

 جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء العاشر: 2097أبو السنابل - 2397 عبد الله بن عميرة * 12600 - 13547


(قبيصة بن ذؤيب عنه)
(قيس بن أبي حازم عن حذيفة)
(محمد بن سيرين: أبو بكر البصري عنه)
(محمد بن كعب القرظي عنه)
(مخمل بن دماث عنه)
(المستظل بن حصين عنه)
(مسلم بن نذير السعدي الكوفي عنه)
(مطرف عنه)
(المغيرة بن حذف عنه)
(المغيرة: أبو الوليد [أو الوليد: أبو] المغيرة)
(ممطور: أبو سلام عنه)
(النعمان بن بشير عنه)
(نعيم بن أبي هند عنه)
(نهيك بن عبد الله السلولي عنه)
(هزيل عن حذيفة)
(هلال عنه)
(همام بن الحارث عنه)
(الوليد بن العيزار عنه)
(الوليد أبو المغيرة عنه أو المغيرة: أبو الوليد تقدم في ترجمة عبيد عنه
لاحق بن حميد: أبو مجلز. يأتي
(يزيد بن شريك: والد إبراهيم التيمي)
(أبو إدريس عنه)
(أبو البختري عنه)
(أبو بردة [بن] أبي موسى عن حذيفة)
(أبو ثور عنه)
(أبو حذيفة، واسمه سلمة بن صهيب أو صهيبة عنه)
(أبو الرقاد عنه)
(أبو الطفيل عنه)
(أبو عائشة: مولى عمرو بن سعيد بن العاص جليس أبي هريرة عن حذيفة)
(أبو عبد الله عنه)
(أبو عبد الملك عنه)
(أبو عبيدة بن حذيفة عن أبيه)
(أبو عمرو الشيباني في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد)
(أبو قلابة عنه)
(أبو مجلز عنه)
(أبو مسعود عنه)
(أبو المغيرة الوليد [أو] أبو الوليد: المغيرة عنه)
(أبو وائل عنه وهو [شقيق] ابن سلمة الأسدي)
(ابن لحذيفة عنه)
(ابن عم لحذيفة)
(مولى شرحبيل بن حسنة عن حذيفة)
(اليشكري عنه)
(رجل من بني عبس عنه)
(رجل من الأنصار عنه)
(بعض أصحاب أبي إسحاق عنه)
(رجل عنه)
(رجل آخر عنه)
(بلاغ لعلي بن يزيد عن حذيفة: وهو ابن يزيد الدمشقي)
- (حذيم بن حنيفة: أبو حنظلة الحنفي من أعراب البصرة/ له ولأبيه وجده وابنه صحبة)
372 - (حذيم بن عمرو السعدي في سادس الكوفيين)
373 - (حرام بن معاوية)
374 - (حرب بن أبي حرب)
375 - (حرملة بن زيد الأنصاري)
376 - (حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي)
377 - (حرملة العنبري - رضي الله عنه -)
378 - (حرملة المدلجي، وكان يسكن ينبع)
379 - (حديث [حريث] أبو سلمى الراعي)
380 - (حريث بن عمرو بن عثمان ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم) مرفوعا
* (حريز أو أبو حريز، ويقال جرير بالجيم كما تقدم)
381 - (حريش) روى عنه حبيب بن خدره.
382 - (حزام: والد حكيم بن حزام)
383 - (حزم بن أبي بن كعب الأنصاري)
384 - (حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي وهو جد سعيد بن المسيب)
385 - (حسان بن ثابت الأنصاري - رضي الله عنه -)
386 - (حسان بن جابر، أو ابن أبي جابر السلمي. شهد الطائف)
387 - (حسان بن أبي حسان) في النهي عن الأوعية
388 - (حسان بن شداد بن شهاب بن زهير ابن ربيعة [بن] أبي التميمي الطهوي من أعراب البصرة وأمه صحابية)
389 - (حسان بن عبد الرحمن الضبعي)
390 - (الحسحاس ويقال بإعجام الحاء والسين)
391 - (ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب [ابن عبد المطلب] بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي الهاشمي القرشي)
(ذكر ما روى عن جده - صلى الله عليه وسلم -)
(إسحاق بن بزرج عنه)
(إسحاق بن يسار المدني والد محمد بن إسحاق عنه)
(الأصبغ بن نباتة عنه)
(حبيب بن أبي ثابت عنه ولم يدركه)
(الحسن بن الحسن بن علي عن أبيه)
(خالد بن حسان عنه)
(ربيعة بن شيبان أبو الحوراء عنه)
(زيد بن علي عن الحسن بن علي بن أبي طالب)
(طحرب عنه)
(طلحة بن عبيد الله العقيلي: عن الحسن بن علي)
(فلفلة الجعفي عنه)
(العلاء بن عبد الرحمن عنه)
(عامر الشعبي عنه)
(عبد الرحمن بن أبي عوف عنه)
(عطاء بن أبي رباح عن الحسن)
(عمرو بن حبشي عنه)
(عمير بن مأمون بن زرارة) (ويقال مأموم عن الحسن بن علي)
(علي بن أبي طلحة عنه)
(محمد بن سيرين عنه)
(المسيب بن نجبة عنه مرفوعا: (الحرب خدعة))
(معاوية بن خديج عنه)
(محمد بن علي عنه)
(هبيرة بن يريم عنه)
(يوسف بن سعد ويقال ابن مازن الراسي)
(أبو جميلة عنه)
(أبو مريم عنه)
(من أبناء محمد بن سيرين عنه)
(أبو كبير عنه)
(أبو ليلى عنه)
(أبو مجلز عنه)
(أبو وائل: شقيق بن سلمة عنه)
(أبو يحيى الأعرج عنه)
(أم أنيس بنت الحسن عن أبيها)
392 - (حسين بن السائب الأنصاري رضى الله عنه)
393 - (الحسين بن عرفطة بن نضلة بن الأشتر)
- الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو عبد الله أحد السبطين الشهيدين وهو وأخوه سيدا شباب أهل الجنة
(بشر بن غالب عن الحسين بن علي)



سنة النشر : 1998م / 1419هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 6.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء العاشر: 2097أبو السنابل - 2397 عبد الله بن عميرة * 12600 - 13547

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن الجزء العاشر: 2097أبو السنابل - 2397 عبد الله بن عميرة * 12600 - 13547
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي - Ismail bin Omar al Qurashi Al Damascene

كتب إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فضائل القرآن (ابن كثير) (ت: الحويني) ❝ ❞ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (تعليقات الألباني) ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الأول: أخبار العرب - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ❝ ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم - 215ثور السلمي * 1 - 1399 ❝ ❞ طبقات الشافعية ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثالث: 3 هـ - 8 هـ ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الرابع: 9 هـ - ما يذكر من أثار النبي ❝ ❞ السيرة النبوية الجزء الثاني: الهجرة إلى الحبشة - 2 هـ ❝ ❞ تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ط ابن حزم ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار المعرفة للطبع والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المدار الاسلامي ❝ ❞ دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت ❝ ❞ مكتبة ابن تيميه ❝ ❱. المزيد..

كتب إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي
الناشر:
دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت
كتب دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن (ت: بن دهيش - ط. خضر) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت
كتب القانون والعلوم السياسيةالكتب العامةكتب قصص و رواياتتورتة عيد ميلادالتنمية البشريةخدماتكتب الأدبكتب الطبخ و المطبخ و الديكور زخرفة أسامي و أسماء و حروف..كورسات اونلاينSwitzerland United Kingdom United States of Americaكورسات مجانيةكتب الروايات والقصصاقتباسات ملخصات كتبكتب اسلاميةتورتة عيد الميلادالكتابة عالصوركتابة على تورتة مناسبات وأعيادكتب السياسة والقانونكتب تعلم اللغاتكتابة على تورتة الزفافمعاني الأسماءكتب للأطفال مكتبة الطفلاصنع بنفسكOnline يوتيوبكتب التاريخالمساعدة بالعربيزخرفة توبيكاتأسمك عالتورتهمعنى اسمالطب النبويمعاني الأسماءزخرفة الأسماءحكم قصيرةحروف توبيكات مزخرفة بالعربيحكمةبرمجة المواقعقراءة و تحميل الكتبكتابة على تورتة الخطوبةكتابة أسماء عالصورشخصيات هامة مشهورةFacebook Text Artالقرآن الكريم