❞ كتاب أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات ❝  ⏤ رانيه محمد علي الكينعي

❞ كتاب أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات ❝ ⏤ رانيه محمد علي الكينعي

القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها ، ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة أو إيماءاً ، عَلِمه مَنْ عَلِمه ، وجهله من جهله .

ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى الله عليه وسلم وتابعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً . وعلى ذلك سار سائر السلف . ومع ضعف الأمة في عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين على حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا تدبر ولا فهم لمعانيه ومراداته ، وترتب على ذلك ترك العمل به أو التقصير في ذلك ، ( وقد أنزل الله القرآن وأمرنا بتدبره ، وتكفل لنا بحفظه ، فانشغلنا بحفظه وتركنا تدبره )[1] .

وليس المقصود الدعوة لترك حفظه وتلاوته وتجويده ؛ ففي ذلك أجر كبير ؛ لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد من جهة وبين الفهم والتدبر . ومن ثم العمل به من جهة أخرى كما كان عليه سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - .

ولذا فهذه بعض الإشارات الدالة على أهمية التدبر في ضوء الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح .

أما التدبر فهو كما قال ابن القيم : ( تحديق ناظر القلب إلى معانيه ، وجمع الفكر على تدبره وتعقله)[2] .

وقيل في معناه : ( هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة)[3] .

أولاً : منزلة التدبر في القرآن الكريم :

1- قال الله - تعالى - : { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } [ص : 29] في هذه الآية بين الله - تعالى - أن الغرض الأساس من إنزال القرآن هو التدبر والتذكر لا مجرد التلاوة على عظم أجرها .

قال الحسن البصري : (والله ! ما تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول : قرأت القرآن كله ، ما يُرى له القرآنُ في خُلُق ولا عمل) [4] .

2- قال - تعالى - : { أفلا يتدبرون القرآن .... } [النساء : 82] .

قال ابن كثير : ( يقول الله تعالى آمراً عباده بتدبر القرآن وناهياً لهم عن الإعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة : أفلا يتدبرون القرآن)[5] ، فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب .

3- قال - تعالى - : { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به } [البقرة : 121] .

روى ابن كثير عن ابن مسعود قال : ( والذي نفسي بيده ! إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله)[6] .

وقال الشوكاني : ( يتلونه : يعملون بما فيه)[7] ولا يكون العمل به إلا بعد العلم والتدبر .

4 - قال - تعالى - : { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون } [البقرة : 78] .

قال الشوكاني : ( وقيل : (الأماني : التلاوة) أي : لا علم لهم إلا مجرد التلاوة دون تفهم وتدبر)[8] ، وقال ابن القيم : ( ذم الله المحرفين لكتابه والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرد التلاوة وهي الأماني)[9] .

5 - قال الله - تعالى - : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } [الفرقان : 30] .

قال ابن كثير : ( وترك تدبره وتفهمه من هجرانه)[10] .

وقال ابن القيم : ( هجر القرآن أنواع ... الرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه )[11] .


هذا بحث تكميلي مقدم لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير في قسم الدعوة بالمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

هدفت دراسة (أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات) إلى التعرف على مجالات ومقومات تدبر القرآن، والتي تعزز من مسؤولية الداعية المهنية، بالإضافة لدراسة واقع تطبيق التدبر في مهنة الداعية، والأثر المتوقع لتدبر القرآن لتعزيز مسؤولية الداعية المهنية، مع معرفة المعوقات وسبل التغلب عليها.

ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الإستقراء الناقص للإطار النظري، والمنهج المسحي للإطار الميداني باستخدام أداة الاستبانة، حيث شملت عدد عينة الدراسة (٥٨٠) معلمة قرآن، من أفراد المجتمع البالغ (٤٧٥٢). رانيه محمد علي الكينعي - ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات ❝ الناشرين : ❞ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ❝ ❱
من كتب علوم القرآن كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات

2020م - 1445هـ
القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها ، ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة أو إيماءاً ، عَلِمه مَنْ عَلِمه ، وجهله من جهله .

ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى الله عليه وسلم وتابعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً . وعلى ذلك سار سائر السلف . ومع ضعف الأمة في عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين على حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا تدبر ولا فهم لمعانيه ومراداته ، وترتب على ذلك ترك العمل به أو التقصير في ذلك ، ( وقد أنزل الله القرآن وأمرنا بتدبره ، وتكفل لنا بحفظه ، فانشغلنا بحفظه وتركنا تدبره )[1] .

وليس المقصود الدعوة لترك حفظه وتلاوته وتجويده ؛ ففي ذلك أجر كبير ؛ لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد من جهة وبين الفهم والتدبر . ومن ثم العمل به من جهة أخرى كما كان عليه سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - .

ولذا فهذه بعض الإشارات الدالة على أهمية التدبر في ضوء الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح .

أما التدبر فهو كما قال ابن القيم : ( تحديق ناظر القلب إلى معانيه ، وجمع الفكر على تدبره وتعقله)[2] .

وقيل في معناه : ( هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة)[3] .

أولاً : منزلة التدبر في القرآن الكريم :

1- قال الله - تعالى - : { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } [ص : 29] في هذه الآية بين الله - تعالى - أن الغرض الأساس من إنزال القرآن هو التدبر والتذكر لا مجرد التلاوة على عظم أجرها .

قال الحسن البصري : (والله ! ما تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول : قرأت القرآن كله ، ما يُرى له القرآنُ في خُلُق ولا عمل) [4] .

2- قال - تعالى - : { أفلا يتدبرون القرآن .... } [النساء : 82] .

قال ابن كثير : ( يقول الله تعالى آمراً عباده بتدبر القرآن وناهياً لهم عن الإعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة : أفلا يتدبرون القرآن)[5] ، فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب .

3- قال - تعالى - : { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به } [البقرة : 121] .

روى ابن كثير عن ابن مسعود قال : ( والذي نفسي بيده ! إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله)[6] .

وقال الشوكاني : ( يتلونه : يعملون بما فيه)[7] ولا يكون العمل به إلا بعد العلم والتدبر .

4 - قال - تعالى - : { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون } [البقرة : 78] .

قال الشوكاني : ( وقيل : (الأماني : التلاوة) أي : لا علم لهم إلا مجرد التلاوة دون تفهم وتدبر)[8] ، وقال ابن القيم : ( ذم الله المحرفين لكتابه والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرد التلاوة وهي الأماني)[9] .

5 - قال الله - تعالى - : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } [الفرقان : 30] .

قال ابن كثير : ( وترك تدبره وتفهمه من هجرانه)[10] .

وقال ابن القيم : ( هجر القرآن أنواع ... الرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه )[11] .


هذا بحث تكميلي مقدم لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير في قسم الدعوة بالمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

هدفت دراسة (أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات) إلى التعرف على مجالات ومقومات تدبر القرآن، والتي تعزز من مسؤولية الداعية المهنية، بالإضافة لدراسة واقع تطبيق التدبر في مهنة الداعية، والأثر المتوقع لتدبر القرآن لتعزيز مسؤولية الداعية المهنية، مع معرفة المعوقات وسبل التغلب عليها.

ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الإستقراء الناقص للإطار النظري، والمنهج المسحي للإطار الميداني باستخدام أداة الاستبانة، حيث شملت عدد عينة الدراسة (٥٨٠) معلمة قرآن، من أفراد المجتمع البالغ (٤٧٥٢).
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها ، ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة أو إيماءاً ، عَلِمه مَنْ عَلِمه ، وجهله من جهله .

ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى الله عليه وسلم وتابعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً . وعلى ذلك سار سائر السلف . ومع ضعف الأمة في عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين على حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا تدبر ولا فهم لمعانيه ومراداته ، وترتب على ذلك ترك العمل به أو التقصير في ذلك ، ( وقد أنزل الله القرآن وأمرنا بتدبره ، وتكفل لنا بحفظه ، فانشغلنا بحفظه وتركنا تدبره  )[1]  .

وليس المقصود الدعوة لترك حفظه وتلاوته وتجويده ؛ ففي ذلك أجر كبير ؛ لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد من جهة وبين الفهم والتدبر . ومن ثم العمل به من جهة أخرى كما كان عليه سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - .

ولذا فهذه بعض الإشارات الدالة على أهمية التدبر في ضوء الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح .

أما التدبر فهو كما قال ابن القيم :  ( تحديق ناظر القلب إلى معانيه ، وجمع الفكر على تدبره وتعقله)[2]  .

وقيل في معناه :  ( هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة)[3]  .

أولاً : منزلة التدبر في القرآن الكريم :

1- قال الله - تعالى - : { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } [ص : 29] في هذه الآية بين الله - تعالى - أن الغرض الأساس من إنزال القرآن هو التدبر والتذكر لا مجرد التلاوة على عظم أجرها .

قال الحسن البصري : (والله ! ما تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول : قرأت القرآن كله ، ما يُرى له القرآنُ في خُلُق ولا عمل) [4]  .

2- قال - تعالى - : { أفلا يتدبرون القرآن .... } [النساء : 82] .

قال ابن كثير : ( يقول الله تعالى آمراً عباده بتدبر القرآن وناهياً لهم عن الإعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة : أفلا يتدبرون القرآن)[5]  ، فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب .

3- قال - تعالى - : { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به } [البقرة : 121] .

روى ابن كثير عن ابن مسعود قال :  ( والذي نفسي بيده ! إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله)[6]  .

وقال الشوكاني : ( يتلونه : يعملون بما فيه)[7] ولا يكون العمل به إلا بعد العلم والتدبر .

4 - قال - تعالى - : { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون } [البقرة : 78] .

قال الشوكاني : ( وقيل : (الأماني : التلاوة) أي : لا علم لهم إلا مجرد التلاوة دون تفهم وتدبر)[8]  ، وقال ابن القيم :  ( ذم الله المحرفين لكتابه والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرد التلاوة وهي الأماني)[9]  .

5 - قال الله - تعالى - : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } [الفرقان : 30] .

قال ابن كثير :  ( وترك تدبره وتفهمه من هجرانه)[10]  .

وقال ابن القيم :  ( هجر القرآن أنواع ... الرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه )[11]  .


هذا بحث تكميلي مقدم لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير في قسم الدعوة بالمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

هدفت دراسة (أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات) إلى التعرف على مجالات ومقومات تدبر القرآن، والتي تعزز من مسؤولية الداعية المهنية، بالإضافة لدراسة واقع تطبيق التدبر في مهنة الداعية، والأثر المتوقع لتدبر القرآن لتعزيز مسؤولية الداعية المهنية، مع معرفة المعوقات وسبل التغلب عليها.

ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الإستقراء الناقص للإطار النظري، والمنهج المسحي للإطار الميداني باستخدام أداة الاستبانة، حيث شملت عدد عينة الدراسة (٥٨٠) معلمة قرآن، من أفراد المجتمع البالغ (٤٧٥٢).
 



سنة النشر : 2020م / 1441هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 5.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
رانيه محمد علي الكينعي - Rania Muhammad Ali Al Kinai

كتب رانيه محمد علي الكينعي ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات ❝ الناشرين : ❞ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ❝ ❱. المزيد..

كتب رانيه محمد علي الكينعي
الناشر:
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كتب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميةجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية جامعة سعودية حكومية تقع في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، تأسست سنة 1373هـ -1953 ممثلة في كلية العلوم الشرعية (وتُعرف الآن بكلية الشريعة) وتطورت منذ ذلك الحين بصورة جذرية حتى أصبحت جامعة في عام 1394هـ-1974، وقد وضع حجر أساس مبناها الجامعي الحالي في 5 يناير، 1982 في عهد الملك خالد. وتم ٱفتتاحها في العام 1990. وتضم الجامعة 14 كلية، 3 معاهد عليا، 70 معهداً علمياً داخل المملكة، وخمس معاهد خارج المملكة في كل من إندونيسيا وجيبوتي. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ معجم الألفاظ العربية في اللغة التركية ❝ ❞ معجم الألفاظ العربية في اللغة الفارسية ❝ ❞ معجم الألفاظ العربية في لغة الهوسا ❝ ❞ مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ المقتصد في شرح التكملة ❝ ❞ استخدام الإتصال التسويقي المتكامل في الشركات السعودية ❝ ❞ حب الوطن دراسة تأصيلية ❝ ❞ معجم الأمثال العربية . رياض عبد الحميد مراد ❝ ❞ وجوب تحكيم الشريعة الإسلامية ❝ ❞ الحداثة في العالم العربي - دراسة عقدية ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني النحوي أبو بكر ❝ ❞ سعد بن عبدالله السبر ❝ ❞ حبيب بن أوس الطائي أبو تمام ❝ ❞ محمد نور الدين عبد المنعم ❝ ❞ الجمعية الفقهية السعودية ❝ ❞ د.محمد محمد أبو موسى ❝ ❞ أ.د. مصطفى حجازي السيد حجازي ❝ ❞ عبدالرحمن بن معاضة الشهري ❝ ❞ قاسم السامرائي ❝ ❞ سهيل صابان ابن شيخ ابراهيم حقي ❝ ❞ حمد بن ناصر الموسى ❝ ❞ راجي محمد سلامه الصاعدي ❝ ❞ وليد بن محمد بن أحمد جميل ❝ ❞ رياض عبد الحميد مراد ❝ ❞ إبراهيم عبد الكريم عبد الله ❝ ❞ سليمان بن عبد الله أباالخيل ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن جلبان ❝ ❞ طالبات ماجستير إدارة و تخطيط تربوي ❝ ❞ أحمد بن علي الزاملي عسيري ❝ ❞ د. محمد أحمد العلي ❝ ❞ عمر بن مساعد الشريوفي ❝ ❞ زلفى بنت أحمد بن محمد الخراط ❝ ❞ محمد عبدالرحمن المرحوم ❝ ❞ نو رة بنت عبدالرحمن بن علي الزامل ❝ ❞ طارق بن عبد الله بن محمد الرميح ❝ ❞ رانيه محمد علي الكينعي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري ❝ ❞ سعود بن عبد العزيز الخنين ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي ❝ ❞ عبد الرحمن بن فؤاد بن إبراهيم العامر ❝ ❱.المزيد.. كتب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

كتب شبيهة بـ أثر تدبر القرآن في تعزيز المسؤولية المهنية لدى الداعيات:

قراءة و تحميل كتاب أثر نيابة حروف الجر بعضها عن بعض في معاني القرآن الكريم PDF

أثر نيابة حروف الجر بعضها عن بعض في معاني القرآن الكريم PDF

قراءة و تحميل كتاب أثر نيابة حروف الجر بعضها عن بعض في معاني القرآن الكريم PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب أثر الصناعة النحوية والاقتضاء الدلالي في تنوع الوقف القرآني PDF

أثر الصناعة النحوية والاقتضاء الدلالي في تنوع الوقف القرآني PDF

قراءة و تحميل كتاب أثر الصناعة النحوية والاقتضاء الدلالي في تنوع الوقف القرآني PDF مجانا


Warning: extract() expects parameter 1 to be array, boolean given in /home/books/public_html/includes/functions.php on line 178
قراءة و تحميل كتاب  PDF

PDF

قراءة و تحميل كتاب PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الأثر العقدي في تعدد التوجيه الإعرابي لآيات القرآن الكريم PDF

الأثر العقدي في تعدد التوجيه الإعرابي لآيات القرآن الكريم PDF

قراءة و تحميل كتاب الأثر العقدي في تعدد التوجيه الإعرابي لآيات القرآن الكريم PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلمين/ للمغذوي PDF

التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلمين/ للمغذوي PDF

قراءة و تحميل كتاب التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلمين/ للمغذوي PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الحوار و أثره في تعزيز الأمن الفكري للأسرة PDF

الحوار و أثره في تعزيز الأمن الفكري للأسرة PDF

قراءة و تحميل كتاب الحوار و أثره في تعزيز الأمن الفكري للأسرة PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة PDF

مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة PDF

قراءة و تحميل كتاب مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة PDF مجانا


Warning: extract() expects parameter 1 to be array, boolean given in /home/books/public_html/includes/functions.php on line 178
قراءة و تحميل كتاب  PDF

PDF

قراءة و تحميل كتاب PDF مجانا