❞ كتاب Translation of the Meanings of the Quran and Tafsir As-Sa`dy to Russian ❝

Ислам: -
Существует авраамическая, божественная и атеистическая религия, согласно исламу, есть только один Бог, который является Аллахом, и Мухаммед Аллах является Посланником Аллаха. Ислам является второй по величине религией в мире

Столпы ислама:
Пять столпов ислама являются основным поклонением ислама в суннитской общине, разделяемой мусульманами-шиитами, хотя основы введения ислама суннитов заключаются в следующем.

Исламские идеи и убеждения:
Согласно Корану, мусульмане верят в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников и Последний день. Кроме того, мусульмане-сунниты укрепляют справедливость и судьбу, а также пророк-хадис. Пророк Мухаммад Хадис сказал, когда сказал, что вера это: «Верь в Бога, верь в его ангелов, его книги, его посланников и на следующий день и верь в судьбу, добро и зло. Для этого». также имамат как актив религии.

الإسلام :
يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو الله. و أنه هو دائم، حي لا يموت، ولا يغفل، عدل لا يظلم، لا شريك له ولا ند، ولا والد ولا ولد، رحمن رحيم، يغفر الذنوب ويقبل التوبة ولا يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة. وهو خالق الكون ومطلع على كل شيء فيه ومتحكم به. وفي المعتقد الإسلامي؛ الله ليس كمثله شيء، أي أنه مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد عن تخيلات البشر، لهذا فلا يوجد له صورة أو مجسم، إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه. كما أن الله في الإسلام واحد أحد، لهذا يرفض المسلمون عقيدة الثالوث المسيحي بوجود الله في ثلاثة أقانيم، فضلاً عن رفض ألوهية المسيح الذي هو بشر رسول في العقيدة الإسلامية، ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها على ذلك، سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .يقول بعض الباحثين أن كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة على ذات الرب، إنما هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله"، بينما يقول أخرون أن جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها". ولله في الإسلام عدة أسماء وردت في القرآن، وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند المسلمين السنة باسم "أسماء الله الحسنى"، وهي أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد لله وردت في القرآن أو على لسان أحد من الرسل وفق المعتقد السني، ومنها: الملك، القدّوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبّار، القابض، الباسط، الوكيل، الأول، الرؤوف، ذو الجلال والإكرام، وغيرها. والحقيقة أن هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى بين علماء السنة، وخلاف حول الأسماء الحسنى ذاتها. إلا أن البعض رجح أن عددها تسعة وتسعين وفقًا لحديث أورده البخاري عن الرسول محمد أنه قال: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مئةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة

Translation of the Meanings of the Quran and Tafsir As-Sa`dy to Russian
Об авторе
Абу Абдуллах Абд ар-Рахман б. Насир б. Абдуллах б. Насир Аль Саади был вых
ходцем из рода Тамим. Он родился в г. Унайза (область Эль-Касим) 12 мухаррам
ма 1307 г. х. Когда ему было всего четыре года, скончалась его мать, а спустя еще
три года скончался его отец. Ребенок вырос сиротой, но получил хорошее воспит
тание. Его прозорливый ум и сильное желание постичь знания привлекали вним
мание окружающих. После смерти отца он начал изучать Коран и заучивать его
наизусть. Когда ему было одиннадцать лет, он прекрасно знал наизусть Коран
целиком. Он начал изучать шариатские науки у богословов родного города и пос
сещал лекции тех, кто приезжали в Унайзу. Благодаря своему усердию он сумел
хорошо усвоить каждую из шариатских наук, а когда ему исполнилось двадцать
три года, он стал преподавать шариат другим. Несмотря на это, он не перестал угл
лублять свои познания и не терял времени даром. К 1350 г.х. ему удалось стать
одним из крупнейших богословов своего города, а молодые студенты стремились
попасть в число его учеников.

Некоторые из учителей автора
Первым, кто обучил его Священному Корану, был шейх Ибрахим б. Хамад
б. Джасир. Абу Абдуллах всегда восхищался тем, насколько прекрасно его учит
тель знал хадисы Пророка Мухаммада, , и часто рассказывал о его богобоязненн
ности, а также любви и сострадательности к беднякам. Он вспоминал о том, как
холодным зимним днем к шейху пришел бедняк. На нем в тот день было две руб
башки, и он снял одну из них и подарил тому бедняку, хотя был небогатым челов
веком и сам нуждался в ней. Да смилостивится над ним Аллах!
Его другим учителем был шейх Мухаммад б. Абд аль-Карим аш-Шибал, обуч
чивший его мусульманскому праву, арабскому языку и другим наукам. Шейх
Салих б. Усман, бывший судья г. Унайза, преподавал ему единобожие, толков
вание Корана, основы и законоположения мусульманского права, а также арабский язык. Большую часть своих знаний он приобрел именно у него и повсюду
сопровождал его вплоть до его смерти.
Вместе с тем он обучался у шейхов Абдуллаха б. Айида, Сааба аль-Кувейджир
ри, Али ас-Санани и Али ан-Насира Абу Вадая. Последний обучил его науке о хад
дисах, шести основным сборникам хадисов и многим другим преданиям, вознаг
градив его соответствующим свидетельством.
Среди его учителей был известный ученый Мухаммад б. Абд аль-Азиз альМухаммад аль-Мани, который также преподавал ему в Унайзе. Когда же его родн
ной город посетил шейх Мухаммад аш-Шанкыти, он присутствовал на его лекция
ях, посвященных толкованию Корана, науке о хадисах и терминологии, а также
грамматике и морфологии арабского языка.