❞ كتاب المصنف (مصنف عبد الرزاق) (ط. التأصيل) المجلد العاشر ❝ ⏤ عبد الرزاق بن همام الصنعاني أبو بكر

18 - كتاب البيوع
-باب لا سلف إلا إلى أجل معلوم
-باب الرهن والكفيل في السلف
-باب السلف في شيء فيأخذ بعضه
-باب: الرجل يسلف في الشيء هل يأخذ غيره؟
-باب: السلعة يسلفها في دينار، هل يأخذ غير الدينار؟
-باب الرجل يشتري السلعة فيقول: أقلني ولك كذا
-باب: بيع الحيوان بالحيوان
-باب: السلف في الحيوان
-باب بيع الحي بالميت
-باب: الأرزاق قبل أن تقبض
-باب: الطعام مثلا بمثل
-باب: البز بالبز
-باب: الحديد بالنحاس
-باب: النهي عن بيع الطعام حتى يستوفى
-باب: المواصفة في البيع
-باب: الرجل يشتري الشيء مما لا يكال ولا يوزن، هل يبيعه قبل أن يقبضه؟
-باب: البيع على الصفة وهي غائبة
-باب: المصيبة في البيع قبل أن يقبض
-باب: التولية في البيع والإقالة
-باب: البيعان بالخيار ما لم يفترقا
-باب: الاشتراء على الرضى، وهل يكون خيار أكثر من ثلاث؟
-باب: السلعة تؤخذ على الرضى فتهلك
-باب: الشرط في البيع
-باب: الشرط في الكراء
-باب: هل يستوضع أو يستزيد بعدما يجب البيع؟
-باب: الرجل يضع من حقه ثم يعود فيه، وبيع المكره
-باب: بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
-باب: السرار وإلقاء الحجر
-باب: المكيال والميزان
-باب: السيف المحلى والخاتم والمنطقة
-باب: الرجل يضع من حقه ويتعجل
-باب: بيع الغرر المجهول
-باب: ليس بين عبد وسيده، والمكاتب وسيده ربا
-باب: الشفعة بالجوار، والخليط أحق
-باب: إذا ضربت الحدود فلا شفعة
-باب: الشفعة للغائب
-باب: الشفعة بالأبواب أو الحدود
-باب: الشفيع يأذن قبل البيع، وكم وقتها؟
-باب: هل يوهب، وكيف إن بنى فيها أو باع بعضها؟
-باب: هل للكافر شفعة وللأعرابي؟
-باب: الشفعة بالحصص أو على الرؤوس
-باب: الشفعة يؤخذ معها غيرها أو تكون إلى أجل
-باب: هل في الحيوان أو البئر أو النخل أو الدين شفعة؟
-باب: أجل بأجل
-باب السلف وبعضه نسيئة
-باب: كراء الأرض بالذهب، والفضة
-باب المزارعة على الثلث والربع
-باب: ضمن البذر إذا جاءت المشاركة
-باب اشتراء التمر بالتمر في رؤوس النخل
-باب: بيع الماء، وأجر ضراب الفحل
-باب: بيع الشجر
-باب: هل يباع بالصك له على الرجل بيعا
-باب: بيع المجهول والغرر
-باب: بيع المصاحف
-باب الأجر على تعليم الغلمان وقسمة الأموال
-باب الصرف
-باب: الفضة بالفضة، والذهب بالذهب
-باب: الرجل عليه فضة، أيأخذ مكانه ذهبا؟
-باب: البيع بدينار إلا درهم
-باب: قطع الدرهم
-باب: المجازفة
-باب: اشتريت طعاما فوجدته زائدا
-باب: بيع العبد وله مال أو الأرض وفيها زرع لمن يكون؟
-باب: البيع بالثمن إلى أجلين
-باب: بيعتان في بيعة
-باب: السفتجة
-باب: الرجل يهدي لمن أسلفه
-باب: قرض جر منفعة، وهل يأخذ أفضل من قرضه؟
-باب: الهدية للأمراء والذي يشفع عنده
-باب: طعام الأمراء وأكل الربا
-باب: الذي يشتري الأمة فيقع عليها أو الثوب فيلبسه أو يجد به عيبا أو الدابة فتنفق
-باب: الرجل يشتري البيع جملة فيجد في بعضه عيبا
-باب: العيب يحدث عند المشتري، وكيف إن كان يعرف أنه قديم؟
-باب: الرجل يعرض السلعة على البيع بعدما يرى العيب
-باب: البيع بالبراءة ولا يسمي الداء، وكيف إن سماه بعد البيع
-باب: العهدة بعد الموت والعتق
-باب: عهدة الشريك، والرجل يبيع لغيره على من تكون العهدة؟
-باب: الرجل يبدل العبد بالعبد فيجد أحدهما في أحدهما عيبا
-باب: يرد من الزنا، والحبل
-باب: هل يرد من العسر والشين والحمق والأبق
-باب: البغلة تعثر أو تتبع الحمر هل ترد؟ والشاة تأكل الذبان
-باب: يشتري الشيء فيجده غير ما سأله عنه
-باب: اليمين على البتة أو العلم
-باب: ليس على المكتري ضمان
-باب: الكفلاء
-باب: كفالة العبد
-باب: الضمان مع النماء
-باب: العارية
-باب: الوديعة
-باب: الوصي يتهم
-باب: الرجل يبيع السلعة ثم يريد اشتراءها بنقد
-باب: البضاعة يخالف صاحبها
-باب: البيع يقطع الإجارة
-باب: استعانة العبد
-باب: الخلاص في البيع
-باب: إذا باع المجيزان
-باب: الدابة تباع ويشترط بعضها
-باب: بيع الخمر
-باب: بيع السلعة على من يدلسها
-باب: الشاة المصراة
-باب: لا يبع حاضر لباد
-باب: الحكرة
-باب: هل يسعر؟
-باب: الجعل في الآبق
-باب: العبد الآبق يأبق ممن أخذه
-باب: النفقة على الآبق والضالة
-باب: الذي يشتري العبد وهو آبق
-باب: الكري يتعدى به
-باب: الرجل يكري الدابة فيموت في بعض الطريق أو يقعد فلا يخرج
-باب: الرجل يكتري على الشيء المجهول، وهل يجوز الكراء أو يأخذ مثله منه؟
-باب: ضمان الأجير الذي يعمل بيده
-باب: الرجل يستأجر الشيء، هل يؤاجر بأكثر من ذلك؟
-باب: الرجل يشتري الشيء على أن يجربه فيهلك
-باب: فساد البيع إذا لم يكن النقد جيدا، وهل يشتري بنقد غير جيد؟
-باب: بيع المنابذة، والملامسة
-باب: بيع المرابحة
-باب: الرجل يشتري بنظرة، فيبيعه مرابحة
-باب: الرجل يشتري بمكان فيحمله إلى مكان، ثم يبيعه مرابحة، وهل يأخذ لحمله؟
-باب: بيع ده دوازده
-باب: بيع الرقم
-باب: الرجل يقول: بع هذا بكذا، فما زاد فلك، وكيف إن باعه بدين؟
-باب: بيع من يزيد
-باب: الرهن لا يغلق
-باب: الرهن يهلك
-باب: رهن الحيوان، وكيف إن هلك قبل أن يدفع إليه ما رهن به؟
-باب: الرهن إذا وضع على يدي عدل يكون قبضا، وكيف إن هلك؟
-باب الرهن يهلك بعضه أو كله
-باب: من رهن جارية ثم وطئها
-باب: اختلاف المرتهن والراهن إذا هلك أو كان قائما
-باب: ما يحل للمرتهن من الرهن
-باب: هل يباع إذا خشي فساده عند السلطان؟ وهل يفتك بعضه؟
-باب: نفقة المضارب ووضيعته
-باب: المضاربة بالعروض
-باب: اختلاف المضاربين إذا ضرب به مرة أخرى
-باب: ضمان المقارض إذا تعدى، ولمن الربح؟
-باب: المقارض يأمر مقارضه أن يبيع بالدين، وكيف إن اشترى فهلك قبل أن ينقد؟
-باب: اشتراط المقارض أن يحمل بضاعة أو أنه يشتري ما أعجبه
-باب: الرجل يدفع إلى المضارب المال ثم المال يهلك ويوصي أنه له، هل يخاصمه فيه أحد؟
-باب: المفاوضين 000 أحدهما، أو يرث مالا هل يكون بينهما؟
-باب: الرجل يبيع، على من الكيل والعدد
-باب: الرجل يبيع على السلعة ويشترك فيها
-باب: يبيع الثمر ويشترط منها كيلا
-باب: الجائحة
-باب: الرجل يفلس فيجد سلعته بعينها
-باب: المفلس، والمحجور عليه
-باب الإحالة
-باب: البيعان يختلفان، وعلى من اليمين؟
-باب: في الرجلين يدعيان السلعة يقيم كل واحد منهما البينة
-باب: المتاع في يد الرجلين يدعيانه جميعا
-باب: متاع البيت
-باب: العبد المأذون له ما وقت إذنه؟
-باب: هل يباع العبد في دينه إذا أذن له أو الحر؟ وكيف إن مات السيد والعبد وعليه دين؟
-باب: القصب جزتين
-باب الشريكين يتحول كل واحد منهما رجلا، فيخرج من أحد الرجلين ويتوى الآخر
-باب: المرأة تصالح على ثمنها
-باب: من مات وعليه دين
-باب: الرجل يخرج الخشبة من حقه، هل يضمن إذا أصاب إنسانا؟
-باب: الرجل يستزيد في الشراء، لمن الزائد؟
-باب: الرجل يقاضي على العمل فيعمل ثم يخرب
-باب: الرجل يعين الرجل، هل يشتريها منه أو يبيعها لنفسه؟
-باب: الرجل يقضي ولده وعليه دين، وهل يأخذ مالهم؟
-باب: الرجل يستهلك ما يوجد له مثل أو لا يوجد
-باب: هل يؤخذ على القضاء رزق؟
-باب: كيف ينبغي للقاضي أن يكون؟
-باب: عدل القاضي في مجلسه
-باب: هل يقضي الرجل بين الرجلين ولم يول؟ وكيف إن فعل؟
-باب: هل يرد قضاء القاضي؟ أو يرجع عن قضائه؟
-باب: قضاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وهل يسأل بعضهم بعضا؟
-باب: الاعتراف عند القاضي
-باب: هل يرد القاضي الخصوم حتى يصطلحوا؟
-باب: لا يقضى على غائب
-باب: الحبس في الدين
-باب: هل يفرق بين الأقارب في البيع؟ وهل يجبر على بيع عبد إن كرهه؟
-باب: بيع الصبي
-باب: بيع الولي
-باب: الغبن والغلط في البيع
-باب: بيع السكران
-باب: الخلابة والمواربة
-باب: الرجل يحلف الشيء ثم يؤثم
-باب: ما جاء في الربا
-باب: مطل الغني
 19 - كتاب الشهادات
-باب: لا يقبل متهم، ولا جار إلى نفسه، ولا ظنين
-باب: شهادة الأعمى
-باب: شهادة ولد الزنا والشريك
-باب: عقوبة شاهد الزور
-باب: شهادة المحدود في غير قذف
-باب: هل تجوز شهادة النساء مع الرجال في الحدود وغيره
-باب: شهادة المرأة في الرضاع والنفاس
-باب: شهادة الرجل على الرجل
-باب: شهادة الإمام
-باب: هل يرد الإمام بعلمه؟
-باب: شهادة الأخ لأخيه، والابن لأبيه، والزوج لامرأته
-باب: شهادة المكاتب والذي يسعى
-باب: شهادة العبد يعتق، والنصراني يسلم، والصبي يبلغ
-باب: شهادة الصبيان
-باب: الرجل يشهد بشهادة، ثم يشهد بخلافها
-باب: الشاهد يرجع عن شهادته أو يشهد ثم يجحد
-باب: الشاهد يعرف كتابه ولا يذكره
-باب: الذي يرى أن عنده شهادة
-باب: السمع شهادة، وشهادة المختفي
-باب: شهادة أهل الملل بعضهم على بعض، وشهادة المسلم عليهم
-باب: شهادة أهل الكفر على أهل الإسلام
-باب: كيف يستحلف أهل الكتاب
-باب: شهادة القاذف
-باب: هل يؤدي الرجل شهادته قبل أن يسأل عنها؟
-باب: الشهداء إذا ما دعوا
-باب: شهادة خزيمة بن ثابت
 20 - كتاب المكاتب
-باب: قوله للمكاتب: إن علمتم فيهم خيرا
-باب: وجوب الكتاب والمكاتب يسأل الناس
-باب: وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
-باب: الشرط على المكاتب
-باب: كتمان المكاتب ماله وولده
-باب: المكاتب لا يشترط ولده في كتابته
-باب: كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق
-باب: كتابته ولا ولد له، وميراث المكاتب
-باب: ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار
-باب: موته وقد أعتق منه شقصا
-باب: جريرة المكاتب وجناية أم الولد
-باب: قاطعه وله فيه شركاء بغير إذنهم
-باب: المكاتب يكاتب عبده، وعرض المكاتب
-باب: عجز المكاتب وغير ذلك
-باب: إفلاس المكاتب
-باب: الحمالة عن المكاتب
-باب: المكاتب على الرقيق
-باب: لا وراثة
-باب: المكاتب يباع ما عليه، وإعطاء المكاتب، وإن عجز، وتفريق بين المكاتب وامرأته
-باب: لا يباع المكاتب إلا بالعروض، والرجل يطأ مكاتبته، والمكاتبين يبتاع أحدهما صاحبه
 21 - كتاب الأيمان والنذور
-باب: لا نذر في معصية الله
-باب الخزامة
-باب: من نذر مشيا ثم عجز
-باب: من قال: أنا محرم بحجة
-باب: النذر بالمشي إلى بيت المقدس
-باب: من نذر أن يطوف على ركبتيه ومات ولم ينفذه
-باب: من نذر لينحرن نفسه
-باب: من نذر أن ينحر في موضع، ونهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ قبره مسجدا أو وثنا
-باب: الأيمان، ولا يحلف إلا بالله
-باب: الحلف بغير الله، وايم الله، ولعمري
-باب: الحلف بالقرآن والحكم فيه
-باب: اللغو وما هو؟
-باب: الحلف في البيع والحكم فيه
-باب: الخلابة في البيع، وإحناث الإنسان الإنسان، على أيهما التكفير؟
-باب: من حلف على ملة غير الإسلام
-باب: من قال: مالي في سبيل الله
-باب: من قال: علي مائة رقبة من ولد إسماعيل، وما لا يكفر من الأيمان
-باب: اليمين بما يصدقك صاحبك، وشك الرجل في يمينه، والرجل لا يدري أن يبيع الشيء ثم يبيعه
-باب: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
-باب من يجب عليه التكفير
-باب الحلف على أمور شتى
-باب إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم
-باب صيام ثلاثة أيام وتقديم التكفير
-باب الاستثناء في اليمين
-باب تحليل الضرب
-باب كفارة الإخلاص
 22 - كتاب الولاء
-باب بيع الولاء وهبته
-باب: إذا أذن لمولاه أن يتولى من شاء
-باب الولاء لمن أعتق
-باب الساقط
-باب الرجل من العرب لا يعرف له أصل
-باب ولاء اللقيط
-باب ميراث المولى مولاه
-باب ميراث ذي القرابة
-باب فيمن قاطعته ولم أشترط ولاء
-باب ميراث السائبة
-باب الولاء للكبر
-باب ميراث المرأة، والعبد يبتاع نفسه
-باب ميراث موالي المرأة أيضا
-باب النصراني يسلم على يد رجل
-باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق
-باب الجد والأخ، وعتق المملوك عبده، لمن ولاؤه
-باب تولي غير مواليه
-باب من ادعى إلى غير أبيه
 23 - كتاب الوصايا
-باب كيف تكتب الوصية
-في وجوب الوصية
-قضاء نذر الميت
-الصدقة عن الميت
-الرجل يوصي وماله قليل
-كم يوصي الرجل من ماله
-لا وصية لوارث والرجل يوصي بماله كله
-الرجل يعود في وصيته
-الرجل يعطي ماله كله
-وصية الغلام
-لمن الوصية
-الرجل يوصي والمقتول، والرجل يوصي للرجل فيموت قبله
-وصية الحامل والرجل يستأذن ورثته في الوصية
-الحيف في الوصية والضرار ووصية الرجل لأم ولده وإعطاؤها
-الرجل يوصي لأمه وهي أم ولد لأبيه، والذي يوصي لعبده، والوصية تهلك
-الرجل يوصي لبني فلان وبنات فلان والذي يوصى له فيرده
-الرجل يشتري ويبيع في مرضه، وما على الموصي، والرجل يوصي بشيء واجب
-الوصية حيث يضعها صاحبها ووصية المعتوه ووصية الرجل ثم يقتل والرجل يوصي بعبده
-في التفضيل في النحل
-باب النحل
 24 - كتاب المواهب
-باب الهبات
-باب العائد في هبته
-باب الهبة إذا استهلكت
-باب هبة المرأة لزوجها
-باب حيازة ما وهب أحدهما لصاحبه
 25 - كتاب الصدقة
-باب هل يعود الرجل في صدقته
-باب الرجل يتصدق بصدقة ثم يعود إليه بميراث أو شراء
-باب لا تجوز الصدقة إلا بالقبض
-باب عطية المرأة قبل الحول
-باب عطية المرأة بغير إذن زوجها
-باب ما يحل للمرأة من مال زوجها
-باب ما ينال الرجل من مال ابنه وما يجبر عليه من النفقة
 26 - كتاب المدبر
-باب بيع المدبر
-باب أولاد المدبرة
-باب الرجل يطأ مدبرته
-باب من أعتق بعض عبده
-باب من أعتق شركا له في عبد
-باب العتق عند الموت
-باب الرجل يعتق رقيقه عند الموت
-باب العبد بين الرجلين يشهد أحدهما على الآخر بالعتق
-باب العتق بالشرط
-باب الرجل يعتق أمته ويستثني ما في بطنها والرجل يشتري ابنه
-باب الحلف بالعتق وعبد اشتراه رجل بمال العبد وما يجب في ذلك
-باب ما يجوز من الرقاب
-باب الرقبة يشترط فيها العتق ومن ملك ذا رحم
-باب العمرى
-باب السكنى
-باب الرقبى
 27 - كتاب الأشربة
-باب الظروف والأشربة والأطعمة
-باب الجمع بين النبيذ
-باب البسر بحتا
-باب العصير، شربه وبيعه
-باب ما ينهى عنه من الأشربة
-باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث
-باب الريح
-باب الشراب في رمضان وحلق الرأس
-باب أسماء الخمر
-باب ما يقال في الشراب
-باب من حد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
-باب لا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر
-باب امتشاط المرأة بالخمر
-باب التداوي بالخمر
-باب الخمر يجعل خلا
-باب الرجل يجعل الرب نبيذا
-باب الرخصة في الضرورة
-باب ألبان البقر
-باب حرمة المدينة
-من أخاف أهل المدينة
-باب سكنى المدينة
-فضل أحد
 28 - كتاب العقول
-باب عمد السلاح
-باب شبه العمد
-باب الخطأ
-باب شبه العمد
-باب تغليظ البقر والغنم
-باب أسنان دية الخطأ
-باب الدية من البقر
-باب الدية من الشاء
-باب كيف أمر الدية
-باب التغليظ
-باب ما يكون فيه التغليظ
-باب ما أصيب من المال في الشهر الحرام
-باب من قتل في الحرم وسرق فيه
-باب الموضحة
-باب موضع عقل الموضحة
-باب الموضحة في غير الرأس
-باب الملطأة وما دون الموضحة
-باب اللطمة
-باب الهاشمة
-باب الحرصة
-باب موضحة العبد وسنه
-باب المأمومة
-باب المنقلة
-باب منقلة الجسد
-باب حلق الرأس ونتف اللحية
-باب الجبهة
-باب الحاجب
-باب شفر العين
-باب الأذن
-باب السمع
-باب العين
-باب عين الأعور
-باب الأعور يصيب عين الإنسان
-باب العين القائمة
-باب شتر العين
-باب حجاج العين
-باب الأنف
-باب جائفة الأنف
-باب اللحية
-باب الشفتين
-باب الشاربين
-باب الأسنان
-باب صدع السن
-باب السن السوداء
-باب السن الزائدة
-باب السن ترفل
-باب أسنان الصبي الذي لم يثغر
-باب السن تنزع فيعيدها صاحبها
-باب الرجل يعض فينزع يده
-باب اللسان
-باب للسان الأعجم وذكر الخصي
-باب الصعر
-باب الصوت والحنجرة
-باب اللحي
-باب الذقن
-باب الترقوة
-باب ثدي الرجل والمرأة
-باب الصلب
-باب الفقار
-باب الضلع
-باب الجائفة
-باب الذكر
-باب البيضتين
-باب المثانة
-باب المقعدة
-باب الإليتين
-باب قبل المرأة
-باب الإفضاء
-باب العفلة
-باب المنكب
-باب الفتق
-باب من قطعت يده في سبيل الله
-باب اليد والرجل
-باب الأصابع
-باب اليد الشلاء
-باب الإصبع الزائدة
-باب كسر اليد والرجل
-باب كسر عظم الميت
-باب الظفر
-باب متى يعاقل الرجل المرأة
-باب ميراث الدية
-باب ليس للقاتل ميراث
-باب عقوبة القاتل
-باب الرجل يصيب نفسه
-باب الرجل يقتل، ثم يفر في الأرض فيقتل أو يموت
-باب الرجل يقتل ابنه خطأ، والعبد يقتل ابنه حرا
-باب الرجل يقتل عمدا، ثم يقتل خطأ
-باب من استقاد بغير أمر السلطان
-باب من يعقل جريرة المولى
-باب في كم تؤخذ الدية؟
-باب جناية الأعمى
-باب غرم القائد
-باب الذي يأمر عبده فيقتل رجلا
-باب الذي يمسك الرجل على الرجل فيقتله
-باب من استعان عبدا أو حرا
-باب من استأجر حرا، أو عبدا في عمله فعنت
-باب نداء الصبي على الجدار
-باب العبد يقتل فيعتقه مولاه
-باب الرجل لا يدفف عليه
-باب الرجل يجد على امرأته رجلا
-باب ما ينال الرجل من مملوكه
-باب ضرب النساء والخدم
-باب قذف الرجل مملوكه
-باب المرأة تقتل بالرجل
-باب الجروح قصاص
-باب الانتظار بالقود أن يبرأ
-باب من أفزعه السلطان
-باب ما لا يستقاد
-باب القود من السلطان
-باب قود النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه
-باب الطبيب
-باب لا قود بين الحر والعبد
-باب القود ممن لم يبلغ الحلم
-باب النفر يقتلون الرجل
-باب الرجل يمسك الرجل فيقتله الآخر
-باب دعاء الرجل امرأته
-باب قتل الرجل الحر عبدا والعبد حرا
-باب الحر يقتل الحر والعبد
-باب العبد بين الرجلين يعتق أحدهما، ويقتل الآخر
-باب الصغير والكبير يقتلان
-باب الحر يقتل العبد عمدا
-باب جراحات العبد
-باب دية المملوك
-باب القود في موضعه
-باب يستأنى بولي المقتول إذا كان صغيرا
-باب من أصيب من أطرافه , ما يكون فيه ديتان أو ثلاث
-باب العفو
-باب القتل بعد أخذ الدية
-باب الرجل يتبع دمه أو يتصدق
-باب الذي يأتي الحدود ثم يقتل
-باب الرجل يمثل بالرجل ثم يقتله
-باب لا تقام الحدود في المسجد
-باب هل يضمن الرجل من عنت في منزله؟
-باب الذي يقتل عمدا وعليه دين
-باب ملء كف من دم
-باب القسامة
-باب قسامة الخطإ
-باب الخليع
-باب قسامة النساء
-باب قسامة العبيد
-باب من قتل في زحام
-باب الرجل يحلف ثم يرجع
-باب المقتتلان والذي يقع على الآخر أو يضربه
-باب القوم يمتقلون فيموت بعضهم
-باب الشبهة على الجرح
-باب نذر الجنين
-باب ما على من قتل من لم يستهل
-باب جنين الأمة
-باب العجماء
-باب المجنون والصبي والسكران
-باب الجدر المائل والطريق
-باب الكلب العقور
-باب عقل الكلب
-باب عين الدابة
-باب جريرة السائبة
-باب الزرع تصيبه الماشية
-باب الضاري
-باب حرمة الزرع
-باب أهل القتيل يقبلون الدية ويأبى القاتل
-باب اختلاف الجارح والمجروح
-باب أم الولد تقتل سيدها
-باب من نكل عن شهادته
-باب دية أهل الكتاب
-باب دية المجوسي
-باب قود المسلم بالذمي
-باب قتل النصراني المسلم
-باب فداء سبي أهل الجاهلية
-باب ضمان الرجل إذا تعدى في عقوبته
-باب المحاربة
-باب اللص
-باب من قتل دون ماله فهو شهيد
-باب قتال الحرورية
-باب لا يذفف على جريح
 29 - كتاب اللقطة
-باب أحلت اللقطة اليسيرة
-باب السوط والسقاء وأشباهه يجده المسافر
-باب ما جاء في الحرورية
-باب ذكر رفع السلاح
-باب ذكر المنافقين
-باب في الكفر بعد الإيمان
-باب كفر المرأة بعد إسلامها
-ذكر لا قطع على من لم يحتلم
-باب قتل الساحر
-باب قطع السارق
-باب ذكر قطع الشمال
-باب الشهادة على السرقة , واختلاف الشهود
-باب اعتراف السارق
-باب الاعتراف بعد العقوبة والتهدد
-باب الرجل يبيع الحر
-باب السارق يوجد في البيت ولم يخرج
-باب في الرجل ينقب البيت ويؤخذ منه المتاع
-باب الذي يستعير المتاع ثم يجحده
-باب النهبة ومن آوى محدثا
-باب الاختلاس
-باب الخيانة
-باب الرجل يسرق شيئا له فيه نصيب
-باب المختفي وهو النباش
-باب الطرار والقفاف
-باب التهمة
-باب شهادة رجل وامرأتين على السرقة
-باب غرم السارق
-باب من سرق ما لا يقطع فيه
-باب الذي يقطع عشرة أيد
-باب الذي يسرق فيسرق منه
-باب سارق الحمام وما لا يقطع فيه
-باب سرقة الثمر والكثر
-باب ستر المسلم
-باب التجسس
-باب في كم تقطع يد السارق
-باب سرقة العبد
-باب سرقة الآبق
-باب القطع في عام سنة
 30 - كتاب الفرائض
-باب فرض الجد
-باب فرض الجدات
-باب من لا يحجب
-باب الخالة والعمة وميراث القرابة
-باب ذوي السهام
-باب المستلحق والوارث يعترف بالدين
-باب الغرقى
-باب الحميل
-باب الكلالة
-باب الحلفاء
-من لا حليف له , ولا عديد , وميراث الأسير
-خنثى ذكر
 31 - كتاب أهل الكتابين
-باب هل يسأل أهل الكتاب عن شيء؟
-باب هل يعاد اليهودي أو يعرض عليه الإسلام
-باب ما يوجب عليه إذا أسلم وما يؤمر به من الطهور وغيره
-باب المشرك يتحول من دين إلى دين هل يترك
-باب هل تهدم كنائسهم؟ وما يمنعوا
-باب هل يحكم المسلمون بينهم
-باب هل يحد المسلم لليهودي
-باب هل يقاتل أهل الشرك حتى يؤمنوا من غير أهل الكتاب وتؤخذ منهم الجزية
-باب كم يؤخذ منهم في الجزية
-باب ما يؤخذ من أرضيهم وتجاراتهم
-باب المسلم يشتري أرض اليهودي ثم تؤخذ منه أو يسلم
-باب ميراث المرتد
-باب: هل يتوارث أهل ملتين؟
-باب الميراث لا يقسم حتى يسلم
-باب ميراث المجوس يسلمون
-باب: هل يوصي لذي قرابته المشرك؟ أو هل يصله؟
-باب: هل يباع العبد المسلم من الكافر أو يسترقه؟
-باب: هل يدخل المشرك الحرم؟
-باب إجلاء اليهود من المدينة
-باب القبط
-باب المعاهد يغدر بالمسلم
-باب من سرق الخمر من أهل الكتاب
-باب الولد وعبد النصراني يسلمان
-باب: هل يتركوا أن يهودوا أو ينصروا أو يزمزموا؟
-باب: هل يقتل ساحرهم؟
-باب تمام أخذ الجزية من الخمر وغيره
-باب الذي يفلس بالجزية
-باب: هل يصافح المسلم أهل الكتاب؟
-قضية معاذ بن جبل رضي الله عنه
-وصية علي بن أبي طالب رضي الله عنه
-وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
-وصية عمرو بن العاص