❞ كتاب المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثالث عشر ( تابع البيوع والأقضية، اللباس ) ❝ ⏤ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة

[١٥] (كتاب البيوع والأقضية)
-[١] في الشريكين من قال: الربح على ما اصطلحا عليه و (الوضيعة) على (رأس) المال
-[٢] في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو (بالخيار) إذا رآه؛ إن شاء (أخذ) وإن شاء (ترك)
-[٣] في مشاركة اليهودي والنصراني
-[٤] في رجل أسلف في طعام وأخذ بعض طعام وبعض رأس المال، (من قال): لا بأس
-[٥] من كره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما
-[٦] في الرهن في السلم
-[٧] من كره (الرهن) في السلم
-[٨] من قال: ليس بين العبد و (بين) (سيده) ربا
-[٩] في شراء البقول والرطاب
-[١٠] الرجل يل فع إلى الخياط الثوب فيقطعه
-[١١] الرجل يشهد الطعام يكال بين يديه
-[١٢] في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهم
-[١٣] في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟
-[١٤] في الرجل يموت وعنده (الوديعة) والدين
-[١٥] (في) الرجل يهوق أو يفلس وعنده سلعة بعينها
-[١٦] الرجل يسن الرجل السكنى
-[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)
-[١٨] في الكتابة على الوصفاء
-[١٩] من كره العينة
-[٢٠] الرجل (يكري) الدابة (فيجاوز بها)
-[٢١] في الرجل يشتري (المبيع) (فيهلك) في يد البائع قبل أن (يقبضه) (المبتاع)
-[٢٢] في المكاتب يشترط عليه مولاه: ألا يخرج ولا يتزوج
-[٢٣] في (السيف) المحلى والمنطقة المحلاة و (المصحف)
-[٢٤] في بيع من يزيد
-[٢٥] من كره شراء المصاحف
-[٢٦] (من رخص في اشترائها)
-[٢٧] من رخص (في) بيع المصاحف
-[٢٨] في أخذ الأجر على (كتابها)
-[٢٩] الرجل يريد أن يشتري (الجارية) فيمسها
-[٣٠] في الشراء إلى العطاء والحصاد من (كرهه)
-[٣١] من رخص في الشراء إلى العطاء
-[٣٢] في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه
-[٣٣] في الخلاص في البيع
-[٣٤] من (كان) يجيز شهادة العبيد
-[٣٥] (من قال): لا تجوز شهادة (العبد)
-[٣٦] في [(الراهن) و] المرتهن يختلفان
-[٣٧] من رخص في أكل الثمرة إذا (مر) بها
-[٣٨] من كره أن يأكل منها إلا بإذن أهلها
-[٣٩] من رخص في جوانز (الأمراء) (و) (العمال)
-[٤٠] من رخص في بيع الأخ من الرضاعة
-[٤١] من كره أن يبيع أخاه من الرضاعة
-[٤٢] في الإشهاد على الشراء والبيع
-[٤٣] فيما يستخلف به أهل الكتاب
-[٤٤] في بيع جلود الميتة
-[٤٥] في احتكار الطعام
-[٤٦] في الرجل يدفع إلى الرجل الثوب فيقول: بعه (بكذا) فما ازددت (فلك)
-[٤٧] في النفقة تضم إلى رأس المال
-[٤٨] في الرجل يشتري من الرجل الشيء (فيستغليه) فيرد (هـ) ويرد معه (درهما)
-[٤٩] في العبد بالعبدين والبعير بالبعيرين
-[٥٠] الرجل يشتري من الرجل (المبيع) فيقول: إن كان بنسيئة فبكذا، وإن كان نقدا (فبكذا)
-[٥١] في بيع الولاء وهبته
-[٥٢] من رخص في هبة الولاء
-[٥٣] في السلف في الشيء الذي (ليس) في أيدي الناس
-[٥٤] في الأجير يضمن أم لا؟
-[٥٥] في الرجل يساوم الرجل بالشيء (ولا) يكون عنده
-[٥٦] في بيع الغرر والعبد الآبق
-[٥٧] في الرجل له أن يطأ مدبرته
-[٥٨] في المرأة يكون لها على زوجها مهر فيموت وعليه دين
-[٥٩] في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم
-[٦٠] في الرجل يشترى الجارية فتلد منه ثم يقيم الرجل البينة أنها له
-[٦١] في العارية من كان لا يضمنها ومن كان (يفعل)
-[٦٢] في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء
-[٦٣] من قال: إذا أدى مكاتبته فلا رد عليه في الرق
-[٦٤] من قال: القرض حال وإن كان إلى أجل
-[٦٥] في الرجل يعتق أمته ويستثنى ما في بطنها
-[٦٦] في الرجل يدعي الشيء فيقيم عليه البينة (فيستحلف) أنه لم يبع
-[٦٧] في الحنطة بالشعير اثنين بواحد
-[٦٨] من كره ذلك
-[٦٩] في الرجل يخلط الشعير بالحنطة ثم يبيعه
-[٧٠] في ولد أم الولد من قال: هو بمنزلتها
-[٧١] في ولد المدبرة من قال: هم بمنزلتها
-[٧٢] في الرجل يشتري من الرجل الشيء فيدفع إليه بعض الشيء فلا يقبضه المشترى حتى يذهب عند البائع
-[٧٣] في شهادة (القاذف) من قال: هي جائزة إذا تاب
-[٧٤] من قال: لا (تجوز) شهادته إذا تاب
-[٧٥] ما (تعرف) به توبته
-[٧٦] في بيع المدبر
-[٧٧] في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه؟
-[٧٨] في (الشراء) من المضطر
-[٧٩] من كره كل قرض جر منفعة
-[٨٠] في شراء الرطب بالتمر
-[٨١] في الرجل يعتق بعض مملوكه
-[٨٢] ما تجوز فيه شهادة النساء
-[٨٣] في الشاهدين يختلفان
-[٨٤] في الحوالة (أله) أن يرجع فيها؟
-[٨٥] في المرأة تعطي زوجها
-[٨٦] في الرجل يرهن عند الرجل الأرض
-[٨٧] في الرجل يقر لوارث أو غير وارث (بدين)
-[٨٨] في الرجل يبيع من الرجل الطعام إلي أجل
-[٨٩] في رجل اشترى دارا فبناها
-[٩٠] في الرجل يتزوج المرأة على الدار
-[٩١] في الرجل يكون له على الرجل الدين فلا يدرى أين هو؟
-[٩٢] في الرجل يشتري الجارية من الخمس
-[٩٣] في الرجل يكون عليه (الرقبة)
-[٩٤] في القوم يشتركون في العدل
-[٩٥] في (شراء) أرض الخراج
-[٩٦] الرجل يشتري الشيء (فيجد) به العيب
-[٩٧] في بيع المحفلات
-[٩٨] في (شراء) الغلام وبيعه
-[٩٩] في (الرجلين) يختصمان فيدعى أحدهما على الآخر الشيء، على من (تكون) اليمين؟
-[١٠٠] في أجر المعلم
-[١٠١] من كره أجر المعلم
-[١٠٢] من كره إذا أسلم السلم أن يصرفه في غيره
-[١٠٣] في البيعين يختلفان
-[١٠٤] في النحل عند (الجلوة)
-[١٠٥] في الرجل يكلم الرجل في الشيء فيهدي له
-[١٠٦] في الرجل يكتب الكتاب على النفر
-[١٠٧] في العبد المأذون له في التجارة
-[١٠٨] في العبد يدان بغير إذن سيده
-[١٠٩] الرجل يشترى الأمة فيطأها ثم يجد بها عيبا
-[١١٠] في بيع (حاضر) لباد
-[١١١] ما جاء في ثمن الكلب
-[١١٢] من رخص في (ثمن كلب الصيد)
-[١١٣] في الحبس في الدين
-[١١٤] في الرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله
-[١١٥] من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن
-[١١٦] في بيع الماء و (شرائه)
-[١١٧] في شهادة الأعمى
-[١١٨] في شراء المائة في العطاء
-[١١٩] المضارب إذا خالف فربح
-[١٢٠] في كسب الحجام
-[١٢١] (في) الرجل يتصدق بالصدقة ثم يردها إليه الميراث
-[١٢٢] في الرجل يقرض الرجل القرض
-[١٢٣] في الرجل يعطي الرجل (الدراهم) بالأرض ويأخذ بغيرها
-[١٢٤] في شهادة الصبيان
-[١٢٥] في القصار والصباغ وغيره
-[١٢٦] في الأمة تزعم أنها حرة
-[١٢٧] في الرجل يحجر على غلامه
-[١٢٨] من كره الحجر على الحر، ومن رخص فيه
-[١٢٩] من كان يرد من الحمق
-[١٣٠] في الرجل يشتري الغلام فيجد به قرعا أو صلعا
-[١٣١] في بيع صكاك الرزق
-[١٣٢] الرجل يكون بين الرجلين فيكاتب بعضهم
-[١٣٣] في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل
-[١٣٤] في الرجل (يبيع) البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيء
-[١٣٥] في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول: قد برئت إليك
-[١٣٦] من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره
-[١٣٧] في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيب
-[١٣٨] في نثر (الجوز) والسكر في العرس
-[١٣٩] في هذه الآية: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث}
-[١٤٠] في الرجل يلتقط الصبي فينفق عليه
-[١٤١] في الرجل يأخذ البعير الضال فينفق عليه
-[١٤٢] في بيع الرقم
-[١٤٣] في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينته
-[١٤٤] في الرجل يكون له على الرجل الوديعة فيدفعها إليه
-[١٤٥] في الرجل يشتري من الرجل الثوب فيقطعه ثم يجد به عوارا
-[١٤٦] في الرجل يشتري العبد أو الدار (فيستغلهما)
-[١٤٧] في الرجل يشتري النخل ثم يبيعه قبل أن يصرمه
-[١٤٨] من كره للرجل أن يبيع البيع ويستثني بعضه
-[١٤٩] من رخص في ذلك
-[١٥٠] من رخص في اقتضاء الذهب من الورق
-[١٥١] من كره اقتضاء الذهب من الورق
-[١٥٢] من لم ير بالمزارعة بالنصف (والثلث) والربع بأسا
-[١٥٣] من (كره) أن يعطي الأرض بالثلث والربع
-[١٥٤] في كراء الأرض بالطعام
-[١٥٥] في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا
-[١٥٦] في العبد المأذون له في التجارة
-[١٥٧] في الرجل يشتري المتاع أو الغلام فيجد (ببعضه) عيبا
-[١٥٨] في المضارب من أين (تكون) نفقته؟
-[١٥٩] في الشفعة لكون للغائب أم لا؟
-[١٦٠] في التولية بيع أم لا؟
-[١٦١] في الرجل يأخذ العبد الآبق فيأبق منه
-[١٦٢] من قال: إذا سمى الكيل والوزن فليكل
-[١٦٣] في الرجل يشتري الطعام تولية قبل أن يقبضه
-[١٦٤] قال: إذا (بعت) بيعا فلا (تبعه) حتى تقبضه
-[١٦٥] من كان يحط عن الكاتب في أول نجومه
-[١٦٦] في حريم (الآبار) كم يكون ذراعا
-[١٦٧] في الرجل يكاتب (مدبره) ثم يموت وعليه من (مكاتبته) شيء
-[١٦٨] في مال اليتيم يدفع مضاربة
-[١٦٩] في الأكل من مال اليتيم
-[١٧٠] في الرجل (يكري) من الرجل غلامه أو نحو ذلك
-[١٧١] في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها لمن يكون ربحها
-[١٧٢] في الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا
-[١٧٣] في السلم (في الثياب)
-[١٧٤] (من) رد المكاتب إذا عجز
-[١٧٥] في بيع المجازفة لما قد علم كيله
-[١٧٦] في المكاتب يموت ويترك دينا وبقية من مكاتبته
-[١٧٧] في (البينتين) إذا استوتا
-[١٧٨] في تلقي البيوع
-[١٧٩] في المضاربة والعارية (والوديعة)
-[١٨٠] في الرهن إذا كان على يدي عدل أيكون (مقبوضا)
-[١٨١] في الرجل يدفع إلى الرجل (المال) مضاربة
-[١٨٢] في بيع أم الولد إذا أسقطت
-[١٨٣] في الرجل (يبضع) الرجل فيحتاج إليها
-[١٨٤] في الرجل يشتري الشيء فيستزيد
-[١٨٥] في الجارية متى يجوز عطيتها؟
-[١٨٦] في ثمن السنور
-[١٨٧] في مكاتب مات وترك ولدا (أحرارا)
-[١٨٨] في الرجل يعتق العبد وله مال
-[١٨٩] في الرجل يسلم وله أرض
-[١٩٠] في الكاتب يعجز وقد أدى بعض مكاتبته
-[١٩١] في المكاتب (يسأل) فيعطى
-[١٩٢] في الرجل يقول للرجل: قم على (نخلي)
-[١٩٣] في الرجل يدفع إلى (الحائك) الثوب
-[١٩٤] في الرجل يضطر إلى مال المسلم
-[١٩٥] في الرجل يبيع الجارية أو يعتقها ويستثني ما في بطنها
-[١٩٦] في الرجل يشتري الجارية أو الغلام
-[١٩٧] من قال: القرض حال
-[١٩٨] في الرجل (يكون) تحته الأمة فتلد منه
-[١٩٩] في الرجل يدفع إلى الرجل الشيء مضاربة
-[٢٠٠] في بيع ده دوازده
-[٢٠١] في بيع أمهات الأولاد
-[٢٠٢] إذا فجرت يرقها أم لا؟
-[٢٠٣] في (العبد) يدس (إلى) الرجل المال فيشتريه
-[٢٠٤] ما جاء في بيع الخمر
-[٢٠٥] في اللقطة ما يصنع بها؟
-[٢٠٦] ما رخص فيه من اللقطة
-[٢٠٧] من كره أخذ اللقطة
-[٢٠٨] (في) اللقطة تضيع من الذي أخذها
-[٢٠٩] من رخص في السلم في الحيوان
-[٢١٠] من كرهه
-[٢١١] في الرجل يهب الهبة فيريد أن يرجع فيها
-[٢١٢] من كره الرجوع في الهبة
-[٢١٣] في شراء السكران وبيعه
-[٢١٤] في (الرجلين) يشتركان (في السلعة) فيقوم على أحدهما بعشرة وعلى الآخر بتسعة
-[٢١٥] الرهن يقال لصاحبه: إن لم تجيء (بفكاكه) إلى كذا وكذا فهو لك
-[٢١٦] العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه
-[٢١٧] ما العدل في المسلمين؟
-[٢١٨] الرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع ولا يهب
-[٢١٩] في الرجل يعتق عبده وليس له مال غيره
-[٢٢٠] الرجل يعتق عبده في مرضه
-[٢٢١] إذا أعتق بعض عبده في مرضه
-[٢٢٢] (في) شهادة السمع (أله) أن (يشهد) بها؟
-[٢٢٣] في (الحكومة) بين اليهود والنصارى
-[٢٢٤] شهادة شارب الخمر: تقبل أم لا؟
-[٢٢٥] في شهادة الأخ لأخيه
-[٢٢٦] الرجل يحلف فينكل عن اليمين
-[٢٢٧] في القاضي يأخذ الرزق
-[٢٢٨] في بيع (الثمرة) متى تباع
-[٢٢٩] الرجل يأخذ من مال عبده أو أمته
-[٢٣٠] القاضي يقضي في المسجد
-[٢٣١] في اليهودي والنصراني والمملوك يشهد
-[٢٣٢] في الإشهاد: يشهد رجلين أو أكثر
-[٢٣٣] الرجل يشتري السلعة وبها عيب
-[٢٣٤] الرجل يشتري الشيء بكذا وكذا (يبيعه) مرابحة فيزداد
-[٢٣٥] السلم في اللحم و (الرؤوس)
-[٢٣٦] التجارة في (السابري)
-[٢٣٧] العبد بين رجلين يعتقه أحدهما
-[٢٣٨] في الحبس في الكفالة
-[٢٣٩] في الرجل يقاطع مملوكه على الضريبة
-[٢٤٠] في المدبر: من أين هو؟
-[٢٤١] من قال: الكفن من جميع المال
-[٢٤٢] من قال: اللقيط حر
-[٢٤٣] في المواصفة في البيع
-[٢٤٤] في بيع اللبن في الضروع
-[٢٤٥] في (الإمام العادل)
-[٢٤٦] الرجل يحفر البئر في داره
-[٢٤٧] في رجل قال (لغلامه): إن فارقت غريمي فأنت حر
-[٢٤٨] الرجل يدعي شهادة القاضي أو الوالي
-[٢٤٩] في شراء تراب الصواغين
-[٢٥٠] الرجل يبيع الطعام، علي من يكون أجر الكيال؟
-[٢٥١] جعل الآبق
-[٢٥٢] في الوالي والقاضي يهدى إليه
-[٢٥٣] في الرجل يهدي إلى الرجل، أو يبعث إليه
-[٢٥٤] الرجل يصانع عن نفسه
-[٢٥٥] أكل الربا وما جاء فيه
-[٢٥٦] في الرجل يسرق من الرجل (الحد) والأرض
-[٢٥٧] من قال: المسلمون عند شروطهم
-[٢٥٨] النجش في البيع
-[٢٥٩] من كره أن يأكل ربح ما لم يضمن
-[٢٦٠] من رخص في العينة
-[٢٦١] الرهن في العينة
-[٢٦٢] بيع (السمك) في الماء (٦) و (بيع) (الآجام)
-[٢٦٣] في) بيع خدمة (المدبر)
-[٢٦٤] من كره شراء (السرقة)
-[٢٦٥] في أجر السمسار
-[٢٦٦] من كان لا يرى في الحيوان شفعة
-[٢٦٧] الكيس يدعيه رجلان
-[٢٦٨] من قال: (لا يباع) الرهن إلا عند سلطان
-[٢٦٩] من رخص في الحكرة لما لا يضر بالناس
-[٢٧٠] المرأة تصدق من بيت زوجها
-[٢٧١] بيع الشريك جائز في شركته
-[٢٧٢] الرجحان في الوزن
-[٢٧٣] الراشي والمرتشي
-[٢٧٤] الراهن يرهن العبد فيعتقه
-[٢٧٥] (الرجلان) يشتركان فيجيء هذا بدنانير وهذا بدراهم
-[٢٧٦] في القاضي هل يجالسه أحد على (القضاء)
-[٢٧٧] الشراء بالعرض الإبل ونحوها
-[٢٧٨] القوم يشهدون للرجل بالشيء
-[٢٧٩] الرجل يشتري من الرجل الدابة
-[٢٨٠] الرجل يشتري الشيء فيذوقه
-[٢٨١] الرجل يبيع السلعة بالنقد ثم يشتريها
-[٢٨٢] من قال: الكفالة والحوالة سواء
-[٢٨٣] القوارير الصحاح بالمكسورة
-[٢٨٤] اللبن (يغش) بالماء
-[٢٨٥] الرجل يكسر الدرهم عند البقال
-[٢٨٦] الرجل يشتري (المحفلة) فيحلبها
-[٢٨٧] الخص يدعيه أهل الدارين
-[٢٨٨] من كره أجلا بأجل
-[٢٨٩] في بيع العصير
-[٢٩٠] الرجل يهب الهبة
-[٢٩١] الرجل يحلف على اليمين الفاجرة
-[٢٩٢] في رجل رأي جارية تباع فقالت: إني مسروقة
-[٢٩٣] الرجل يكانب المكاتب
-[٢٩٤] الرجل يكاتب المكاتب ويشترط ميراثه
-[٢٩٥] في أجر المغنية والنائحة
-[٢٩٦] الرجل (يشتري) الصك (بالبز)
-[٢٩٧] إنظار المعسر والرفق به
-[٢٩٨] في السوم في البيع
-[٢٩٩] في التجارة والرغبة فيها
-[٣٠٠] ما نهي عنه من الحلف
-[٣٠١] من كره أن يكاتب عبده إن لم (يكن) له حرفة
-[٣٠٢] من قال: (إذا) فرضت فخذ ما فرضت
-[٣٠٣] في الرجل (يقرض) الدراهم السود ويأخذ بيضا
-[٣٠٤] في الرجل يشتري الجارية فتأبق منه
-[٣٠٥] في رجل باع من رجل سلعة (إلى أجل) وشرط عليه: إن باعها قبل الأجل فهو أحق بها
-[٣٠٦] في المكاتب يقول لمواليه: أعجل لك وتضع عني
-[٣٠٧] من قال: لا بأس أن يأخذ من المكاتب عروضا
-[٣٠٨] ما جاء في ثواب القرض والمنيحة
-[٣٠٩] في بيع الأصنام
-[٣١٠] في كسب الأمة
-[٣١١] الدينار الشامي بالدينار الكوفي
-[٣١٢] الرجل يصرف الدينار فيفضل (القيراط)
-[٣١٣] أجر القسام
-[٣١٤] في أجر (الكساح)
-[٣١٥] من كان ينص (عن) [(الملامسة) والمنابذة]
-[٣١٦] الرجل يسلم في الطعام
-[٣١٧] في جريب أرض بجريبي أرض
-[٣١٨] في غزل الكتان بكتان غير مغزول
-[٣١٩] الرجل يمر برقيق على العاشر
-[٣٢٠] الرجل يدفع إلى الرجل المال مضاربة
-[٣٢١] من قال: لا يحتسب الشريكان حتى (يجتمعا)
-[٣٢٢] من كره بيع المرابحة
-[٣٢٣] من قال: إذا استهلكت الهبة فلا رجوع فيها
-[٣٢٤] الخياط وصاحب الثوب يختلفان
-[٣٢٥] القوم يمرون بالإبل
-[٣٢٦] السلف في الطعام والتمر
-[٣٢٧] من كره النهبة ونهى عنها
-[٣٢٨] في الشركة بالعروض
-[٣٢٩] في الوالد يأخذ من الولد أو يبيع له الشيء
-[٣٣٠] الحر يرهن نفسه فيقر بذلك
-[٣٣١] البيض الذي يقامر به
-[٣٣٢] رجل قال لرجل: بع غلامك من فلان ولك خمسمائة
-[٣٣٣] المماسحة في البيع
-[٣٣٤] في (البز) يدفع مضاربة
-[٣٣٥] في تزيين السلعة
-[٣٣٦] في (العسر) يرد منه أم لا؟
-[٣٣٧] في (العثار)
-[٣٣٨] الشاة تأكل (الذبان)
-[٣٣٩] العذرة (تعربها) الأرض
-[٣٤٠] من رخص في ذلك
-[٣٤١] في قوله (تعالى): {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا}
-[٣٤٢] من قال: (إذا) أحيا أرضا فهي له
-[٣٤٣] الرجل يهب للرجل (الدين) يكون عليه
-[٣٤٤] الرجل تموت امرأته ولها ولد (صغار) وخادم
-[٣٤٥] أجر حوانيت السوق
-[٣٤٦] في مطل الغني ودفعه
-[٣٤٧] في التفريق بين الشهود
-[٣٤٨] الرجل يموت وعليه دين وليس (له) كفن
-[٣٤٩] الرجل يدفع إلى الرجل الغنم
-[٣٥٠] من قال: لا يتفرق بيعان إلا عن تراض
-[٣٥١] الرجل يستأجر الدار شهرا
-[٣٥٢] في رجل باع من رجل سلعة إلى أجل
-[٣٥٣] في كري الأرض البيضاء بالذهب
-[٣٥٤] الرجل يزرع في الأرض بغير إذن (أهلها)
-[٣٥٥] ما تجوز فيه شهادة اليهودي والنصراني
-[٣٥٦] الرجل يكتري الدابة
-[٣٥٧] باب الطين اثنين بواحد
-[٣٥٨] الرجل يسلم في طعام حديث فلا يلقى صاحبه
-[٣٥٩] الرجل يأذن للرجل يبني في الدار ثم يخرجه
-[٣٦٠] القوم يختلفون في النقد
-[٣٦١] الرجل يدفع إلي الملاح الطعام ويضمنه نقصانه
-[٣٦٢] في بيع مالا يكال ولا يوزن قبل أن (يقبض)
-[٣٦٣] من قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة
-[٣٦٤] من قال: إذا صرفت فلا تفارقه وبينك وبينه لبس
-[٣٦٥] من كره الصرف
-[٣٦٦] الرجل يشتري العبد له المال أو النخل فيه التمر
-[٣٦٧] في دابة بدابة و (دراهم) معجلة
-[٣٦٨] في العنب متى يباع؟
-[٣٦٩] في الشفعة على رؤوس الرجال
-[٣٧٠] الشفعة بالأبواب والحدود
-[٣٧١] الصفر بالحديد نسيئة
-[٣٧٢] المكاتب يجيء بمكاتبته جميعا
-[٣٧٣] في الفلس بالفلسين
-[٣٧٤] الرجل يبيع العبد وعليه دين
-[٣٧٥] رجل اشترى دابة فسافر عليها ثم وجد بها عيبا
-[٣٧٦] الشاهدان يشهدان ثم يرجع أحدهما
-[٣٧٧] القوم يشتركون في الزرع
-[٣٧٨] من قال: البيعان بالخيار ما لم يفترقا
-[٣٧٩] من كان يوجب البيع إذا تكلم به
-[٣٨٠] الرجل يقول: إن بعتك (غلامي) فهو حر
-[٣٨١] في المحاقلة والمزابنة
-[٣٨٢] البر بالتمر نسيئة والذرة بالحنطة نسيئة
-[٣٨٣] الرجل يشتري الشيء على أن ينظر إليه
-[٣٨٤] الرجل يسأل (عندك) الشهادة فيقول: لا
-[٣٨٥] في بيع المكاتب
-[٣٨٦] في ولد المكاتبة إذا ماتت وقد بقي عليها
-[٣٨٧] العمرى وما قالوا فيها
-[٣٨٨] من قال: لصاحب العمرى أن يرجع
-[٣٨٩] في (الرقبى) وما سبيلها
-[٣٩٠] في عسب الفحل
-[٣٩١] من رخص في ذلك
-[٣٩٢] من كره أن يسلم ما يكال فيما يكال
-[٣٩٣] (الرجل يدفع المال مضاربة على أنه ضامن)
-[٣٩٤] (في عبد الذمي أو أمته تسلم)
-[٣٩٥] (من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه)
-[٣٩٦] (في) الإذن على حوانيت السوق
-[٣٩٧] في شهادة النساء في العتق والدين والطلاق
-[٣٩٨] (في) الرجل يبيع ثمرته ويبرأ من الصدقة
-[٣٩٩] في الرجل يأخذ من مال ولده
-[٤٠٠] من قال: لا يأخذ من مال ولده إلا بإذنه
-[٤٠١] ما يحل للولد من مال أبيه
-[٤٠٢] من كان يقضي بالشفعة للجار
-[٤٠٣] في الشفعة للذمي والأعرابي
-[٤٠٤] في الشفعة للأعرابي
-[٤٠٥] من قال: إذا (صرفت) الطرق والحدود فلا شفعة
-[٤٠٦] من قال: إذا كان بين الدارين طريق فلا شفعة فيه
-[٤٠٧] من قال: لا شفعة إلا في تربة أو عقار
-[٤٠٨] في الدار تباع ولها جاران
-[٤٠٩] في الشفيع يأذن للمشتري
-[٤١٠] الرجل يقرض (الرجل) الدراهم
-[٤١١] في الرجل يأخذ من الرجل المتاع
-[٤١٢] في الرجل يبيع الشيء ليس له
-[٤١٣] في القوم يكونون شركاء في الدار
-[٤١٤] في الرجل يرهن الرجل فيهلك
-[٤١٥] في التفريق بين الوالد وولده
-[٤١٦] من رخص فيه وفعله
-[٤١٧] في الرجل يبيع البيع فيغلط فيه
-[٤١٨] في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته؟
-[٤١٩] الحر يقر على نفسه بالعبودية
-[٤٢٠] في المتفاوضين يلحق أحدهما الدين
-[٤٢١] من قال: الكفيل غارم
-[٤٢٢] في قوله (تعالى): {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا}
-[٤٢٣] في الرجل يكفل الرجل ولم يأمره
-[٤٢٤] فيمن لا تجوز له (الشهادة)
-[٤٢٥] في شهادة الولد لوالده
-[٤٢٦] شهادة أهل الشرك بعضهم (على بعض)
-[٤٢٧] من قال: لا تجوز شهادة ملة إلا على ملتها
-[٤٢٨] في شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
-[٤٢٩] في العبد يكفل
-[٤٣٠] في شهادة الأقطع
-[٤٣١] في الصلح بين الخصوم
-[٤٣٢] من قال: إذا رضي الخصمان بقول رجل جاز عليهما
-[٤٣٣] في كسر الدراهم وتغييرها
-[٤٣٤] في إنفاق الدرهم الزيف
-[٤٣٥] في (الرجل) (يركبه) الدين
-[٤٣٦] (في السلم في الحرير: من رخص فيه)
-[٤٣٧] من كره السلم في الحرير
-[٤٣٨] في الرجل يرهن الرهن فيذهب بعضه عند المرتهن
-[٤٣٩] من قال: إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق (به) من سائر الغرماء
-[٤٤٠] في شهادة الرجل وحده
-[٤٤١] في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده
-[٤٤٢] في العبد يفلس فيقر بالدين
-[٤٤٣] في الرجل يقول للرجل: أدلك على المتاع وتشركني فيه
-[٤٤٤] في (الحكم) يكون هواه لأحد الخصمين
-[٤٤٥] ما لا يحله (قضاء) القاضي
-[٤٤٦] في القضاء وما جاء فيه
-[٤٤٧] في القاضي ما ينبغي أن يبدأ به في قضائه
-[٤٤٨] شهادة شاهد مع يمين الطالب
-[٤٤٩] في القاضي يقضي (بالقضاء) ثم يستقضي قاضيا غيره أله أن يردها؟
-[٤٥٠] من قال: لا يباع حر في إفلاس
-[٤٥١] في الرجل يدعي قبل الرجل الشيء
-[٤٥٢] في الرجل يساوم الرجل بالشيء
-[٤٥٣] (في) الرجل يبيع داره ويشترط فيها (سكنى)
-[٤٥٤] الرجل يقع بينه وبين جاره الحائط
-[٤٥٥] في ثواب إنظار المعسر والرفق به
-[٤٥٦] فيما لا ينبغي للشاهد أن يتكلم به
-[٤٥٧] في الرجل يأذن لعبده فيدان ويموت المولى
-[٤٥٨] في الرجل يأتي حريفه فيشتري منه المتاع
-[٤٥٩] في (قبض) النخل كيف هو؟
-[٤٦٠] الضمان يلزمه الرجل
-[٤٦١] القرية (تقبل) وفيها العلوج والنخل
-[٤٦٢] الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟
-[٤٦٣] في الرجل يجعل خشبة على جدار جاره
-[٤٦٤] ما ذكر في شهادة الزور
-[٤٦٥] شاهد الزور ما يصنع به؟
-[٤٦٦] في رجل اشتري علفا بوزن فقبضه (بغير) وزن
-[٤٦٧] في رجل قال: إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر
-[٤٦٨] في القاضى ترفع إليه (القصة) ينظر فيها
-[٤٦٩] من كان يستحلف الرجل مع (بينته)
-[٤٧٠] (في) الرجل يستأجر السفينة فتغرق
-[٤٧١] في رجل استعار دابة فأكراها، لمن (الكري)
-[٤٧٢] في الرجلين يشتركان في المال ولا يخلطانه
-[٤٧٣] في قصار استعان صاحب (الثوب) فدق معه
-[٤٧٤] في المريض يبرئ الوارث من الدين
-[٤٧٥] من قال: الحق لا يبطله طول الترك
-[٤٧٦] في (رجل) سرق عبدا فباعه
-[٤٧٧] في (رجل) يشترى الفلوس
-[٤٧٨] في الرجل يشتري البز جماعة
-[٤٧٩] في الرجل يأذن لعبده في التجارة ثم يبيعه
-[٤٨٠] في شهادة الشاهد على الشاهد
-[٤٨١] ما ذكر في المقاواة
-[٤٨٢] في الكسب
-[٤٨٣] في البطيخ والقثاء وأشباهه
-[٤٨٤] في السلم في (العنب)
-[٤٨٥] في الرجل يحلف ألا يبيع السلعة إلا بثمن قد سماه
-[٤٨٦] في الرجل يشتري البيع بعضه بنقد وبعضه بنسيئة
-[٤٨٧] في التاجر الصدوق
-[٤٨٨] في الرجل (يعتق) العبد (و) يشترط خدمته
-[٤٨٩] في الكتاب في السلف
-[٤٩٠] في الرجل يبيع الطعام بنقد ثم (يستقيله)
-[٤٩١] في كر من (بر) بمائة ميزان من علف
-[٤٩٢] في الرجل يستقرض الطعام العتيق
-[٤٩٣] في الرجل يعين أهل الذمة ويشتري لهم
-[٤٩٤] في الرجل يبيع الدين إلى أجل
-[٤٩٥] الرجل (يؤجر) داره (سنين)
-[٤٩٦] السمسار يضمن
-[٤٩٧] في الرجل (يدبر) غلامه ثم يموت وعليه دين
-[٤٩٨] في الرجل يشرك الرجل بغير وزن
-[٤٩٩] رجل باع غلاما بغنم
-[٥٠٠] في رجل رهن مصحفا
-[٥٠١] في الرجل يستأجر الدار وغيرها
-[٥٠٢] من كره (للساكن) أن يعجل من الأجر شيئا
-[٥٠٣] في الرجل يستأجر فيعجل له (شيئا)
-[٥٠٤] في الرجل يقضي عليه ثم يستقضي غيره
-[٥٠٥] في الرجل يبيع الثوب فيقول: (إن) أخذته كله فبكذا، وإن أخذت نصفه فبكذا
-[٥٠٦] في كتاب القاضى إلى القاضي
-[٥٠٧] من كان يسأل الشاهد أن يجئ بمن يزكيه
-[٥٠٨] في رجل اشتري البيع
-[٥٠٩] في الرجل يشتري الدابة فيجد بها عيبا
-[٥١٠] في الرجل يدفع إلى الرجل الشيء
-[٥١١] (في) رجل غصب رجلا طعاما
-[٥١٢] في (الرجل) (يدعى) على أبيه الدين
-[٥١٣] في الرجل يصيب المال الحرام ثم يندم
-[٥١٤] في القوم (يكون) بينهم المملوك فيكاتبه أحدهم ويعتقه الآخر
-[٥١٥] في مكاتب مات وله ولد من أمة
-[٥١٦] في القوم يكونون في الدار حينا فيجيء أناس يدعونها
-[٥١٧] في الرجل يجعل للرجل الشيء على أن يذهب إلى الموضع
-[٥١٨] في رجل اشترى عبدا فأعتقه
-[٥١٩] في (الرجل) يساوم بالشيء
-[٥٢٠] في الذى يرد منه
-[٥٢١] في الرجل يشتري الدراهم (يصيرها) دنانير
-[٥٢٢] ما ذكر في الغش
-[٥٢٣] من كان يحب لأهل المضاربة أن يجعلوا بينهم (شهرا)
-[٥٢٤] في الشهود يختلفون
-[٥٢٥] من قال: لا يقبل من خصم حتى يحضر خصمه
-[٥٢٦] في الرجل يأخذ جارية ابنه
-[٥٢٧] في أفنية الدور
-[٥٢٨] في رجلين اشتركا (فينقد) أحدهما
-[٥٢٩] في الرجل يكون له على الرجل الدين
-[٥٣٠] في رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة
-[٥٣١] ما يجوز فيه إقرار العبد
-[٥٣٢] في الرجل يقرض الرجل الطعام فيجيء ليأخذه
-[٥٣٣] في رجل قال لرجل: غلامي لك
-[٥٣٤] في رجل (اشترى) طعاما فوجده (ينقص)
-[٥٣٥] في (رجل) دخل الحمام فأعطى صاحب الحمام
-[٥٣٦] (في) الرجل يقول: إن عملت كذا فبكذا
-[٥٣٧] في الرجل يبعث مع الرجل بالمال
-[٥٣٨] الرجل يبتاع من الرجل الشيء
-[٥٣٩] في الصفر الصحيح بالمكسور
-[٥٤٠] من كان لا يرى شاهدا ويمينا
-[٥٤١] في الوكالة في الخصومة
-[٥٤٢] في الرجل يشتري السلعة ولا تبرأ إليه
-[٥٤٣] في الرجلين يشتركان (فينقد) أحدهما (عن) الآخر
-[٥٤٤] في ثواب قضاء الدين
-[٥٤٥] في الرجل يهدي للرجل فيقبل هديته
-[٥٤٦] في الشاهد يتهم
-[٥٤٧] في الرجل يخرق فرو الرجل
-[٥٤٨] من كان لا (تجاز) شهادته
-[٥٤٩] في الرجل يشرع الميزاب
-[٥٥٠] في الرجل يبيع النصيب المسمى من الدار
-[٥٥١] حمى الكلأ وبيعه
-[٥٥٢] في العربان في البيع
-[٥٥٣] المتاع يلقى في البحر فيخرجه الرجل
-[٥٥٤] في اللحم ينفخ فيه (للبيع)
-[٥٥٥] في المصحف بالمصحف مبادلة
-[٥٥٦] من كره أن يقسم المصحف في الميراث
-[٥٥٧] في الرجل يتجر في الشيء فلا يرى فيه ما يحب
-[٥٥٨] في الرجل (يشتري) الجارية (فيطؤها)
-[٥٥٩] في (السلام) على (الخصوم)
-[٥٦٠] (المتفاوضين) يرث أحدهما (ميراثا)
-[٥٦١] في (شراء) سهام (القصابين)
-[٥٦٢] في الرجل يشتري المملوك على أن يعتقه
-[٥٦٣] في شهادة الخصي
-[٥٦٤] في الرجل يبيع الشيء بالنقد ثم يشتريه من صاحبه
-[٥٦٥] في الرجل يمر بالعاشر فيستطعمه
-[٥٦٦] في الرجل يكسر الطنبور
-[٥٦٧] في أجر الدلال
-[٥٦٨] (المعرفة) (تؤخذ) من الرجل يبيع الشيء
-[٥٦٩] في الرجل يكون له على الرجل (الدراهم)
-[٥٧٠] في الرجل (يبتاع) جارية فيجد بها (دبيلة)
-[٥٧١] في الرجل يعطي (الإنسان) الشيء فيضيع
-[٥٧٢] في الرجل يدفع إلى الرجل مالا مضاربة
-[٥٧٣] في الضالة ينتفع منها بشيء
-[٥٧٤] في الرجل يشتري السلعة فيجد بها عيبا
-[٥٧٥] في الرجل يبيع البيع على أن يأخذ الدينار بكذا
-[٥٧٦] الرجل يشتري الجارية لا تحيض
-[٥٧٧] الرجل يدعي على الرجل أشياء مختلفة
-[٥٧٨] في (الرجل) استودع غنما فباعها
-[٥٧٩] في الرجل يلحقه الدين فيحط عنه
-[٥٨٠] (في) الرجل يقول للرجل: (اشتر) مني حتى (أقضيك)
-[٥٨١] في الرجل يبيع الثمرة (السنتين) والثلاث
-[٥٨٢] في الهبة يرجع فيها
-[٥٨٣] في الرجل يقر عند القاضي
-[٥٨٤] (في) الرجلين (يتدارآن) في (الشيء)
-[٥٨٥] في بيع جلود (النمر)
-[٥٨٦] في الحائك يفسد الثوب
-[٥٨٧] من قال: لا يبيع إلا من يعقل البيع
-[٥٨٨] في الرجلين يودعان الشيء
-[٥٨٩] في الشريك
-[٥٩٠] في الرجل باع أم ولده
-[٥٩١] رجل اشترى (من رجل متاعا)
-[٥٩٢] في الرجل يرهن الرهن، على من نفقته؟
-[٥٩٣] في الرجل يستأجر الدار (يؤجر بأكثر)
-[٥٩٤] من رخص في (ذلك) إذا عمل فيه بشيء
-[٥٩٥] في التخيير بين الغلمان
-[٥٩٦] في الرجل يعطي الدابة فيقول: اعمل عليها
-[٥٩٧] في الرجل يكون له الاصطبل فيسميه باسم
-[٥٩٨] في بيع البلح قبل أن يدرك
-[٥٩٩] الرجل يستأجر على الميتة
-[٦٠٠] في الرجل يشتري البيع إلى كذا (أو) كذا
-[٦٠١] في الراعي عليه ضمان
-[٦٠٢] في الشهادة عند الإمام الجائر
-[٦٠٣] (في) الوصي (يتهم)
-[٦٠٤] في الرجلين يكون بينهما سلعة
-[٦٠٥] في الرجل يتصدق على أمه بجارية
-[٦٠٦] في الرجلين يختلفان (في) الشيء
-[٦٠٧] في القوم يتراضون بالشيء بينهم
-[٦٠٨] (في) الرجل يعتق بالفارسية
-[٦٠٩] في شهادة (الأقلف)
-[٦١٠] في الرجل يشتري من الرجل الشيء
-[٦١١] في الدار تشترى بالدراهم
-[٦١٢] في النساج يدعى عليه غزل
-[٦١٣] في الرجل يقول: يوم أشتري فلانا فهو حر
-[٦١٤] في الرجل يقول (لغلامه): أنت لله
-[٦١٥] العبد يأذن له مولاه
-[٦١٦] من قال: الشفعة لا تورث
-[٦١٧] من رخص أن يقضي (غرماءه) بعضهم دون بعض
-[٦١٨] من كان لا يبرئ من الداء
-[٦١٩] الرجل يطالب فيموت
-[٦٢٠] في المتاع يباع مرابحة
-[٦٢١] الرجل يعطي الرجل الدينار (يصرفه)
-[٦٢٢] في (رجل) باع (جاريته) (فادعى) ولدها
-[٦٢٣] في رجل اشتري (قصيلا) فتركه
-[٦٢٤] في الرجل يشتري المتاع
-[٦٢٥] في الرجل قال لعبده: أخدمني سنة وأنت حر
-[٦٢٦] في شهادة ولد الزني
-[٦٢٧] في الرجل يكون عليه الدين وهو موسر فلا يقضيه
-[٦٢٨] في الرجل يقول: قد أخذت قد رضيت
-[٦٢٩] في رجل رأى بيد رجل ثوبا، فقال رجل: أبيعك مثله
-[٦٣٠] في قوم يرثون الميراث (فيبيع) بعضهم من بعض قبل أن يقتسموها
-[٦٣١] في مكاتب بين رجلين فأعتقه أحدهما
-[٦٣٢] في رجل يكتري بالكفاية
-[٦٣٣] في الرجل يموت وقد جعل لأبيه الشيء
-[٦٣٤] في الرجل يبيع المتاع مرابحة
-[٦٣٥] ما جاء في القرعة
-[٦٣٦] في قطع (الكنف)
-[٦٣٧] الرجل يشتري بالدين
-[٦٣٨] الرجل يصرف الدنانير
-[٦٣٩] (في) الرجل يشتري الشيء فيجده يزيد أو ينقص
-[٦٤٠] الرجل يقول لغلامه: ما أنت إلا حر
[١٩] كتاب الطب
-[١] من رخص في الدواء والطب
-[٢] من كره الطب ولم يره
-[٣] في شرب الدواء الذي (يمشي)
-[٤] ما رخص فيه من الأدوية
-[٥] في الحقنة من كرهها
-[٦] من رخص في الحقنة
-[٧] في تعليق (التمائم) والرقى
-[٨] ما ذكروا في تمر عجوة هو للسم وغيره
-[٩] في التمر يحنك به (المولود)
-[١٠] في الإثمد من أمر به عند النوم
-[١١] كم يكتحل في كل عين
-[١٢] في الخمر يتداوي (به) والسكر
-[١٣] في التلبينة
-[١٤] في (الحجامة) أين توضع من الرأس
-[١٥] في الرخصة في القرآن يكتب لمن يسقاه
-[١٦] من كره ذلك
-[١٧] في الرجل يسحر ويسم فيعالج
-[١٨] من كره إتيان الكاهن والساحر والعراف
-[١٩] (في رقية العقرب والحمة) من رخص فيها؟
-[٢٠] من رخص في رقية النملة
-[٢١] من رخص في تعليق التعاويذ
-[٢٢] في رقية العقرب ما هي؟
-[٢٣] من كان يكره أن ينفث في (الرقى)
-[٢٤] من رخص في النفث في الرقى
-[٢٥] في المريض ما يرقى به وما يعوذ به؟
-[٢٦] في الأخذ على الرقية من رخص (فيه)
-[٢٧] من رخص في الرقية من العين
-[٢٨] في الرجل (يفزع) من الشيء
-[٢٩] في الكي من رخص فيه
-[٣٠] في كراهية الكي (والرقى)
-[٣١] من رخص في قطع العروق
-[٣٢] من كره قطع العروق
-[٣٣] ما قالوا: في (بط) (الخراج)
-[٣٤] في قطع اللهاة
-[٣٥] من (أجاز) ألبان الأتن ومن (كرهها)
-[٣٦] في شرب أبوال الإبل
-[٣٧] في الترياق
-[٣٨] من كره الترياق
-[٣٩] في الحمية للمريض
-[٤٠] في الماء للمحموم
-[٤١] في أي يوم تستحب الحجامة
-[٤٢] في الحجامة من قال: هي خير ما تداوى به
-[٤٣] ما قالوا: في العسل؟
-[٤٤] في الكمأة
-[٤٥] في الدابة يوضع على جرحها شعر الخنزير
-[٤٦] في دم العقيقة يطلى (به) الرأس
-[٤٧] في مرارة الذئب يتداوى بها
-[٤٨] في قطع البواسير
-[٤٩] في الرجل يعالج الدابة ويسطو (عليها)
-[٥٠] في (الجندباد ستر)
-[٥١] في (لحم) الكلب يتداوى به
-[٥٢] في حمى (الربع) وما يوصف منها
-[٥٣] في الضفدع يتداوى بلحمه
-[٥٤] في الثعلب يتداوى بلحمه
-[٥٥] فيمن ينعت له أن يشرب من دمه
-[٥٦] في المرأة تموت في بطنها (ولدها) (ما يصنع) بها؟
-[٥٧] في الشمس من يكرهها ويقول: هي داء
-[٥٨] من كان يقول: ماء زمزم فيه شفاء
-[٥٩] في وضع الماء في الشنان، وأي ساعة يصب عليه؟
-[٦٠] في توسد الرجل عن يمينه إذا أكل
-[٦١] في ماء الفرات وماء دجلة
-[٦٢] من كره الدواء يجعل فيه البول
-[٦٣] في الرجل يجبر المرأة من الكسر أو الشيء
-[٦٤] (دواء الضعف)
-[٦٥] رقية الرهصة
[٢٠] كتاب الأشربة
-[١] من حرم المسكر وقال: هو حرام ونهى عنه
-[٢] ما ذكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما نهى عنه من الظروف
-[٣] من كره الجر الأخضر ونهى عنه
-[٤] في (السكر) ما هو؟
-[٥] في نقيع الزبيب ونبيذ العنب
-[٦] في شرب العصير: من كرهه إذا غلى
-[٧] في الرخصة في النبيذ، ومن شربه
-[٨] من رخص في نبيذ الجر الأخضر
-[٩] (باب) في (الشرب) في الظروف
-[١٠] فيما فسر من الظروف، وما هي؟
-[١١] في النبيذ في الرصاص من كرهه
-[١٢] من رخص في النبيذ في الرصاص
-[١٣] (في النبيذ) في القوارير والشرب فيها
-[١٤] من رخص في (الدردي) في النبيذ
-[١٥] من كره العكر في النبيذ
-[١٦] الطلاء من قال: إذا ذهب (ثلثاه) (فاشربه)
-[١٧] في الخليطين من البسر والتمر والزبيب: من (نهى) عنه
-[١٨] من رخص في شرب الطلاء على النصف
-[١٩] في الطلاء ينبذ (والبختج)
-[٢٠] في فضيخ البسر وحده
-[٢١] (في) المري يجعل فيه الخمر
-[٢٢] (في الخمر وما جاء فيها)
-[٢٣] في الخمر يخلل
-[٢٤] في الخمر تحول (خلا)
-[٢٥] من رخص في الشرب قائما
-[٢٦] من كره الشرب قائما
-[٢٧] في الشرب من في السقاء
-[٢٨] من رخص الشرب من (في) (الإداوة)
-[٢٩] في الشرب في آنية الذهب والفضة
-[٣٠] في الشرب من الإناء (المفضض) من رخص فيه
-[٣١] من كره الشرب في الإناء المفضض
-[٣٢] في الشرب (من) الثلمة تكون في القدح
-[٣٣] من رخص في الشرب في النفس الواحد
-[٣٤] في النفس في الإناء، من كرهه
-[٣٥] من كان يستحب أن يتنفس في الإناء
-[٣٦] من كره النفخ في الطعام والشراب
-[٣٧] من رخص في النفخ في (الشراب والطعام)
-[٣٨] في عرض الشراب
-[٣٩] من كان إذا شرب ماء بدأ بالأيمن
-[٤٠] ما يستحب من الأشربة
-[٤١] في (غبير) السكر
-[٤٢] من كان يقول إذا اشتد عليك فاكسره بالماء
-[٤٣] في الكرع في الشراب
-[٤٤] في تخمير الشراب (ووكاء) السقاء
-[٤٥] في شرب سويق اللوز
-[٤٦] ساقي القوم
-[٤٧] في الشرب من ماء الصدقة
[٢١] كتاب العقيقة
-[١] في العقيقة من رآها
-[٢] في العقيقة كم عن الغلام وكم عن الجارية
-[٣] من قال يسوى (بين الغلام والجارية)
-[٤] في أي يوم تذبح العقيقة
-[٥] في العقيقة يؤكل من لحمها
-[٦] من قال: لا يكسر للعقيقة عظم
-[٧] من قال: إذا ضحى عنه أجزأته من العقيقة
-[٨] ما يقال: على العقيقة إذا ذبحت
-[٩] من كان يعق بالجزور
-[١٠] من قال: ليس (على) الجارية عقيقة
[٢٢] [كتاب الأطعمة]
-[١] في أكل الأرنب
-[٢] من كره أكل الأرنب
-[٣] في أكل الضبع
-[٤] في العتيرة و (الفرعة)
-[٥] ما قالوا في أكل لحوم الخيل
-[٦] ما قالوا: في لحوم البغال
-[٧] في الحمر الأهلية
-[٨] من قال: تؤكل الحمر الأهلية
-[٩] ما قالوا في أكل الضب
-[١٠] في أكل الطحال
-[١١] ما قالوا فيما يؤكل من طعام المجوس
-[١٢] في الأكل في آنية الكفار
-[١٣] ما قالوا في الفارة تقع في السمن
-[١٤] في الجبن وأكله
-[١٥] من قال: إذا دخلت (على أخيك) (المسلم) فكل من طعامه
-[١٦] في الأكل والشرب بالشمال
-[١٧] في لعق الأصابع
-[١٨] في اللقمة تسقط من قال: تؤكل ولا تترك
-[١٩] في الأكل من وسط القصعة
-[٢٠] في الرجل يخرج من المخرج فيأكل قبل أن يتوضأ
-[٢١] في الأكل بكم إصبع (هو)
-[٢٢] من قال: (يؤكل) الثوم
-[٢٣] من (كان) يكره أكل الثوم
-[٢٤] في (الإقران) بين التمرتين
-[٢٥] من (كان) يستحب التمر في أهله
-[٢٦] في التسمية على الطعام
-[٢٧] من كان يأكل (متكئا)
-[٢٨] الرجل يشتري (اللحم لأهله)
-[٢٩] من كره مداومة اللحم
-[٣٠] الأكل مع المجذوم
-[٣١] من كان يتقي المجذوم
-[٣٢] من قال: المؤمن يأكل في (معي) واحل
-[٣٣] من قال: طعام الواحد يكفي الاثنين
-[٣٤] باب الشيئين يؤكل أحدهما بالآخر
-[٣٥] الرجل (يدعو) الرجل فيتحفه بالشيء
-[٣٦] في لحم القرد
-[٣٧] في لحم القنفذ
-[٣٨] في أكل الجراد
-[٣٩] من كان لا يأكل الجراد؟
-[٤٠] الطير يقع في القدر فيموت فيها
-[٤١] في الجري
-[٤٢] في (لحوم) السلاحف والرق
-[٤٣] باب (التخليل) من الطعام
-[٤٤] في لحوم (الجلالة)
-[٤٥] من قال: نعم الإدام الخل
-[٤٦] الرجل يضطر إلى الميتة
-[٤٧] (الأخوان) يؤكل (عليها)
-[٤٨] المجوسية تخدم الرجل
-[٤٩] في أكل السباع
[٢٣] (كتاب اللباس)
-[١] من رخص في لبس (الخز)
-[٢] في لبس (الحرير) وكراهية لبسه
-[٣] من رخص (في) لبس الحرير في الحرب إذا كان له عذر، (ومن كرهه)
-[٤] من كره الحرير للنساء
-[٥] من رخص في العلم من الحرير في الثوب
-[٦] من كره العلم، ولم يرخص فيه؟
-[٧] في القز والإبريسم للنساء
-[٨] في لبس الثياب السابرية
-[٩] في لبس المعصفر (للرجال) ومن رخص فيه
-[١٠] من كره المعصفر للرجال
-[١١] في المعصفر للنساء
-[١٢] في الثياب الصفر للرجال
-[١٣] في لبس الفراء
-[١٤] في الفراء من جلود الميتة إذا دبغت
-[١٥] من رخص للنساء في لبس الحرير
-[١٦] في لباس القباطي للنساء
-[١٧] في لبس الثوب فيه الصليب
-[١٨] من كان يلبس القميص (لا يزر) عليه
-[١٩] في جر الإزار؛ وما جاء فيه
-[٢٠] موضع الإزار؛ أين هو؟
-[٢١] من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم (تذك)
-[٢٢] في طول القميص كم هو؟ وإلى أين هو في جره؟
-[٢٣] في طول كم القميص: إلى أين؟
-[٢٤] في الإزار: أين موضعه من الحقو؟
-[٢٥] في لبس القلانس
-[٢٦] في لبس (التبان)
-[٢٧] في لبس السراويلات
-[٢٨] من قال: البس ما شئت، ما أخطاك سرف أو مخيلة
-[٢٩] في ذيل المرأة كم هو؟
-[٣٠] في صوف الميتة
-[٣١] في لبس الصوف والأكسية وغيرها
-[٣٢] من كان يغالي بالثياب
-[٣٣] في لبس الكتان
-[٣٤] بأي الرجلين يبدأ إذا لبس نعليه؟
-[٣٥] في المشي في النعل الواحدة من كرهه
-[٣٦] من رخص أن يمشي في نعل واحدة حتى يصلح الأخرى
-[٣٧] في انتعال الرجل قائما
-[٣٨] في صفة نعالهم كيف كانت؟
-[٣٩] في الجلاجل للصبيان
-[٤٠] في العمائم السود
-[٤١] (في) لبس العمائم البيض
-[٤٢] في عمامة الخز
-[٤٣] في إرخاء العمامة بين الكتفين
-[٤٤] من كان يعتم بكور واحد
-[٤٥] في لبس البراطل
-[٤٦] في لبس البرانس
-[٤٧] في لبس الثعالب
-[٤٨] في الخضاب بالحناء
-[٤٩] من رخص في الخضاب بالسواد
-[٥٠] من كره الخضاب بالسواد
-[٥١] في تصفير اللحية
-[٥٢] من كان يبيض لحيتة ولا يخضب
-[٥٣] في اتخاذ الجمة والشعر
-[٥٤] ما يقول الرجل إذا لبس الثوب الجديد
-[٥٥] من كان يكره كثرة الشعر
-[٥٦] نقش الخاتم وما جاء فيه
-[٥٧] في الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن
-[٥٨] في الخاتم الفضة
-[٥٩] في خاتم الحديد
-[٦٠] من كره خاتم الحديد
-[٦١] من كره خاتم الذهب
-[٦٢] من رخص فيه
-[٦٣] من كان يجعل فصه مما يلي كفه
-[٦٤] من كان يلبس (خاتما) في يساره
-[٦٥] من رخص أن يتختم في (يمينه)
-[٦٦] من رخص في الخفاف السود ولبسها
-[٦٧] في السيوف المحلاة واتخاذها
-[٦٨] من كان يحلي سيفه بالحديد
-[٦٩] في الصور في البيت
-[٧٠] من رخص أن يدخل البيت فيه تصاوير
-[٧١] في المصورين وما جاء فيهم
-[٧٢] (ما) (كره) من اللباس
-[٧٣] في واصلة الشعر بالشعر
-[٧٤] في الركوب في (المياثر) الحمر والرحائل الحمر
-[٧٥] في ركوب النمور
-[٧٦] في ستر الحيطان (بالثياب)
-[٧٧] في ركوب النساء السروج
-[٧٨] في المرأة كيف تأتزر
-[٧٩] في لبس (شسع) الحديد
-[٨٠] في شد الأسنان بالذهب
-[٨١] من كره أن يلبس المشهور من الثياب
-[٨٢] في القزع يكون (على) رؤوس الصبيان
-[٨٣] من كان لا يتختم
-[٨٤] من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب
-[٨٥] في شعر (الخنزير) يخرز به (الخف)
-[٨٦] في الخاتم في السبابة والوسطى
-[٨٧] الرجل يتكئ على (المرافق) المصورة