❞ كتاب المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس عشر ( تابع الحدود، فضائل القرآن ) ❝  ⏤ ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي

❞ كتاب المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس عشر ( تابع الحدود، فضائل القرآن ) ❝ ⏤ ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي

هو أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة، والذي جمعه الحافظ أبو بكر ابن ابي شيبة (159 هـ – 235 هـ). ويعد الكتاب من الكتب الهامة التي يعول عليها في معرفة الأحاديث والآثار عندهم. يعد الكتاب أصلًا من الأصول التي يرجع إليها في معرفة الأحاديث والآثار، لسعة ما يحتوي عليه، مع تقدم مؤلفه في الزمن، وقد رتب المؤلف هذا الكتاب على الكتب الفقهية التي تندرج تحت كل منها عدد من الأبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص، وقد بلغت نصوص الكتاب في جملتها (37.251) نصًّا مسندًا، منها ما هو مرفوع، ومنها ما هو موقوف، ومنها المقطوع، والمؤلف يحرص على حشد ما يجد من النصوص التي تطابق الترجمة الموضوعة للباب، بصرف النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، إلا إذا كانت ظاهرة الوضع. رتب المؤلف الكتاب على طريقة السنن، حيث رتب الأحاديث والآثار على الأبواب الفقهية المختلفة، فبدأ بكتاب الطهارات وانتهى بكتاب الجمل وصفين والخوارج.
ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي - أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خُوَاسْتي العبسي مولاهم الكوفي لمُلقّب بـ"سيد الحُفّاظ"، أحد علماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ومن أعلام المحدثين ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الاْول ( دراسة ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي عشر ( الجهاد، البيوع والأقضية ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الرابع والعشرون ( الفهارس 3: تابع أطرف الأحاديث والآثار ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد العشرون ( تابع الزهد، المغازي ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الخامس والعشرون ( الفهارس 4: فهارس الأعلام والجماعات والألقاب والكنى والمواطن والبلدان والوقائع والحوادث والوفيات والولايات والفوائد الحديثية ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي والعشرون ( تابع المغازي، الجمل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السابع عشر ( الإيمان، الفضائل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد التاسع عشر ( البعوث والسرايا، الزهد ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير ) ❝ الناشرين : ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❱
من علوم الحديث السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس عشر ( تابع الحدود، فضائل القرآن )

2015م - 1444هـ
هو أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة، والذي جمعه الحافظ أبو بكر ابن ابي شيبة (159 هـ – 235 هـ). ويعد الكتاب من الكتب الهامة التي يعول عليها في معرفة الأحاديث والآثار عندهم. يعد الكتاب أصلًا من الأصول التي يرجع إليها في معرفة الأحاديث والآثار، لسعة ما يحتوي عليه، مع تقدم مؤلفه في الزمن، وقد رتب المؤلف هذا الكتاب على الكتب الفقهية التي تندرج تحت كل منها عدد من الأبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص، وقد بلغت نصوص الكتاب في جملتها (37.251) نصًّا مسندًا، منها ما هو مرفوع، ومنها ما هو موقوف، ومنها المقطوع، والمؤلف يحرص على حشد ما يجد من النصوص التي تطابق الترجمة الموضوعة للباب، بصرف النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، إلا إذا كانت ظاهرة الوضع. رتب المؤلف الكتاب على طريقة السنن، حيث رتب الأحاديث والآثار على الأبواب الفقهية المختلفة، فبدأ بكتاب الطهارات وانتهى بكتاب الجمل وصفين والخوارج. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

[٢٦] كتاب الحدود
-[١] ما جاء في التشفع (للسارق)
-[٢] الستر على السارق
-[٣] في السارق من قال: يقطع في أقل من عشرة (دراهم)
-[٤] من قال: لا تقطع في أقل من (عشرة) (دراهم)
-[٥] في السارق يؤخد قبل أن يخرج من البيت بالمتاع
-[٦] في الرجل يسرق و (يشرب) الخمر ويقتل
-[٧] في السارق تقطع يده؛ يتبع بالسرقة
-[٨] العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟
-[٩] من قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه
-[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد
-[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا
-[١٢] ما جاء فيما (يوجب) على الغلام الحد
-[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟
-[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟
-[١٥] ما قالوا: إذا أخذ على سرقة (يقطع) أو لا؟
-[١٦] في أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
-[١٧] الرجل يقر بالسرقة: كم يردد مرة؟
-[١٨] في الرجل يقذف القوم جميعا
-[١٩] في المسلم يقذف الذمي: عليه حد أم لا؟
-[٢٠] في اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم
-[٢١] في (الذمي) يقذق المسلم
-[٢٢] في العبد يقذف الحر كم يضرب؟
-[٢٣] من قال: يضرب العبد في القذف ثمانين
-[٢٤] في الرجل يقذف ابنه ما عليه؟
-[٢٥] في الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه
-[٢٦] ما قالوا: في قاذف أم الولد؟
-[٢٧] من قال: يضرب قاذف أم الولد
-[٢٨] في المرأة تقذف وقد ملكت مرة
-[٢٩] في السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
-[٣٠] الرجل يزني مملوكه، (يقام) عليه الحد أم لا؟
-[٣١] في المكاتب يصيب الحد
-[٣٢] من قال: ليس على الأمة حد حتى تزوج
-[٣٣] في الامتحان في الحدود
-[٣٤] في الرجل يقول لامرأته: لم أجدك عذراء
-[٣٥] من قال: عليه الحد
-[٣٦] في القاذف: تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟
-[٣٧] في الرجل يقول (للرجل): يا فاعل بأمه
-[٣٨] في الزانية والزاني يغلع عنهما ثيابهما أو يضربان (فيهما)
-[٣٩] في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب
-[٤٠] في امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها
-[٤١] في اللوطي حد كحد الزاني
-[٤٢] في الرجل يقول للرجل: يا لوطي، من قال: لا يحد
-[٤٣] من قال: عليه الحد إذا قال: يا لوطي
-[٤٤] في الرجل يقذف الرجل (فيقام) عليه الحد ثم يقذفه أيضا
-[٤٥] في الرجل يقذف الرجل (يكون) عليه يمين
-[٤٦] في الرجل يعرض للرجل بالفرى: ما في ذلك؟
-[٤٧] من كان يرى في التعريض عقوبة
-[٤٨] في الأمة والعبد يزنيان
-[٤٩] في العبد يشرب الخمر كم يضرب؟
-[٥٠] في الرجل يسرق الصبي والمملوك
-[٥١] في قليل الخمر: (فيه) حد أم لا؟
-[٥٢] النبيذ من رأى فيه حدا
-[٥٣] في حد الخمر: كم هو؟ وكم يضرب شاربه؟
-[٥٤] ما (يوجب) على الرجل أن يقام عليه الحد
-[٥٥] في المسلم يسرق من الذمي الخمر، يقطع أم لا؟
-[٥٦] باب في المستكرهة
-[٥٧] ما جاء في السكران يقتل
-[٥٨] باب في السكران يسرق، (يقطع) أم لا؟
-[٥٩] من قال: الحدود إلى الإمام
-[٦٠] في الرجل يقول للرجل: يا شارب خمر
-[٦١] في الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
-[٦٢] في الرجل يلاعن وتأبى المرأة
-[٦٣] في الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
-[٦٤] في المحدود يقذف امرأته
-[٦٥] في الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
-[٦٦] في قاذف الملاعنة أو ابنها
-[٦٧] في العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
-[٦٨] في رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه (وأنكر) أن يكون طلقها
-[٦٩] في الرجل يقول للرجل: زعم فلان أنك زان
-[٧٠] في درء الحدود بالشبهات
-[٧١] من قال: لا حد على من أتى بهيمة
-[٧٢] من قال: على من أتى (بهيمة) حد
-[٧٣] في الجارية (تكون) بين الرجلين (فيقع) عليها أحدهما
-[٧٤] في الرجل يطأ الجارية من الفيء
-[٧٥] (في) الرجل يقع على جارية امرأته
-[٧٦] من قال: ليس في جارية امرأته حد
-[٧٧] في المرأة تزوج في عدتها أعليها حد؟
-[٧٨] من كان لا يرى على أهل الكتاب حدا في زنا ولا شرب خمر
-[٧٩] في الرجل يقع على جاريته ولها زوج
-[٨٠] في الرجل يسرق من بيت المال، ما عليه؟
-[٨١] في (العبد) يسرق من مولاه، ما عليه؟
-[٨٢] في الرجل يأتي جارية أمه
-[٨٣] في (الرجل) يؤتى به (فيقال): أسرقت؟ قتل: لا
-[٨٤] في الرجل يسرق (الثمر) والطعام
-[٨٥] في الرجل (تقطع)، من قال: يترك العقب؟
-[٨٦] ما قالوا: (من) أين (تقطع؟)
-[٨٧] (في) حسم يد السارق إلى هنا
-[٨٨] (في) الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه؟
-[٨٩] ما جاء في النباش يؤخذ: ما حده؟
-[٩٠] ما جاء في السكران: متى يضرب: إذا (صحا)، أو في حال سكره؟
-[٩١] في (رجل) يوجد منه ريح الخمر، ما عليه؟
-[٩٢] من (قاء) الخمر: ما عليه؟
-[٩٣] من كره حلق الرأس في العقوبة
-[٩٤] من رخص في حلقه وجزه
-[٩٥] من كره إقامة الحدود في المساجد
-[٩٦] من رخص في إقامة الحدود في (المساجد)
-[٩٧] في الرجل يقول للرجل: ما تأتي امرأتك إلا حراما، ما (عليه؟)
-[٩٨] في الخلسة فيها قطع أم لا؟
-[٩٩] في الخيانة ما عليه فيها
-[١٠٠] ما جاء في الضرب (في) الحد
-[١٠١] في السوط من (كان) يأمر به أن يدق
-[١٠٢] في الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه
-[١٠٣] في الرجل يوجد شاربا في رمضان، ما حده؟
-[١٠٤] في الرجل يسلم وقد كان أحصن في شركه: ما عليه؟
-[١٠٥] في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا (أحدهم) زوجها
-[١٠٦] في الرجل يبيع امرأته، أو يبيع الحر ابنته
-[١٠٧] في شاهد الزور ما يعاقب؟
-[١٠٨] في شهادة النساء في الحدود
-[١٠٩] في قول (تعالى): {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}
-[١١٠] في الصغير يفترى عليه
-[١١١] في الرجل يقول للرجل: لست (ابن) فلانة
-[١١٢] في قوله (تعالى): {ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله}
-[١١٣] في الرجل يتزوج الأمة (ثم يفجر) ما عليه؟
-[١١٤] في الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر
-[١١٥] من قال: تحصن اليهودية والنصرانية المسلم؟
-[١١٦] في المرأة تزوج عبدها
-[١١٧] في الرجل يقول للرجل: يا ابن الزانية: ما حده؟
-[١١٨] في الزاني كم مرة (يرد) وما يصنع به بعد إقراره؟
-[١١٩] في البكر والثيب ما يصنع بهما إذا فجرا؟
-[١٢٠] في النفي من أين إلى أين؟
-[١٢١] في المرأة كيف يصنع بها إذا رجمت وكم يحضر؟
-[١٢٢] من قال: إذا فجرت -وهي حامل- انتظر بها حتى تضع، ثم ترجم
-[١٢٣] فيمن يبدأ بالرجم؟
-[١٢٤] في الشهادة على الزنا، كيف هي؟
-[١٢٥] في الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
-[١٢٦] في الرجل والمرأة (يقران) بالحد ثم ينكرانه
-[١٢٧] في الذمي يستكره المسلمة على نفسها
-[١٢٨] في الرجل يقول: زنيت بفلانة، ما عليه؟
-[١٢٩] في الرجل يقذف الرجل بالمرأة
-[١٣٠] في الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه
-[١٣١] الرجل يقول لامرأته: رأيتك تزنين قبل أن (أ) تزوجك
-[١٣٢] في رجل طلق امرأته ثم قذفها: ما عليه؟
-[١٣٣] في الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها، ما عليه؟
-[١٣٤] الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها
-[١٣٥] في إقامة الحد على الرجل في أرض العدو
-[١٣٦] في الرجل يقع على (ذات) محرم منه
-[١٣٧] في التعزير: كم هو؟ وكم يبلغ به؟
-[١٣٨] باب في الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده، أيقيمه عليه أم لا؟
-[١٣٩] في المرأة تعلق بالرجل فتقول: فعل بي الزنا
-[١٤٠] في الرجل يوجد مع المرأة فتقول: زوجي
-[١٤١] في الرجل ينفي الرجل من أب له في الشرك
-[١٤٢] في رجل قذف رجلا وأمه مشركة
-[١٤٣] في رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها
-[١٤٤] في الرجل يفترى عليه ما قالوا: في عفوه (عن ذلك)
-[١٤٥] (في) السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره
-[١٤٦] في السكران: من (كان) يضربه الجد و (يجيز) طلاقه؟
-[١٤٧] في أم الولد (تفجر) ما عليها
-[١٤٨] في الشهادة على الشهادة في الحد
-[١٤٩] في إقامة (الحدود) والقود في الحرم
-[١٥٠] في الرجل يسرق فيطرح سرقته (خارجا) (و) (يؤخذ) في البيت، ما عليه؟
-[١٥١] في القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقونه فيؤخذون (معهم) (بعض المتاع)
-[١٥٢] في الرجل المتهم يوجد معه المتاع
-[١٥٣] في الرجل يضرب الرجل بالسيف، ويرفع عليه السلاح
-[١٥٤] فيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
-[١٥٥] في الرجل يضرب في الشراب يطاف به أو ينصب للناس
-[١٥٦] في الرجل يقول للرجل: زنيت وأنت مشرك
-[١٥٧] في الرجل ينفي الرجل من فخذه: ما عليه؟
-[١٥٨] في الرجل يقول للرجل: يا زان
-[١٥٩] في الرجل يقول للرجل: يا روسبيه
-[١٦٠] في الرجل يقول للرجل: يا (مفعولا) به
-[١٦١] في الرجل يقول للرجل: يا مخنث
-[١٦٢] في الرجل يقول للرجل: يا خبيث يا فاسق
-[١٦٣] في رجل يقول للرجل: يا دعي، ما عليه؟
-[١٦٤] في الرجل يزني بالصبية، ما عليه؟
-[١٦٥] في تعليق اليد في العنق
-[١٦٦] ما قالوا في الساحر: ما يصنع به؟
-[١٦٧] في المرتد عن الإسلام، ما عليه؟
-[١٦٨] في المرتدة: ما يصنع بها؟
-[١٦٩] في الزنادقة: ما حدهم؟
-[١٧٠] في النصراني يسلم ثم يرتد
-[١٧١] في الرجل يسرق من الكعبة
-[١٧٢] في المحارب يؤتى به إلى الإمام
-[١٧٣] في المرأة تقع على المرأة
-[١٧٤] في المحارب إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
-[١٧٥] ما تدرأ فيه الحدود
-[١٧٦] الرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع
-[١٧٧] في اليهودي والنصراني يزنيان
-[١٧٨] في الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا
-[١٧٩] في النساء كيف يضربن؟
-[١٨٠] في الرأس يضرب في العقوبة
-[١٨١] الرجل يسمع الرجل (وهو) يقذف
-[١٨٢] في الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا
-[١٨٣] في السكران: يقتل
-[٢٧] (كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم)
[٢٨] كتاب الدعاء
-[١]
-[٢] ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقوله عند الكرب
-[٣] في دعوة الرجل للرجل الغائب
-[٤] العزم (في) الدعاء
-[٥] في فضل الدعاء
-[٦] الرجل يخاف السلطان ما يدعو؟
-[٧] الدعاء بالعافية
-[٨] من كان يدعو بالغنى؟
-[٩] (من) كان يقول: يا مقلب القلوب؟
-[١٠] ما يدعو به الرجل إذا خرج من منزله؟
-[١١] دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: "طهرني بالثلج"
-[١٢] الرعد ما يدعى (به) له؟
-[١٣] ما يدعى به للريح إذا هبت؟
-[١٤] ما يدعى به في الاستسقاء؟
-[١٥] من قال: إذا دعوت فابدأ بنفسك؟
-[١٦] ما رخص للرجل يدعو به في سجوده؟
-[١٧] الرجل يتعار من الليل، ما يدعو به؟
-[١٨] الساعة التي يستجاب فيها الدعاء
-[١٩] ما (يدعى) به إذا سمع الأذان؟
-[٢٠] الكلمات التي تلقى آدم من ربه
-[٢١] ما يقال: في دبر الصلوات؟
-[٢٢] الدعاء بلا نية ولا عمل
-[٢٣] ما يستحب أن (يدعو) به إذا أصبح؟
-[٢٤] ما قالوا: في الرجل إذا أخذ مضجعه (و) أوى إلى فراشه، ما يدعو به؟
-[٢٥] ما قالوا: في الرجل (ما يدعو به) إذا أصابه هم أو حزن
-[٢٦] ما يقال: في طلب الحاجة وما يدعى به
-[٢٧] ما يدعى به للعامة: كيف هو؟
-[٢٨] ما يدعو به الرجل إذا قام من مجلسه
-[٢٩] ما ذكر فيما دعا به النبي -صلى الله عليه وسلم- عند وفاته
-[٣٠] في الدعاء في الليل: ما هو؟
-[٣١] من كان يحب إذا دعا أن يقول: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}
-[٣٢] ما حفظ مما علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمة أن تقوله؟
-[٣٣] ما علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- عائشة أن تدعو به؟
-[٣٤] من كان يقول في دعائه: أحيني ما كانت الحياة خيرا لي؟
-[٣٥] ما يستفتح به الدعاء؟
-[٣٦] ما ذكر فيمن سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يعلمه ما يدعو به فعلمه
-[٣٧] في اسم الله الأعظم
-[٣٨] إذا دعا الرجل فليكثر
-[٣٩] في دعوة المظلوم
-[٤٠] دعاء داود النبي عليه السلام
-[٤١] ما علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- أم هانئ
-[٤٢] دعاء عيسى بن مريم عليه السلام
-[٤٣] الدابة يصيبها الشيء (بأي شيء) تعوذ به
-[٤٤] ما كان يدعو به النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
-[٤٥] الرجل يريد الحاجة: ما يدعو به؟
-[٤٦] الرجل إذا دعا ببطن كفه
-[٤٧] ما يؤمر به الرجل إذا نزل المنزل أن يدعو به
-[٤٨] من كره الاعتداء في الدعاء
-[٤٩] في ثواب التسبيح
-[٥٠] ما ذكر في الاستغفار
-[٥١] كتاب ذكر الله عز وجل
-[٥٢] ما يدعى به في الاستسقاء
-[٥٣] ما يدعى (به) للمريض إذا دخل عليه
-[٥٤] ما دعا (به) النبي -صلى الله عليه وسلم- لأمته فأعطي بعضه
-[٥٥] ما ذكر عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الدعاء
-[٥٦] ما جاء عن علي رضي الله عنه مما دعا مما بقي من دعائه
-[٥٧] ما جاء عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)
-[٥٨] ما ذكر عن ابن عمر (رضي الله عنه) من قوله
-[٥٩] ما ذكر عن عبد الرحمن بن عوف وأبي الدرداء
-[٦٠] ما يقول الرجل إذا تطيره
-[٦١] ما يدعو به الرجل إذا رأى ما يكره
-[٦٢] في التعوذ في الشرك ما يقوله الرجل حين يبرأ منه
-[٦٣] ما ذكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه دعا لمن شتمه أو ظلمه
-[٦٤] ما يدعو إذا رأى الأمر يعجبه
-[٦٥] في مسألة العبد لربه وأنه لا يخيبه
-[٦٦] ما ذكر فيما كان عبد الله بن رواحة يدعو به
-[٦٧] ما يدعو به الرجل إذا فرغ من طعامه
-[٦٨] ما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: إذا اشتد المطر
-[٦٩] ما نهي عنه أن يدعو به الرجل أو يقوله
-[٧٠] الرجل يظلم فيدعو الله على من ظلمه
-[٧١] في الكلمات التي إذا قال لهن العبد وضعهن الملك تحت جناحه
-[٧٢] الرجل يصيبه الجوع أو يضيق عليه الرزق ما يدعو به
-[٧٣] ما يقول: الرجل إذا اشتد غضبه
-[٧٤] ما دعا به النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر ويوم حنين
-[٧٥] ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو به إذا لقي العدو
-[٧٦] ما يقول: إذا وقع في الأمر العظيم
-[٧٧] ما ذكر فيمن سأل الوسيلة
-[٧٨] ما جاء في الرجل يلبس الشيطان عليه (صلاته)
-[٧٩] ما ذكر عن قوم مختلفين مما (يدعون) به
-[٨٠] في التعوذ بالمعوذتين
-[٨١] ما يدعو به الرجل إذا طلعت الشمس
-[٨٢] في الرجل يريد السفر ما يدعو به
-[٨٣] في الرجل إذا رجع من سفره ما يدعو به
-[٨٤] الرجل (يفزع) من الليل ما يدعو به
-[٨٥] ما يدعو به الرجل إذا دخل المسجد الحرام
-[٨٦] ما يقول الرجل إذا استلم الحجر
-[٨٧] ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام
-[٨٨] ما يدعو به الرجل إذا صعد على الصفا والمروة
-[٨٩] من قال: ليس على الصفا والمروة دعاء مؤقت
-[٩٠] ما يدعو به الرجل وهو يسعى بين (الصفا) والمروة
-[٩١] ما يدعو به إذا رمى الجمرة
-[٩٢] من قال: ليس عند الجمار دعاء مؤقت
-[٩٣] ما يدعو به عشية عرفة
-[٩٤] ما يدعو به الرجل وهو يطوف (بالبيت)
-[٩٥] في رفع الصوت بالدعاء
-[٩٦] الرجل يرفع يديه إذا دعا، من كرهه
-[٩٧] من رخص (في) رفع اليدين في الدعاء
-[٩٨] من كان يقول (الدعاء): بأصبع ويدعو بها
-[٩٩] ما قالوا: في تحريك الأصبع في الدعاء
-[١٠٠] الرجل يدعو وهو قائم من كرهه؟
-[١٠١] من رخص أن يدعو وهو قائم؟
-[١٠٢] ما يدعو به الرجل في قنوت الوتر
-[١٠٣] من قال: ليس في قنوت الوتر (شيء) موقت؟
-[١٠٤] ما يدعو به الرجل في آخر وتره ويقوله
-[١٠٥] ما يدعو به في قنوت الفجر
-[١٠٦] ما يدعو به الرجل إذا ضلت منه الضالة
-[١٠٧] في الرجل يركب الدابة والبعير ما يدعو به؟
-[١٠٨] ما قالوا: في الرجل إذا بخل بماله أو جبن عن العدو وعن الليل أن يقومه (و) ما يدعو به
-[١٠٩] ما يدعو به الرجل إذا دخل على أهله
-[١١٠] ما يدعو به الرجل إذا أراد أن يضع ثيابه
-[١١١] الرجل يرى المبتلى ما يدعو به
-[١١٢] ما أمر به موسى عليه السلام أن يدعو به ويقوله
-[١١٣] ما قالوا: إن الدعاء يلحق الرجل وولده
-[١١٤] الغيلان إذا (رئيت) ما يقول: الرجل
-[١١٥] ما يدعو به الرجل إذا رأى الهلال
-[١١٦] ما يدعو به الرجل ويؤمر به إذا لبس الثوب الجديد
-[١١٧] من قال: نزلت: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} في الدعاء
-[١١٨] ما يدعو به الرجل وهو في المسجد
-[١١٩] ما يدعو به الرجل إذا قامت الصلاة
-[١٢٠] ما يدعى به في الصلاة على الجنائز
-[١٢١] من قال: ليس على الميت دعاء موقت
-[١٢٢] في الدعاء في الخلوة
-[١٢٣] ما (علم) النبي -صلى الله عليه وسلم- الأعرابي حين جاء يسأله
-[١٢٤] ما يؤمر الرجل أن يدعو فلا يضره لسعة (عقرب)
-[١٢٥] ما ذكر من دعاء العلاء بن الحضرمي حين خاض البحر
-[١٢٦] في الديك إذا سمع صوته ما يدعى به
-[١٢٧] من قال: إذا استعاذ العبد من النار قالت (النار): اللهم أعذه، والجنة مثل ذلك
-[١٢٨] من كان يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- ويحمد الله قبل أن يقوم من مجلسه
-[١٢٩] في العطسة إذا عطس فقاله، لم يصبه وجع ضرس
-[١٣٠] من كان إذا أبطأ عليه خبر الجيش دعا واستنصر
-[١٣١] ما قالوا: في قراءة: {قل هو الله أحد} بعد الفجر
-[١٣٢] ما جاء في قراءة: {الم (١) تنزيل} و {تبارك} وما قالوا: (فيهما)
-[١٣٣] ما يقول الرجل إذا ندت به دابته أو بعيره في سفر
-[١٣٤] من قال: دعوة المظلوم (المسلم) مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم
-[١٣٥] ما يقول الرجل إذا خرج من المسجد
-[١٣٦] ما يدعى به ليلة عرفة
-[١٣٧] ما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- عمر بن الخطاب (أن) يدعو به
-[١٣٨] ما علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأمر به مما يسد الحاجة
-[١٣٩] فيما اصطفى الله من الكلام
-[١٤٠] ما إذا قاله الرجل (دفع) عنه أنواع البلاء
-[١٤١] ما إذا قاله الرجل أمر أن يدعو ويسأل
-[١٤٢] ما قالوا: في الدعاء الذي يستجاب
-[١٤٣] في الرجل يسأل الرجل أن يدعو له
-[١٤٤] في الدعاء لمشرك
-[١٤٥] باب في المسلم يؤمن على دعاء الراهب
-[١٤٦] في السقط والمولود وما يدعى لها به
-[١٤٧] ما جاء في التسبيح في رمضان
-[١٤٨] ما يدعو به الرجل (ويقوله) إذا وضع الميت في قبره
-[١٤٩] ما يدعى به للميت بعد ما يدفن
-[١٥٠] فيمن كره أن يدعو بالموت (ونهى عنه)
-[١٥١] ما قالوا: في ليلة النصف من شعبان وما يغفر فيها من الذنوب
-[١٥٢] (في الدعاء للمجوس)
-[١٥٣] (ما يدعى به في ركعتي الطواف)
-[١٥٤] ما يدعو به الرجل إذا أتى المسجد يوم الجمعة
-[١٥٥] ما يدعى به (للمسكين) وكيف يرد عليهم؟
-[١٥٦] في الرهصة تصيب الدابة
-[١٥٧] دعاء طاوس
-[١٥٨] ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعظمه من الدعاء
-[١٥٩] من قال: الدعاء يرد القدر
-[١٦٠] ما ذكر في أحب الكلام إلى الله
-[١٦١] من دعا فعرف الإجابة
-[١٦٢] ما يقول الرجل إذا (نعب) الغراب
-[١٦٣] القنوت
-[١٦٤] الدعاء قائما
-[١٦٥] في الرجل الذي شكى امرأته إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما (أمره) به
-[١٦٦] في ثواب تكبيرة ما هو
-[١٦٧] (ما دعا به) النبي -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي نزل (عليه)
-[١٦٨] (ما يدعو به الرجل إذا رأى الكوكب ينقض)
-[١٦٩] ما يقول: الرجل إذا ابتاع مملوكا وما يقول: إذا رأى البرق
-[١٧٠] ما يقال: إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
-[١٧١] الاستعاذة من الشيطان
-[١٧٢] ما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- عائشة حين أمرها أن توجز في الدعاء
-[١٧٣] ما أمر به المحموم إذا اغتسل أن يدعو به
-[١٧٤] ما ذكر مما قاله يوسف عليه السلام حين رأى عزيز مصر
-[١٧٥] (باب السيماء)
-[١٧٦] ما دعا به النبي -صلى الله عليه وسلم- في مسجد الفتح الذي يقال له: مسجد الأحزاب
-[١٧٧] دعوة لداود النبي -صلى الله عليه وسلم-
-[١٧٨] ما يدعو به الرجل إذا فرغ من وضوئه
-[١٧٩] ما يدعو به الرجل (و) يقوله: إذا دخل الكنيف
-[١٨٠] ما يقول الرجل وما يدعو به إذا خرج في المخرج
-[١٨١] في الرجل يشتري المملوك ما يدعو به
[٢٩] كتاب فضائل القرآن
-[١] ما جاء في إعراب القرآن
-[٢] في تعليم القرآن كم آية
-[٣] ثواب من قرأ حروف القرآن
-[٤] في حسن الصوت بالقرآن
-[٥] في التطريب من كرهه
-[٦] في فضل من قرأ القرآن
-[٧] في القرآن بأي لسان نزل
-[٨] (فيما) نزل بلسان الحبشة
-[٩] (فيما) فسر بالرومية
-[١٠] ما فسر (بالنبطية)
-[١١] ما فسر بالفارسية
-[١٢] ما فسر بالشعر من القرآن
-[١٣] (في تعاهد القرآن)
-[١٤] في نسيان القرآن
-[١٥] من كره أن يتأكل بالقرآن
-[١٦] في التمسك بالقرآن
-[١٧] في البيت الذي يقرأ فيه القرآن
-[١٨] التنطع (في القراءة)
-[١٩] في القرآن إذا اشتبه
-[٢٠] في الماهر بالقرآن
-[٢١] في الرجل إذا ختم ما يصنع
-[٢٢] من قال: يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة
-[٢٣] من قال (يقال): لصاحب: القرآن اقرأ وارقه
-[٢٤] من قرأ القرآن على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-
-[٢٥] في الفضل الذي ذكره (الله في) القرآن
-[٢٦] فيمن تعلم القرآن وعلمه
-[٢٧] في الوصية بالقرآن وقراءته
-[٢٨] في قرأ مائة آية أو أكثر
-[٢٩] من قال: قراءة القرآن أفضل مما سواه
-[٣٠] من كره أن يقول: قرأت القرآن كله
-[٣١] من كره أن يقول: المفصل
-[٣٢] من قال: القرآن كلام الله
-[٣٣] من كره أن يفسر القرآن
-[٣٤] من كره أن يقول: إذا قرأ القرآن ليس كذا
-[٣٥] من كره أن يتناول القرآن عند الأمر بعرض من أمر الدنيا
-[٣٦] القرآن على كم (نزل حرفا)
-[٣٧] ممن يؤخذ القرآن
-[٣٨] ما نزل من القرآن بمكة والمدينة
-[٣٩] في القراءة يسرع فيها
-[٤٠] من قال: اعملوا بالقرآن
-[٤١] من نهى عن التماري في القرآن
-[٤٢] في مثل من جمع القرآن والإيمان
-[٤٣] من كره رفع الصوت واللغط عند قراءة القرآن
-[٤٤] في النظر في المصحف
-[٤٥] من كره أن يقول: قراءة (فلان)
-[٤٦] في القرآن متى نزل
-[٤٧] في رفع القرآن والإسراء به
-[٤٨] فيمن لا تنفعه قراءة القرآن
-[٤٩] في المعوذتين
-[٥٠] في أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل
-[٥١] من قال تفتح أبواب السماء لقراءة القرآن
-[٥٢] من قال: عظموا القرآن
-[٥٣] أول من جمع القرآن
-[٥٤] في المصحف يحلى
-[٥٥] من رخص في حلية المصحف
-[٥٦] (التعشير) في المصحف
-[٥٧] من قال: جردوا القرآن
-[٥٨] من قال: من إجلال الله إكرام حامل القرآن
-[٥٩] الرجل يقرأ من هذه السورة وهذه السورة
-[٦٠] من كره أن يقرأ بعض الآية ويترك بعضها
-[٦١] فيمن تثقل عليه قراءة القرآن
-[٦٢] من كان يدعو بالقرآن
-[٦٣] ما جاء في صعاب السور
-[٦٤] ما (يشبه) من القرآن بالتوراة والإنجيل
-[٦٥] في القرآن يختلف (على الياء والتاء)
-[٦٦] في الصبيان متى يتعلمون القرآن
-[٦٧] من قال: الحسد في قراءة القرآن
-[٦٨] (في فضل الحواميم)
-[٦٩] في درس القرآن وعرضه
-[٧٠] ما جاء في فضل المفصل
-[٧١] في القرآن (والسلطان)
-[٧٢] من كان يقرأ القرآن من أصحاب ابن مسعود
-[٧٣] في قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- (على غيره)
-[٧٤] من كره أن يقرأ القرآن منكوسا
-[٧٥] في القوم يتدارسون القرآن



سنة النشر : 2015م / 1436هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.2MB .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس عشر ( تابع الحدود، فضائل القرآن )

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس عشر ( تابع الحدود، فضائل القرآن )
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي - Abi Bakr Abdullah bin Muhammad bin Abi Shaybah Al Absi Al Kufi

كتب ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خُوَاسْتي العبسي مولاهم الكوفي لمُلقّب بـ"سيد الحُفّاظ"، أحد علماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ومن أعلام المحدثين❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الاْول ( دراسة ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي عشر ( الجهاد، البيوع والأقضية ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الرابع والعشرون ( الفهارس 3: تابع أطرف الأحاديث والآثار ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد العشرون ( تابع الزهد، المغازي ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الخامس والعشرون ( الفهارس 4: فهارس الأعلام والجماعات والألقاب والكنى والمواطن والبلدان والوقائع والحوادث والوفيات والولايات والفوائد الحديثية ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي والعشرون ( تابع المغازي، الجمل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السابع عشر ( الإيمان، الفضائل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد التاسع عشر ( البعوث والسرايا، الزهد ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير ) ❝ الناشرين : ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❱. المزيد..

كتب ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي
الناشر:
دار كنوز إشبيليا
كتب دار كنوز إشبيليادار كنوز اشبيليا، تخدمكم في داخل المملكة وخارجها وعبر موقعها الإلكتروني. فهي تقوم بتقديم خدمات الطباعة والنشر والتوزيع، كما تقوم ببيع إصداراتها الحصرية والمميزة وعدد كبير من إصدارات دور النشر الأخرى. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ كنوز رياض الصالحين ❝ ❞ المثقف العربي بين العصرانية والإسلامية ❝ ❞ الإستثمار والمتاجرة في أاسهم الشركات المختلطة ❝ ❞ الإنتخابات وأحكامها في الفقه الإسلامي ❝ ❞ النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي بالصيام ❝ ❞ الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين ❝ ❞ أحكام الهندسة الوراثية ❝ ❞ ثقة المسلم بالله تعالى في ضوء الكتاب والسنة ❝ ❞ أدب الحوار ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ سعد بن ناصر الشثري ❝ ❞ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك ❝ ❞ عقيل بن سالم الشمري ❝ ❞ فهد بن صالح العجلان ❝ ❞ ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن سليمان الرومي ❝ ❞ عبد الرحمن بن زيد الزنيدي ❝ ❞ سعد بن ناصر الشتري ❝ ❞ حمد بن ناصر بن عبد الرحمن العمار ❝ ❞ سليمان بن عبد الله بن صالح الرومي ❝ ❞ مبارك بن سليمان بن محمد آل سليمان ❝ ❞ عبد الله بن دجين السهلي ❝ ❞ سهل بن رفاع بن سهيل الروقي العتيبي ❝ ❞ عبد الله بن محمد العمراني ❝ ❞ فيصل بن عبد العزيز المبارك ❝ ❞ سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري ❝ ❞ دعبدالعزيز بن إبراهيم العمري ❝ ❞ عبد الله بن محمد المطلق ❝ ❞ محمد بن على الصامل ❝ ❞ عجلان بن محمد العجلان ❝ ❞ أسامة بن أحمد بن يوسف الخلاوي ❝ ❞ زياد بن عابد المشوخي ❝ ❞ طلحة بن محمد بن عبد الرحمن غوث ❝ ❞ ياسين بن كرامة الله مخدوم ❝ ❞ سعد بن عبد العزيز بن عبد الله الشويرخ ❝ ❞ عبد الرحمن بن دخيل العصيمي ❝ ❞ د.عبدالملك بن صالح آل فريان ❝ ❞ علي بن إبراهيم القصير ❝ ❞ عبد الكريم محمد اللاحم ❝ ❞ عبدالله بن وكيل الشيخ ❝ ❞ خالد بن عبدالعزيز الباتلي ❝ ❞ منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى ❝ ❞ إبراهيم بن صالح الخضيري ❝ ❞ سعود بن محمد بن حمود العقيلي ❝ ❞ عبد الله بن سهيل بن ماضي العتيبي ❝ ❞ عايض بن فدغوش ❝ ❱.المزيد.. كتب دار كنوز إشبيليا