❞ كتاب المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السابع عشر ( الإيمان، الفضائل ) ❝ ⏤ ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي

[٣٠] كتاب الإيمان
-[١] ما ذكر في الإيمان والإسلام
-[٢] ما قالوا في صفة الإيمان
-[٣] من قال: أنا مؤمن
-[٤] ما (ذكر) فيما يطوى عليه المؤمن من الخلال
-[٥] باب
-[٦] باب
[٣١] (كتاب الرؤيا)
-[١] ما قالوا: في تعبير الرؤيا
-[٢] ما قالوا فيمن رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام
-[٣] ما قالوا فيما يخبر به الرجل من الرؤيا
-[٤] ما قالوا فيها يخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- (من) الرؤيا
-[٥] من قال: إذا رأى ما يكره فليتعوذ
-[٦] ما (عبره) أبو بكر الصديق (رضي الله عنه)
-[٧] ما عبره عمر -صلى الله عليه وسلم-
-[٨] باب
-[٩] ما ذكر عن عثمان -رضي الله عنه- في الرؤيا
-[١٠] ما ذكر عن أبي هريرة (رضي الله عنه) في الرؤيا
-[١١] رؤيا عائشة رضي الله عنها
-[١٢] رؤيا خزيمة بن (ثابت) رضى الله عنه
-[١٣] ما حفظت فيمن عبر من الفقهاء
[٣٢] (كتاب الأمراء)
-[١] ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم
[٣٣] كتاب الوصايا
-[١] ما جاء في الوصية (لوارث)
-[٢] في الرجل يستأذن ورثته (في) أن يوصي بأكثر من الثلث
-[٣] الرجل يوصي بالوصية ثم يوصي بأخرى بعدها
-[٤] في الرجل يوصي لرجل بوصية فيموت الموصى له قبل الموصي
-[٥] في الرجل يوصي لرجل بثلث ماله ثم أفاد بعد ذلك مالا
-[٦] في الرجل يوصي للرجل بشيء من ماله
-[٧] رجل أوصى لبني عمه وهم رجال ونساء
-[٨] في رجل قال: لبني فلان يعطى الأغنياء
-[٩] رجل له دور فأوصى بثلثها أيجمع له في موضع أم لا؟
-[١٠] في رجل قال: ثلثي ثلاثمائة: لفلان [(مائة)، ومائة لفلان]
-[١١] إذا قال: ثلثي لفلان، فإن مات فهو لفلان
-[١٢] في الوصية لليهودي والنصراني من رآها جائزة
-[١٣] في الوصية إلى المرأة
-[١٤] رجل أوصى (للمحاويج) أين يجعل؟
-[١٥] في الرجل يوصي بثلثه لغير ذي قرابة: (من أجازه)
-[١٦] من قال: يرد على ذي القرابة
-[١٧] الرجل يوصي بالوصية في مرضه ثم يبرأ فلا يغيرها
-[١٨] رجل مات وترك ثلاثة بنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم
-[١٩] إذا ترك ابنين وأبوين وأوصى بمثل نصيب أحد الابنين
-[٢٠] إذا ترك ستة بنين وأوصى بمثل نصيب بعض ولده
-[٢١] رجل أوصى (بنصفة وثلثه) وربعه
-[٢٢] من كره أن يوصي بمثل أحد الورثة، ومن رخص فيه
-[٢٣] في الرجل يوصي للرجل بسهم من ماله
-[٢٤] امرأة قيل لها: أوصي، فجعلوا يقولون لها: أوصي بكذا فجعلت تؤمي برأسها نعم
-[٢٥] الرجل يوصي بالوصية ثم يريد أن يغيرها
-[٢٦] من كان يستحب أن يكتب في وصيته إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي
-[٢٧] الرجل يمرض فيوصي بعتق مماليكه ولا يقول في مرضي هذا
-[٢٨] في رجل أوصى بجاريته لأبن أخيه ثم وقع عليها
-[٢٩] الرجل يوصي بالحج وبالزكاة تكون قد وجبت عليه قبل موته تكون من الثلث أو من جميع المال
-[٣٠] المكاتب يوصي أو يهب أو يعتق أيجوز ذلك
-[٣١] [في وصية المجنون
-[٣٢] في الرجل يوصي بالشيء في سبيل الله من يعطاه
-[٣٣] الرجل يوصي أن يتصدق عنه بماله كله فلا ينفد ذلك حتى يموت
-[٣٤] الرجل يوصي بالوصية ويقول: اشهدوا على ما فيها
-[٣٥] من قال: لا تجوز وصية الصبي حتى يحتلم
-[٣٦] من يوصي بمثل نصيب أحد الورثة، وله ذكر وأنثى
-[٣٧] رجل أوصى لرجل بفرس، وأوصى لآخر بثلث ماله، وكان الفرس ثلث ماله
-[٣٨] الرجل يوصى لعبده بالشيء
-[٣٩] في العبد يوصي، أتجوز وصيته؟
-[٤٠] من قال: وصية العبد حيث جعلها
-[٤١] في الرجل يوصي بوصية فيها عتاقة
-[٤٢] في قوله تعالى: {وإذا حضر القسمة أولو القربى}
-[٤٣] من رخص أن يوصي بماله كله
-[٤٤] في قبول الوصية من كان يوصي إلى الرجل فيقبل ذلك
-[٤٥] ما يجوز للرجل من الوصية في ماله
-[٤٦] من كان يوصي ويستحبها
-[٤٧] في الرجل يكون له المال القليل أيوصي فيه؟
-[٤٨] في قوله: {إن ترك خيرا الوصية}
-[٤٩] من قال: الوصية مضمونة أم لا؟
-[٥٠] في الرجل يوصي إلى الرجل فيقبل ثم ينكر
-[٥١] الحامل توصي، والرجل يوصي في المزاحفة وركوب البحر
-[٥٢] في الرجل يحبس ما يجوز له من ماله
-[٥٣] في الرجل يريد السفر فيوصي ما يجوز له (من) ذلك
-[٥٤] في الأسير في أيدي العدو، (ما) يجوز له من ماله؟
-[٥٥] من قال: أمر الوصي جائز وهو بمنزلة الوالد
-[٥٦] في الوصي يشهد، هل يجوز أم لا؟
-[٥٧] في الرجل يوصي لأم ولده
-[٥٨] رجل أوصى وترك مالا ورقيقا فقال: عبدي فلان لفلان
-[٥٩] في الرجل يوصي إلى عبده وإلى مكاتبه
-[٦٠] في رجل أوصى لبني هاشم: ألمواليهم من ذلك شيء؟
-[٦١] الرجل يلي المال وفيهم صغير وكبير كيف ينفق؟
-[٦٢] رجل اشترى أختا له (وابن لها) لا يدري من أبوه ثم مات ابنها
-[٦٣] رجل كانت له أخت بغي فتوفيت وتركت ابنا فمات
-[٦٤] في الرجل يوصي بالشيء في الفقراء أيفضل بعضهم على بعض
-[٦٥] في الرجل يفضل بعض ولده على بعض
-[٦٦] الرجل يكون به الجذام فيقر بالشيء
-[٦٧] في بعض الورثة يقر بالدين على الميت
-[٦٨] إذا شهد الرجل من الورثة بدين على الميت
-[٦٩] رجل قال لغلامه: إن مت في مرضي هذا فأنت حر
-[٧٠] في الوصي الذي يشتري من الميراث شيئا أو مما ولي عليه
-[٧١] في الرجل يوصي لعبده بثلثه
-[٧٢] من كان يقول: الورثة أحق من غيرهم بالمال
-[٧٣] الرجل يوصي بثلثه لرجلين فيوجد أحدهما ميتا
-[٧٤] الرجل يوصي لعقب بني فلان
-[٧٥] في رجل ترك ثلاثة بنين وقال: ثلث مالي لأصغر بني
-[٧٦] في امرأة أوصت بثلث ما لها لزوجها في سبيل الله
-[٧٧] ما كان الناس يورثونه
-[٧٨] الوصية لأهل الحرب
-[٧٩] الرجل يوصي بعتق رقبتين فلا (توجد) إلا رقبة
[٣٤] كتاب الفرائض
-[١] ما قالوا في تعليم الفرائض
-[٢] في الفقه في الدين
-[٣] في امرأة وأبوين من كم هي؟
-[٤] في زوج وأبوين من كم هي؟
-[٥] في رجل مات وترك ابنته وأخته
-[٦] ابنة وأخت وابنة ابن
-[٧] رجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات (ابنه) وابن (ابنه)
-[٨] في رجل ترك (ابنتيه) وابنة ابنه وابن ابن أسفل منها
-[٩] في ابنة وابنة ابن وبني ابن و (في) أخت لأب وأم وأخ وأخوات لأب
-[١٠] في بني عم أحدهم أخ لأم
-[١١] في بني عم أحدهم الزوج
-[١٢] في أخوين لأم أحدهما ابن عم
-[١٣] في ابنة وابني عم أحدهما أخ لأم
-[١٤] في امرأة تركت أعمامها أحدهم أخوها لأمها
-[١٥] امرأة تركتا إخوتها لأمها رجالا ونساء وهم بنو عمها في العصبة
-[١٦] في ابنتين وبني ابن رجال ونساء
-[١٧] في زوج وأم وأخوة وأخوات لأب (وأم) (وأخوات) وإخوة لأم من شرك بينهم
-[١٨] من كان (لا) يشرك بين الإخوة والأخوات (لأب وأم) مع الإخوة للأم في ثلثهم ويقول: هو لهم
-[١٩] في الخالة والعمة من كان (يورثهما)
-[٢٠] رجل مات ولم يترك إلا خالا
-[٢١] رجل مات وترك خاله وابنة أخيه أوابنة (أخته)
-[٢٢] في ابنة (ومولاة)
-[٢٣] في المملوك وأهل الكتاب من قال: لا يحجبون (ولا يرثون)
-[٢٤] من كان يحجب بهم ولا يورثهم
-[٢٥] من كان يورث ذوي الأرحام دون الموالي
-[٢٦] في الرد واختلافهم فيه
-[٢٧] في ابنة أخ وعمة لمن المال
-[٢٨] من قال: يضرب بسهم من لا يرث
-[٢٩] في امرأة مسلمة ماتت وتركت زوجها وإخوة لأم مسلمين وابنا نصرانيا
-[٣٠] في امرأة مسلمة تركت أمها مسلمة ولها إخوة نصارى أو يهود أو كفار
-[٣١] في امرأة تركت زوجها واخوتها لأمها (أحرارا) ولها ابن مملوك
-[٣٢] في الفرائض: من قال: لا تعول، ومن أعالها
-[٣٣] في ابن ابن وأخ
-[٣٤] في امرأة تركت أختها لأمها وأمها
-[٣٥] في امرأة تركت أختها لأبيها وأختها لأبيها وأمها
-[٣٦] في (المرأة) تركت ابنتها وابنة ابنها وأمها ولا عصبة لها
-[٣٧] فيمن يرث من النساء كم هن
-[٣٨] في ابن الابن من قال: يرد على من تحته بحاله، وعلى من أسفل منه
-[٣٩] (في قول عبد الله) في بنت (ابن) وبنات ابن
-[٤٠] من لا يرث الإخوة من الأم معه، من هو؟
-[٤١] في ابنتين وأبوين وامرأة
-[٤٢] في الجد من جعله أبا
-[٤٣] في الجد ما له وما جاء فيه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وغيره
-[٤٤] إذا ترك إخوة وجدا واختلافهم فيه
-[٤٥] في رجل ترك أخاه لأبيه وأمه (أو) أخته وجده
-[٤٦] [(إذا ترك ابن أخيه وجده)
-[٤٧] في رجل ترك جده وأخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه
-[٤٨] في رجل ترك جده وأخاه لأمه
-[٤٩] في زوج وأم وإخوة وجد (فهذه) التي تسمى الأكدرية
-[٥٠] في أم وأخت لأب وأم وجد
-[٥١] في ابنة وأخت وجد، (أو) أخوات عدة وجد وابنة
-[٥٢] (في) امرأة تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها
-[٥٣] امرأة تركت أختها لأبيها وأمها وجدها
-[٥٤] إذا ترك جده وأخته لأبيه وأمه وأخاه لأبيه
-[٥٥] في امرأة ماتت وتركت أختها لأبيها (وأمها) وأمها، وأخاها لأبيها، وجدها
-[٥٦] امرأة تركت زوجها وأمها وأربع أخوات لها من أبيها وأمها وجدها
-[٥٧] في هذه الفرائض المجتمعة من الجد والإخوة والأخوات
-[٥٨] قول زيد في الجد وتفسيره
-[٥٩] من كأنه لا يفضل أما على جد
-[٦٠] اختلافهم في أمر الجد
-[٦١] في الجدة ما لها من الميراث
-[٦٢] في الجدات كم (ترث) منهن؟
-[٦٣] من كان يقول: إذا اجتمع الجدات فهو للقربى منهن
-[٦٤] من قال: لا تحجب الجدات إلا الأم
-[٦٥] من ورث الجدة وابنها حي
-[٦٦] من كان لا يورثها وابنها حي
-[٦٧] في ابن (ملاعنة) مات وترك أمه، ما لها من (ميراثه)
-[٦٨] من قال للملاعنة الثلث وما بقي في بيت المال
-[٦٩] في ابن الملاعنة إذا ماتت أمه، من يرثه ومن عصبته
-[٧٠] ابن الملاعنة ترك خالا وخالة
-[٧١] في ابن (ملاعنة) ترك ابن (أخيه) وجده
-[٧٢] في ابن الملاعنة ترك أمه وأخاه لأمه
-[٧٣] الغرقى من كان يورث بعضهم من بعض
-[٧٤] من قال: يرث كل واحد منهم وارثه من الناس ولا يورث بعضهم من بعض
-[٧٥] في ثلاثة غرقوا وأمهم حية: ما لها من ميراثهم؟
-[٧٦] تفسير من قال: يورث بعضهم من بعض: كيف ذلك؟
-[٧٧] في ولد الزنا لمن ميراثه
-[٧٨] في الخنثى (يموت) كيف يورث
-[٧٩] في (الحميل) من ورثه، ومن كأنه يرى له ميراثا
-[٨٠] في المرتد عن الإسلام (من يرثه)
-[٨١] في القاتل لا يرث شيئا
-[٨٢] في ولد الزنا يدعيه الرجل يقول هو: (ابني)، هل يرثه؟
-[٨٣] في المجوس كيف يرثون مجوسيا مات وترك ابنته
-[٨٤] في رجل تزوج ابنته فأولدها
-[٨٥] في الرجل يعتق الرجل سائبه لمن يكون ميراثه؟
-[٨٦] من قال: لا يرث المسلم الكافر
-[٨٧] من كان يورث المسلم الكافر
-[٨٨] في النصراني يرث اليهودي واليهودي يرث النصراني
-[٨٩] في الرجل يعتق العبد ثم يموت من يرثه
-[٩٠] الصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما؟
-[٩١] الرجلان يقعان علي المرأة في طهر واحد ويدعيان جميعا ولدا من يرثه؟
-[٩٢] في الرجل يأسره العدو فيموت له الميت: أيرث منه شيئا؟
-[٩٣] في المولود يموت وقد مات له بعض من يرثه
-[٩٤] في الاستهلال الذي يورث به ما هو؟
-[٩٥] في بعض الورثة يقر بأخ أو بأخت: ما له؟
-[٩٦] في أمة لرجل ولدت ثلاثة أولاد فادعي الأول والأوسط ونفى الآخر
-[٩٧] فيها (ترث) النساء من الولاء (و) ما هو؟
-[٩٨] في امرأة اشترت أباها فأعتقته ثم مات ولها أخت
-[٩٩] في امرأة أعتقت مملوكا (ثم مات): لمن يكون ولاؤه؟
-[١٠٠] رجل مات وترك ابنه وأباه ومولاه، ثم مات المولى وترك مالا
-[١٠١] في رجل مات وترك مولى له وجده وأخاه لمن الولاء؟
-[١٠٢] مملوك (تزوج) حرة ثم إنه أعتق بعد ما ولدت له أولادا، لمن يكون ولاء ولده؟
-[١٠٣] من كان يقول: ما ولدت وهو مملوك، فولاؤه لموالي أمه
-[١٠٤] في رجل أعتقه قوم وأعتق أباه آخرون
-[١٠٥] من قال: إذا كانت العصبة (أحدهم) أقرب بأم فله المال
-[١٠٦] في الولاء من قال: هو (للكبر) يقول: الأقرب من الميت
-[١٠٧] اللقيط: لمن ولاؤه؟
-[١٠٨] في ميراث اللقيط: لمن هو؟
-[١٠٩] في الرجل يسلم على يدي رجل ثم يموت: من قال: يرثه؟
-[١١٠] من قال: إذا أسلم على يديه فليس له من ميراثه شيء
-[١١١] في الرجل يموت ولا يعرف له وارث
-[١١٢] في (الذي) يموت ولا يدع عصبة ولا وارثا، من يرثه؟
-[١١٣] في الكلالة من هم؟
-[١١٤] في بيع الولاء وهبته من كرهه
-[١١٥] من رخص في هبة الولاء
-[١١٦] في امرأة توفيت ولها بنون وابنتان إحدى الابنتين غائبة
-[١١٧] في الرجل والمرأة يسلم قبل أن يقسم الميراث
-[١١٨] من قال: يرث ما لم يقسم الميراث
[٣٥] كتاب (الفضائل)
-[١] باب ما أعطى الله تعالى محمدا -صلى الله عليه وسلم-
-[٢] ما ذكر مما أعطى الله إبراهيم (عليه السلام) وفضله به
-[٣] ما ذكر في لوط (عليه السلام)
-[٤] ما ذكر في موسى (عليه السلام) من الفضل
-[٥] ما أعطه الله سليمان بن داود (عليه السلام)
-[٦] ما ذكر فيما فضل (الله) به يونس بن متى (عليه السلام)
-[٧] ما ذكر (مما) فضل (الله) به عيسى (عليه السلام)
-[٨] ما ذكر (من) فضل إدريس (عليه السلام)
-[٩] ما ذكر (من) أمر هود (عليه السلام)
-[١٠] ما ذكر من أمر داود (عليه السلام) وتواضعه
-[١١] ما ذكر في يحيى بن زكريا (عليه السلام)
-[١٢] ما ذكر في ذي القرنين
-[١٣] ما ذكر في يوسف (عليه السلام)
-[١٤] (ما) ذكر في تبع اليماني
-[١٥] ما ذكر في أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
-[١٦] ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
-[١٧] ما ذكر في فضل عثمان ابن عفان -رضي الله عنه-
-[١٨] فضائل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)
-[١٩] ما جاء في سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-
-[٢٠] ما حفظت في طلحة بن عبيد الله (رضي الله عنه)
-[٢١] ما حفظت في الزبير بن العوام (رضي الله عنه)
-[٢٢] ما حفظت في عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه)
-[٢٣] ما جاء في الحسن والحسين (رضي الله عنهما)
-[٢٤] ما ذكر في جعفر بن أبي طالب (رضي الله عنه)
-[٢٥] فضل حمزة بن عبد المطلب أسد الله (رضي الله عنه)
-[٢٦] ما ذكر في العباس (رضي الله عنه) عم النبي (صلى الله عليه وسلم)
-[٢٧] ما ذكر في ابن عباس رضي الله عنهما
-[٢٨] ما ذكر في عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)
-[٢٩] ما ذكر في عمار بن ياسر (رضي الله عنه)
-[٣٠] ما ذكر في أبي موسى (رضي الله عنه)
-[٣١] ما ذكر في خالد بن الوليد (رضي الله عنه)
-[٣٢] ما جاء في أبي ذر الغفاري (رضي الله عنه)
-[٣٣] ما ذكر في فضل فاطمة (رضي الله عنها) ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
-[٣٤] ما ذكر في عائشة (رضي الله عنها)
-[٣٥] ما جاء في فضل خديجة (رضي الله عنها)
-[٣٦] فضل معاذ (رضي الله عنه)
-[٣٧] فضل أبي عبيدة (رضي الله عنه)
-[٣٨] عبادة بن الصامت (رضي الله عنه)
-[٣٩] أبو مسعود الأنصاري (رضي الله عنه)
-[٤٠] ما جاء في أسامة وأبيه (رضي الله عنهما)
-[٤١] ما جاء في أبي بن كعب (رضي الله عنه)
-[٤٢] ما ذكر في سعد بن معاذ (رضي الله عنه)
-[٤٣] ما ذكر في أبي الدرداء (رضي الله عنه)
-[٤٤] ما ذكر من (شبه) النبي -صلى الله عليه وسلم- بجبريل وعيسى صلى الله عليهما وسلم
-[٤٥] ما ذكر في ابن رواحة (رضي الله عنه)
-[٤٦] ما ذكر في سلمان من الفضل (رضي الله عنه)
-[٤٧] ما ذكر في ابن عمر (رضي الله عنه)
-[٤٨] في بلال (رضي الله عنه) وفضله
-[٤٩] ما ذكر في جرير بن عبد الله (رضي الله عنه)
-[٥٠] (أويس القرني (رضي الله عنه)
-[٥١] ما جاء في أهل بدر من الفضل
-[٥٢] في المهاجرين
-[٥٣] في فضل الأنصار
-[٥٤] ما ذكر في فضل قريش
-[٥٥] ما ذكر في نساء قريش
-[٥٦] ما ذكر في الكف عن أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-
-[٥٧] ما ذكر في المدينة وفضلها
-[٥٨] ما جاء في اليمن وفضلها
-[٥٩] ما ذكر في فضل الكوفة
-[٦٠] ما جاء في البصرة
-[٦١] ما جاء في أهل الشام
-[٦٢] في فضل العرب
-[٦٣] من فضل النبي -صلى الله عليه وسلم- من الناس بعضهم على بعض
-[٦٤] ما جاء في قيس
-[٦٥] ما جاء في بني عامر
-[٦٦] ما جاء في بني عبس
-[٦٧] ما جاء في ثقيف
-[٦٨] في عبد القيس
-[٦٩] في بني تميم
-[٧٠] ما جاء في بني أسد
-[٧١] في (بجيلة)
-[٧٢] ما جاء في العجم
-[٧٣] ما جاء في بلال وصهيب وخباب
-[٧٤] في مسجد الكوفة وفضله
-[٧٥] في مسجد المدينة
-[٧٦] في مسجد قباء
-[٧٧] في مسجد الحرام