❞ كتاب المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير ) ❝  ⏤ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة

❞ كتاب المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير ) ❝ ⏤ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة

هو أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة، والذي جمعه الحافظ أبو بكر ابن ابي شيبة (159 هـ – 235 هـ). ويعد الكتاب من الكتب الهامة التي يعول عليها في معرفة الأحاديث والآثار عندهم. يعد الكتاب أصلًا من الأصول التي يرجع إليها في معرفة الأحاديث والآثار، لسعة ما يحتوي عليه، مع تقدم مؤلفه في الزمن، وقد رتب المؤلف هذا الكتاب على الكتب الفقهية التي تندرج تحت كل منها عدد من الأبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص، وقد بلغت نصوص الكتاب في جملتها (37.251) نصًّا مسندًا، منها ما هو مرفوع، ومنها ما هو موقوف، ومنها المقطوع، والمؤلف يحرص على حشد ما يجد من النصوص التي تطابق الترجمة الموضوعة للباب، بصرف النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، إلا إذا كانت ظاهرة الوضع. رتب المؤلف الكتاب على طريقة السنن، حيث رتب الأحاديث والآثار على الأبواب الفقهية المختلفة، فبدأ بكتاب الطهارات وانتهى بكتاب الجمل وصفين والخوارج.
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة - أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خُوَاسْتي العبسي مولاهم الكوفي لمُلقّب بـ"سيد الحُفّاظ"، أحد علماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ومن أعلام المحدثين

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الاْول ( دراسة ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي عشر ( الجهاد، البيوع والأقضية ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي والعشرون ( تابع المغازي، الجمل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثالث عشر ( تابع البيوع والأقضية، اللباس ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد العشرون ( تابع الزهد، المغازي ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السابع عشر ( الإيمان، الفضائل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد التاسع عشر ( البعوث والسرايا، الزهد ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الرابع والعشرون ( الفهارس 3: تابع أطرف الأحاديث والآثار ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس ( تابع الصيام، الجنائز ) ❝ الناشرين : ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❱ من الحديث الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير )

2015م - 1446هـ
هو أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة، والذي جمعه الحافظ أبو بكر ابن ابي شيبة (159 هـ – 235 هـ). ويعد الكتاب من الكتب الهامة التي يعول عليها في معرفة الأحاديث والآثار عندهم. يعد الكتاب أصلًا من الأصول التي يرجع إليها في معرفة الأحاديث والآثار، لسعة ما يحتوي عليه، مع تقدم مؤلفه في الزمن، وقد رتب المؤلف هذا الكتاب على الكتب الفقهية التي تندرج تحت كل منها عدد من الأبواب، وتحت كل باب عدد من النصوص، وقد بلغت نصوص الكتاب في جملتها (37.251) نصًّا مسندًا، منها ما هو مرفوع، ومنها ما هو موقوف، ومنها المقطوع، والمؤلف يحرص على حشد ما يجد من النصوص التي تطابق الترجمة الموضوعة للباب، بصرف النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، إلا إذا كانت ظاهرة الوضع. رتب المؤلف الكتاب على طريقة السنن، حيث رتب الأحاديث والآثار على الأبواب الفقهية المختلفة، فبدأ بكتاب الطهارات وانتهى بكتاب الجمل وصفين والخوارج. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

[٣٥] كتاب (الفضائل)
-[١] باب ما أعطى الله تعالى محمدا -صلى الله عليه وسلم-
-[٢] ما ذكر مما أعطى الله إبراهيم (عليه السلام) وفضله به
-[٣] ما ذكر في لوط (عليه السلام)
-[٤] ما ذكر في موسى (عليه السلام) من الفضل
-[٥] ما أعطه الله سليمان بن داود (عليه السلام)
-[٦] ما ذكر فيما فضل (الله) به يونس بن متى (عليه السلام)
-[٧] ما ذكر (مما) فضل (الله) به عيسى (عليه السلام)
-[٨] ما ذكر (من) فضل إدريس (عليه السلام)
-[٩] ما ذكر (من) أمر هود (عليه السلام)
-[١٠] ما ذكر من أمر داود (عليه السلام) وتواضعه
-[١١] ما ذكر في يحيى بن زكريا (عليه السلام)
-[١٢] ما ذكر في ذي القرنين
-[١٣] ما ذكر في يوسف (عليه السلام)
-[١٤] (ما) ذكر في تبع اليماني
-[١٥] ما ذكر في أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
-[١٦] ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
-[١٧] ما ذكر في فضل عثمان ابن عفان -رضي الله عنه-
-[١٨] فضائل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)
-[١٩] ما جاء في سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-
-[٢٠] ما حفظت في طلحة بن عبيد الله (رضي الله عنه)
-[٢١] ما حفظت في الزبير بن العوام (رضي الله عنه)
-[٢٢] ما حفظت في عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه)
-[٢٣] ما جاء في الحسن والحسين (رضي الله عنهما)
-[٢٤] ما ذكر في جعفر بن أبي طالب (رضي الله عنه)
-[٢٥] فضل حمزة بن عبد المطلب أسد الله (رضي الله عنه)
-[٢٦] ما ذكر في العباس (رضي الله عنه) عم النبي (صلى الله عليه وسلم)
-[٢٧] ما ذكر في ابن عباس رضي الله عنهما
-[٢٨] ما ذكر في عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)
-[٢٩] ما ذكر في عمار بن ياسر (رضي الله عنه)
-[٣٠] ما ذكر في أبي موسى (رضي الله عنه)
-[٣١] ما ذكر في خالد بن الوليد (رضي الله عنه)
-[٣٢] ما جاء في أبي ذر الغفاري (رضي الله عنه)
-[٣٣] ما ذكر في فضل فاطمة (رضي الله عنها) ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
-[٣٤] ما ذكر في عائشة (رضي الله عنها)
-[٣٥] ما جاء في فضل خديجة (رضي الله عنها)
-[٣٦] فضل معاذ (رضي الله عنه)
-[٣٧] فضل أبي عبيدة (رضي الله عنه)
-[٣٨] عبادة بن الصامت (رضي الله عنه)
-[٣٩] أبو مسعود الأنصاري (رضي الله عنه)
-[٤٠] ما جاء في أسامة وأبيه (رضي الله عنهما)
-[٤١] ما جاء في أبي بن كعب (رضي الله عنه)
-[٤٢] ما ذكر في سعد بن معاذ (رضي الله عنه)
-[٤٣] ما ذكر في أبي الدرداء (رضي الله عنه)
-[٤٤] ما ذكر من (شبه) النبي -صلى الله عليه وسلم- بجبريل وعيسى صلى الله عليهما وسلم
-[٤٥] ما ذكر في ابن رواحة (رضي الله عنه)
-[٤٦] ما ذكر في سلمان من الفضل (رضي الله عنه)
-[٤٧] ما ذكر في ابن عمر (رضي الله عنه)
-[٤٨] في بلال (رضي الله عنه) وفضله
-[٤٩] ما ذكر في جرير بن عبد الله (رضي الله عنه)
-[٥٠] (أويس القرني (رضي الله عنه)
-[٥١] ما جاء في أهل بدر من الفضل
-[٥٢] في المهاجرين
-[٥٣] في فضل الأنصار
-[٥٤] ما ذكر في فضل قريش
-[٥٥] ما ذكر في نساء قريش
-[٥٦] ما ذكر في الكف عن أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-
-[٥٧] ما ذكر في المدينة وفضلها
-[٥٨] ما جاء في اليمن وفضلها
-[٥٩] ما ذكر في فضل الكوفة
-[٦٠] ما جاء في البصرة
-[٦١] ما جاء في أهل الشام
-[٦٢] في فضل العرب
-[٦٣] من فضل النبي -صلى الله عليه وسلم- من الناس بعضهم على بعض
-[٦٤] ما جاء في قيس
-[٦٥] ما جاء في بني عامر
-[٦٦] ما جاء في بني عبس
-[٦٧] ما جاء في ثقيف
-[٦٨] في عبد القيس
-[٦٩] في بني تميم
-[٧٠] ما جاء في بني أسد
-[٧١] في (بجيلة)
-[٧٢] ما جاء في العجم
-[٧٣] ما جاء في بلال وصهيب وخباب
-[٧٤] في مسجد الكوفة وفضله
-[٧٥] في مسجد المدينة
-[٧٦] في مسجد قباء
-[٧٧] في مسجد الحرام
[٣٦] [كتاب السير]
-[١] ما جاء في طاعة الإمام والخلاف عنه
-[٢] في الإمارة
-[٣] ما جاء في الإمام (العادل)
-[٤] ما يكره أن ينتفع به من المغنم
-[٥] ما يستحب من الخيل وما يكره منها
-[٦] ما ذكر في حذف أذناب الخيل
-[٧] ما قالوا: في خصاء الخيل والدواب؛ من كرهه
-[٨] من رخص في خصاء الدواب
-[٩] ما قالوا: في الأجراس للدواب
-[١٠] ما رخص فيه من لباس الحرير
-[١١] من كرهه في الحرب
-[١٢] ما قالوا: فيمن استعان بالسلاح من الغنيمة
-[١٣] ما قالوا: في الجبن والشجاعة
-[١٤] ما قالوا: في الخيل يرسل فيجلب عليها
-[١٥] ما قالوا: في الجبن وما يذكر فيه
-[١٦] ما قالوا: في سبي الجاهلية والقرابة
-[١٧] ما قالوا: في وضع الجزية والقتال عليها
-[١٨] ما قالوا: المجوس تكون عليهم جزية
-[١٩] ما قالوا: في المجوس (أيفرق) بينهم وبين المحرم منهم
-[٢٠] ما قالوا: في المجوسية (تسبى) وتوطأ
-[٢١] ما قالوا: في اليهوديات والنصرانيات إذا سبئن
-[٢٢] من كره وطئ المشركة حتى تسلم
-[٢٣] ما قالوا: في طعام المجوس وفواكههم
-[٢٤] ما قالوا: في آنية المجوسي والمشرك
-[٢٥] ما قالوا: طعام اليهودي والنصراني
-[٢٦] ما قالوا: في الكنز يوجد في أرض العدو
-[٢٧] ما قالوا: في الخمس والخراج كيف يوضع
-[٢٨] ما قالوا: في التسويم في الحرب وتعليم ليعرف
-[٢٩] ما قالوا: في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به؟
-[٣٠] ما قالوا في المرتد: كم يستتاب؟
-[٣١] ما قالوا: في المرتد إذا لحق بأرض العدو وله امرأة ما حالهما؟
-[٣٢] ما قالوا: في المرتد ما جاء في ميراثه
-[٣٣] ما قالوا: في المرتدة عن الإسلام
-[٣٤] ما قالوا: في المحارب أو غيره يؤمن: (أيؤخذ) بما أصاب في حال حربه؟
-[٣٥] ما قالوا: فيمن يحارب ويسعى في الأرض فسادا ثم يستأمن من قبل أن يقدر عليه في حربه
-[٣٦] ما قالوا: في المحارب إذا قتل وأخذ المال
-[٣٧] المحاربة ما هي؟
-[٣٨] من قال: الإمام مخير في المحارب، يصنع فيه ما شاء؟
-[٣٩] ما قالوا: في المقام في الغزو أفضل (أم) الذهاب؟
-[٤٠] ما يكره أن يدفن مع القتيل
-[٤١] ما قالوا: في الرجل يستشهد: يغسل أم لا؟
-[٤٢] من قال: يغسل الشهيد
-[٤٣] ما قالوا: في الصلاة على الشهيد
-[٤٤] ما قالوا: في الرجل يأخذ المال للجهاد ولا يخرج
-[٤٥] ما قالوا: في الرجل يؤسر؟
-[٤٦] ما قالوا: في الأسير في أيدي العدو وما يجوز له من ماله؟
-[٤٧] ما قالوا: في الأسير (يموت) (و) له (القرابة) فمن يرثه؟
-[٤٨] من قال: لا يرث الأسير؟
-[٤٩] ما قالوا: في الأسير يؤسر فيحدث (هنالك) ثم يجئ فيؤخذ منه
-[٥٠] ما قالوا: في الفتح يأتي فيبشر به الوالي فيسجد سجدة الشكر
-[٥١] ما قالوا: في العهد يوفى به للمشركين
-[٥٢] ما قالوا: في العبيد يأبقون إلى أرض العدو
-[٥٣] ما قالوا: في رجل أسره العدو ثم اشتراه رجل من المسلمين
-[٥٤] ما قالوا: في الفروض وتدوين الدواوين
-[٥٥] في العبيد يفرض لهم أو يرزقون؟
-[٥٦] من فرض لمن قرأ القرآن
-[٥٧] في الصبيان هل يفرض لهم؟ ومتى يفرض لهم؟
-[٥٨] ما قالوا: فيمن يبدأ (به) في الأعطية؟
-[٥٩] ما قالوا: في عدل الوالي وقسمه قليلا كان أو كثيرا
-[٦٠] ما يوصي به الإمام الولاة إذا بعثهم
-[٦١] من كان يستحب الإفطار إذا لقي العدو
-[٦٢] ما قالوا: في العطاء من كان يورثه؟
-[٦٣] ما قالوا: (في الرفق) في السير وترك السرعة ومن كان يحب الساقة
-[٦٤] ما قالوا: في أولاد الزنى يفرض لهم؟
-[٦٥] ما قالوا: في الرجل من أهل الذمة يسلم، من قال: (ترفع) عنه الجزية؟
-[٦٦] ما قالوا: في البداوة
-[٦٧] ما قالوا: في الرجل يشتري الجارية من المغنم
-[٦٨] ما قالوا: في بيع المغنم (ممن) يزيد
-[٦٩] ما قالوا: في قسمة ما يفتح من الأرض، وكيف كان؟
-[٧٠] ما قالوا: في هدم البيع والكنائس وبيوت النار
-[٧١] من قال: لا يجتمع اليهود والنصارى مع المسلمين في مصر
-[٧٢] ما قالوا: في ختم رقاب أهل الذمة
-[٧٣] ما قالوا: في الرجل يحمل على الفرس فيحتاج إليه: أيبيعه؟
-[٧٤] الرجل يجيء من دار الحرب ما يصنع به؟
-[٧٥] الرجل يتزوج في دار الحرب
-[٧٦] ما قالوا: في الذي (يؤخذ) في دار الحرب، ما الحكم فيه؟
-[٧٧] ما قالوا: في الفيء يفضل فيه الآهل على (الأعزب)
-[٧٨] ما قالوا: في الولاة (تتخذ) البرد فيبرد
-[٧٩] ما قالوا: فيما ذكر من الرماح واتخاذها
-[٨٠] ما قالوا: في الفيء لمن هو من الناس؟
-[٨١] من (كان) يحب إذا افتتح الحصن أن يقيم عليه
-[٨٢] ما قالوا: في الرجل يعمل الشيء في أرض العدو
-[٨٣] ما قالوا: في الوالي أله أن يقطع شيئا من الأرض؟
-[٨٤] ما ذكر في (اصطفاء) الأرض ومن فعله
-[٨٥] ما قالوا: في المشركين يدعون المسلمين إلى غير ما ينبغي، أيجيبونهم أم لا، ويكرهون عليه؟
-[٨٦] ما قالوا: في العزب يغزي ويترك (المتزوج)
-[٨٧] ما قالوا: في سمة دواب الغزو
-[٨٨] في دعاء المشركين قبل أن يقاتلوا
-[٨٩] من كان يرى أن لا يدعوهم
-[٩٠] في الإغارة عليهم وتبييتهم بالليل
-[٩١] من قال: إذا سمعت الأذان فأمسك عن القتال
-[٩٢] في قتال العدو: أي ساعة (يستحب)
-[٩٣] من جعل السلب للقاتل
-[٩٤] فيما يمتنع به من (القتل) وما هو؟ وما يحقن الدم؟
-[٩٥] من ينهى عن قتله في دار الحرب
-[٩٦] من رخص في قتل الولدان والشيخ
-[٩٧] من نهى عن التحريق بالنار
-[٩٨] في رخص في التحريق في أرض العدو وغيرها
-[٩٩] في الاستعانة بالمشركين من كرهه؟
-[١٠٠] من غزا بالمشركين وأسهم لهم
-[١٠١] في الفارس كم يقسم له؟ من قال: ثلاثة أسهم؟
-[١٠٢] من قال: للفارس سهمان؟
-[١٠٣] في البراذين: ما لها؟ وكيف يقسم لها؟
-[١٠٤] في البغل: أي شيء (لها)
-[١٠٥] في الرجل يشهد بالأفراس، لكم (يقسم) منها؟
-[١٠٦] العبد: أيسهم له شيء إذا شهد الفتح؟
-[١٠٧] من قال: للعبد والأجير سهم؟
-[١٠٨] في النساء والصبيان: هل لهم من الغنيمة شيء؟
-[١٠٩] في القوم يجيئون بعد الوقعة هل لهم شيء؟
-[١١٠] من قال: ليس له شي، إذا قدم بعد الوقعة
-[١١١] في السرية (تخرج) بغير إذن الإمام
-[١١٢] في السرية (تخرج) بغير إذن الإمام (فتغنم)
-[١١٣] في الإمام ينفل القوم ما أصابوا
-[١١٤] في الفداء من رآه و فعله
-[١١٥] من كره الفداء بالدراهم وغيرها
-[١١٦] في فكاك الأساري على من هو؟
-[١١٧] من يكره أن يفادى به
-[١١٨] من كان لا يقتل الأسير وكره ذلك
-[١١٩] في الإجازة على الجرحى واتباع المدبر
-[١٢٠] في النفل متى يكون قبل (الزحف) أو بعده؟
-[١٢١] قوله: {يسألونك عن الأنفال} ما ذكر فيها؟
-[١٢٢] في الإمام ينفل قبل الغنيمة وقبل أن يقسم
-[١٢٣] في الأمير يأذن لهم في (السلب) أم لا
-[١٢٤] في الغنيمة كيف (تقسم؟)
-[١٢٥] من (يعطى) من الخمس؟ وفيمن يوضع؟
-[١٢٦] ما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن (المغانم) أحلت له
-[١٢٧] في الغنائم وشرائها قبل أن تقسم
-[١٢٨] في الطعام والعلف يؤخذ منه الشيء في أرض العدو
-[١٢٩] في الطعام: يكون فيه خمس؟
-[١٣٠] من قال: يأكلون من الطعام ولا يحملون، ومن رخص فيه
-[١٣١] في العبد يأسره (العدو)، ثم يظهر عليه (المسلمون)
-[١٣٢] ما يكره أن يحمل إلى (أرض) العدو (فيتقوى) به
-[١٣٣] في الغزو مع أئمة الجور
-[١٣٤] من كره ذلك؟
-[١٣٥] في أمان المرأة والمملوك
-[١٣٦] في الأمان ما هو وكيف هو؟
-[١٣٧] من كره أن يعطى في الأمان ذمة الله
-[١٣٨] الغدر في الأمان
-[١٣٩] ما قالوا: في أمان الصبيان
-[١٤٠] رفع الصوت في الحرب
-[١٤١] ما يدعى به عند لقاء العدو
-[١٤٢] الرجل يدخل بأمان فيقتل
-[١٤٣] الرجل يسلم وهو في دار الحرب فيقتله الرجل (وهو ثم)
-[١٤٤] (باب من أسلم على شيء فهو له)
-[١٤٥] قبول هدايا المشركين
-[١٤٦] سهم ذوي القربى لمن هو؟
-[١٤٧] الرجل يغزو ووالداه حيان أله ذلك؟
-[١٤٨] العبد يقاتل على فرس مولاه
-[١٤٩] في أهل الذمة والنزول عليهم
-[١٥٠] الخيل وما ذكر فيها من الخير
-[١٥١] في النهي عن تقليد الإبل الأوتار
-[١٥٢] الرجل يحمل على الشيء في سبيل الله متى يطيب لصاحبه؟
-[١٥٣] من قال: يجعل في مثله
-[١٥٤] الدابة تكون (حبسا) (فتعتل)، هل تباع؟
-[١٥٥] الحبيس تنتج، ما سبيل نتاجه؟
-[١٥٦] الفارس متى يكتب فارسا
-[١٥٧] تسخير العلج
-[١٥٨] الحرائر (يسبين) ثم يشترين
-[١٥٩] أهل الهمة يسبون ثم يظهر عليهم المسلمون
-[١٦٠] الحر يشتريه الرجل
-[١٦١] ما ذكر في الغلول
-[١٦٢] الرجل يغل ويتفرق الجيش
-[١٦٣] الرجل يوجد عنده الغلول
-[١٦٤] الرجل يكتب إلى أهل الكتاب كيف يكتب
-[١٦٥] باب السباق والرهان
-[١٦٦] في (النضال)
-[١٦٧] باب الشعار
-[١٦٨] (الاكتناء) في الحرب
-[١٦٩] السباق على الإبل
-[١٧٠] السباق على الأقدام
-[١٧١] السبق بالدحو بالحجارة
-[١٧٢] من كره أن يقول: أسابقك على أن تسبقني
-[١٧٣] العبد يخرج قبل سيده من دار الحرب
-[١٧٤] الرجل يجد الشيء في العدو وليس له (ثم) ثمن
-[١٧٥] في الرايات السود
-[١٧٦] في عقد اللواء واتخاذه
-[١٧٧] في حمل الرءوس
-[١٧٨] أي يوم يستكب أن يسافر فيه و (أي) ساعة
-[١٧٩] ما يقول الرجل إذا خرج مسافرا؟
-[١٨٠] الراجع من (سفره) ما يقول
-[١٨١] من كره للرجل أن يسافر وحده
-[١٨٢] من رخص في ذلك
-[١٨٣] في المسافر يطرق أهله ليلا
-[١٨٤] في الغزو بالنساء
-[١٨٥] في القوم يحاصرون القوم فيطلبون الأمان، فيقول القوم: نعم، ويأبي عليهم بعضهم
-[١٨٦] في المكر و (الخدعة) في الحرب
-[١٨٧] ما قالوا: في عقر الخيل
-[١٨٨] في الرجل يخلي عن دابته فيأخذها الرجل
-[١٨٩] في تشييع الغزاة وتلقيهم
-[١٩٠] ما جاء في الفرار من الزحف
-[١٩١] في الغزو بالغلمان ومن لم يجزهم (لحكم) فيهم؟
-[١٩٢] في إنزاء الحمر على الخيل
-[١٩٣] في إمام السرية يأمرهم بالمعصية، من قال: لا طاعة له
[٣٧] (كتاب البعوث والسرايا)
-[١] حديث اليمامة ومن شهدها
-[٢] قدوم خالد بن الوليد الحيرة وصنيعه
-[٣] في قتال أبي عبيد (مهران) وكيف كان (أمره)
-[٤] في أمر القادسية وجلولاء
-[٥] في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند
-[٦] في بلنجر
-[٧] في (الجبل) صلح هو أو أخذ عنوة
-[٨] ما ذكر في تستر
-[٩] ما حفظت في اليرموك
-[١٠] في توجيه عمر إلى الشام



سنة النشر : 2015م / 1436هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 8.2MB .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير )

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثامن عشر ( تابع الفضائل، السير )
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة - Abdullah bin Muhammad bin Abi Shaybah

كتب عبد الله بن محمد بن أبي شيبة أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خُوَاسْتي العبسي مولاهم الكوفي لمُلقّب بـ"سيد الحُفّاظ"، أحد علماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ومن أعلام المحدثين ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الاْول ( دراسة ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي عشر ( الجهاد، البيوع والأقضية ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الحادي والعشرون ( تابع المغازي، الجمل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الثالث عشر ( تابع البيوع والأقضية، اللباس ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد العشرون ( تابع الزهد، المغازي ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السابع عشر ( الإيمان، الفضائل ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد التاسع عشر ( البعوث والسرايا، الزهد ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد الرابع والعشرون ( الفهارس 3: تابع أطرف الأحاديث والآثار ) ❝ ❞ المصنف لابن أبي شيبة - المجلد السادس ( تابع الصيام، الجنائز ) ❝ الناشرين : ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❱ . المزيد..

كتب عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
الناشر:
دار كنوز إشبيليا
كتب دار كنوز إشبيليادار كنوز اشبيليا، تخدمكم في داخل المملكة وخارجها وعبر موقعها الإلكتروني. فهي تقوم بتقديم خدمات الطباعة والنشر والتوزيع، كما تقوم ببيع إصداراتها الحصرية والمميزة وعدد كبير من إصدارات دور النشر الأخرى. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ممتلئ بالفراغ ❝ ❞ أمواج أكما ❝ ❞ لو كنت طيرا ❝ ❞ كنوز رياض الصالحين ❝ ❞ المثقف العربي بين العصرانية والإسلامية ❝ ❞ الإستثمار والمتاجرة في أاسهم الشركات المختلطة ❝ ❞ الإنتخابات وأحكامها في الفقه الإسلامي ❝ ❞ 1984 ❝ ❞ النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي بالصيام ❝ ❞ عدوى اللدود ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ عمرو عبد الحميد ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أسامة المسلم ❝ ❞ جين وبيستر ❝ ❞ إسلام جمال ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ عماد رشاد عثمان ❝ ❞ مهدي الموسوي ❝ ❞ مصطفى السباعي ❝ ❞ أدونيس ❝ ❞ جورج أورويل ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ توفيق الحكيم ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ سعد بن ناصر الشثري ❝ ❞ جوستاين غاردر ❝ ❞ ميرنا المهدي ❝ ❞ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك ❝ ❞ أكرم ضياء العمري ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ❝ ❞ شادى عبد الحافظ ❝ ❞ ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي الكوفي ❝ ❞ عقيل بن سالم الشمري ❝ ❞ عبدالرحمن الدوسري ❝ ❞ فهد بن صالح العجلان ❝ ❞ إبراهيم نصر الله ❝ ❞ طالب عمران ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن سليمان الرومي ❝ ❞ سعد بن ناصر الشتري ❝ ❞ عماد اليماني ❝ ❞ عبد الرحمن بن زيد الزنيدي ❝ ❞ سليمان بن عبد الله بن صالح الرومي ❝ ❞ صالح بن عبد الرحمن الأطرم ❝ ❞ حمد بن ناصر بن عبد الرحمن العمار ❝ ❞ مبارك بن سليمان بن محمد آل سليمان ❝ ❞ عبد الله بن دجين السهلي ❝ ❞ سهل بن رفاع بن سهيل الروقي العتيبي ❝ ❞ عبد الله بن محمد العمراني ❝ ❞ سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري ❝ ❞ دعبدالعزيز بن إبراهيم العمري ❝ ❞ عبد الله بن محمد المطلق ❝ ❞ عجلان بن محمد العجلان ❝ ❞ محمد بن على الصامل ❝ ❞ أسامة بن أحمد بن يوسف الخلاوي ❝ ❞ زياد بن عابد المشوخي ❝ ❞ طلحة بن محمد بن عبد الرحمن غوث ❝ ❞ ياسين بن كرامة الله مخدوم ❝ ❞ د. عدنان محمد عبد العزيز وزان ❝ ❞ سعد بن عبد العزيز بن عبد الله الشويرخ ❝ ❞ خالد بن سعد بن فهد الخشلان ❝ ❞ علي بن إبراهيم القصير ❝ ❞ د.عبدالملك بن صالح آل فريان ❝ ❞ عبد الرحمن بن دخيل العصيمي ❝ ❞ أحمد فؤاد محمود ❝ ❞ عبدالله بن وكيل الشيخ ❝ ❞ عبد الكريم محمد اللاحم ❝ ❞ إبراهيم بن صالح الخضيري ❝ ❞ خالد بن عبدالعزيز الباتلي ❝ ❞ سعود بن محمد بن حمود العقيلي ❝ ❞ منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى ❝ ❞ سعد عايد البدر ❝ ❞ عبد الله بن سهيل بن ماضي العتيبي ❝ ❞ Saleh Hussain Al Aayed_صالح حسين العايد ❝ ❞ عايض بن فدغوش ❝ ❞ الحارس النبهان ❝ ❞ جورج نبيل ❝ ❱.المزيد.. كتب دار كنوز إشبيليا