❞ كتاب المسألة الشيعية (رؤية فرنسية) ❝  ⏤ مجموعة من المؤلفين

❞ كتاب المسألة الشيعية (رؤية فرنسية) ❝ ⏤ مجموعة من المؤلفين

بدأ الاستقطاب الطائفي مبكراً في الإسلام, وإن لم يتخذ هذه الحدّة والوضوح والتبلور الذي هو عليه اليوم, وكان ذا طابع سياسي في المقام الأول, بين فئة من الصحابة, وكانت تمتلك طموحات قيادية وتطورات عن المرحلة التي سبقت اختفاء صاحب الرسالة عن المشهد السياسي الدنيوي, حتى قبل وفاته, وكانت تستعد سراً لتلك اللحظة حيث التفت حول الإمام علي بن أبي طالب, وكانوا من فقراء الأمة يسعون لوضع الرجل المناسب في المكان المناسب دينياً ودنيوياً, لكن بسبب الطموح الشخصي والأنانية القيادية مالت الكفة نحو الفئة الأولى.

صدر عن دار ميزوبوتاميا للطباعة والنشر كتاب (المسألة الشيعية.. رؤية فرنسية) إعداد وتحرير وترجمة الدكتور الإعلامي جواد بشارة, الكتاب من القطع المتوسط , يحتوي على 272 صفحة , ذات طباعة جيدة خالية من الأخطاء اللغوية والطباعية. تضمن الكتاب ثلاثة عشر مقال لكتاب مستشرقين فرنسيين والبعض من أصول عربية , اهتمو بالمسألة الشيعية بعد الثورة الإيرانية بقيادة السيد الخميني.

جمع وحرر المقالات الدكتور بشارة , والكتاب هم كل من (هنري كوربان. يان ريتشارد.بيير جون لويزار. انطوان صفير.مارتين غزلان. كونستانس آرمينجون. مكسيم فودانو.آلان غريش. دومينيك فيدال. آدريان برياند. صابرينا ميرفان. ليلى جاسينتو. بيير مارتات).

يعتقد الكثير من الباحثين في الشأن الإسلامي أن التشيع هو أحد إفرازات الصراعات السياسية التي نشأت مبكراً في الإسلام حتى قبل وفاة النبي محمد, وبعد وفاته ظهر الخلاف حول من هو الخليفة من بعده, حيث يعتقد كل مذهب من المذاهب الإسلامية أنه يمتلك الحقيقة المطلقة, وكانت اخطر نقطة خلاف جوهرية شيعية مع الأغلبية السنية في مسألة الإمامة الإلهية التي تحولت إلى نظرية سياسية وعقيدة دينية لدى المذهب الشيعي فضلاً عن العصمة .

ذكر الكاتب د.بشارة في ص18 من الكتاب أنه:" باسم الإخلاص للإسلام , طالب آية الله العظمى روح الله الخميني بكامل السلطة التي مارسها باسم الإسلام النبي محمد وأول إمام للشيعة هو الإمام علي بن أبي طالب, بحجة أن ذلك هو العلاج الضروري حسب إدعاء الخميني لمواجهة دنيوية المجتمع, ومن ثم لا بد من فرض ولاية الفقيه التي تكرس صلاحية رجل الدين الشيعي الفقيه, لممارسة السلطة السياسية , وهو مصدر التقليد الشيعي" من هذا نستنتج أن مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية يكون هو الرجل الأعلى والولي الفقيه في نفس الوقت , لكن في الفكر الشيعي هناك مراجع يؤيدون مبدأ ولاية الفقيه, وهناك مراجع لا يؤيدون مبدأ ولاية الفقيه, بل يعارضونها لأسباب كثيرة منها: ازدواجية الوظيفة داخل المؤسسة الدينية بين ولاية الفقيه والمرجعية الدينية , بينما يرى بعض رجال الدين أن ممارسة السياسة والحكم من قبل رجل الدين تفسد رجل الدين وتسيء إليه .

مع العلم أن مكانة المراجع في العراق ولبنان أقوى من السلطة السياسية الحاكمة المنتخبة, وتكون للمرجع في العراق مكانة محترمة بحيث يراجع من قبل رجال السلطة الحاكمة في اتخاذ بعض القرارات أو الإصلاحات وهذا ما نلمسه من خلال زيارات السياسيين العراقيين للسيد السيستاني قبل اتخاذ بعض القرارات المهمة , فضلاً عن خطب صلاة يوم الجمعة التي يتخذها الناطق باسم المرجعية لاتخاذ سياسة الدولة والدعوة للإصلاحات الحقيقية .

ذكر الدكتور بشارة في ص26 حول تاريخ التشيع وبعض الطروحات التي ذكرت من قبل الكتاب العرب والغربيين,حيث ذكر البعض أن "التشيع ظهر بعد وفاة الرسول والبعض الآخر أبدى رأيه أن التشيع ظهر في ولاية الإمام علي, لكن بعض المتحاملين على المذهب الشيعي يعتقد أن التشيع اختلقه الإيرانيون للانتقام من العرب, وهذا مبدأ بعيد عن الحقيقة, كما طرح البعض فكرة اختلاق شخصية وهمية هي شخصية عبد الله ابن سبأ وهو شخصية يهودية أو يلقب بابن السوداء", لكن الدكتور بشارة علق قائلاً:" لقد ساهم النقد العلمي المعاصر ومناهج فحص النصوص والتدقيق في صحتها ومصداقيتها, في كشف ضعف هذه الأطروحة المعادية للشيعة, واثبت باحثون حياديون أن شخصية عبد الله ابن سبأ ابتكرها أعداء التشيع للنيل من الشيعة ونزع المصداقية عن ادعائهم وطروحاتهم" .

من هذا حاول خصوم الشيعة إدخال العنصر اليهودي في الفكر الشيعي للمس بنصاعة انتمائه للفكر الإسلامي الأصيل, وتعتبر أغلب المصادر أن شخصية عبد الله ابن سبأ شخصية يهودية تلقب بابن السوداء, وقد ذكر الباحث محمد كرد علي:" إن ما يشير إليه بعض الكتاب بخصوص أصل التشيع باعتباره بدعة أدخلها عبد الله ابن سبأ المعروف باسم ابن السوداء, لهوَّ محض خيال ودليل دافع على جهلهم بالعقيدة الشيعية الحقيقية".

من خلال متابعة مقالات الكتاب في الكتاب أكد الباحث انطوان صفير في ص38 حول العقائد الإسلامية واسبابها انه" من المتفق عليه اليوم أن الانشقاق الذي حصل في الإسلام ليس عقائدي بل سياسي بالدرجة الأولى ويعود أساسه التاريخي إلى أواخر فترة حياة الرسول ووفاته حيث نشب صراع مستتر في بداية الأمر بين فريقين من الصحابة الأول يضم الارستقراطية والأغنياء والوجوه المعروفة من الوجهاء الذي تجمعوا حول عمر ابن الخطاب, والثانية تضم الفقراء وذوي الأصول المتواضعة الذي أحاطوا بالإمام علي ابن ابي طالب" . فكان للفريق الأول قد أراد أن تكون الخلافة خارج بيت النبوة, فظهر النزاع حول من هو الخليفة الشرعي للنبي , مما زاد من الخلاف وتعمق وتحول إلى خلاف عقائدي.

من خلال متابعتي لمقالات الكتاب المستشرقين من الفرنسيين أجد أن اغلبهم ليس لديهم إلمام بالمراجع الدينية الشيعية سوى المعلومات التي يحصلون عليها من خلال تسليط الإعلام عليهم ومنهم السيد الخميني والسيد السيستاني ومحمد حسين فضل الله, ويعتقدون أن المؤسسة الدينية الشيعية تشبه بحد ما الفاتيكان من خلال تشددها وحيويتها . مجموعة من المؤلفين - "مجموعة من المؤلفين"، هو ركن للكتب التي شارك في تأليفها أكتر من كاتب ومؤلف، وهو قسم مميز مليء بالكتب التي تعددت الجهود في إخراجها على أكمل الوجوه.

❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ميكانيكا السيارات ❝ ❞ مبادئ المحاسبة (منهج فلسطينى) ❝ ❞ أطلس 4 - دائرة معارف طبية وصيدلانية مبسطة ❝ ❞ أفضل 365 حكاية للأطفال ❝ ❞ تحليل وتصميم الخوارزميات ❝ ❞ امن المعلومات ❝ ❞ كيف تتحدث فيصغي الصغار اليك وتضغي إليهم عندما يتحدثون ❝ ❞ كراسة الخط العربي 3 ❝ ❞ الماجستير في إدارة الأعمال ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❞ عصير الكتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ مكتبة الكتب ❝ ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ مكتبة الإسكندرية ❝ ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ المؤسسة العربية للدراسات والنشر ❝ ❞ دار الهلال ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❞ دار الحضارة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ المؤسسة العربية للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النهضة العربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت ❝ ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الشروق ❝ ❞ المدى للإعلام والثقافة والفنون ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الأنجلو المصرية ❝ ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار دريم بوك للنشر ❝ ❞ دار الرواق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار الثقافة المغربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن سينا ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ المجلس الأعلى للثقافة ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ المكتبة الأكاديمية ❝ ❞ مدبولي ❝ ❞ مؤسسة سما للنشر والإنتاج والتوزيع ❝ ❞ ذات السلاسل ❝ ❞ دار البشير للثقافة والعلوم ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❞ دار الكتب المصرية ❝ ❞ دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة ❝ ❞ مجلة الوعي الإسلامي ❝ ❞ دار الفارابي ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب الجامعي ❝ ❞ دار الفاروق ❝ ❞ الدار العالمية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإدارة العامة لتطوير وتصميم المناهج ❝ ❞ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية-القاهرة ❝ ❞ الدار التونسية للنشر ❝ ❞ دار مصر للطباعة ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ جامعة الملك سعود ❝ ❞ الهيئة العامة السورية للكتاب ❝ ❞ مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ❝ ❞ مجلة البيان ❝ ❞ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ❝ ❞ دار الكتب والوثائق القومية ❝ ❞ دار الفراشة للطباعة والنشر ❝ ❞ الهيئة العامة لقصور الثقافة ❝ ❞ المعهد العالمي للفكر الإسلامي ❝ ❞ دار اليمامة للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة الملك عبد العزيز ❝ ❞ مركز دلائل ❝ ❞ المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ❝ ❞ دار صفاء للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الطليعة ببيروت ❝ ❞ مكتبة جزيرة الورد ❝ ❞ دار غريب للطباعة والنشر ❝ ❞ مؤسسة الدرر السنية ❝ ❞ مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة المنصورة ❝ ❞ مركز ديبونو للطباعة والنشر والتوزيع وتعليم التفكير، عمان - المملكة الاردنية الهاشمية ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ مجلة الفرقان ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ دار الفجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم العالي _ فلسطين ❝ ❞ مركز نماء للبحوث والدراسات ❝ ❞ دار الغوثاني للدارسات القرآنية ❝ ❞ منتدى العلاقات العربية والدولية ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ❝ ❞ بيت الحكمة للنشر ❝ ❞ دار أسامة ❝ ❞ مجلة براعم الإيمان ❝ ❞ أكديمي إنترناشونال ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - إدارة الإفتاء ❝ ❞ دار اليازوري ❝ ❞ دار مير للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الإبداع الفكري ❝ ❞ دار وائل للنشر والتوزيع، الأردن ❝ ❞ الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ منشورات عويدات بيروت _باريس ❝ ❞ غير وارد ❝ ❞ دار الفاروق للاستثمارات الثقافية ❝ ❞ دار النشر للجامعات ❝ ❞ مركز الاهرام للترجمة والنشر ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم ❝ ❞ جامعة بغداد ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الظاهرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الفرسان للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة الوطنية_ الاردن ❝ ❞ مؤسسة فرانكلين ❝ ❞ المجمع الثقافي - أبو ظبي ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ دار العلوم العربية ❝ ❞ دار الزهراء للنشر ❝ ❞ المؤسسة الوطنية للكتاب _ الجزائر ❝ ❞ مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية ❝ ❞ مكتبة بستان المعرفة ❝ ❞ مجمع الفقهة الإسلامي - جدة ❝ ❞ دار طلاس للدراسات و الترجمة و النشر ❝ ❞ وزارة الأوقاف المصرية ❝ ❞ مطبعة-بريل- بمدينة ليدن ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝ ❞ مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية ❝ ❞ دار الأمان ❝ ❞ دار الوسيلة للنشر والتوزيع ❝ ❞ كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ❝ ❞ دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي ❝ ❞ دار القدس ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ مركز المناهج ❝ ❞ دار اليسر ❝ ❞ دار العلا للنشر والتوزيع ❝ ❞ عالم الأدب للترجمة والنشر ❝ ❞ دار الكتب الوطنية ❝ ❞ جامعة مولاي اسماعيل،مكناس ❝ ❞ منشورات اليونسكو ❝ ❞ دار الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف الحديثة ❝ ❞ الأهالي للطباعة والنشر ❝ ❞ المطبعة الأميرية ❝ ❞ جامعة الخرطوم للنشر ❝ ❞ مكتبة المجتمع العربى للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار المريخ ❝ ❞ دار إيلاف الدولية ❝ ❞ مركز المسبار للدراسات والبحوث ❝ ❞ دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث ❝ ❞ مكتبة الملك عبد العزيز العامة ❝ ❞ الدار البيضاء ❝ ❞ Cambridge University ❝ ❞ هيئة الموسوعة العربية ❝ ❞ مؤسسة بحوث والنشر موكرياني ❝ ❞ مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية ❝ ❞ مطابع الاهرام للنشر والتوزيع ❝ ❞ المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات الكويتية ❝ ❞ جامعة الزعيم الأزهري -كلية الهندسة ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد ❝ ❞ الدار الدولية للإستثمارات الثقافية ❝ ❞ مكتبة دار العروبة ❝ ❞ جروس برس ناشرون ❝ ❞ المملكة العربية السعودية وزارة المعارف ❝ ❞ دار المعرفة للتنمية البشرية - الرياض ❝ ❞ المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف للنشر ❝ ❞ الحرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة الموصل ❝ ❞ جامعة القصيم ❝ ❞ دار نوبار للنشر والطباعة ❝ ❞ اديتو كريبس انترناشيونال ❝ ❞ منشورات المعهد العالى للعلوم التطبيقية و التكنولوجيا الجمهورية العربية السورية ❝ ❞ مكتبة الطالب الجامعى - مكة المكرمة ❝ ❞ دار الفرقان ❝ ❞ عويدات للنشر والطباعة،لبنان. ❝ ❞ مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث ❝ ❞ دار المقتبس للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ Pearson Longman ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات ❝ ❞ مكتب التفسير للنشر و الإعلام ❝ ❞ المركز الوطنى للبحوث الزراعية ❝ ❞ دار الخراز للنشر و التوزيع ❝ ❞ وزارة الثقافة والفنون والتراث قطر ❝ ❞ مؤسسة دار الصادق الثقافية ❝ ❞ وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد ❝ ❞ بوك تايم ❝ ❞ دار الكتب والوثائق ببغداد ❝ ❞ وزارة الخارجية الأمريكية ❝ ❞ دار صفقات كتابية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقيه ❝ ❞ شركة مطابع السودان للعملة المحدودة ❝ ❞ وكالة الصحافة العربية - ناشرون ❝ ❞ Routledge ❝ ❞ science 4 fun ❝ ❞ مركز المحروسة ❝ ❞ موقع نصرة رسول الله ❝ ❞ مطبعة الإستقامة ❝ ❞ مركز الدرسات الأبحاث وإحياء التراث الرابطة المحمدية - المغرب ❝ ❞ الكتب خان للنشر والتوزيع ❝ ❞ غيناء للنشر ❝ ❞ منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ❝ ❞ المربى ❝ ❞ النشر والمطابع جامعة الملك سعود ❝ ❞ المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة ❝ ❞ الدار السعودية للنشر ❝ ❞ المطبعة الادبية ❝ ❞ مؤسسة آل البيت ❝ ❞ مركر الدراسات الاشتراكيه ❝ ❞ مركز المناهج دولة فلسطين ❝ ❞ النشر العلمى والمطابع ❝ ❞ المركز العربي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ دار الأصدقاء بالمنصورة ❝ ❞ المجمع الفقهي الاسلامي ❝ ❞ مطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق ❝ ❞ مؤسسة اعمال الموسوعة للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار أبكالو ❝ ❞ دار التعريف بالإسلام ❝ ❞ مؤسسة عبد المحسن القطان رام الله ❝ ❞ منشورات دار الأنيس ❝ ❞ دار المعارف الحكمية ❝ ❞ دار سعادت ❝ ❞ مركز الدراسات الفلسطينية ❝ ❞ المطبوعات الجديدة ❝ ❞ جامعة محمد بوقرة ❝ ❞ Hill Publishing ❝ ❞ الربانيون للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة طهران ❝ ❞ مركز استراتيجيات التربيه ❝ ❞ مكتب الدعوة والإرشاد ببريده ❝ ❞ دار الهداة للنشر ❝ ❞ جامعة محمد بوضیاف - المسیلة ❝ ❞ الجمعية السعودية للعلوم الزراعية ❝ ❞ كلية علوم جامعة جنوب الوادى ❝ ❞ المركز الوطني للدراسات والبحث ❝ ❞ مؤسسة المعاهد الفنية ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❞ مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث ❝ ❞ وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية ❝ ❞ ابن النديم للنشر والتوزيع ❝ ❞ تدبر ❝ ❞ الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية ❝ ❞ التقنى للطباعة و النشر ❝ ❞ المجلة الأكاديمية للأبحاث والنشر العلمي ❝ ❞ الهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية ❝ ❞ Sandrine GROPP ❝ ❞ منتدى شارك الشبابي ❝ ❞ الحضارية - مؤسسة العارف ❝ ❞ المجلس الأعلى للتعليم ❝ ❞ وزارة التربية العراقية ❝ ❞ عويدات للنشر والتوزيع ❝ ❞ هيئة البحرين للثقافة والآثار ❝ ❞ جامعة عين شمس - كلية الآداب ❝ ❞ موقع القرآن ❝ ❞ Association Recherches en sciences sociales ❝ ❞ مجلة تبيان للدراسات القرآنية ❝ ❞ مؤسسة مجمع الكتاب ❝ ❞ الخريجي للنشر و التوزيع ❝ ❞ الوحدة المركزية للتدريب على تكنولوجيا المعلومات ❝ ❞ مجلة علمية ثقافية ❝ ❞ مركز التميز البحثي ❝ ❞ مكتب التربية العربى لدول الخليج ❝ ❞ جامعة الحسين بن طلال - الاردن ❝ ❞ مركز تراث كربلاء ❝ ❞ مجلة يقظة ❝ ❞ مركز بحوث الصحراء ❝ ❞ دار ميزوموتاميا ❝ ❞ الفكر ناشرون و موزعون ❝ ❞ دار الاحمد للنشر والتوزيع ❝ ❞ منشورات عوبدات ❝ ❞ مجلة الإستغراب ❝ ❞ مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات ❝ ❞ الاكاديمية الحديثة للكتاب الجامعى ❝ ❞ كلية العلوم جامعة الملك عبدالعزيز ❝ ❞ الإعصار العلمى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مجموعة إيقاع الأدبية ❝ ❞ الكتاب التربوى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مؤسسة فريدريش أيبرت ❝ ❞ دار الأبحاث والدراسات العربية ❝ ❞ ركاز للنشر والتوزيع ❝ ❞ ايليكس للدراسات ❝ ❞ رومان وليتلفيلد ❝ ❞ المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون ❝ ❞ مجلة خطوة ❝ ❱
من فكر إسلامي الفكر والفلسفة - مكتبة المكتبة التجريبية.


اقتباسات من كتاب المسألة الشيعية (رؤية فرنسية)

نبذة عن الكتاب:
المسألة الشيعية (رؤية فرنسية)

2015م - 1444هـ
بدأ الاستقطاب الطائفي مبكراً في الإسلام, وإن لم يتخذ هذه الحدّة والوضوح والتبلور الذي هو عليه اليوم, وكان ذا طابع سياسي في المقام الأول, بين فئة من الصحابة, وكانت تمتلك طموحات قيادية وتطورات عن المرحلة التي سبقت اختفاء صاحب الرسالة عن المشهد السياسي الدنيوي, حتى قبل وفاته, وكانت تستعد سراً لتلك اللحظة حيث التفت حول الإمام علي بن أبي طالب, وكانوا من فقراء الأمة يسعون لوضع الرجل المناسب في المكان المناسب دينياً ودنيوياً, لكن بسبب الطموح الشخصي والأنانية القيادية مالت الكفة نحو الفئة الأولى.

صدر عن دار ميزوبوتاميا للطباعة والنشر كتاب (المسألة الشيعية.. رؤية فرنسية) إعداد وتحرير وترجمة الدكتور الإعلامي جواد بشارة, الكتاب من القطع المتوسط , يحتوي على 272 صفحة , ذات طباعة جيدة خالية من الأخطاء اللغوية والطباعية. تضمن الكتاب ثلاثة عشر مقال لكتاب مستشرقين فرنسيين والبعض من أصول عربية , اهتمو بالمسألة الشيعية بعد الثورة الإيرانية بقيادة السيد الخميني.

جمع وحرر المقالات الدكتور بشارة , والكتاب هم كل من (هنري كوربان. يان ريتشارد.بيير جون لويزار. انطوان صفير.مارتين غزلان. كونستانس آرمينجون. مكسيم فودانو.آلان غريش. دومينيك فيدال. آدريان برياند. صابرينا ميرفان. ليلى جاسينتو. بيير مارتات).

يعتقد الكثير من الباحثين في الشأن الإسلامي أن التشيع هو أحد إفرازات الصراعات السياسية التي نشأت مبكراً في الإسلام حتى قبل وفاة النبي محمد, وبعد وفاته ظهر الخلاف حول من هو الخليفة من بعده, حيث يعتقد كل مذهب من المذاهب الإسلامية أنه يمتلك الحقيقة المطلقة, وكانت اخطر نقطة خلاف جوهرية شيعية مع الأغلبية السنية في مسألة الإمامة الإلهية التي تحولت إلى نظرية سياسية وعقيدة دينية لدى المذهب الشيعي فضلاً عن العصمة .

ذكر الكاتب د.بشارة في ص18 من الكتاب أنه:" باسم الإخلاص للإسلام , طالب آية الله العظمى روح الله الخميني بكامل السلطة التي مارسها باسم الإسلام النبي محمد وأول إمام للشيعة هو الإمام علي بن أبي طالب, بحجة أن ذلك هو العلاج الضروري حسب إدعاء الخميني لمواجهة دنيوية المجتمع, ومن ثم لا بد من فرض ولاية الفقيه التي تكرس صلاحية رجل الدين الشيعي الفقيه, لممارسة السلطة السياسية , وهو مصدر التقليد الشيعي" من هذا نستنتج أن مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية يكون هو الرجل الأعلى والولي الفقيه في نفس الوقت , لكن في الفكر الشيعي هناك مراجع يؤيدون مبدأ ولاية الفقيه, وهناك مراجع لا يؤيدون مبدأ ولاية الفقيه, بل يعارضونها لأسباب كثيرة منها: ازدواجية الوظيفة داخل المؤسسة الدينية بين ولاية الفقيه والمرجعية الدينية , بينما يرى بعض رجال الدين أن ممارسة السياسة والحكم من قبل رجل الدين تفسد رجل الدين وتسيء إليه .

مع العلم أن مكانة المراجع في العراق ولبنان أقوى من السلطة السياسية الحاكمة المنتخبة, وتكون للمرجع في العراق مكانة محترمة بحيث يراجع من قبل رجال السلطة الحاكمة في اتخاذ بعض القرارات أو الإصلاحات وهذا ما نلمسه من خلال زيارات السياسيين العراقيين للسيد السيستاني قبل اتخاذ بعض القرارات المهمة , فضلاً عن خطب صلاة يوم الجمعة التي يتخذها الناطق باسم المرجعية لاتخاذ سياسة الدولة والدعوة للإصلاحات الحقيقية .

ذكر الدكتور بشارة في ص26 حول تاريخ التشيع وبعض الطروحات التي ذكرت من قبل الكتاب العرب والغربيين,حيث ذكر البعض أن "التشيع ظهر بعد وفاة الرسول والبعض الآخر أبدى رأيه أن التشيع ظهر في ولاية الإمام علي, لكن بعض المتحاملين على المذهب الشيعي يعتقد أن التشيع اختلقه الإيرانيون للانتقام من العرب, وهذا مبدأ بعيد عن الحقيقة, كما طرح البعض فكرة اختلاق شخصية وهمية هي شخصية عبد الله ابن سبأ وهو شخصية يهودية أو يلقب بابن السوداء", لكن الدكتور بشارة علق قائلاً:" لقد ساهم النقد العلمي المعاصر ومناهج فحص النصوص والتدقيق في صحتها ومصداقيتها, في كشف ضعف هذه الأطروحة المعادية للشيعة, واثبت باحثون حياديون أن شخصية عبد الله ابن سبأ ابتكرها أعداء التشيع للنيل من الشيعة ونزع المصداقية عن ادعائهم وطروحاتهم" .

من هذا حاول خصوم الشيعة إدخال العنصر اليهودي في الفكر الشيعي للمس بنصاعة انتمائه للفكر الإسلامي الأصيل, وتعتبر أغلب المصادر أن شخصية عبد الله ابن سبأ شخصية يهودية تلقب بابن السوداء, وقد ذكر الباحث محمد كرد علي:" إن ما يشير إليه بعض الكتاب بخصوص أصل التشيع باعتباره بدعة أدخلها عبد الله ابن سبأ المعروف باسم ابن السوداء, لهوَّ محض خيال ودليل دافع على جهلهم بالعقيدة الشيعية الحقيقية".

من خلال متابعة مقالات الكتاب في الكتاب أكد الباحث انطوان صفير في ص38 حول العقائد الإسلامية واسبابها انه" من المتفق عليه اليوم أن الانشقاق الذي حصل في الإسلام ليس عقائدي بل سياسي بالدرجة الأولى ويعود أساسه التاريخي إلى أواخر فترة حياة الرسول ووفاته حيث نشب صراع مستتر في بداية الأمر بين فريقين من الصحابة الأول يضم الارستقراطية والأغنياء والوجوه المعروفة من الوجهاء الذي تجمعوا حول عمر ابن الخطاب, والثانية تضم الفقراء وذوي الأصول المتواضعة الذي أحاطوا بالإمام علي ابن ابي طالب" . فكان للفريق الأول قد أراد أن تكون الخلافة خارج بيت النبوة, فظهر النزاع حول من هو الخليفة الشرعي للنبي , مما زاد من الخلاف وتعمق وتحول إلى خلاف عقائدي.

من خلال متابعتي لمقالات الكتاب المستشرقين من الفرنسيين أجد أن اغلبهم ليس لديهم إلمام بالمراجع الدينية الشيعية سوى المعلومات التي يحصلون عليها من خلال تسليط الإعلام عليهم ومنهم السيد الخميني والسيد السيستاني ومحمد حسين فضل الله, ويعتقدون أن المؤسسة الدينية الشيعية تشبه بحد ما الفاتيكان من خلال تشددها وحيويتها .
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

بدأ الاستقطاب الطائفي مبكراً في الإسلام, وإن لم يتخذ هذه الحدّة والوضوح والتبلور الذي هو عليه اليوم, وكان ذا طابع سياسي في المقام الأول, بين فئة من الصحابة, وكانت تمتلك طموحات قيادية وتطورات عن المرحلة التي سبقت اختفاء صاحب الرسالة عن المشهد السياسي الدنيوي, حتى قبل وفاته, وكانت تستعد سراً لتلك اللحظة حيث التفت حول الإمام علي بن أبي طالب, وكانوا من فقراء الأمة يسعون لوضع الرجل المناسب في المكان المناسب دينياً ودنيوياً, لكن بسبب الطموح الشخصي والأنانية القيادية مالت الكفة نحو الفئة الأولى.

صدر عن دار ميزوبوتاميا للطباعة والنشر كتاب (المسألة الشيعية.. رؤية فرنسية) إعداد وتحرير وترجمة الدكتور الإعلامي جواد بشارة, الكتاب من القطع المتوسط , يحتوي على 272 صفحة , ذات طباعة جيدة خالية من الأخطاء اللغوية والطباعية. تضمن الكتاب ثلاثة عشر مقال لكتاب مستشرقين فرنسيين والبعض من أصول عربية , اهتمو بالمسألة الشيعية بعد الثورة الإيرانية بقيادة السيد الخميني. 

جمع وحرر المقالات الدكتور بشارة , والكتاب هم كل من (هنري كوربان. يان ريتشارد.بيير جون لويزار. انطوان صفير.مارتين غزلان. كونستانس آرمينجون. مكسيم فودانو.آلان غريش. دومينيك فيدال. آدريان برياند. صابرينا ميرفان. ليلى جاسينتو. بيير مارتات).

يعتقد الكثير من الباحثين في الشأن الإسلامي أن التشيع هو أحد إفرازات الصراعات السياسية التي نشأت مبكراً في الإسلام حتى قبل وفاة النبي محمد, وبعد وفاته ظهر الخلاف حول من هو الخليفة من بعده, حيث يعتقد كل مذهب من المذاهب الإسلامية أنه يمتلك الحقيقة المطلقة, وكانت اخطر نقطة خلاف جوهرية شيعية مع الأغلبية السنية في مسألة الإمامة الإلهية التي تحولت إلى نظرية سياسية وعقيدة دينية لدى المذهب الشيعي فضلاً عن العصمة .

ذكر الكاتب د.بشارة في ص18 من الكتاب أنه:" باسم الإخلاص للإسلام , طالب آية الله العظمى روح الله الخميني بكامل السلطة التي مارسها باسم الإسلام النبي محمد وأول إمام للشيعة هو الإمام علي بن أبي طالب, بحجة أن ذلك هو العلاج الضروري حسب إدعاء الخميني لمواجهة دنيوية المجتمع, ومن ثم لا بد من فرض ولاية الفقيه التي تكرس صلاحية رجل الدين الشيعي الفقيه, لممارسة السلطة السياسية , وهو مصدر التقليد الشيعي" من هذا نستنتج أن مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية يكون هو الرجل الأعلى والولي الفقيه في نفس الوقت , لكن في الفكر الشيعي هناك مراجع يؤيدون مبدأ ولاية الفقيه, وهناك مراجع لا يؤيدون مبدأ ولاية الفقيه, بل يعارضونها لأسباب كثيرة منها: ازدواجية الوظيفة داخل المؤسسة الدينية بين ولاية الفقيه والمرجعية الدينية , بينما يرى بعض رجال الدين أن ممارسة السياسة والحكم من قبل رجل الدين تفسد رجل الدين وتسيء إليه . 

مع العلم أن مكانة المراجع في العراق ولبنان أقوى من السلطة السياسية الحاكمة المنتخبة, وتكون للمرجع في العراق مكانة محترمة بحيث يراجع من قبل رجال السلطة الحاكمة في اتخاذ بعض القرارات أو الإصلاحات وهذا ما نلمسه من خلال زيارات السياسيين العراقيين للسيد السيستاني قبل اتخاذ بعض القرارات المهمة , فضلاً عن خطب صلاة يوم الجمعة التي يتخذها الناطق باسم المرجعية لاتخاذ سياسة الدولة والدعوة للإصلاحات الحقيقية .

ذكر الدكتور بشارة في ص26 حول تاريخ التشيع وبعض الطروحات التي ذكرت من قبل الكتاب العرب والغربيين,حيث ذكر البعض أن "التشيع ظهر بعد وفاة الرسول والبعض الآخر أبدى رأيه أن التشيع ظهر في ولاية الإمام علي, لكن بعض المتحاملين على المذهب الشيعي يعتقد أن التشيع اختلقه الإيرانيون للانتقام من العرب, وهذا مبدأ بعيد عن الحقيقة, كما طرح البعض فكرة اختلاق شخصية وهمية هي شخصية عبد الله ابن سبأ وهو شخصية يهودية أو يلقب بابن السوداء", لكن الدكتور بشارة علق قائلاً:" لقد ساهم النقد العلمي المعاصر ومناهج فحص النصوص والتدقيق في صحتها ومصداقيتها, في كشف ضعف هذه الأطروحة المعادية للشيعة, واثبت باحثون حياديون أن شخصية عبد الله ابن سبأ ابتكرها أعداء التشيع للنيل من الشيعة ونزع المصداقية عن ادعائهم وطروحاتهم" .

من هذا حاول خصوم الشيعة إدخال العنصر اليهودي في الفكر الشيعي للمس بنصاعة انتمائه للفكر الإسلامي الأصيل, وتعتبر أغلب المصادر أن شخصية عبد الله ابن سبأ شخصية يهودية تلقب بابن السوداء, وقد ذكر الباحث محمد كرد علي:" إن ما يشير إليه بعض الكتاب بخصوص أصل التشيع باعتباره بدعة أدخلها عبد الله ابن سبأ المعروف باسم ابن السوداء, لهوَّ محض خيال ودليل دافع على جهلهم بالعقيدة الشيعية الحقيقية".

من خلال متابعة مقالات الكتاب في الكتاب أكد الباحث انطوان صفير في ص38 حول العقائد الإسلامية واسبابها انه" من المتفق عليه اليوم أن الانشقاق الذي حصل في الإسلام ليس عقائدي بل سياسي بالدرجة الأولى ويعود أساسه التاريخي إلى أواخر فترة حياة الرسول ووفاته حيث نشب صراع مستتر في بداية الأمر بين فريقين من الصحابة الأول يضم الارستقراطية والأغنياء والوجوه المعروفة من الوجهاء الذي تجمعوا حول عمر ابن الخطاب, والثانية تضم الفقراء وذوي الأصول المتواضعة الذي أحاطوا بالإمام علي ابن ابي طالب" . فكان للفريق الأول قد أراد أن تكون الخلافة خارج بيت النبوة, فظهر النزاع حول من هو الخليفة الشرعي للنبي , مما زاد من الخلاف وتعمق وتحول إلى خلاف عقائدي.

من خلال متابعتي لمقالات الكتاب المستشرقين من الفرنسيين أجد أن اغلبهم ليس لديهم إلمام بالمراجع الدينية الشيعية سوى المعلومات التي يحصلون عليها من خلال تسليط الإعلام عليهم ومنهم السيد الخميني والسيد السيستاني ومحمد حسين فضل الله, ويعتقدون أن المؤسسة الدينية الشيعية تشبه بحد ما الفاتيكان من خلال تشددها وحيويتها .
 



سنة النشر : 2015م / 1436هـ .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المسألة الشيعية (رؤية فرنسية)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المسألة الشيعية (رؤية فرنسية)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مجموعة من المؤلفين - Group of Authors

كتب مجموعة من المؤلفين "مجموعة من المؤلفين"، هو ركن للكتب التي شارك في تأليفها أكتر من كاتب ومؤلف، وهو قسم مميز مليء بالكتب التي تعددت الجهود في إخراجها على أكمل الوجوه. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ميكانيكا السيارات ❝ ❞ مبادئ المحاسبة (منهج فلسطينى) ❝ ❞ أطلس 4 - دائرة معارف طبية وصيدلانية مبسطة ❝ ❞ أفضل 365 حكاية للأطفال ❝ ❞ تحليل وتصميم الخوارزميات ❝ ❞ امن المعلومات ❝ ❞ كيف تتحدث فيصغي الصغار اليك وتضغي إليهم عندما يتحدثون ❝ ❞ كراسة الخط العربي 3 ❝ ❞ الماجستير في إدارة الأعمال ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❞ عصير الكتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ مكتبة الكتب ❝ ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ مكتبة الإسكندرية ❝ ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ المؤسسة العربية للدراسات والنشر ❝ ❞ دار الهلال ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❞ دار الحضارة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ المؤسسة العربية للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النهضة العربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت ❝ ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النفائس للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الشروق ❝ ❞ المدى للإعلام والثقافة والفنون ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الأنجلو المصرية ❝ ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار دريم بوك للنشر ❝ ❞ دار الرواق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار الثقافة المغربية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن سينا ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ المجلس الأعلى للثقافة ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ المكتبة الأكاديمية ❝ ❞ مدبولي ❝ ❞ مؤسسة سما للنشر والإنتاج والتوزيع ❝ ❞ ذات السلاسل ❝ ❞ دار البشير للثقافة والعلوم ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة أم القرى ❝ ❞ دار الكتب المصرية ❝ ❞ دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة ❝ ❞ مجلة الوعي الإسلامي ❝ ❞ دار الفارابي ❝ ❞ دار القاسم ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب الجامعي ❝ ❞ دار الفاروق ❝ ❞ الدار العالمية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإدارة العامة لتطوير وتصميم المناهج ❝ ❞ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية-القاهرة ❝ ❞ الدار التونسية للنشر ❝ ❞ دار مصر للطباعة ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ جامعة الملك سعود ❝ ❞ الهيئة العامة السورية للكتاب ❝ ❞ مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ❝ ❞ مجلة البيان ❝ ❞ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ❝ ❞ دار الكتب والوثائق القومية ❝ ❞ دار الفراشة للطباعة والنشر ❝ ❞ الهيئة العامة لقصور الثقافة ❝ ❞ المعهد العالمي للفكر الإسلامي ❝ ❞ دار اليمامة للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة الملك عبد العزيز ❝ ❞ مركز دلائل ❝ ❞ المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ❝ ❞ دار صفاء للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الطليعة ببيروت ❝ ❞ مكتبة جزيرة الورد ❝ ❞ دار غريب للطباعة والنشر ❝ ❞ مؤسسة الدرر السنية ❝ ❞ مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة المنصورة ❝ ❞ مركز ديبونو للطباعة والنشر والتوزيع وتعليم التفكير، عمان - المملكة الاردنية الهاشمية ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ مجلة الفرقان ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ دار الفجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم العالي _ فلسطين ❝ ❞ مركز نماء للبحوث والدراسات ❝ ❞ دار الغوثاني للدارسات القرآنية ❝ ❞ منتدى العلاقات العربية والدولية ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ❝ ❞ بيت الحكمة للنشر ❝ ❞ دار أسامة ❝ ❞ مجلة براعم الإيمان ❝ ❞ أكديمي إنترناشونال ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - إدارة الإفتاء ❝ ❞ دار اليازوري ❝ ❞ دار مير للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الإبداع الفكري ❝ ❞ دار وائل للنشر والتوزيع، الأردن ❝ ❞ الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ منشورات عويدات بيروت _باريس ❝ ❞ غير وارد ❝ ❞ دار الفاروق للاستثمارات الثقافية ❝ ❞ دار النشر للجامعات ❝ ❞ مركز الاهرام للترجمة والنشر ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❞ وزارة التربية والتعليم ❝ ❞ جامعة بغداد ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الظاهرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الفرسان للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة الوطنية_ الاردن ❝ ❞ مؤسسة فرانكلين ❝ ❞ المجمع الثقافي - أبو ظبي ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ دار العلوم العربية ❝ ❞ دار الزهراء للنشر ❝ ❞ المؤسسة الوطنية للكتاب _ الجزائر ❝ ❞ مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية ❝ ❞ مكتبة بستان المعرفة ❝ ❞ مجمع الفقهة الإسلامي - جدة ❝ ❞ دار طلاس للدراسات و الترجمة و النشر ❝ ❞ وزارة الأوقاف المصرية ❝ ❞ مطبعة-بريل- بمدينة ليدن ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝ ❞ مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية ❝ ❞ دار الأمان ❝ ❞ دار الوسيلة للنشر والتوزيع ❝ ❞ كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ❝ ❞ دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي ❝ ❞ دار القدس ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ مركز المناهج ❝ ❞ دار اليسر ❝ ❞ دار العلا للنشر والتوزيع ❝ ❞ عالم الأدب للترجمة والنشر ❝ ❞ دار الكتب الوطنية ❝ ❞ جامعة مولاي اسماعيل،مكناس ❝ ❞ منشورات اليونسكو ❝ ❞ دار الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف الحديثة ❝ ❞ الأهالي للطباعة والنشر ❝ ❞ المطبعة الأميرية ❝ ❞ جامعة الخرطوم للنشر ❝ ❞ مكتبة المجتمع العربى للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار المريخ ❝ ❞ دار إيلاف الدولية ❝ ❞ مركز المسبار للدراسات والبحوث ❝ ❞ دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث ❝ ❞ مكتبة الملك عبد العزيز العامة ❝ ❞ الدار البيضاء ❝ ❞ Cambridge University ❝ ❞ هيئة الموسوعة العربية ❝ ❞ مؤسسة بحوث والنشر موكرياني ❝ ❞ مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية ❝ ❞ مطابع الاهرام للنشر والتوزيع ❝ ❞ المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات الكويتية ❝ ❞ جامعة الزعيم الأزهري -كلية الهندسة ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد ❝ ❞ الدار الدولية للإستثمارات الثقافية ❝ ❞ مكتبة دار العروبة ❝ ❞ جروس برس ناشرون ❝ ❞ المملكة العربية السعودية وزارة المعارف ❝ ❞ دار المعرفة للتنمية البشرية - الرياض ❝ ❞ المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف للنشر ❝ ❞ الحرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة الموصل ❝ ❞ جامعة القصيم ❝ ❞ دار نوبار للنشر والطباعة ❝ ❞ اديتو كريبس انترناشيونال ❝ ❞ منشورات المعهد العالى للعلوم التطبيقية و التكنولوجيا الجمهورية العربية السورية ❝ ❞ مكتبة الطالب الجامعى - مكة المكرمة ❝ ❞ دار الفرقان ❝ ❞ عويدات للنشر والطباعة،لبنان. ❝ ❞ مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث ❝ ❞ دار المقتبس للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ Pearson Longman ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات ❝ ❞ مكتب التفسير للنشر و الإعلام ❝ ❞ المركز الوطنى للبحوث الزراعية ❝ ❞ دار الخراز للنشر و التوزيع ❝ ❞ وزارة الثقافة والفنون والتراث قطر ❝ ❞ مؤسسة دار الصادق الثقافية ❝ ❞ وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد ❝ ❞ بوك تايم ❝ ❞ دار الكتب والوثائق ببغداد ❝ ❞ وزارة الخارجية الأمريكية ❝ ❞ دار صفقات كتابية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقيه ❝ ❞ شركة مطابع السودان للعملة المحدودة ❝ ❞ وكالة الصحافة العربية - ناشرون ❝ ❞ Routledge ❝ ❞ science 4 fun ❝ ❞ مركز المحروسة ❝ ❞ موقع نصرة رسول الله ❝ ❞ مطبعة الإستقامة ❝ ❞ مركز الدرسات الأبحاث وإحياء التراث الرابطة المحمدية - المغرب ❝ ❞ الكتب خان للنشر والتوزيع ❝ ❞ غيناء للنشر ❝ ❞ منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ❝ ❞ المربى ❝ ❞ النشر والمطابع جامعة الملك سعود ❝ ❞ المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة ❝ ❞ الدار السعودية للنشر ❝ ❞ المطبعة الادبية ❝ ❞ مؤسسة آل البيت ❝ ❞ مركر الدراسات الاشتراكيه ❝ ❞ مركز المناهج دولة فلسطين ❝ ❞ النشر العلمى والمطابع ❝ ❞ المركز العربي للدراسات الاستراتيجية ❝ ❞ دار الأصدقاء بالمنصورة ❝ ❞ المجمع الفقهي الاسلامي ❝ ❞ مطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق ❝ ❞ مؤسسة اعمال الموسوعة للنشر و التوزيع ❝ ❞ دار أبكالو ❝ ❞ دار التعريف بالإسلام ❝ ❞ مؤسسة عبد المحسن القطان رام الله ❝ ❞ منشورات دار الأنيس ❝ ❞ دار المعارف الحكمية ❝ ❞ دار سعادت ❝ ❞ مركز الدراسات الفلسطينية ❝ ❞ المطبوعات الجديدة ❝ ❞ جامعة محمد بوقرة ❝ ❞ Hill Publishing ❝ ❞ الربانيون للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ جامعة طهران ❝ ❞ مركز استراتيجيات التربيه ❝ ❞ مكتب الدعوة والإرشاد ببريده ❝ ❞ دار الهداة للنشر ❝ ❞ جامعة محمد بوضیاف - المسیلة ❝ ❞ الجمعية السعودية للعلوم الزراعية ❝ ❞ كلية علوم جامعة جنوب الوادى ❝ ❞ المركز الوطني للدراسات والبحث ❝ ❞ مؤسسة المعاهد الفنية ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❞ مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث ❝ ❞ وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية ❝ ❞ ابن النديم للنشر والتوزيع ❝ ❞ تدبر ❝ ❞ الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية ❝ ❞ التقنى للطباعة و النشر ❝ ❞ المجلة الأكاديمية للأبحاث والنشر العلمي ❝ ❞ الهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية ❝ ❞ Sandrine GROPP ❝ ❞ منتدى شارك الشبابي ❝ ❞ الحضارية - مؤسسة العارف ❝ ❞ المجلس الأعلى للتعليم ❝ ❞ وزارة التربية العراقية ❝ ❞ عويدات للنشر والتوزيع ❝ ❞ هيئة البحرين للثقافة والآثار ❝ ❞ جامعة عين شمس - كلية الآداب ❝ ❞ موقع القرآن ❝ ❞ Association Recherches en sciences sociales ❝ ❞ مجلة تبيان للدراسات القرآنية ❝ ❞ مؤسسة مجمع الكتاب ❝ ❞ الخريجي للنشر و التوزيع ❝ ❞ الوحدة المركزية للتدريب على تكنولوجيا المعلومات ❝ ❞ مجلة علمية ثقافية ❝ ❞ مركز التميز البحثي ❝ ❞ مكتب التربية العربى لدول الخليج ❝ ❞ جامعة الحسين بن طلال - الاردن ❝ ❞ مركز تراث كربلاء ❝ ❞ مجلة يقظة ❝ ❞ مركز بحوث الصحراء ❝ ❞ دار ميزوموتاميا ❝ ❞ الفكر ناشرون و موزعون ❝ ❞ دار الاحمد للنشر والتوزيع ❝ ❞ منشورات عوبدات ❝ ❞ مجلة الإستغراب ❝ ❞ مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات ❝ ❞ الاكاديمية الحديثة للكتاب الجامعى ❝ ❞ كلية العلوم جامعة الملك عبدالعزيز ❝ ❞ الإعصار العلمى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مجموعة إيقاع الأدبية ❝ ❞ الكتاب التربوى للنشر و التوزيع ❝ ❞ مؤسسة فريدريش أيبرت ❝ ❞ دار الأبحاث والدراسات العربية ❝ ❞ ركاز للنشر والتوزيع ❝ ❞ ايليكس للدراسات ❝ ❞ رومان وليتلفيلد ❝ ❞ المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون ❝ ❞ مجلة خطوة ❝ ❱. المزيد..

كتب مجموعة من المؤلفين
الناشر:
دار ميزوموتاميا
كتب دار ميزوموتاميا ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ المسألة الشيعية (رؤية فرنسية) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ميزوموتاميا