❞ كتاب منهجية القرآن المعرفية ❝  ⏤ محمد أبوالقاسم حاج حمد

❞ كتاب منهجية القرآن المعرفية ❝ ⏤ محمد أبوالقاسم حاج حمد


هناك سعي حثيث في عالمنا الإسلامي لربط كل شيء بالدين، من أسلمة المعرفة إلى أسلمة الأنظمة المالية، أو محاولات التأصيل الإسلامي للاكتشافات العلمية. ومنه تبرز أسئلة تتعلق بمشروعية مثل هذا العمل، وأسئلة عن الكيفية، وعن الدوافع الكامنة وراء ذلك؟

فهل نحن بحاجة لتديين العلم؟ أم أن الدين يسعى لامتلاك أداة جديدة في عصر العلم لتثبيت حضوره الأيديولوجي في النسق الاجتماعي؟

في هذا الكتاب يحاول حاج حمد أن يطرحاً منهجاً معرفياً قرءانياً لاستيعاب المعرفة بشقيها الطبيعي والإنساني على صعيد المنهج، واضعاً مسافة بينه وبين الكتابات التي تقارب أو تقارن بين الإسلام والعلم، فأسلمة العلوم كما يقول حاج حمد: " ليست مجرد (إضافة) عبارات دينية إلى مباحث علم النفس والاجتماع أو الأناسة ، وغيرها بأن نستمد آيات قرآنية ملائمة لموضوعات العلم المقصود أسلمته ، وحتى الذين فهموا الأسلمة بهذا المعنى إنما جعلوا أنفسهم هدفا لسخرية الآخرين فحق عليهم القول بأنهم يحاولون احتواء الحضارة العالمية الزاحفة احتواء سلبيا من موقع الدفاع العاجز من بعد فشل فكر المقارنات والمقاربات .

فالأسلمة ليست إضافة وإنما "إعادة صياغة منهجية ومعرفية" للعلوم وقوانينها، فأي محاولة لأسلمة هذه العلوم لا تستند إلى ضابط منهجي كلي ومعرفي بذات الوقت لن تؤدي إلا إلى تشويه الهدف من الأسلمة."

إن أسلمة المعرفة لدى حاج حمد تتناول الإحالات الفلسفية للنظريات العلمية ولاتتناول المكتشفات العلمية نفسها أو نظرياتها، وإنما هي صياغة جديدة لفلسفة العلوم تنزع نحو الكونية لتخليصها من إطارها المادي الوضعي.
محمد أبوالقاسم حاج حمد - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الأزمة الفكرية والحضارية في الواقع العربي الراهن ❝ ❞ العالمية الإسلامية الثانية: جدلية الغيب والانسان والطبيعة / ج1 ❝ ❞ منهجية القرآن المعرفية ❝ ❞ العالمية الإسلامية الثانية: جدلية الغيب والانسان والطبيعة / ج2 ❝ الناشرين : ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الهادي ❝ ❞ مركز دراسات فلسفة الدين بغداد ❝ ❱
من فكر إسلامي الفكر والفلسفة - مكتبة المكتبة التجريبية.

نبذة عن الكتاب:
منهجية القرآن المعرفية

2003م - 1446هـ

هناك سعي حثيث في عالمنا الإسلامي لربط كل شيء بالدين، من أسلمة المعرفة إلى أسلمة الأنظمة المالية، أو محاولات التأصيل الإسلامي للاكتشافات العلمية. ومنه تبرز أسئلة تتعلق بمشروعية مثل هذا العمل، وأسئلة عن الكيفية، وعن الدوافع الكامنة وراء ذلك؟

فهل نحن بحاجة لتديين العلم؟ أم أن الدين يسعى لامتلاك أداة جديدة في عصر العلم لتثبيت حضوره الأيديولوجي في النسق الاجتماعي؟

في هذا الكتاب يحاول حاج حمد أن يطرحاً منهجاً معرفياً قرءانياً لاستيعاب المعرفة بشقيها الطبيعي والإنساني على صعيد المنهج، واضعاً مسافة بينه وبين الكتابات التي تقارب أو تقارن بين الإسلام والعلم، فأسلمة العلوم كما يقول حاج حمد: " ليست مجرد (إضافة) عبارات دينية إلى مباحث علم النفس والاجتماع أو الأناسة ، وغيرها بأن نستمد آيات قرآنية ملائمة لموضوعات العلم المقصود أسلمته ، وحتى الذين فهموا الأسلمة بهذا المعنى إنما جعلوا أنفسهم هدفا لسخرية الآخرين فحق عليهم القول بأنهم يحاولون احتواء الحضارة العالمية الزاحفة احتواء سلبيا من موقع الدفاع العاجز من بعد فشل فكر المقارنات والمقاربات .

فالأسلمة ليست إضافة وإنما "إعادة صياغة منهجية ومعرفية" للعلوم وقوانينها، فأي محاولة لأسلمة هذه العلوم لا تستند إلى ضابط منهجي كلي ومعرفي بذات الوقت لن تؤدي إلا إلى تشويه الهدف من الأسلمة."

إن أسلمة المعرفة لدى حاج حمد تتناول الإحالات الفلسفية للنظريات العلمية ولاتتناول المكتشفات العلمية نفسها أو نظرياتها، وإنما هي صياغة جديدة لفلسفة العلوم تنزع نحو الكونية لتخليصها من إطارها المادي الوضعي. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الكتاب: منهجية القرآن المعرفية.
المؤلف: محمد أبو القاسم حاج حمد.
الناشر: مركز دراسات فلسفة الدين بغداد، ودار الهادي بيروت.
سلسلة: قضايا إسلامية معاصرة.
الطبعة: الأولى، ٢٠٠٣.

**

هناك سعي حثيث في عالمنا الإسلامي لربط كل شيء بالدين، من أسلمة المعرفة إلى أسلمة الأنظمة المالية، أو محاولات التأصيل الإسلامي للاكتشافات العلمية. ومنه تبرز أسئلة تتعلق بمشروعية مثل هذا العمل، وأسئلة عن الكيفية، وعن الدوافع الكامنة وراء ذلك؟

فهل نحن بحاجة لتديين العلم؟ أم أن الدين يسعى لامتلاك أداة جديدة في عصر العلم لتثبيت حضوره الأيديولوجي في النسق الاجتماعي؟

في هذا الكتاب يحاول حاج حمد أن يطرحاً منهجاً معرفياً قرءانياً لاستيعاب المعرفة بشقيها الطبيعي والإنساني على صعيد المنهج، واضعاً مسافة بينه وبين الكتابات التي تقارب أو تقارن بين الإسلام والعلم، فأسلمة العلوم كما يقول حاج حمد: " ليست مجرد (إضافة) عبارات دينية إلى مباحث علم النفس والاجتماع أو الأناسة ، وغيرها بأن نستمد آيات قرآنية ملائمة لموضوعات العلم المقصود أسلمته ، وحتى الذين فهموا الأسلمة بهذا المعنى إنما جعلوا أنفسهم هدفا لسخرية الآخرين فحق عليهم القول بأنهم يحاولون احتواء الحضارة العالمية الزاحفة احتواء سلبيا من موقع الدفاع العاجز من بعد فشل فكر المقارنات والمقاربات .

 فالأسلمة ليست إضافة وإنما "إعادة صياغة منهجية ومعرفية" للعلوم وقوانينها، فأي محاولة لأسلمة هذه العلوم لا تستند إلى ضابط منهجي كلي ومعرفي بذات الوقت لن تؤدي إلا إلى تشويه الهدف من الأسلمة."

إن أسلمة المعرفة لدى حاج حمد تتناول الإحالات الفلسفية للنظريات العلمية ولاتتناول المكتشفات العلمية نفسها أو نظرياتها، وإنما هي صياغة جديدة لفلسفة العلوم تنزع نحو الكونية لتخليصها من إطارها المادي الوضعي.



سنة النشر : 2003م / 1424هـ .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة منهجية القرآن المعرفية

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل منهجية القرآن المعرفية
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد أبوالقاسم حاج حمد -

كتب محمد أبوالقاسم حاج حمد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الأزمة الفكرية والحضارية في الواقع العربي الراهن ❝ ❞ العالمية الإسلامية الثانية: جدلية الغيب والانسان والطبيعة / ج1 ❝ ❞ منهجية القرآن المعرفية ❝ ❞ العالمية الإسلامية الثانية: جدلية الغيب والانسان والطبيعة / ج2 ❝ الناشرين : ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الهادي ❝ ❞ مركز دراسات فلسفة الدين بغداد ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد أبوالقاسم حاج حمد
الناشر:
مركز دراسات فلسفة الدين بغداد
كتب مركز دراسات فلسفة الدين بغداد ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ عالم الصمت ❝ ❞ منهجية القرآن المعرفية ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد أبوالقاسم حاج حمد ❝ ❞ ماكس بيكار ❝ ❱.المزيد.. كتب مركز دراسات فلسفة الدين بغداد