❞ كتاب كتب الإمام الغزالي الثابت منها والمنحول ❝ ⏤ مشهد العلاف

إعلم أيها القارىء الكريم إن في هذا الملحق لضميمة لمن طلب الصدق وتحقق، وأسهر عينيه في إبتغاء الحق فتأرق، ورام الإنصاف في تصانيف الإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي. وللإمام حجة الإسلام، رحمه الله تعالى، أحبة مغالون وناقدون متشددون، وكلا طرفي الأمر ذميم، واستخلاص الحق من أفواه المغالين ليس كاستخراج شعرة من عجين، فالأهواء داء، نسأل الله تعالى التوفيق والشفاء.

وأدعو الله تعالى ان ييسرني لخدمة تصانيف هذا الإمام حتى أبلغ في إنصافه حدَّ التمام، وان يريني الحق حقاً ويرزقني إتباعه ويريني الباطل باطلاً ويرزقني اجتنابه.



إن مؤلفات الإمام الغزالي تكشف عن عبقريته وموسوعيته ومعالجته الشمولية لحاجات المسلمين والحضارة الإسلامية، فقد نذر الرجل نفسه للمسلمين وأدرك انه على رأس المائة الخامسة مجدد لهذا الدين، كما قال الإمام الذهبي، فكتب في مختلف أبواب المعرفة الإنسانية وصنف أُمهات الكتب في مختلف المواضيع وأجاد في الفقه الإجتماعي والحضاري. وهذا البحث هو غيض من فيض كما يقولون لأن مؤلفات الإمام الغزالي كثيرة جداً، ونحن نركّز البحث على ما هو مهم من مصنّفاته إثباتاً ونفياً فنبيّن ما هو صحيح النسبة إليه وماهو موضوع عليه والله الموفِّق.



المصادر التي بحثت في ترتيب مصّنفاته وصحة نسبتها إليه:

المتقدمون المحققون:

الحافظ عبد الغافر الفارسي (ت 529 هـ): وهو من أقران الإمام الغزالي وقد عاصره وعايشه وسمع منه، ثم كتب ترجمة له أوردها العلامة السبكي في كتابه "طبقات الشافعية الكبرى" .

القاضي أبو بكر بن العربي (ت 543 هـ)

أبن عساكر (ت 571 هـ)

أبن الجوزي (ت 597 هـ)

ياقوت الحموي (ت 626 هـ)

الحافظ ابن الصلاح (ت 642 هـ)

سبط ابن الجوزي (ت 654 هـ)

محي الدين النووي (ت 676 هـ)

ابن خلكان (ت 681 هـ)

الحافظ الذهبي (ت 748 هـ)

اليافعي (ت 768 هـ)

العلامة تاج الدين السبكي (ت 771 هـ) في كتابه "طبقات الشافعية".

ابن كثير (ت 774 هـ)

الواسطي (ت 776 هـ)

ابن الملقَّن (ت 790 هـ)

ابن قاضي شهبة (ت 851 هـ)

العيني (ت 855 هـ)

الجامي (ت 898 هـ)

طاش كبرى زادة (ت 962 هـ)

الصفدي (ت 964 هـ)

المناوي (ت 1031 هـ)

العيدروس باعلوي (1038 هـ)

العلامة الزبيدي (ت 1205 هـ)
مشهد العلاف - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ كتب الإمام الغزالي الثابت منها والمنحول ❝ ❱
من فكر وثقافة - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.