❞ كتاب الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب ❝  ⏤ عمرو الشرقاوى

❞ كتاب الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب ❝ ⏤ عمرو الشرقاوى

في زماننا الحالي اصبحنا نرى مسلمون لا يعرفون من القرآن إلا اسمه وشكله ومعلومات -قل شذرات إن شئت- سطحية وشاردة عن هذا الكتاب العظيم الذي لم ينزّل إلا رحمة للعالمين ،فقد أثمرت عمليات التجهيل التي تُمارس على أمة الإسلام ،وكان لأعظم كتاب في الكون نصيب كبير من هذا التجهيل.

ابتعد أهل القرآن عن قرآنهم ،ودستور حياتهم ،وأعظم أسباب فلاحهم في الدنيا والآخرة ،وتمكينهم في الأرض ،وسبيل نصرهم على الأعداء ،وفي وسط هذا الظلام الحالك ظل أهل الحق يتلمسون الطريق إلى هذا الوحي ويتعطشون لمعرفته والأخذ من علومه التي لا تنفد وهداياته التي لا تنتهي!

لأجل هؤلاء قام المؤلف بكتابة هذا الكتاب حيث يقول إن الحاجة دعت إلى كتابة العلم لأهل العصر باللغة التي تناسبهم وبالأسلوب الذي لا يجدون معه وحشه ،فجاء هذا الكتاب لتقريب علوم القرآن لأهل الحاضر ،وحاول المؤلف أن يشارك في تقريب القارئ للمشروع الحقيقي للأمة الإسلامية ألا وهو (تلاوة القرآن) حيث إن هذا المشروع هو ذاته المقصد الرئيسي من البعثة النبوية ،ونقصد بالتلاوة ،التلاوة الحقيقية ،أي تلاوة اللفظ والمعنى ،التي قال عنها المؤلف: "هي تلاوة المعنى واتباعه تصديقا بخبره وائتمارًا بأمره وانتهاءً عن نهيه.."

جعل المؤلف معلومات كتابه على هيئة سؤال وجواب ،فمثلًا يضع السؤال الرئيسي: (ما المراد بالقراءات؟) ثم يبدأ يجيب عن هذا السؤال بصياغة كتابية سلسلة وقريبة إلى الأذهان ،وقد سمّى كتابه (بالدليل إلى القرآن) رجاءً منه في أن يسهم في تقريب المفاهيم التي ينبغي معرفتها عن كتاب الله إلى عمـوم الناس ،كافرهم ومؤمنهم ،كبيرهم وصغيرهم ،الذكر منهم والأنثى.

عمرو الشرقاوى - طالب علم ، كلية أصول الدين ، جامعة الأزهر ، متخصص في التفسير وعلوم القرآن ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المشوق إلى القرآن ❝ ❞ الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ العصرية للنشر والتوزيع - القاهرة ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب

نبذة عن الكتاب:
الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب

2018م - 1446هـ
في زماننا الحالي اصبحنا نرى مسلمون لا يعرفون من القرآن إلا اسمه وشكله ومعلومات -قل شذرات إن شئت- سطحية وشاردة عن هذا الكتاب العظيم الذي لم ينزّل إلا رحمة للعالمين ،فقد أثمرت عمليات التجهيل التي تُمارس على أمة الإسلام ،وكان لأعظم كتاب في الكون نصيب كبير من هذا التجهيل.

ابتعد أهل القرآن عن قرآنهم ،ودستور حياتهم ،وأعظم أسباب فلاحهم في الدنيا والآخرة ،وتمكينهم في الأرض ،وسبيل نصرهم على الأعداء ،وفي وسط هذا الظلام الحالك ظل أهل الحق يتلمسون الطريق إلى هذا الوحي ويتعطشون لمعرفته والأخذ من علومه التي لا تنفد وهداياته التي لا تنتهي!

لأجل هؤلاء قام المؤلف بكتابة هذا الكتاب حيث يقول إن الحاجة دعت إلى كتابة العلم لأهل العصر باللغة التي تناسبهم وبالأسلوب الذي لا يجدون معه وحشه ،فجاء هذا الكتاب لتقريب علوم القرآن لأهل الحاضر ،وحاول المؤلف أن يشارك في تقريب القارئ للمشروع الحقيقي للأمة الإسلامية ألا وهو (تلاوة القرآن) حيث إن هذا المشروع هو ذاته المقصد الرئيسي من البعثة النبوية ،ونقصد بالتلاوة ،التلاوة الحقيقية ،أي تلاوة اللفظ والمعنى ،التي قال عنها المؤلف: "هي تلاوة المعنى واتباعه تصديقا بخبره وائتمارًا بأمره وانتهاءً عن نهيه.."

جعل المؤلف معلومات كتابه على هيئة سؤال وجواب ،فمثلًا يضع السؤال الرئيسي: (ما المراد بالقراءات؟) ثم يبدأ يجيب عن هذا السؤال بصياغة كتابية سلسلة وقريبة إلى الأذهان ،وقد سمّى كتابه (بالدليل إلى القرآن) رجاءً منه في أن يسهم في تقريب المفاهيم التي ينبغي معرفتها عن كتاب الله إلى عمـوم الناس ،كافرهم ومؤمنهم ،كبيرهم وصغيرهم ،الذكر منهم والأنثى.


.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

في زماننا الحالي اصبحنا نرى مسلمون لا يعرفون من القرآن إلا اسمه وشكله ومعلومات -قل شذرات إن شئت- سطحية وشاردة عن هذا الكتاب العظيم الذي لم ينزّل إلا رحمة للعالمين ،فقد أثمرت عمليات التجهيل التي تُمارس على أمة الإسلام ،وكان لأعظم كتاب في الكون نصيب كبير من هذا التجهيل.

ابتعد أهل القرآن عن قرآنهم ،ودستور حياتهم ،وأعظم أسباب فلاحهم في الدنيا والآخرة ،وتمكينهم في الأرض ،وسبيل نصرهم على الأعداء ،وفي وسط هذا الظلام الحالك ظل أهل الحق يتلمسون الطريق إلى هذا الوحي ويتعطشون لمعرفته والأخذ من علومه التي لا تنفد وهداياته التي لا تنتهي!

لأجل هؤلاء قام المؤلف بكتابة هذا الكتاب حيث يقول إن الحاجة دعت إلى كتابة العلم لأهل العصر باللغة التي تناسبهم وبالأسلوب الذي لا يجدون معه وحشه ،فجاء هذا الكتاب لتقريب علوم القرآن لأهل الحاضر ،وحاول المؤلف أن يشارك في تقريب القارئ للمشروع الحقيقي للأمة الإسلامية ألا وهو (تلاوة القرآن) حيث إن هذا المشروع هو ذاته المقصد الرئيسي من البعثة النبوية ،ونقصد بالتلاوة ،التلاوة الحقيقية ،أي تلاوة اللفظ والمعنى ،التي قال عنها المؤلف: "هي تلاوة المعنى واتباعه تصديقا بخبره وائتمارًا بأمره وانتهاءً عن نهيه.."

جعل المؤلف معلومات كتابه على هيئة سؤال وجواب ،فمثلًا يضع السؤال الرئيسي: (ما المراد بالقراءات؟) ثم يبدأ يجيب عن هذا السؤال بصياغة كتابية سلسلة وقريبة إلى الأذهان ،وقد سمّى كتابه (بالدليل إلى القرآن) رجاءً منه في أن يسهم في تقريب المفاهيم التي ينبغي معرفتها عن كتاب الله إلى عمـوم الناس ،كافرهم ومؤمنهم ،كبيرهم وصغيرهم ،الذكر منهم والأنثى.


 

الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب



سنة النشر : 2018م / 1439هـ .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عمرو الشرقاوى - Amr El Sharkawy

كتب عمرو الشرقاوى طالب علم ، كلية أصول الدين ، جامعة الأزهر ، متخصص في التفسير وعلوم القرآن❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المشوق إلى القرآن ❝ ❞ الدليل إلى القرآن - سؤال وجواب ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ العصرية للنشر والتوزيع - القاهرة ❝ ❱. المزيد..

كتب عمرو الشرقاوى
الناشر:
المكتبة العصرية
كتب المكتبة العصرية تأسـسـت المكتبة العصــريـة فـي صيــدا عام 1892 م على يد المرحـــــوم عبد الرحمن الأنصاري. ويتم فيها بيع الكتب والقرطاسية، وكانت المكتبة الوحيدة فـي جنوب لبنان وقسم من جبل لبنان، ثم تطوّرت وبدأت بنشر الكتاب عام 1905 م. وبعد وفاته عام 1928م تابع المسيرة ولده المرحوم شريف عبد الرحمن الأنصاري. وبعد الحرب العالمية الثانية وسّعت المكتبة العصرية أعمالها ولعبت دوراً ريادياً فـي نشر الفكر الإسلامي والعربي فاهتمت بطباعة ونشر وتوزيع الكتب لكبار المؤلفين والمحققين العرب، بالإضافة إلى إحياء كتب التراث فـي الأدب والفلسفة والتاريخ واللغة والدين والشعر. ثم فـي عام 1961م أسس المرحوم شريف عبد الرحمن الأنصاري الدار النموذجية للطباعة والنشر التي اعتنت بنشر الكتب المدرسية والجامعية بالإضافة إلى كتب الأطفال. وبعد وفاته عام 1986م إستمر أبناؤه من بعد فـي تطوير وتوسيع وتحديث هذه المؤسسة تحت إسم: "شركة أبناء شريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع"، وهي تضم: "المكتبـــة العصرية للطباعة والنشر"، "الدار النموذجيـــة للطباعــة والنشر"، "المطبعة العصرية" وبالاضافة إلى الفروع الثلاث للمكتبة العصرية لبيع الكتب والقرطاسية والأدوات المكتبية. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب: أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، شخصيته وعصره ❝ ❞ فقه اللغة وأسرار العربية ❝ ❞ التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية ❝ ❞ النحو جامع الدروس العربية ❝ ❞ شرح مقامات الحريري ❝ ❞ الموسوعة الكونية الكبرى ❝ ❞ وحي القلم مجلد 1 ❝ ❞ عمدة الفقة في المذهب الحنبلي ❝ ❞ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين/ جـ1 (ت: عبد الحميد) ❝ ❞ دروس التصريف ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد متولي الشعراوي ❝ ❞ علي محمد الصلابي ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ عباس محمود العقاد ❝ ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ أبو بكر جابر الجزائري ❝ ❞ الثعالبي-ابو منصور عبدالملك ❝ ❞ عبد الحليم محمود ❝ ❞ أحمد ابراهيم الهاشمي ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ ماهر أحمد الصوفي ❝ ❞ محمد محيي الدين عبد الحميد ❝ ❞ مصطفي الغلاييني ❝ ❞ محمد علي الصابوني ❝ ❞ محمد عزة دروزة ❝ ❞ عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ ابن هشام الأنصاري ❝ ❞ محمد بن القاسم الأنباري ❝ ❞ أحمد عبد الغفور عطار ❝ ❞ أنستاس ماري الكرملي ❝ ❞ عمرو الشرقاوى ❝ ❞ إلياس أنطون إلياس إدوار أ. إلياس ❝ ❞ عبدالغني المقدسي ❝ ❞ عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين ❝ ❞ عبد الواحد المراكشي ❝ ❞ أحمد بن عبد المؤمن الشريشي ❝ ❞ إسماعيل بن الأفضل علي الأيوبي ❝ ❞ د.غالب بن علي عواجي ❝ ❞ شارل جنيبير ❝ ❞ يوسف رزق الله غنيمة ❝ ❞ ابو الحسن الاشعري ❝ ❞ عبد الله بن عباس ❝ ❞ عبد الله محمد الشامي ❝ ❞ علاء الدين ابن اللحام البعلي ❝ ❞ السيد محمد علوي المالكي ❝ ❞ القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي ❝ ❞ مونتجمري وات ❝ ❞ جورج بوليتزر ❝ ❞ علم الدين البرزالي ❝ ❞ أبو بكر بن محمد بن حجة الحموي ❝ ❞ حيان بن خلف ابن حيان الأندلس أبو مراون ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري القرشي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي ❝ ❞ خليل ابن أيبك الصفدي ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي ❝ ❞ إبراهيم الدسوقي عبد الرحمن ❝ ❞ ميسرة الهادي ❝ ❞ إسماعيل بن غنيم الجوهري ❝ ❞ سالم شمس الدين ❝ ❞ ابن تيمية أبو بكر عبد الرازق ❝ ❞ علي الخطيب ❝ ❞ عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ❝ ❞ طاهر بن أحمد بن بابشاذ ❝ ❞ صارم الدين بن محمد بن أيدمر العلائي ❝ ❞ عبد الوهاب بن السلار أمين الدين أبو محمد ❝ ❞ عبدالملك الثعالبي ❝ ❱.المزيد.. كتب المكتبة العصرية