❞ كتاب قراءة في واقع الأمة في الفترة الأخيرة ❝  ⏤ يوسف القرضاوي

❞ كتاب قراءة في واقع الأمة في الفترة الأخيرة ❝ ⏤ يوسف القرضاوي

تمهيد

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله, وأزكى صلوات الله وتسليماته على معلم الناس الخير, وهادي البشرية إلى الرشد, سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا وقائد دربنا محمد وعلى آله وصحبه, ومن دعا بدعوته واهتدى بسنته وجاهد جهاده إلى يوم الدين.

أخبرني الإخوة أن هذه المحاضرة أو هذا الحديث تحت عنوان: «قراءة في واقع الأمة», وإذا ذكرنا كلمة الأمة فلا نعني بها إلا أمة الإسلام, أمة الإجابة, هناك أمة الدعوة وهذه تشمل العالم كله, والبشرية كلها, {قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ} [الأعراف: 158]، {وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ} [الأنبياء: 107]، {تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان: 1], فهذه أمة الدعوة.

ولكن حديثنا عن أمة الإجابة, الأمة التي رضيت بالله ربا, وبالإسلام دينا, وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا, وبالقرآن منهجا وإماما, فإذا قلنا: «واقع الأمة» نعني بها هذه الأمة الإسلامية من المحيط إلى المحيط, من جاكرتا إلى الرباط, الأمة الإسلامية في المشارق والمغارب, وفي الشمال والجنوب هذا هو مقصودنا حينما نقول: الأمة الإسلامية.

والعرب جزء من هذه الأمة, فلا بد حينما نقول واقع الأمة أن نتصور هذه المساحة الجغرافية الكبيرة, بل هذه الأمة تشمل أيضا الذين يعيشون خارج العالم الإسلامي من المسلمين, هناك أقليات إسلامية ربما تبلغ أكثر من ربع المسلمين, بل ربما نحو ثلث المسلمين, يعيشون في أقليات وبعضها أقليات كبيرة مثل الأقلية الهندية حوالي 150 مليون مسلم ويعتبرون أقلية, هناك الذين يعيشون في أوروبا وأمريكا, في الشرق الأقصى, في أفريقيا, في أستراليا, وفي غيرها, كل هؤلاء يدخلون ضمن الأمة, حينما نقول واقع الأمة, يشمل هذا الواقع هؤلاء المسلمين حيثما كانوا.

ومن القراءة المستوعبة: أن يقرأ الواقع بكل جوانبه, أعني أن يقرأ الواقع الاقتصادي؛ كما يقرأ الواقع السياسي. ويقرأ الواقع الفكري والثقافي؛ كما يقرأ الواقع الديني والأخلاقي. ويقرأ الواقع الأسري والاجتماعي؛ كما يقرأ الواقع العسكري والجهادي. ويقرأ الواقع الإقليمي والدولي؛ كما يقرأ الواقع القطري والمحلي.

فهذه النواحي كلها تمثل الواقع الذي تعيشه الأمة وتجسده.
يوسف القرضاوي - يوسف عبد الله القرضاوي (9 سبتمبر 1926): عالم مصري مسلم يحمل الجنسية القطرية، ورئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين سابقا. ولد في قرية صفط تراب مركز المحلة الكبرى بمحافظة الغربية في مصر.


❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام ❝ ❞ الصبر في القرآن ❝ ❞ جيل النصر المنشود ❝ ❞ الإسلام والعلمانية وجها لوجه ❝ ❞ المنتقى من كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ❝ ❞ الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد ❝ ❞ دور الزكاة في علاج المشكلات الاقتصادية وشروط نجاحها ❝ ❞ ثقافتنا بين الانفتاح والانغلاق ❝ ❞ عوامل السعة والمرونة في الشريعة الإسلامية ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الشروق ❝ ❞ مكتبة وهبة ❝ ❞ دار الصحوة للنشر ❝ ❞ مركز بحوث السنة والسيره -قطر ❝ ❞ مكتبة البنين ❝ ❱
من فكر إسلامي الفكر والفلسفة - مكتبة المكتبة التجريبية.

نبذة عن الكتاب:
قراءة في واقع الأمة في الفترة الأخيرة

تمهيد

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله, وأزكى صلوات الله وتسليماته على معلم الناس الخير, وهادي البشرية إلى الرشد, سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا وقائد دربنا محمد وعلى آله وصحبه, ومن دعا بدعوته واهتدى بسنته وجاهد جهاده إلى يوم الدين.

أخبرني الإخوة أن هذه المحاضرة أو هذا الحديث تحت عنوان: «قراءة في واقع الأمة», وإذا ذكرنا كلمة الأمة فلا نعني بها إلا أمة الإسلام, أمة الإجابة, هناك أمة الدعوة وهذه تشمل العالم كله, والبشرية كلها, {قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ} [الأعراف: 158]، {وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ} [الأنبياء: 107]، {تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان: 1], فهذه أمة الدعوة.

ولكن حديثنا عن أمة الإجابة, الأمة التي رضيت بالله ربا, وبالإسلام دينا, وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا, وبالقرآن منهجا وإماما, فإذا قلنا: «واقع الأمة» نعني بها هذه الأمة الإسلامية من المحيط إلى المحيط, من جاكرتا إلى الرباط, الأمة الإسلامية في المشارق والمغارب, وفي الشمال والجنوب هذا هو مقصودنا حينما نقول: الأمة الإسلامية.

والعرب جزء من هذه الأمة, فلا بد حينما نقول واقع الأمة أن نتصور هذه المساحة الجغرافية الكبيرة, بل هذه الأمة تشمل أيضا الذين يعيشون خارج العالم الإسلامي من المسلمين, هناك أقليات إسلامية ربما تبلغ أكثر من ربع المسلمين, بل ربما نحو ثلث المسلمين, يعيشون في أقليات وبعضها أقليات كبيرة مثل الأقلية الهندية حوالي 150 مليون مسلم ويعتبرون أقلية, هناك الذين يعيشون في أوروبا وأمريكا, في الشرق الأقصى, في أفريقيا, في أستراليا, وفي غيرها, كل هؤلاء يدخلون ضمن الأمة, حينما نقول واقع الأمة, يشمل هذا الواقع هؤلاء المسلمين حيثما كانوا.

ومن القراءة المستوعبة: أن يقرأ الواقع بكل جوانبه, أعني أن يقرأ الواقع الاقتصادي؛ كما يقرأ الواقع السياسي. ويقرأ الواقع الفكري والثقافي؛ كما يقرأ الواقع الديني والأخلاقي. ويقرأ الواقع الأسري والاجتماعي؛ كما يقرأ الواقع العسكري والجهادي. ويقرأ الواقع الإقليمي والدولي؛ كما يقرأ الواقع القطري والمحلي.

فهذه النواحي كلها تمثل الواقع الذي تعيشه الأمة وتجسده. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

تمهيد      

 

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله, وأزكى صلوات الله وتسليماته على معلم الناس الخير, وهادي البشرية إلى الرشد, سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا وقائد دربنا محمد وعلى آله وصحبه, ومن دعا بدعوته واهتدى بسنته وجاهد جهاده إلى يوم الدين.

 

أخبرني الإخوة أن هذه المحاضرة أو هذا الحديث تحت عنوان: «قراءة في واقع الأمة», وإذا ذكرنا كلمة الأمة فلا نعني بها إلا أمة الإسلام, أمة الإجابة, هناك أمة الدعوة وهذه تشمل العالم كله, والبشرية كلها, {قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ} [الأعراف: 158]، {وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ} [الأنبياء: 107]، {تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان: 1], فهذه أمة الدعوة.

 

ولكن حديثنا عن أمة الإجابة, الأمة التي رضيت بالله ربا, وبالإسلام دينا, وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا, وبالقرآن منهجا وإماما, فإذا قلنا: «واقع الأمة» نعني بها هذه الأمة الإسلامية من المحيط إلى المحيط, من جاكرتا إلى الرباط, الأمة الإسلامية في المشارق والمغارب, وفي الشمال والجنوب هذا هو مقصودنا حينما نقول: الأمة الإسلامية.

 

والعرب جزء من هذه الأمة, فلا بد حينما نقول واقع الأمة أن نتصور هذه المساحة الجغرافية الكبيرة, بل هذه الأمة تشمل أيضا الذين يعيشون خارج العالم الإسلامي من المسلمين, هناك أقليات إسلامية ربما تبلغ أكثر من ربع المسلمين, بل ربما نحو ثلث المسلمين, يعيشون في أقليات وبعضها أقليات كبيرة مثل الأقلية الهندية حوالي 150 مليون مسلم ويعتبرون أقلية, هناك الذين يعيشون في أوروبا وأمريكا, في الشرق الأقصى, في أفريقيا, في أستراليا, وفي غيرها, كل هؤلاء يدخلون ضمن الأمة, حينما نقول واقع الأمة, يشمل هذا الواقع هؤلاء المسلمين حيثما كانوا.

 

ومن القراءة المستوعبة: أن يقرأ الواقع بكل جوانبه, أعني أن يقرأ الواقع الاقتصادي؛ كما يقرأ الواقع السياسي. ويقرأ الواقع الفكري والثقافي؛ كما يقرأ الواقع الديني والأخلاقي. ويقرأ الواقع الأسري والاجتماعي؛ كما يقرأ الواقع العسكري والجهادي. ويقرأ الواقع الإقليمي والدولي؛ كما يقرأ الواقع القطري والمحلي.

فهذه النواحي كلها تمثل الواقع الذي تعيشه الأمة وتجسده.



نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة قراءة في واقع الأمة في الفترة الأخيرة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل قراءة في واقع الأمة في الفترة الأخيرة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
يوسف القرضاوي - Yousef Al Qaradawi

كتب يوسف القرضاوي يوسف عبد الله القرضاوي (9 سبتمبر 1926): عالم مصري مسلم يحمل الجنسية القطرية، ورئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين سابقا. ولد في قرية صفط تراب مركز المحلة الكبرى بمحافظة الغربية في مصر. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام ❝ ❞ الصبر في القرآن ❝ ❞ جيل النصر المنشود ❝ ❞ الإسلام والعلمانية وجها لوجه ❝ ❞ المنتقى من كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ❝ ❞ الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد ❝ ❞ دور الزكاة في علاج المشكلات الاقتصادية وشروط نجاحها ❝ ❞ ثقافتنا بين الانفتاح والانغلاق ❝ ❞ عوامل السعة والمرونة في الشريعة الإسلامية ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الشروق ❝ ❞ مكتبة وهبة ❝ ❞ دار الصحوة للنشر ❝ ❞ مركز بحوث السنة والسيره -قطر ❝ ❞ مكتبة البنين ❝ ❱. المزيد..

كتب يوسف القرضاوي
الناشر:
مكتبة وهبة
كتب  مكتبة وهبة في سنة 1946م أنشأ الحاج وهبة حسن وهبةـ مكتبة وهبة للطبع والنشر والتوزيع، وكانت عبارة عن محل صغير بشارع محمد علي (القلعة حاليًا) من جهة العتبة. ولما اعتقل لمدة أسبوع عام 1948م، وفي عام 1950م انتقل من المحل الصغير بشارع محمد علي إلى شارع الجمهورية بنفس الاسم ونفس المنهج... وتعرف في ذلك الوقت على الشيخ أبو الحسن الندوي ، الذي طبع له (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)، وكتاب (مذكرات سائح في الشرق) وغيرها من الكتب، وتعرف أيضا على فضيلة الشيخ السيد سابق الذي طبع له كتاب (فقه السنة) بأجزائه الصغيرة. وخرج من السجن آخر عام 1960م ليجد المكتبة خاوية على عروشها، ليعيد نشاطه مرة أخرى من جديد، حيث كانت المكتبة طوال فترة سجنه كلأً مباحًا، ولم يتم نشر أي شيء خلال تلك الفترة. ثم زاول عمله مرة أخرى فترة ثم توالت المحن على المكتبة مع اعتقاله سنة 1965 حتى وفاة عبد الناصر. وبعد خروجه من السجن بعد وفاة عبد الناصر سنة 1971، بدأ الصراع مع السلطات لرفع الحراسة عنه وعن عائلته لمزاولة نشاطه مرة أخرى. ومن أقدار الله أن المبنى الذي كانت به المكتبة هدم أثناء فترة غيابه والاعتقال، وكان يشيد مبنى آخر مكانه، وكأنه كان على موعد حتى يظل اسم مكتبة وهبة كما هو، في نفس الموقع والمكان. ووافق صاحب العقار الجديد على استئجاره للمحل. ثم عاود النشاط مرة أخرى للطبع والنشر والتوزيع، بنفس الاسم، يؤدي رسالته التي بذل من أجلها الغالي والثمين. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأسرار الحكمة في تعددهن ❝ ❞ الصبر في القرآن ❝ ❞ الإسرائيليات في التفسير والحديث ❝ ❞ دراسات عن ابن حزم وكتابه طوق الحمامة ❝ ❞ التفسير والمفسرون / ج1 (ط. وهبة) ❝ ❞ أبو هريرة راوية الإسلام ❝ ❞ تاريخ التشريع الإسلامي (ط. وهبة) ❝ ❞ موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام ❝ ❞ الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالإستعمار الغربي ❝ ❞ جيل النصر المنشود ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ يوسف القرضاوي ❝ ❞ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ جمال الدين الشرقاوي ❝ ❞ محمد حسين الذهبي ❝ ❞ إبراهيم محمد حسن الجمل ❝ ❞ عطية صقر ❝ ❞ أحمد عمر هاشم ❝ ❞ أحمد عبدالوهاب ❝ ❞ زينب عبد العزيز ❝ ❞ بهاء الامير ❝ ❞ محمود حمدى زقزوق ❝ ❞ عبد العظيم المطعني ❝ ❞ محمد عجاج الخطيب ❝ ❞ د.محمد محمد أبو موسى ❝ ❞ سامح القلينى ❝ ❞ أحمد عبد الوهاب بكير ❝ ❞ اللواء أحمد عبد الوهاب ❝ ❞ علاء أبو بكر ❝ ❞ محمد الأمين الخضري ❝ ❞ توفيق محمد شاهين ❝ ❞ أبوزيد شلبي ❝ ❞ د. سامح القلينى ❝ ❞ سعيد عبد الحكيم زيد ❝ ❞ صبري الأشوح ❝ ❞ محمد شامة ❝ ❞ د. عبد المتعال محمد الجبري ❝ ❞ محمد ثابت الشاذلي ❝ ❞ د.سعد الدين مسعد هلالي ❝ ❞ د. عبد العظيم المطعني ❝ ❞ مؤمن الهباء ❝ ❞ الدكتور عبدالعظيم إبراهيم المطعني ❝ ❞ د. أمينة سليم ❝ ❞ د.عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني ❝ ❞ أحمد عبد الرحمن ❝ ❞ عبد العظيم إبراهيم محمد المطعنى ❝ ❞ بكير بن سعيد أعوشت ❝ ❞ د. محمد الحسيني إسماعيل ❝ ❞ عبدالعظيم إبراهيم المطعني ❝ ❞ د.محمد عجاج خطيب ❝ ❞ د. أحمد عبد الرحمن ❝ ❞ فولفجانج ليونهارد ❝ ❞ محمد البهي ❝ ❞ مصطفي أبو يوسف بدران أحمد عبدالوهاب ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة وهبة