❞ كتاب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝  ⏤ محمد سليمان عبد الله الأشقر

❞ كتاب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ⏤ محمد سليمان عبد الله الأشقر

نبذة عن الكتاب :

المبحث الأول السنة فى اللغة وفي الاصطلاح

"السنة" في الاصطلاح

المبحث الثاني حجية السنة إجمالا

القرآنيون

الحديثيون

أدلة حجية السنة النبوية

1 - من القرآن

2 - من السنة

3 - دلالة الإجماع

أنواع الحديث النبوي من جهة دلالته على الأحكام

منزلة السنة من القرآن

مجالات خدمة السنة الشريفة للقرآن العظيم

المبحث الثالث تحديد المهمات النبوية وبيان دور الأفعال النبوية في أدائها على الوجه الأكمل

دور الأفعال

طرائق التعليم

أولا: طريقة الاستماع للقول

الطريقة الثانية للتعلم: مشاهدة الفعل لأجل الاقتداء به

الأفعال النبوية كوسيلة بيانية وتعليمية مشاهدة

هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مثلا أعلى

الطريقة الثالثة للتعليم

المبحث الرابع تقسيم السنن النبوية إلى قولية وفعلية صريحة وغير صريحة

تعريف الفعل

فعل غيره بأمره صلى الله عليه وسلم

تقسيم الفعل إلى صريح وغير صريح

ما يعبر عنه بالفعل وهو قول

انقسام السنن الفعلية إلى صريحة وغير صريحة

مرتبة مباحث الأفعال من علم الأصول

مشتملات مباحث الأفعال

تصنيف الأفعال كقسيم لسائر الأدلة

المبحث الخامس الأفعال النبوية في التآليف الحديثية والأصولية

مظان التعرف على الأفعال النبوية

الأفعال النبوية في الدراسات الأصولية

الباب الأول الأفعال الصريحة

الفصل الأول البيان بالأفعال

تمهيد في القدوة والاقتداء بالأفعال النبوية

درجة الإمامة في الدين

ميزة القدرة الملتزمة وأثرها في الاتباع

ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظه في أفعاله من حيث إنها قدوة

ملاحظة الصحابة للأفعال النبوية من أجل الاقتداء

أثر اقتداء الأمة بأفعال نبيها في نشر دعوة الإسلام والاقتناع به

المبحث الأول البيان

ماهية البيان

ما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليه

الإجمال في الفعل، ووجوهه

ويمكن حصر وجوه الإجمال في دلالة الفعل فيما يلي

وظائف البيان

ما به يمكن البيان

حكم البيان

هل يجب البيان لجميع الأحكام

المبحث الثاني البيان الفعلي

حكم البيان بالفعل

هل يشترط لاعتبار الفعل بيانا عدم وجود قول صالح للبيان

هل يصلح الفعل وحده بيانا دون انضمام قول يدل على أنه بيان

كيفية بيان كل من الأحكام الخمسة بالأفعال

ما يمكن حصوله بالأفعال من أنواع البيان

القوة والوضح بين البيان القولي والبيان الفعلي

المذهب الأول: احتج القائلون بأن القول أدل، بما يلي

المذهب الثاني: احتج القائلون بأن الفعل أبلغ في البيان، بأدلة، منها

المذهب الثالث: القول بالتفصيل

أعلى أنواع البيان

رجوع البيان بالقول إلى البيان بالفعل

المبحث الثالث اجتماع القول والفعل في البيان

القسم الأول: حالة الاتفاق

القسم الثاني: حال الاختلاف

الموارنة بين المذهبين

المبحث الرابع إذا اختلف فعلان في البيان فأيهما البيان

الفصل الثاني أحكام النبي بالنسبة إليه - صلى الله عليه وسلم -

المبحث الأول ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله

المطلب الأول أن يفعل بناء على التكليف

والاجتهاد أنواع

النوع الأول: الاجتهاد البياني

النوع الثاني: الاجتهاد القياسي

الدليل العقلي لجواز صدور أفعال النبي صلى الله عليه وسلم عن اجتهاد

الأدلة القرآنية: منها

الأدلة من السنة النبوية

أدلة المانعين

النوع الثالث: مسألة التفويض

أدلة المانعين

المطلب الثاني أن يفعل بناء على عدم التكليف وهي مسألة العفو

أدلة المذهب الأول

أدلة المذهب الثاني

رأينا في هذه المسألة

تنبيه

المبحث الثاني أحكام الأفعال النبوية البحث في هذه المسألة يتفرع فرعين

المطلب الأول ما يكلف به النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال

الفرض والواجب، والحرام والمكروه، عند الحنفية، ومدى انطباقه على التكاليف النبوية

انحصار أفعاله صلى الله عليه وسلم في الواجب والمحرم، من جهة منصب البيان

المطلب الثاني أحكام الأفعال الصادرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

المقام الأول عصمة الأنبياء عن المحرمات

العصمة في اللغة والاصطلاح

حقيقة العصمة

العصمة هل هي جائزة أو واجبة؟

لمحة عن تاريخ القول بعصمة الأنبياء

مذاهب العلماء في العصمة إجمالا

القسم الأول الفعل الجبلي الصرف

القسم الثاني الفعل الذي له علاقة بالعبادة

المبحث الثاني الفعل العادي

المبحث الثالث الفعل في الأمور الدنيوية

رأينا في ذلك

مسائل متممة لبحث الأفعال النبوية الدنيوية

المبحث الرابع الأفعال الخارقة للعادة (المعجزات والكرامات)

أهداف خرق السنن الكونية بالمعجزة

حد المعجزة

حد الكرامة

خرق السنن الكونية على أيدي الأولياء
محمد سليمان عبد الله الأشقر - محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد (هو الأشقر) بن سليمان دغلس. عالم إسلامي وفقيه أصولي.
ولد في بٌرقة نابلس بفلسطين في 16 أيلول سنة 1930م، ونشأ في كنف والده الذي كان أميا. إلا أنه كان يحب أهل العلم والأيمان ويبرهم.
ألتحق بلكلية الشرعية في الرياض إلى أن تخرج منها سنة 1376 هـ في الفوج الأول من خريجيها. وقد أخذ فيها العلم عن مشايخه الأجلاء. فأخذ التفسير وأصول الفقه على الشيخ محمد أمين الشنقيطي، والفقه والعقيدة على الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل باز، والفرائض على الشيخ عبد العزيز بن رشيد، والحديث على الشيخ عبد الرحمن الإفريقي، والنحو على الشيخ عبد اللطيف سرحان والشيخ يوسف الضبع وغيرهم.

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة المنورة ❝ ❞ أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ الواضح في أصول الفقه للمبتدئين ط2 ❝ ❞ معجم علوم اللغة العربية عن الأئمة ❝ ❞ معجم علوم اللغة العربية نسخة مصورة ❝ ❞ زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة ❝ ❞ الواضح في أصول الفقه نسخة مصورة ❝ ❞ المجلي في الفقه الحنبلي نسخة مصورة ❝ ❞ زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة المالكتبة نسخة مصورة ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❱
من السيرة النبوية المشرفة السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية

2003م - 1445هـ
نبذة عن الكتاب :

المبحث الأول السنة فى اللغة وفي الاصطلاح

"السنة" في الاصطلاح

المبحث الثاني حجية السنة إجمالا

القرآنيون

الحديثيون

أدلة حجية السنة النبوية

1 - من القرآن

2 - من السنة

3 - دلالة الإجماع

أنواع الحديث النبوي من جهة دلالته على الأحكام

منزلة السنة من القرآن

مجالات خدمة السنة الشريفة للقرآن العظيم

المبحث الثالث تحديد المهمات النبوية وبيان دور الأفعال النبوية في أدائها على الوجه الأكمل

دور الأفعال

طرائق التعليم

أولا: طريقة الاستماع للقول

الطريقة الثانية للتعلم: مشاهدة الفعل لأجل الاقتداء به

الأفعال النبوية كوسيلة بيانية وتعليمية مشاهدة

هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مثلا أعلى

الطريقة الثالثة للتعليم

المبحث الرابع تقسيم السنن النبوية إلى قولية وفعلية صريحة وغير صريحة

تعريف الفعل

فعل غيره بأمره صلى الله عليه وسلم

تقسيم الفعل إلى صريح وغير صريح

ما يعبر عنه بالفعل وهو قول

انقسام السنن الفعلية إلى صريحة وغير صريحة

مرتبة مباحث الأفعال من علم الأصول

مشتملات مباحث الأفعال

تصنيف الأفعال كقسيم لسائر الأدلة

المبحث الخامس الأفعال النبوية في التآليف الحديثية والأصولية

مظان التعرف على الأفعال النبوية

الأفعال النبوية في الدراسات الأصولية

الباب الأول الأفعال الصريحة

الفصل الأول البيان بالأفعال

تمهيد في القدوة والاقتداء بالأفعال النبوية

درجة الإمامة في الدين

ميزة القدرة الملتزمة وأثرها في الاتباع

ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظه في أفعاله من حيث إنها قدوة

ملاحظة الصحابة للأفعال النبوية من أجل الاقتداء

أثر اقتداء الأمة بأفعال نبيها في نشر دعوة الإسلام والاقتناع به

المبحث الأول البيان

ماهية البيان

ما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليه

الإجمال في الفعل، ووجوهه

ويمكن حصر وجوه الإجمال في دلالة الفعل فيما يلي

وظائف البيان

ما به يمكن البيان

حكم البيان

هل يجب البيان لجميع الأحكام

المبحث الثاني البيان الفعلي

حكم البيان بالفعل

هل يشترط لاعتبار الفعل بيانا عدم وجود قول صالح للبيان

هل يصلح الفعل وحده بيانا دون انضمام قول يدل على أنه بيان

كيفية بيان كل من الأحكام الخمسة بالأفعال

ما يمكن حصوله بالأفعال من أنواع البيان

القوة والوضح بين البيان القولي والبيان الفعلي

المذهب الأول: احتج القائلون بأن القول أدل، بما يلي

المذهب الثاني: احتج القائلون بأن الفعل أبلغ في البيان، بأدلة، منها

المذهب الثالث: القول بالتفصيل

أعلى أنواع البيان

رجوع البيان بالقول إلى البيان بالفعل

المبحث الثالث اجتماع القول والفعل في البيان

القسم الأول: حالة الاتفاق

القسم الثاني: حال الاختلاف

الموارنة بين المذهبين

المبحث الرابع إذا اختلف فعلان في البيان فأيهما البيان

الفصل الثاني أحكام النبي بالنسبة إليه - صلى الله عليه وسلم -

المبحث الأول ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله

المطلب الأول أن يفعل بناء على التكليف

والاجتهاد أنواع

النوع الأول: الاجتهاد البياني

النوع الثاني: الاجتهاد القياسي

الدليل العقلي لجواز صدور أفعال النبي صلى الله عليه وسلم عن اجتهاد

الأدلة القرآنية: منها

الأدلة من السنة النبوية

أدلة المانعين

النوع الثالث: مسألة التفويض

أدلة المانعين

المطلب الثاني أن يفعل بناء على عدم التكليف وهي مسألة العفو

أدلة المذهب الأول

أدلة المذهب الثاني

رأينا في هذه المسألة

تنبيه

المبحث الثاني أحكام الأفعال النبوية البحث في هذه المسألة يتفرع فرعين

المطلب الأول ما يكلف به النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال

الفرض والواجب، والحرام والمكروه، عند الحنفية، ومدى انطباقه على التكاليف النبوية

انحصار أفعاله صلى الله عليه وسلم في الواجب والمحرم، من جهة منصب البيان

المطلب الثاني أحكام الأفعال الصادرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

المقام الأول عصمة الأنبياء عن المحرمات

العصمة في اللغة والاصطلاح

حقيقة العصمة

العصمة هل هي جائزة أو واجبة؟

لمحة عن تاريخ القول بعصمة الأنبياء

مذاهب العلماء في العصمة إجمالا

القسم الأول الفعل الجبلي الصرف

القسم الثاني الفعل الذي له علاقة بالعبادة

المبحث الثاني الفعل العادي

المبحث الثالث الفعل في الأمور الدنيوية

رأينا في ذلك

مسائل متممة لبحث الأفعال النبوية الدنيوية

المبحث الرابع الأفعال الخارقة للعادة (المعجزات والكرامات)

أهداف خرق السنن الكونية بالمعجزة

حد المعجزة

حد الكرامة

خرق السنن الكونية على أيدي الأولياء .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية

أصول الفقه وقواعدة


الجزء الأول:


فاتحة القول 

تمهيد 

المبحث الأول السنة فى اللغة وفي الاصطلاح 

"السنة" في الاصطلاح 

المبحث الثاني حجية السنة إجمالا 

القرآنيون 

الحديثيون 

أدلة حجية السنة النبوية 

1 - من القرآن 

2 - من السنة 

3 - دلالة الإجماع 

أنواع الحديث النبوي من جهة دلالته على الأحكام 

منزلة السنة من القرآن 

مجالات خدمة السنة الشريفة للقرآن العظيم 

المبحث الثالث تحديد المهمات النبوية وبيان دور الأفعال النبوية في أدائها على الوجه الأكمل 

دور الأفعال 

طرائق التعليم 

أولا: طريقة الاستماع للقول 

الطريقة الثانية للتعلم: مشاهدة الفعل لأجل الاقتداء به 

الأفعال النبوية كوسيلة بيانية وتعليمية مشاهدة 

هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مثلا أعلى 

الطريقة الثالثة للتعليم 

المبحث الرابع تقسيم السنن النبوية إلى قولية وفعلية صريحة وغير صريحة 

تعريف الفعل 

فعل غيره بأمره صلى الله عليه وسلم 

تقسيم الفعل إلى صريح وغير صريح 

ما يعبر عنه بالفعل وهو قول 

انقسام السنن الفعلية إلى صريحة وغير صريحة 

مرتبة مباحث الأفعال من علم الأصول 

مشتملات مباحث الأفعال 

تصنيف الأفعال كقسيم لسائر الأدلة 

المبحث الخامس الأفعال النبوية في التآليف الحديثية والأصولية 

مظان التعرف على الأفعال النبوية 

الأفعال النبوية في الدراسات الأصولية 

الباب الأول الأفعال الصريحة 

الفصل الأول البيان بالأفعال 

تمهيد في القدوة والاقتداء بالأفعال النبوية 

درجة الإمامة في الدين 

ميزة القدرة الملتزمة وأثرها في الاتباع 

ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظه في أفعاله من حيث إنها قدوة 

ملاحظة الصحابة للأفعال النبوية من أجل الاقتداء 

أثر اقتداء الأمة بأفعال نبيها في نشر دعوة الإسلام والاقتناع به 

المبحث الأول البيان 

ماهية البيان 

ما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليه 

الإجمال في الفعل، ووجوهه 

ويمكن حصر وجوه الإجمال في دلالة الفعل فيما يلي 

وظائف البيان 

ما به يمكن البيان 

حكم البيان 

هل يجب البيان لجميع الأحكام 

المبحث الثاني البيان الفعلي 

حكم البيان بالفعل 

هل يشترط لاعتبار الفعل بيانا عدم وجود قول صالح للبيان 

هل يصلح الفعل وحده بيانا دون انضمام قول يدل على أنه بيان 

كيفية بيان كل من الأحكام الخمسة بالأفعال 

ما يمكن حصوله بالأفعال من أنواع البيان 

القوة والوضح بين البيان القولي والبيان الفعلي 

المذهب الأول: احتج القائلون بأن القول أدل، بما يلي 

المذهب الثاني: احتج القائلون بأن الفعل أبلغ في البيان، بأدلة، منها 

المذهب الثالث: القول بالتفصيل 

أعلى أنواع البيان 

رجوع البيان بالقول إلى البيان بالفعل 

المبحث الثالث اجتماع القول والفعل في البيان 

القسم الأول: حالة الاتفاق 

القسم الثاني: حال الاختلاف 

الموارنة بين المذهبين 

المبحث الرابع إذا اختلف فعلان في البيان فأيهما البيان 

الفصل الثاني أحكام النبي بالنسبة إليه - صلى الله عليه وسلم - 

المبحث الأول ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله 

المطلب الأول أن يفعل بناء على التكليف 

والاجتهاد أنواع 

النوع الأول: الاجتهاد البياني 

النوع الثاني: الاجتهاد القياسي 

الدليل العقلي لجواز صدور أفعال النبي صلى الله عليه وسلم عن اجتهاد 

الأدلة القرآنية: منها 

الأدلة من السنة النبوية 

أدلة المانعين 

النوع الثالث: مسألة التفويض 

أدلة المانعين 

المطلب الثاني أن يفعل بناء على عدم التكليف وهي مسألة العفو 

أدلة المذهب الأول 

أدلة المذهب الثاني 

رأينا في هذه المسألة 

تنبيه 

المبحث الثاني أحكام الأفعال النبوية البحث في هذه المسألة يتفرع فرعين 

المطلب الأول ما يكلف به النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال 

الفرض والواجب، والحرام والمكروه، عند الحنفية، ومدى انطباقه على التكاليف النبوية 

انحصار أفعاله صلى الله عليه وسلم في الواجب والمحرم، من جهة منصب البيان 

المطلب الثاني أحكام الأفعال الصادرة عن النبي صلى الله عليه وسلم 

المقام الأول عصمة الأنبياء عن المحرمات 

العصمة في اللغة والاصطلاح 

حقيقة العصمة 

العصمة هل هي جائزة أو واجبة؟ 

لمحة عن تاريخ القول بعصمة الأنبياء 

مذاهب العلماء في العصمة إجمالا 

الأدلة 

أولا: أدلة القائلين بالعصمة عن صدور الذنوب عن الأنبياء 

ثانيا: أدلة القائلين بإمكان صدور المخالفة عن النبي صلى الله عليه وسلم 

أولا: دعوى الرسالة ومجموع القرآن والشريعة 

ثانيا: تبليغ الآيات وبيان الأحكام بالقول والفعل 

ثالثا: الكبائر 

رابعا: الصغائر 

خامسا: الخطأ في العمل بالشريعة، والإفتاء 

سادسا: السهو والنسيان 

الإقرار على النسيان 

ملحق: العوارض البدنية والنفسية 

خلاصة القول في العصمة 

هل يجوز أن يرتكب النبي - صلى الله عليه وسلم -، المحرم للمصلحة الراجحة 

المقام الثاني هل يفعل النبي صلى الله عليه وسلم فعلا حكمه الكراهة؟ 

الوجه الأول 

الوجه الثاني 

المبحث الثالث كيف يعين حكم الفعل الصادر عنه - صلى الله عليه وسلم - بالنسبة إليه خاصة 

المطلب الأول تعيين الواجب من أفعاله صلى الله عليه وسلم 

المطلب الثاني تعيين المندوب من أفعاله صلى الله عليه وسلم 

المطلب الثالث تعيين المباح من أفعاله صلى الله عليه وسلم 

الفصل الثالث حجية أفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - على الأحكام من حيث الجملة 

المبحث الأول الأدلة 

الأدلة السمعية هل حجية السنة كافية في إثبات حجية الأفعال النبوية 

أولا: الأدلة القرآنية 

ثانيا: الأدلة من السنة 

ثالثا: دليل الإجماع 

فمن النوع الأول 

والنوع الثاني 

المبحث الثاني الشبه التي تورد على حجية الفعل النبوي 

المطلب الأول أن لفعله صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى حكما شرعيا 

المطلب الثاني أنه صلى الله عليه وسلم عالم بالحكم الشرعي في حق نفسه 

المطلب الثالث أنه صلى الله عليه وسلم يريد بفعله موافقة الحكم الشرعي في حقه 

المطلب الرابع أنه صلى الله عليه وسلم عالم بمطابقة فعله للحكم الشرعي 

المطلب الخامس أن حكم أفعالنا المماثلة لأفعاله صلى الله عليه وسلم، كحكم أفعاله ولا فرق 

الفصل الرابع أقسام الأفعال النبوية الصريحة ودلالة كل منها على الأحكام 

المبحث الأول الفعل الجبلي 

والأفعال الجبلية على ضربين 

الضرب الأول 

الضرب الثاني 

أقسام الفعل الجبلي الاختياري 

القسم الأول الفعل الجبلي الصرف 

القسم الثاني الفعل الذي له علاقة بالعبادة 

المبحث الثاني الفعل العادي 

المبحث الثالث الفعل في الأمور الدنيوية 

رأينا في ذلك 

مسائل متممة لبحث الأفعال النبوية الدنيوية 

المبحث الرابع الأفعال الخارقة للعادة (المعجزات والكرامات) 

أهداف خرق السنن الكونية بالمعجزة 

حد المعجزة 

حد الكرامة 

خرق السنن الكونية على أيدي الأولياء 

الأدلة 

1 - قول المعتزلة 

أدلة المثبتين 

الاقتداء بالأفعال النبوية الخارقة للعادة 

أولا: هل للمؤمن أن يعمل على حصول الكرامات الخارقة؟ 

ثانيا: تصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - بمقتضى الخارق هل يقتدى به فيه 

المبحث الخامس الأفعال الخاصة به صلى الله عليه وسلم "الخصائص النبوية" 

الخصائص 

الخصائص النبوية 

تصنيف الخصائص النبوية 

1 - بحسب من عنه الاختصاص. 

2 - بحسب زمن الاختصاص. 

3 - بحسب ما فيه الاختصاص. 

الحكمة في تخصيصه - صلى الله عليه وسلم - بما خصه الله تعالى به 

الفعل الدائر بين الخصوصية وغيرها 

أدلة الخصوصية 

الخصائص التي تدخل في موضوع بحثنا 

درجات خصائصه - صلى الله عليه وسلم - في سلم الأحكام 

ما يمتنع الاختصاص فيه 

عدد الخصائص 

الاستدلال بأفعاله صلى الله عليه وسلم الخاصة به في الأحكام المماثلة 

ما يختص به صلى الله عليه وسلم في أفعال غيره 

هل يصح تعدية هذه الخصائص إلى غير النبي صلى الله عليه وسلم 

خاصة التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم 

المبحث السادس الفعل البياني 

جهات الفعل البياني 

الفرق بين الفعل البياني والفعل الامتثالي 

ما يعرف به الفعل البياني 

ما يدل عليه الفعل البياني من الأحكام 

الفعل البياني هل هو دليل الحكم؟ 

الأجزاء غير المرادة من الفعل البياني 

الاختلاف في أن ما ورد عليه الفعل مجمل أو غير مجمل 

المبحث السابع الفعل الامتثالي التنفيذي 

المطلب الأول حكم الفعل الامتثالي 

المطلب الثاني 

المطلب الثالث الطرق التي يمكن بها معرفة النص الممتثل 

المطلب الرابع 

دلالة الفعل الامتثالي 

الفرق بين دلالة الفعل البياني ودلالة الفعل الامتثالي 

المبحث الثامن الفعل المتعدي 

المبحث التاسع ما فعله صلى الله عليه وسلم في انتظار الوحي 

الفصل الخامس الفعل المجرد 

الفعل المجرد 

تعريف وتحديد 

ما يستفاد من الأفعال النبوية المجردة، من الأحكام في حق الأمة 

المبحث الأول الفعل المجرد المعلوم الصفة 

منشأ الاختلاف 

المبحث الثاني الفعل المجهول الصفة 

القول المختار في محمل الفعل المجهول الصفة 

المبحث الثالث ما ينسب إلى الأئمة من القول في الفعل المجرد بنوعيه 

1 - الإمام أبو حنيفة وأتباعه 

2 - المالكية 

3 - الشافعية 

4 - الحنابلة 

5 - المعتزلة 

6 - الظاهرية 

المبحث الرابع الأدلة والمناقشات 

المطلب الأول في مناقشة دعوى امتناع التأسي لاحتمال الخصوصية ونحوها 

المطلب الثاني قول الوقف 

المطلب الثالث قول التحريم 

المطلب الرابع قول الإباحة 

المطلب الخامس قول الندب 

أدلة القائلين بالندب 

دليل بطلان قول الندب 

كشف أمر هذه الشبهة 

المطلب السادس قول الوجوب 

إبطال قول الوجوب 

المطلب السابع قول المساواة 

المطلب الثامن قول المساواة في العبادات الخاصة 

فائدة مهمة نلحقها بقول المساواة 

الفصل السادس الأحكام المستفادة من الأفعال 

المطلب الأول الوجوب 

1 - الركن، 

2 - الواجب الذي ليس بركن، 

1 - منها: صلاة العيد 

2 - ومنها: مسألة السعي في الحج 

3 - ومنها: مسألة ركعتي الطواف 

المطلب الثاني الندب 

مسألة تابعة للندب: دلالة الفعل على الأفضلية 

تمايز المندوبات في الدرجة، ودلالة الأفعال على ذلك 

المطلب الثالث الإباحة 

نظرة في استفادة الإباحة من الأفعال النبوية 

الإباحة المستفادة من الفعل النبوي 

فائدة استفادة الإباحة من الأفعال النبوية المجردة 

المطلب الرابع الكراهة 

المطلب الخامس التحريم 

المطلب السادس دلالة الفعل النبوي على الأحكام الوضعية 

1 - السببية 

2 - الشرطية 

3 - المانعية 

4 - الرخصة والعزيمة 

5 - الصحة والفساد 

الفصل السابع صفة الدلالة الفعلية الدلالة وأنواعها 



سنة النشر : 2003م / 1424هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد سليمان عبد الله الأشقر - Mohammed Suleiman Abdullah Al Ashqar

كتب محمد سليمان عبد الله الأشقر محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد (هو الأشقر) بن سليمان دغلس. عالم إسلامي وفقيه أصولي. ولد في بٌرقة نابلس بفلسطين في 16 أيلول سنة 1930م، ونشأ في كنف والده الذي كان أميا. إلا أنه كان يحب أهل العلم والأيمان ويبرهم. ألتحق بلكلية الشرعية في الرياض إلى أن تخرج منها سنة 1376 هـ في الفوج الأول من خريجيها. وقد أخذ فيها العلم عن مشايخه الأجلاء. فأخذ التفسير وأصول الفقه على الشيخ محمد أمين الشنقيطي، والفقه والعقيدة على الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل باز، والفرائض على الشيخ عبد العزيز بن رشيد، والحديث على الشيخ عبد الرحمن الإفريقي، والنحو على الشيخ عبد اللطيف سرحان والشيخ يوسف الضبع وغيرهم. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة المنورة ❝ ❞ أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ الواضح في أصول الفقه للمبتدئين ط2 ❝ ❞ معجم علوم اللغة العربية عن الأئمة ❝ ❞ معجم علوم اللغة العربية نسخة مصورة ❝ ❞ زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة ❝ ❞ الواضح في أصول الفقه نسخة مصورة ❝ ❞ المجلي في الفقه الحنبلي نسخة مصورة ❝ ❞ زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة المالكتبة نسخة مصورة ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد سليمان عبد الله الأشقر
الناشر:
مؤسسة الرسالة
كتب مؤسسة الرسالةمؤسسة الرسالة أو مؤسسة الرسالة ناشرون، تأسَّست بمدينة بيروت لبنان، سنة 1389 هـ الموافق لـ 1970 م. وهي دار نشر، اشتهرت بسبب المحققين الذين عملوا معها مثل: شعيب الأرنؤوط وعبد الله بن عبد المحسن التركي المشهورين بحسن تحقيقهم لكتب أهل السنة والجماعة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ الحب _ عمر رضا كحالة ❝ ❞ زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ ❞ الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (ت: التركي) الجزء الأول: الفاتحة - 39البقرة ❝ ❞ القاموس المحيط (ط. الرسالة) ❝ ❞ قصص النبيين للأطفال ❝ ❞ تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ ❞ قواعد أساسية في البحث العلمي ❝ ❞ قصص من التاريخ الإسلامي للأطفال ❝ ❞ الإتقان في علوم القرآن ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ محمود شاكر ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ ابن عساكر ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ نجيب الكيلانى ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ يوسف القرضاوي ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة ❝ ❞ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ مالك بن أنس ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي أبو عبد الله ❝ ❞ علياء الكاظمي ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ محمد أحمد الراشد ❝ ❞ محمد سعيد رمضان البوطي ❝ ❞ محمود شيت خطاب ❝ ❞ محمد أشرف حجازي ❝ ❞ نور الدين عتر ❝ ❞ مصطفي الغلاييني ❝ ❞ د. نزار محمود قاسم الشيخ ❝ ❞ جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي ❝ ❞ عماد الدين خليل ❝ ❞ عمر رضا كحالة ❝ ❞ محمد سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ سبط ابن الجوزي ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ عبد الله بن هشام بن يوسف الأنصاري جمال الدين أبو محمد ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ محمد يوسف الكاندهلوى ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ محمد جمال الدين القاسمي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ ❞ عبد الكريم زيدان ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ فتحي يكن ❝ ❞ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي ❝ ❞ محمد صديق حسن القونجي ❝ ❞ أبو حيان الأندلسي ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي ❝ ❞ السلطان عبد الحميد الثاني ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن المغراوي ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ عبد القادر عودة ❝ ❞ أحمد بن شعيب النسائي ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ بشار عواد معروف ❝ ❞ سعيد إسماعيل صيني ❝ ❞ محمد بن حسن بن عثمان ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ أحمد مطلوب ❝ ❞ ظفر الإسلام خان ❝ ❞ مصطفى سعيد الخن ❝ ❞ د. محمد رضوان الداية - د. فايز الداية ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ د. محمد فاروق النبهان ❝ ❞ يحي بن محمد بن القاسم الحسيني العلوي ابن طباطبا أبو المعمر ❝ ❞ عبدالغني المقدسي ❝ ❞ جمال الدين القاسمي ❝ ❞ محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي تقي الدين ❝ ❞ عبد الصبور شاهين ❝ ❞ محمد عجاج الخطيب ❝ ❞ عثمان بن أحمد بن قائد النجدي ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ المتقي الهندي ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ محمد بن يعقوب مجد الدين ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي ❝ ❞ ابن أبي العز ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري زكي الدين ❝ ❞ نور الدين الهيثمي ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ محمد عبد القادر أبو فارس ❝ ❞ محمد زكريا الكاندهلوي ❝ ❞ أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي المشهور بابن النحاس ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني أبو المظفر ❝ ❞ محمد بن رافع السلامي تقي الدين أبو المعالي ❝ ❞ نجم الدين الطوفي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان ❝ ❞ الطبري معروف الحرستاني ❝ ❞ أ.أكرم ❝ ❞ عبد العظيم عبد القوي المنذري زكي الدين أبو محمد ❝ ❞ مصطفي عبدالكريم الخطيب ❝ ❞ د.عبد الكريم زيدان ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ علي بن محمد الفاسي أبو الحسن ابن القطان ❝ ❞ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء ❝ ❞ أبو الوليد إسماعيل بن الأحمر ❝ ❞ أبو محمد الأسود الغندجاني ❝ ❞ محمد حسن بريغش ❝ ❞ محمد الرابع الحسني الندوي ❝ ❞ إسماعيل بن علي الأكوع ❝ ❞ لخضر شايب ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ❝ ❞ ابو الحسن على الحسنى الندوى ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي أبو عبد الله ❝ ❞ محمد مسفر الزهراني ❝ ❞ أبو زارع المدني ❝ ❞ الحسين جرنو محمود جلو ❝ ❞ محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى الهاشمي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي ❝ ❞ شهاب الدين أبو العباس الزبيدي ❝ ❞ محمد الخضر الشنقيطي ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة أبو زرعة ❝ ❞ هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري ❝ ❞ خليفة درادكة ❝ ❞ عبد العال سالم مكرم ❝ ❞ محمد صدقي آل بورنو ❝ ❞ محمد ماهر حمادة ❝ ❞ عمر عودة الخطيب ❝ ❞ الحسن بن عبد الله بن سعد العسكري أبو أحمد ❝ ❞ كي لسترنج ❝ ❞ د. أحمد أحمد غلوش ❝ ❞ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي ❝ ❞ د. احسان حقي ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحيم العراقي أبو زرعة ❝ ❞ عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الزاري ❝ ❞ عبد القادر بن عبد المطلب المنديلي الأندونسي ❝ ❞ عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني أبو محمد ❝ ❞ محمد الدويش ❝ ❞ محمد بن الأمير الصنعاني ❝ ❞ د صادق أحمد داود جودة ❝ ❞ مصطفى عليان عبد الرحيم ❝ ❞ نعيم الحمصي ❝ ❞ علي بن بلبان الفارسي الأمير علاء الدين ❝ ❞ عبدالله بن المبارك ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي ❝ ❞ د.حسني ناعسة ❝ ❞ د.غسان عبدالسلام حمدون ❝ ❞ محمد بن مفلح المقدسي شمس الدين علي بن سليمان المرداوي علاء الدين أبو الحسن ❝ ❞ مجد الدين ابن تيمية شمس الدين محمد بن مفلح ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ إسماعيل بن عمرو المقرئ ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي ❝ ❞ أد محمد خير عرقسوسى أ حسن ملًا عثمان ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن الوزير اليماني ❝ ❞ علي بن محمد بن أحمد الرحبي السمناني أبو القاسم ❝ ❞ محمد صفاء شيخ إبراهيم حقي ❝ ❞ ابن شقير ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الحسامي ابن الدمياطي ❝ ❞ شاكر محمود عبد المنعم ❝ ❞ أحمد بن الحسن بن شقير النحوي أبو بكر ❝ ❞ فاروق مساهل ❝ ❞ عبد العظيم جلال أبو زيد ❝ ❞ قيود الملكية الخاصة ❝ ❞ ابن قاضي الجبل المرداوي ابن زريق ❝ ❞ علي بن الحسين بن محمد السغدي أبو الحسن ❝ ❞ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني ( المعروف بابن القيسراني ) ❝ ❞ الإمام محمد بن طولون الدمشقى ❝ ❞ نادية شريف العمري ❝ ❞ يوسف بن ماجد بن أبي المجد المقدسي ❝ ❞ محمد بن اسحاق الحوينى ❝ ❞ العباس بن بكار الضبي ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز علي آل عثيمين بكر أبو زيد ❝ ❞ نزار محمود قاسم ❝ ❞ مجد الدين ابن تيمية - شمس الدين محمد بن مفلح ❝ ❞ محمد مكى القيسى ❝ ❞ محمد بن محمد بن الحسين البزدوي صدر الإسلام أبو اليسر ❝ ❞ إسماعيل بن كثير الدمشقي ❝ ❞ الخطابي ❝ ❞ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد الدمشقي ❝ ❞ عبد العزيز عبد الرحمن بن علي الربيعة ❝ ❞ قحطـان فؤاد الخطيب ❝ ❞ أحمد فايز ❝ ❞ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي ❝ ❞ أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ❝ ❱.المزيد.. كتب مؤسسة الرسالة