❞ رسالة خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝  ⏤ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل

❞ رسالة خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ⏤ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل

القُرْآن، ويُسمّى تكريمًا القرآن الكريم، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونه ويؤمنون أنّه كلام الله، وأنه قد أُنزل على محمد بن عبد الله للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وبأنه منقولٌ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل.

القرآن هو أقدم الكتب العربية، ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة. وللقرآن أثر وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربية وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يُعتبر مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية كسيبويه وأبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وغيرهم، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداءً من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران، وغيرهم من الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.

ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تكن موحَّدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنًى ومرونة، إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه، وأعطی اللغة العربية سیلًا من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب. وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية توحیدًا كاملًا وحفظها من التلاشي والانقراض، كما حدث مع العديد من اللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة واندثرت مع الزمن، أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث.

ويحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكّية ومدنية وفقًا لمكان وزمان نزول الوحي بها. ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملَك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23 سنة تقريبًا، بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين، وحتى وفاته عام 11 هـ/632م. كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة على يد الصحابة، بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته، وأن آياته محكمات مفصلات، وأنه يخاطب الأجيال كافة في كل القرون، ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل الأحوال.

بعد وفاة النبي محمد، جُمع القرآن في مصحف واحد بأمر من الخليفة الأول أبو بكر الصديق وفقًا لاقتراح من الصحابي عمر بن الخطاب. وبعد وفاة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ظلت تلك النسخة محفوظة لدى أم المؤمنين حفصة بنت عمر، إلى أن رأى الخليفة الثالث عثمان بن عفان اختلاف المسلمين في القراءات لاختلاف لهجاتهم، فسأل حفصة بأن تسمح له باستخدام المصحف الذي بحوزتها والمكتوب بلهجة قريش لتكون اللهجة القياسية، وأمر عثمان بنسخ عدة نسخ من المصحف لتوحيد القراءة، وإعدام ما يخالف ذلك المصحف، وتوزيع تلك النسخ على الأمصار، واحتفظ لنفسه بنسخة منه. تعرف هذه النسخ إلى الآن بالمصحف العثماني. لذا فيؤكد معظم العلماء أن النسخ الحالية للقرآن تحتوي على نفس النص المنسوخ من النسخة الأصلية التي جمعها أبو بكر.


خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية من علوم القرآن
عنوان الكتاب: خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية
المؤلف: تركي بن سعد بن فهيد الهويمل
الناشر: دار ابن الجوزي

إن من علوم القرآن الكريم التي لها ارتباط وثيق بتدبُّر القرآن والعمل به: علم خواص القرآن الكريم، وهو من العلوم التي بحاجة إلى تأصيل وتفصيل. والمقصود بخواص القرآن: تأثير القرآن الكريم، أو بعض سوره وآياته في جلب المنافع، ودفع المضار أو رفعها. وقد رمَى الباحثُ من خلال بحثه إلى التأصيل الشرعي لخواص القرآن الكريم، والحرص على العمل بما ثبت من الكتاب والسنة، وفق الضوابط والآداب الشرعية لهذا العلم. وقد قام بحصر الصحيح من خواص القرآن الكريم على ترتيب سور القرآن ودراسته.
تركي بن سعد بن فهيد الهويمل - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱
من بحوث ورسائل ماجستير ودكتوراه في التخصصات الإسلامية كتب الدراسات العليا - مكتبة الكتب العلمية.

نبذة عن الكتاب:
خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه)

2008م - 1444هـ
القُرْآن، ويُسمّى تكريمًا القرآن الكريم، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونه ويؤمنون أنّه كلام الله، وأنه قد أُنزل على محمد بن عبد الله للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وبأنه منقولٌ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل.

القرآن هو أقدم الكتب العربية، ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة. وللقرآن أثر وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربية وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يُعتبر مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية كسيبويه وأبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وغيرهم، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداءً من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران، وغيرهم من الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.

ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تكن موحَّدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنًى ومرونة، إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه، وأعطی اللغة العربية سیلًا من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب. وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية توحیدًا كاملًا وحفظها من التلاشي والانقراض، كما حدث مع العديد من اللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة واندثرت مع الزمن، أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث.

ويحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكّية ومدنية وفقًا لمكان وزمان نزول الوحي بها. ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملَك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23 سنة تقريبًا، بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين، وحتى وفاته عام 11 هـ/632م. كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة على يد الصحابة، بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته، وأن آياته محكمات مفصلات، وأنه يخاطب الأجيال كافة في كل القرون، ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل الأحوال.

بعد وفاة النبي محمد، جُمع القرآن في مصحف واحد بأمر من الخليفة الأول أبو بكر الصديق وفقًا لاقتراح من الصحابي عمر بن الخطاب. وبعد وفاة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ظلت تلك النسخة محفوظة لدى أم المؤمنين حفصة بنت عمر، إلى أن رأى الخليفة الثالث عثمان بن عفان اختلاف المسلمين في القراءات لاختلاف لهجاتهم، فسأل حفصة بأن تسمح له باستخدام المصحف الذي بحوزتها والمكتوب بلهجة قريش لتكون اللهجة القياسية، وأمر عثمان بنسخ عدة نسخ من المصحف لتوحيد القراءة، وإعدام ما يخالف ذلك المصحف، وتوزيع تلك النسخ على الأمصار، واحتفظ لنفسه بنسخة منه. تعرف هذه النسخ إلى الآن بالمصحف العثماني. لذا فيؤكد معظم العلماء أن النسخ الحالية للقرآن تحتوي على نفس النص المنسوخ من النسخة الأصلية التي جمعها أبو بكر.


خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية من علوم القرآن
عنوان الكتاب: خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية
المؤلف: تركي بن سعد بن فهيد الهويمل
الناشر: دار ابن الجوزي

إن من علوم القرآن الكريم التي لها ارتباط وثيق بتدبُّر القرآن والعمل به: علم خواص القرآن الكريم، وهو من العلوم التي بحاجة إلى تأصيل وتفصيل. والمقصود بخواص القرآن: تأثير القرآن الكريم، أو بعض سوره وآياته في جلب المنافع، ودفع المضار أو رفعها. وقد رمَى الباحثُ من خلال بحثه إلى التأصيل الشرعي لخواص القرآن الكريم، والحرص على العمل بما ثبت من الكتاب والسنة، وفق الضوابط والآداب الشرعية لهذا العلم. وقد قام بحصر الصحيح من خواص القرآن الكريم على ترتيب سور القرآن ودراسته.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية من علوم القرآن تحميل مباشر :
ا
اص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية من علوم القرآن 
 عنوان الكتاب: خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية
 المؤلف: تركي بن سعد بن فهيد الهويمل
 الناشر: دار ابن الجوزي

إن من علوم القرآن الكريم التي لها ارتباط وثيق بتدبُّر القرآن والعمل به: علم خواص القرآن الكريم، وهو من العلوم التي بحاجة إلى تأصيل وتفصيل. والمقصود بخواص القرآن: تأثير القرآن الكريم، أو بعض سوره وآياته في جلب المنافع، ودفع المضار أو رفعها. وقد رمَى الباحثُ من خلال بحثه إلى التأصيل الشرعي لخواص القرآن الكريم، والحرص على العمل بما ثبت من الكتاب والسنة، وفق الضوابط والآداب الشرعية لهذا العلم. وقد قام بحصر الصحيح من خواص القرآن الكريم على ترتيب سور القرآن ودراسته.

 خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية
خواص القرآن وفوائده pdf

خواص القرآن لأبي حامد الغزالي

خواص القران للسيوطي

تحميل كتاب خواص القران للجيلاني

كتاب خواص الايات pdf

تحميل كتاب الدر النظيم في خواص القرآن الكريم pdf

كتاب خواص القران للامام الصادق pdf

خواص القران للامام جعفر الصادق

تحميل وقراءة وتصفح أولاين مباشر بدون روابط كتاب  خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية pdf

خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية



سنة النشر : 2008م / 1429هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 16.4 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
تركي بن سعد بن فهيد الهويمل -

كتب تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..

كتب تركي بن سعد بن فهيد الهويمل
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزي ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ❞ الشرح الممتع على زاد المستقنع ❝ ❞ الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ الشيخ محمد الصالح العثيمين ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن صالح الفوزان ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ محمد بن حسين بن حسن الجيزاني ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي شمس الدين أبو عبد الله سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي