❞ كتاب أحكام الزينة للنساء ❝ ⏤ عمرو عبد المنعم سليم

أحكام الزينة للنساء من الفقه العام

أحكام الزينة للنساء
المؤلف: عمرو عبد المنعم سليم
الناشر: مكتبة السوادي للتوزيع


1- أن كلاً من التزين وتركه سنة ، إن صلحت النية ، فمن ترك الزينة تواضعاً لله ، فهو على خير ، ومن تزين إظهاراً لنعمة الله عليه ، فهو على خير .

2- أن الزينة مباحة وفق ضوابط شرعية ؛ هي : ألا يكون فيه تشبه أحد الجنسين بالآخر ، ألا يكون فيها تشبه بالكفار ، ألا يكون فيها شهرة ، ألا يصاحبها كبر ، ألا يقع فيها إسراف .

3- يستحب للمرأة التزين للصلاة ، ما لم تكن بحضرة أجنبي ، كما يستحب لها التزين للعيدين إن كانت مقيمة في بيتها أو نحو ذلك ، ويحرم عليها التزين للجمع ، ولشهود صلاة العيدين .

4- أن ترك الزينة لمريد صلاة الاستسقاء مستحب ، وذلك لا ينافي التنظف لها .

5- أن التزين في الاعتكاف مباح .

6- أنه يستحب لمريد الإحرام التزين بقص الشعر أو إزالته ، وتقليم الأظافر ، إن احتاج إلى ذلك ، أو كان الزمن الذي يفصل بين عقد الإحرام والإحلال منه يطول ، كما يستحب له التطيب في البدن .

7- أنه يباح للمحرم التزين بترجيل الشعر ودهنه وخضابه بالحناء ما لم يكن الحناء ثخيناً يستر الرأس ، وكذلك التزين بالحلي .

8- أنه يكره للمحرم التزين بالاكتحال .

9- أنه يحرم على المحرم التزين بإزالة الشعر بأي وجه كان ، والتزين بتقليم الأظفار وبالتطيب .

10-أنه يستحب للمرء التزين لطلب العلم ، وللأفراح .

11-أنه يباح للمخطوبة التزين عند رؤية الخاطب ، بما جرت عادة النساء من الزينة في بيوتهن .

12-أنه يستحب للزوج التزين لزوجته ، كما يستحب لها التزين له ، وإن طلب منها ذلك وجب عليها .

13-أن للزوج تأديب زوجته لتركها الزينة .

14-أنه يجب على الزوج من مؤونة زينة زوجته ما يحصل به نظافة الزوجة ، وما تتضرر بتركه ، مع حصول النظافة بدونه إن جرت العادة بذلك ، أو كانت الزوجة قد اعتادت ذلك في بيت أهلها ، ولا يجب عليه ما كان للتلذذ والاستمتاع ، ولا ضرر عليها بتركه .

15-أنه يحرم على المعتدة من وفاة التزين ما دامت في العدة .

16-أنه يباح للمعتدة من طلاق بائن التزين ، ما لم يكن لمطلقها .

17-أنه يستحب للمعتدة من طلاق رجعي التزين ما دامت في العدة ، خاصة لمطلقها ، ما لم يكن في تزينها ريبة ؛ كإظهار الفرح بالطلاق .

18-أن ترجيل شعر الرأس مستحب عامة ، وكذلك الفرق .

19-أنه يستحب للمرء فعل الأصلح من دهن شعره أو تركه .

20-أن عقص الشعر خارج الصلاة مباح ، ومكروه فيها للرجل دون المرأة .

21-أن نتف الشيب من الشعر مكروه .

22-أنه يستحب للرجل إعفاء شعر رأسه ، إن قصد بذلك الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ما لم يكن فيه تشبه بالسفهاء والفسقة .

23-أنه يباح للرجل حلق شعر رأسه ، ويحرم على المرأة ذلك .

24-أن القزع مكروه بأي مصورة كان .

25-أنه يباح للمرأة قص شعرها وتجعيده ، ما لم يكن في ذلك تشبه بالكافرات ، ويحرم عليها وصله بأي شيء كان ، وجمعه وجعله في أعلى الرأس .

26-أن إعفاء اللحية واجب وحلقها والأخذ منها محرم .

27-أن كلاً من قص الشارب وحلقه مستحب ، والرجل مخير بين الأمرين ، فيفعل ما يراه مناسباً .

28-أن نمص الحاجبين محرم ، ما لم يحصل بالشعر ضرر أو أذية ، ويلحق بالنمص الحلق والحف .

29-أنه يستحب للمرء إزالة شعر الإبط بأي طريقة كانت ، والسنة في ذلك النتف .

30-أنه يستحب للمرء إزالة شعر السوأة ، بأي طريقة كانت ، والسنة في ذلك الحلق .

31-أنه يباح للمرأة إزالة شعر جسدها ، وكذلك يباح للرجل ، ما لم يكن فيه تشبه بالنساء .

32-أن الاكتحال بالإثمد على الصفة المذكورة عن النبي صلى الله عليه وسلم مستحب للرجل والمرأة ، ويباح ما عدا ذلك ، ولو كان المرء صائماً .

33-أنه يحرم اتخاذ آلة الاكتحال من الذهب والفضة ، ويباح اتخاذها من غيرهما .

34-أنه يباح للمرأة التزين بأدوات التجميل الحديثة ، ما لم يكن على هيئة تحاكي بها الكافرات ، أو يكن في هذه المستحضرات ضرر بيّن .

35-أنه يباح للمرأة خضاب كفيها وقدميها ، ولو كانت حائضاً أو محرمة – ما لم تشد خرقة على يديها حال الإحرام – ويحرم على الرجل ذلك .

36-أنه يستحب للرجل التطيب ، وكذلك المرأة ما دامت في بيتها ، فإن قصدت الخروج منه حرم عليها.

37-أن تطيب الصائم بما ليس له جرم مباح ، وكذلك بما له جرم ، إلا إن ثبت أن ريح ما له جرم يقوي الدماغ ويغذيه ، فيحرم التطيب به .

38-أنه يحرم على الرجل التحلي بالذهب ، وكذلك التحلي بالفضة ،فيما عدا الخاتم ويباح له التختم بالفضة ، والتحلي بالجواهر الثمينة ، وبالحديد ونحوه ، ما لم يكن في التحلي بها التشبه بالنساء ، ويلحق الصبي به في الحكم ، والإثم على وليه إن خالف .

39-أنه يباح للمرأة التحلي بشتى أنواع الحلي ، دون تقييده بقدر معين ، ما لم تسرف .

40-أنه يباح للرجل التختم بأي يدٍ شاء ، وبأي إصبع كان ، ما عدا السبابة والوسطى ، فيكره له التختم بهما ، وإن تختم بالخنصر فهو الأفضل .

41-أن من التطبب لأجل الزينة ما هو محرم ، ومنه ما هو مباح ، فالمباح ما جمع شروطاً خمسة ، هي :

1- ألا يكون فيه تغيير لخلق الله .

2- ألا يترتب على فعله ضرر .

3- ألا يترتب على فعله ارتكاب محظور .

4- ألا يترتب عليه تشبه أحد الجنسين بالآخر .

5- ألا يكون الدواء محرماً .

والمحرم ما فقد شرطاً من هذه الشروط أو أكثر .

42-أن زينة الحجاب من الزينة التي يحرم على المرأة إبداؤها ؛ لأنها مما يمكن إخفاؤه .

43-أن زينة المرأة باعتبار إبدائها قسمان : زينة ظاهرة تبدى لكل أحد ؛ وهي مما لا يمكن إخفاؤه كالثياب الظاهرة ، وزينة باطنة لا تبدي إلا للزوج والمحارم والنساء على تفاوت فيما يبدى لهم .

44-أنه يحرم على المرأة إبداء زينتها بالصوت ، ومن ذلك الخضوع بالقول ، وصوت الخلخال ونحوه ، وصوت الحذاء الصرّار .

45-أنه يباح للمرأة الكبيرة التي قعدت عن النكاح وضع الثياب ، وهي الجلباب والرداء دون إبداء زينة .

عمرو عبد المنعم سليم - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أحكام الزينة للنساء ❝ ❞ أحكام العورات للنساء ❝ ❞ المسائل العلمية والفتاوى الشرعية فتاوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني في المدينة والإمارات ❝ ❞ الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن ❝ ❞ الأصول التي بنى عليها الغلاة مذهبهم في التبديع ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الأول ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الثاني ❝ ❞ المنهج السلفي عند الشيخ ناصر الدين الألباني ❝ ❞ تيسير وتخريج الأحاديث للمبتدئين ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❞ دار الضياء للنشر و التوزيع ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة السوادي ❝ ❞ مؤسسة المؤتمن للتوزيع ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.