❞ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) ❝  ⏤ ابن حجر العسقلاني

❞ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) ❝ ⏤ ابن حجر العسقلاني

صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك.

رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله تولى الصحابة الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرقوا في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول.

وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحابةلا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه صحابة
قال البيضاوي : «معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص ، وصدق النية مع ما كانوا من القلة ، وكثرة الحاجة والضرورة ، وقيل السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام ، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها ، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها» .

عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.

عن أبي بردة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون»

عن أبي راكة قال : «صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم .»


الصحابة في التاريخ
الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على ذلك الإيمان. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة. ولقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة.

وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.


آخر من توفي من الصحابة:

وآخر من مات من الصحابة : أبو الطفيل عامر بن واثلة توفي سنة 102 هـ ، وقيل 110 هـ.
آخر من مات من أهل العقبة: جابر بن عبد الله.
وآخر من مات من أهل بدر: أبو اليسر كعب بن عمرو.
وآخر من مات من العشرة المبشرين بالجنة ومن المهاجرين : سعد بن أبي وقاص.
وآخر من مات بمكة من الصحابة: عبد الله بن عمر.
وآخر من مات بالمدينة: سهل بن سعد.
وآخر من مات بالكوفة: عبد الله بن أبي أوفى.
وآخر من مات بالبصرة: أنس بن مالك.
وآخر من مات بمصر: عبد الله بن الحارث بن جزء.
وآخر من مات بالشام: عبد الله بن بسر.
وآخر من مات بخراسان: بريدة بن الحصيب.

قال ابن تيمية: (من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم. ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا؟ فإن كفره متعين، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفاراً، أو فساقاً، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام)


الإصابة في تمييز الصحابة كتاب ألفه ابن حجر سعى فيه لاستقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويعد من أهمّ وأوسع ما ألف من الكتب في تاريخ الإسلام على الإطلاق، وموضوعه التمييز بين الصحابة: من صحت صحبته ومن لم تصح، ومن صح وجوده أو لم يصح. ومجموع تراجمه ( 12446 ) ترجمة. وقد استغرق تأليفه أربعين عامًا.
ابن حجر العسقلاني - هو شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقلاني الكناني ، الكناني القبيلة العسقلاني الأصل الشافعي المذهب المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)، الملقب بـ أمير المؤمنين في الحديث❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام ❝ ❞ الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) ❝ ❞ شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ❝ ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط. البهية) الجزء الأول: بدء الوحي - الصلاة ❝ ❞ الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين ❝ ❞ تقريب التهذيب مجموعا إلى الكاشف ومراتب المدلسين ومقدمة الفتح وشرح العلل والكواكب النيرات ورواة المراسيل ❝ ❞ تهذيب التهذيب الجزء الأول ❝ ❞ تفسير غريب الحديث ❝ ❞ تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (ط البشائر)مجلد2 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ دار احياء التراث العربي ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ دار الإسلام ❝ ❞ بيت الافكار الدولية ❝ ❞ دار البشائر الأسلامية ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ مكتبة الكويت الوطنية ❝ ❞ دار المأثور للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب الإسلامي ❝ ❞ مطبعة التقدم ❝ ❞ دار المعرفه للطباعة و النشر ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية)

1995م - 1442هـ
صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك.

رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله تولى الصحابة الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرقوا في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول.

وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحابةلا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه صحابة
قال البيضاوي : «معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص ، وصدق النية مع ما كانوا من القلة ، وكثرة الحاجة والضرورة ، وقيل السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام ، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها ، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها» .

عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.

عن أبي بردة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون»

عن أبي راكة قال : «صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم .»


الصحابة في التاريخ
الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على ذلك الإيمان. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة. ولقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة.

وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.


آخر من توفي من الصحابة:

وآخر من مات من الصحابة : أبو الطفيل عامر بن واثلة توفي سنة 102 هـ ، وقيل 110 هـ.
آخر من مات من أهل العقبة: جابر بن عبد الله.
وآخر من مات من أهل بدر: أبو اليسر كعب بن عمرو.
وآخر من مات من العشرة المبشرين بالجنة ومن المهاجرين : سعد بن أبي وقاص.
وآخر من مات بمكة من الصحابة: عبد الله بن عمر.
وآخر من مات بالمدينة: سهل بن سعد.
وآخر من مات بالكوفة: عبد الله بن أبي أوفى.
وآخر من مات بالبصرة: أنس بن مالك.
وآخر من مات بمصر: عبد الله بن الحارث بن جزء.
وآخر من مات بالشام: عبد الله بن بسر.
وآخر من مات بخراسان: بريدة بن الحصيب.

قال ابن تيمية: (من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم. ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا؟ فإن كفره متعين، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفاراً، أو فساقاً، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام)


الإصابة في تمييز الصحابة كتاب ألفه ابن حجر سعى فيه لاستقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويعد من أهمّ وأوسع ما ألف من الكتب في تاريخ الإسلام على الإطلاق، وموضوعه التمييز بين الصحابة: من صحت صحبته ومن لم تصح، ومن صح وجوده أو لم يصح. ومجموع تراجمه ( 12446 ) ترجمة. وقد استغرق تأليفه أربعين عامًا.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك.

 رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله تولى الصحابة الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرقوا في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول.

 وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
   صحابة    لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه       صحابة
قال البيضاوي : «معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص ، وصدق النية مع ما كانوا من القلة ، وكثرة الحاجة والضرورة ، وقيل السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام ، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها ، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها» . 

عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال :خير  الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم    .
  
عن أبي بردة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون»

عن أبي راكة قال : «صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم .»


الصحابة في التاريخ
الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على ذلك الإيمان. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة. ولقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. 

وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.


آخر من توفي من الصحابة:

وآخر من مات من الصحابة : أبو الطفيل عامر بن واثلة توفي سنة 102 هـ ، وقيل 110 هـ.
آخر من مات من أهل العقبة: جابر بن عبد الله.
وآخر من مات من أهل بدر: أبو اليسر كعب بن عمرو.
وآخر من مات من العشرة المبشرين بالجنة ومن المهاجرين : سعد بن أبي وقاص.
وآخر من مات بمكة من الصحابة: عبد الله بن عمر.
وآخر من مات بالمدينة: سهل بن سعد.
وآخر من مات بالكوفة: عبد الله بن أبي أوفى.
وآخر من مات بالبصرة: أنس بن مالك.
وآخر من مات بمصر: عبد الله بن الحارث بن جزء.
وآخر من مات بالشام: عبد الله بن بسر.
وآخر من مات بخراسان: بريدة بن الحصيب.

قال ابن تيمية: (من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم. ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا؟ فإن كفره متعين، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفاراً، أو فساقاً، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام)


الإصابة في تمييز الصحابة كتاب ألفه ابن حجر سعى فيه لاستقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويعد من أهمّ وأوسع ما ألف من الكتب في تاريخ الإسلام على الإطلاق، وموضوعه التمييز بين الصحابة: من صحت صحبته ومن لم تصح، ومن صح وجوده أو لم يصح. ومجموع تراجمه ( 12446 ) ترجمة. وقد استغرق تأليفه أربعين عامًا.

الفصل الأول في تعريف الصحابي 
الفصل الثاني في الطريق إلى معرفة كون الشخص صحابيا 
الفصل الثالث في بيان حال الصحابة من العدالة 
فائدة 
حرف الألف 
القسم الأول 
باب الهمزة بعدها ألف [ (1) ] 
1- آبي اللحم الغفاري [ (2) ] : 
باب الألف بعدها موحدة [ (2) ] 
2- أبان بن سعيد: 
3- أبان المحاربي [ (1) ] : 
4- إبراهيم بن جابر [ (4) ] : 
5- إبراهيم بن الحارث [ (2) ] : 
6- إبراهيم بن عباد: 
7-[إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [ (5) ] 
8- إبراهيم بن قيس [ (1) ] 
9- إبراهيم، أبو رافع [ (2) ] : 
10- إبراهيم الطائفي [ (4) ] : 
11- إبراهيم النجار [ (1) ] : 
12- إبراهيم الأشهلي [ (2) ] : 
13- أبرهة الحبشي [ (4) ] : 
14- أبرهة [ (5) ] بن شرحبيل 
15- أبرهة بن الصباح الحبشي 
16- أبرهة- آخر: 
17- أبزى الخزاعي [ (5) ] 
18- أبيض بن أسود [ (2) ] : 
19- أبيض بن حمال [ (3) ] 
20- أبيض بن عبد الرحمن [ (2) ] : 
21- أبيض بن هني [ (4) ] 
22- أبيض الجني: 
23- أبيض [ (1) ]- غير منسوب: 
24- أبيض- آخر: 
25- أبي بن أمية: [ (5) ] 
26- أبي بن ثابت [ (2) ] الأنصاري [ (3) ] : 
27- أبي [ (4) ] بن شريق: 
28- أبي [ (7) ] بن عجلان الباهلي 
29- أبي بن عمارة [ (8) ] : 
30- أبي بن القشب [ (3) ] الأزدي: 
31- أبي بن كعب [ (5) ] 
32- أبي بن كعب [ (7) ] 
33- أبي بن مالك [ (4) ] القشيري، 
34- أبي بن معاذ 
باب الألف بعدها ثاء مثلثة 
35- أثال [ (2) ] بن النعمان الحنفي 
36- أثبج العبدي [ (4) ] : 
37- أثوب [ (5) ] : 
38- أثيلة الخزاعي 
باب الألف بعدها جيم 
39- أحمد بن عجيان [ (6) ] : 
باب الألف بعدها حاء 
40- أحقب: 
41- أحمد بن حفص [ (8) ] 
42- أحمد: 
43- أحمر: 
44- أحمر بن سليم: 
45- أحمر بن سواء [ (4) ] 
46- أحمر، أبو عسيب [ (6) ] : 
47- أحمر بن قطن الهمداني [ (1) ] 
48- أحمر بن مازن: 
49- أحمر بن معاوية 
50- أحمر، مولى أم سلمة [ (5) ] : 
51- الأحمري [ (8) ] : 
52- الأحوص بن عبد بن أمية 
53- الأحوص بن مسعود [ (5) ] 
54- أحيحة بن أمية 
55- أحيحة: 
باب الألف بعدها خاء 
56- الأخرم: [ (5) ] 
57- الأخرم الهجيمي [ (1) ] : 
58- الأخرم: 
59- الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري [ (3) ] : 
60- الأخنس السلمي [ (5) ] : 
61- الأخنس بن شريق [ (1) ] 
باب الألف بعدها دال 
62- الأدرس الجني: 
63- الأدرع السلمي [ (3) ] : 
64- الأدرع [ (1) ] 
65- إدريس 
66- أدهم بن حظرة [ (3) ] 
باب الألف بعدها ذال [ (5) ] 
67- أذينة بن سلمة [ (6) ] : 
باب الألف بعدها راء 
68- أربد [ (3) ] بن جبير [ (4) ] 
69- أربد بن مخشي [ (7) ] : 
70- أربد خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، 
71- أرطاة بن الحارث: 
72- أرطاة بن كعب [ (9) ] 
73- الأرقم بن أبي الأرقم: [ (5) ] 
74- الأرقم بن أبي الأرقم الزهري، 
75- الأرقم بن حفينة التجيبي [ (4) ] ، 
76- الأرقم بن عبد الله بن الحارث بن بشر بن ياسر النخعي 
77- الأرقم الجني: 
78- الأريقط العبدي [ (2) ] : 
باب الألف بعدها زاي 
79- أزداد [ (4) ] 
80- الأزرق بن عقبة: 
81- أزهر بن خميصة [ (6) ] : 
82- أزهر بن عبد عوف [ (7) ] : 
83- أزهر بن منقر [ (3) ] : 
84- أزيهر [ (1) ] : 
باب الألف بعدها سين 
85- إساف بن أنمار السلمي [ (3) ] 
86- إساف بن نهيك [ (7) ] : 
87- أسامة بن أخدري [ (8) ] التميمي ثم الشقري: 
88- أسامة [ (2) ] بن خريم [ (3) ] : 
89- أسامة: 
90- أسامة بن شريك الثعلبي [ (3) ] : 
91- أسامة بن عمرو الليثي 
92- أسامة [ (1) ] 
93- أسامة الحنفي [ (3) ] : 
94- إسحاق الغنوي [ (4) ] : 
95- إسحاق، غير منسوب [ (1) ] 
96- أسد 
97- أسد بن خويلد [ (3) ] 
[98- أسد بن خزيمة. 
99- أسد بن حارثة الكلبي [ (6) ] : 
100- أسد بن سعية القرظي [ (1) ] . 
101- أسد [ (4) ] بن عبيد القرظي [ (5) ] . 
102 ز- أسد بن عبد الله: 
103- أسد 
104- أسد بن كعب القرظي [ (2) ] : 
105- أسد: 
106- أسد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
107- أسعد 
108- أسعد 
109- أسعد بن حرام الخزرجي. 
110- أسعد الخير [ (1) ] . 
111- أسعد: 
112- أسعد بن زرارة [ (2) ] 
113- أسعد [ (5) ] بن زيد 
114- أسعد 
115- أسعد 
116- أسعد 
117- أسعد بن يزيد بن الفاكه [ (7) ] 
118- أسعد [ (1) ] بن عطية [ (2) ] 
119- الأسفع [ (4) ] البكري. 
120- الأسفع الجرمي، 
121- الأسقع: 
122- الأسلع الأعرجي [ (1) ]- 
123- الأسلع [ (2) ] بن شريك [ (3) ] 
124- أسلم بن أوس بن 
125- أسلم بن بجرة [ (5) ]- 
126- أسلم بن جبيرة [ (4) ] 
127- أسلم بن حصين: [ (6) ] 
128- أسلم بن الحارث: 
129- أسلم حادي [ (1) ] رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
130- أسلم [ (4) ]- 
131- أسلم- مولى عمر [ (5) ] : 
132- أسلم الراعي الأسود [ (1) ] : 
133- أسلم بن سليم الصريمي [ (6) ] ، 
134- أسلم [ (7) ] بن عبيدة [ (8) ] [ (9) ] : 
135- أسلم بن عميرة [ (10) ] : 
136- أسلم الطائي: 
137- أسماء بن حارثة: 
138- أسماء [ (2) ] بن ربان [ (3) ] 
139 ز- أسماء بن مالك الكعبي [ (2) ] : 
140- إسماعيل [ (4) ] : 
141 ز- إسماعيل 
142- إسماعيل بن عبد الله الغفاري: 
143- أسمر بن أبيض: 
144- أسمر بن ساعد [ (1) ] 
145- أسمر بن مضرس [ (1) ] الطائي: 
146- الأسود بن أبيض [ (2) ] . 
147- الأسود بن أبي الأسود [ (3) ] النهدي [ (4) ] . 
148- الأسود بن أصرم المحاربي [ (1) ] : 
149- الأسود بن أبي البختري [ (2) ] ، 
150- الأسود بن البختري 
151- الأسود بن ثعلبة اليربوعي [ (2) ] : 
152- الأسود بن حازم [ (5) ] 
153- الأسود بن حرام [ (2) ] : 
154- الأسود بن خزاعي الأسلمي [ (3) ] : 
155- الأسود بن خطامة الكناني [ (5) ] : 
156- الأسود بن خلف [ (1) ] 
157- الأسود بن خلف 
158- الأسود بن ربيعة [ (1) ] 
159- الأسود بن ربيعة الحنظلي [ (5) ] 
160- الأسود بن زيد [ (1) ] : 
161- الأسود بن سريع [ (3) ] 
162- الأسود بن سفيان [ (3) ] 
163- الأسود بن سلمة 
164- الأسود بن عبد الله السدوسي: 
165- الأسود بن عبس [ (9) ] 
166- الأسود بن عمران البكري [ (2) ] . 
167- الأسود بن عوف الزهري [ (4) ] ، 
168- الأسود بن عويم السدوسي [ (5) ] : 
169- الأسود بن مسعود الثقفي [ (7) ] : 
170- الأسود بن مالك 
171- الأسود بن نوفل [ (2) ] 
172- الأسود بن وهب [ (3) ] 
173- الأسود بن هشام 
174- الأسود [ (3) ] : 
ذكر من اسمه أسيد- بفتح الهمزة وكسر السين 
175- أسيد بن أبي أناس [ (4) ] 
176- أسيد بن جارية [ (4) ] 
177- أسيد بن سعية [ (1) ] 
178 ز- أسيد [ (2) ] من [ (3) ] ذرية الفطيون [ (4) ] : 
179- أسيد بن صفوان [ (6) ] 
180- أسيد المزني [ (8) ] : 
ذكر من اسمه أسيد- بالضم 
181 ز- أسيد بن أحيحة 
182 ز- أسيد بن الأخنس 
184- أسيد بن أبي الجدعاء: [ (3) ] 
185- أسيد بن الحضير [ (4) ] 
186 ز- أسيد بن ساعدة [ (3) ] 
187- أسيد بن سعية الإسرائيلي: 
188- أسيد بن ظهير [ (1) ] 
189- أسيد بن عمرو [ (2) ] 
190- أسيد بن كعب القرظي: 
191- أسيد بن يربوع 
192- أسيد بن يعمر الخزاعي، 
193- أسيد الجعفي: 
194- أسير- غير منسوب، 
195- أسير بن جابر بن سليم: 
196- أسير بن عروة [ (5) ] 
197- أسير الكندي [ (1) ] ، 
198- أسيرة بن عمرو، 
199- أسير بن عمرو [ (3) ] 
200- أسيم ز- 
باب الألف بعدها شين 
201- الأشج العبدي [ (5) ] 
202- أشرس بن غاضرة الكندي [ (6) ] : 
203- أشرف، 
204- أشرف غير منسوب [ (1) ] . 
205- الأشعث بن [ (3) ] قيس 
206- الأشعث الأنصاري 
207- أشيم- 
208- الأشيم- غير منسوب: 
باب الألف بعدها صاد 
209- أصبغ بن غياث [ (2) ]- 
210- أصرم الشقري [ (4) ] . 
211- الأصرم 
212 ز- الأصم [ (6) ] العامري، 
213- أصيد- 
214 ز- أصيد بن سلمة 
215- أصيل- 
باب الألف بعدها ضاد 
216- الأضبط بن جني [ (1) ] ، 
217- الأضبط السلمي [ (3) ] : 
باب الألف بعدها عين 
218- الأعرج: 
219- الأعرس بن عمرو اليشكري [ (5) ] : 
220- الأعشى المازني [ (1) ] ، 
221- الأعور بن بشامة [ (2) ] 
222- أعين بن ضبيعة [ (2) ] 
باب الألف بعدها غين 
223- الأغر بن يسار [ (4) ] المزني. 
224- الأغر آخر- 
225- الأغلب بن جشم [ (3) ] 
باب الألف بعدها فاء 
226- الأفطس [ (2) ]- 
227- أفلح أخو أبي القعيس [ (3) ] 
228- أفلح: 
229- أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ (3) ] : 
230- أفلح مولى أم سلمة [ (1) ] : 
باب الألف بعدها قاف 
231- الأقرع بن حابس [ (4) ] 
232- الأقرع بن شفي العكي [ (5) ]- 
233- الأقرع بن عبد الله الحميري [ (3) ] : 
234- الأقرع الغفاري [ (5) ] : 
235- أقرم بن زيد الخزاعي [ (4) ] . 
236- الأقعس بن سلمة [ (5) ] : 
237- الأقمر الوداعي [ (4) ] : 
باب الألف بعدها كاف 
238- أكال بن النعمان: 
239- أكبر الحارثي [ (7) ] : 
240- أكثم بن الجون [ (1) ] : 
241- الأكوع الأسلمي [ (4) ] . 
242- أكيدر دومة [ (6) ] . 
243- أكيمة بن عبادة الليثي [ (1) ] : 
244- أكينة [ (2) ] ، 
باب الألف بعدها لام 
245- الأشر: 
246- الياس نبي الله عليه السلام. 
باب الألف بعدها ميم 
247- أماناه: 
248- أمد بن أبد الحضرمي [ (7) ] . 
249- امرؤ القيس 
250- امرؤ القيس 
251- امرؤ القيس [ (2) ] بن الفاخر 
252 ز- أمية بن أسعد 
353- أمية بن الأسكر [ (5) ]- 
254 ز- أمية بن أمية الذبياني: 
255- أمية بن ثعلبة [ (1) ] . 
256- أمية بن ضفارة [ (1) ] 
257- أمية بن أبي عبيدة: 
258- أمية بن عوف الكناني، 
259- أمية بن لوذان [ (5) ] 
260- أمية بن مخشي الخزاعي [ (1) ] 
باب الألف بعدها نون 
261- أنجشة الأسود الحادي [ (4) ] . 
262- أنس بن أرقم 
263- أنس بن أبي أنس [ (3) ] 
264- أنس بن أوس 
265- أنس بن أوس الأنصاري [ (5) ] ، 
266- أنس بن الحارث [ (6) ] 
267- أنس بن زنيم الكناني [ (2) ] : 
268- أنس بن صرمة. 
269- أنس بن ضبع [ (3) ] 
270- أنس بن ظهير [ (6) ] 
271- أنس بن عباس 
272- أنس بن عبدة 
273- أنس بن فضالة [ (1) ] 
274- أنس بن قتادة [ (1) ] 
275 ز- أنس بن قتادة الباهلي [ (2) ]- 
276- أنس بن قيس 
277- أنس بن مالك 
278- أنس بن مالك 
279- أنس بن مخاشن. 
280- أنس بن مدرك بن كعب [ (3) ] 
281- أنس بن أبي مرثد الغنوي [ (2) ] . 
282- أنس بن معاذ [ (1) ] 
283- أنس بن النضر: [ (2) ] 
284- أنس بن هزلة [ (3) ] 
285 ز- أنس [ (4) ] مولى النبي صلى الله عليه وسلم: 
286- أنس الجهني [ (1) ] 
287- أنسة [ (1) ] مولى النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أبو أنسة. 
288 ز- أنة [ (3) ] المخنث، 
ذكر من اسمه أنيس 
289- أنيس بن جنادة [ (5) ] 
290- أنيس بن الضحاك الأسلمي [ (1) ] : 
291- أنيس بن عتيك [ (4) ] 
292- أنيس بن قتادة الباهلي [ (5) ] : 
293- أنيس بن قتادة 
294- أنيس بن معاذ 
295- أنيس بن أبي مرثد الأنصاري [ (2) ] : 
296- أنيس الأسلمي: 
297- أنيس الأنصاري [ (1) ] . 
298- أنيس، 
299- أنيس- 
300- أنيسة 
[ذكر من اسمه] [ (3) ] أنيف 
301- أنيف بن جشم [ (4) ] 
302- أنيف بن حبيب [ (5) ] ، 
303- أنيف بن ملة الجذامي [ (6) ] 
304- أنيف بن واثلة [ (7) ] ، 
باب الألف بعدها هاء 
305- أهبان بن الأكوع [ (1) ] 
306- أهبان بن الأكوع:، 
307- أهبان بن أوس الأسلمي [ (2) ] : 
308- أهبان بن صيفي الغفاري [ (1) ] ، 
309- أهبان بن عمرو 
310- أهبان بن عياذ [ (2) ] 
311- أهبان بن عياض الأزدي [ (3) ] . 
باب الألف بعدها الواو 
312- أوس بن الأرقم الأنصاري [ (2) ] ، 
313- أوس بن الأعور [ (3) ] 
314 ز- أوس بن أقرم الأنصاري 
315- أوس بن أوس الثقفي [ (5) ] 
316- أوس بن أبي أوس الثقفي [ (1) ] . 
317- أوس بن ثابت 
318 ز- أوس بن ثابت الأنصاري [ (2) ] : 
319- أوس بن ثابت الأنصاري- 
320- أوس بن ثعلبة [ (3) ] . 
321 ز- أوس بن ثعلبة الأنصاري [ (1) ] : 
322- أوس بن جبير الأنصاري [ (2) ] ، 
323- أوس بن جهيش النخعي. 
324- أوس بن حارثة الطائي [ (3) ] . 
325- أوس بن حبيب الأنصاري [ (2) ] . 
326- أوس بن حجر 
326 م- أوس بن الحدثان [ (4) ] 
327- أوس بن حذيفة [ (3) ] 
328- أوس بن حذيفة. 
329- أوس بن حوشب [ (1) ] الأنصاري: 
330- أوس بن خالد 
331 ز- أوس بن خالد 
332 ز- أوس بن خالد 
333 ز- أوس بن خدام الأنصاري [ (2) ] . 
334- أوس بن خولي [ (4) ] 
335- أوس بن ساعدة الأنصاري [ (1) ] . 
336 ز- أوس بن سعد 
337- أوس بن سعد، 
338- أوس بن سلامة 
339 ز- أوس بن سمعان الأنصاري [ (3) ] . 
340 ز- أوس بن سويد الأنصاري، 
341- أوس بن شرحبيل [ (2) ] ، 
342- أوس بن الصامت [ (4) ] 
343- أوس بن عابد [ (1) ] الأنصاري: 
344- أوس 
345- أوس بن عتيك الأنصاري. 
346 ز- أوس بن عمرو الأنصاري المازني. 
347 ز- أوس بن عمرو 
348- أوس بن عوف [ (1) ] 
349- أوس بن فائد [ (2) ] . 
350- أوس بن قتادة الأنصاري. 
351- أوس بن قيظي [ (3) ] 
352- أوس بن مالك الأشجعي [ (1) ] . 
353- أوس بن مالك [ (2) ] 
354- أوس بن مالك الأنصاري. 
355 ز- أوس بن مالك 
356- أوس بن معاذ [ (3) ] 
357- أوس بن المعلى [ (4) ] 
358- أوس بن معير [ (5) ] ، 
359 ز- أوس بن مغراء الأنصاري. 
360- أوس بن المنذر الأنصاري [ (1) ] ، 
361 ز- أوس بن يزيد [ (2) ] بن أصرم [ (3) ] . 
362 ز- أوس الأنصاري [ (4) ] 
363 ز- أوس الأنصاري- 
364 ز- أوس الكلابي. 
365- أوس المرئي: 
366- أوس مولى [ (2) ] النبي صلى الله عليه وسلم. 
367- أوس: 
368- أوفى بن عرفطة [ (3) ] : 
369- أوفى [ (1) ] بن مولة التميمي 
370- أويس بن الصامت. 
باب الألف بعدها ياء 
371- إياد، أبو السمح، 
372- إياس بن أوس [ (5) ] 
373- إياس بن البكير [ (6) ] : 
374- إياس بن ثعلبة [ (2) ] ، 
375- إياس بن رئاب، [ (3) ] 
376- إياس بن سلمة [ (4) ] 
377- إياس بن سهل الجهني [ (1) ] 
378 ز- إياس بن شراحيل [ (2) ] 
379 ز- إياس بن عبد الأسد القاري [ (3) ] ، 
380- إياس بن عبد الله [ (4) ] : 
381 ز- إياس بن عبد الله الفهري [ (5) ] . 
382 ز- إياس [ (6) ] 
383- إياس بن عبد. 
384- إياس بن عبس [ (2) ] 
385- إياس بن عدي الأنصاري [ (3) ] 
386- إياس بن قتادة التميمي [ (1) ] 
387- إياس بن معاذ [ (2) ] 
388- إياس 
389- إياس بن ودقة الأنصاري [ (1) ] ، 
390 ز- أيسر- 
391 ز- أيفع بن عبد كلال الحميري. 
392- إيماء بن رحضة [ (1) ] 
393- أيمن بن خريم 
394- أيمن 
395 ز- أيمن- 
396- أيوب بن مكرز [ (3) ] 
القسم الثاني من حرف الألف 
[في ذكر من له رؤية باب الهمزة بعدها الألف] [ (1) ] 
397 ز- آدم بن ربيعة 
[باب الهمزة بعدها الباء] [ (3) ] 
398- إبراهيم ابن [ (4) ] سيد البشر 
399-[إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم [ (3) ] 
400- إبراهيم بن الحارث 
401- إبراهيم بن الحارث 
402- إبراهيم بن خلاد 
403- إبراهيم بن صالح. 
404- إبراهيم بن عبد الرحمن 
405- إبراهيم بن عبيدة 
406- إبراهيم بن أبي موسى الأشعري [ (2) ] : 
407- إبراهيم بن نعيم 
باب الهمزة بعدها حاء مهملة 
408- أحمد بن جعفر 
409- أحمر [ (1) ] بن سليم [ (2) ] : 
باب الهمزة بعدها زاي 
410- أزهر بن مكمل 
باب الهمزة بعدها السين 
411- أسامة بن عبد الله 
412 ز- إسحاق بن سعد 
413 ز- إسحاق بن سعد بن أبي وقاص. 
414- أسعد بن سهل 
415- أسير بن عمرو: 
الهمزة بعدها الياء 
416 ز- إياس بن عمرو 
417- أيوب بن بشير 
القسم الثالث من حرف الألف 
[الهمزة بعدها باء] 
418 ز- أبا يوه الفارسي. 
419- الأباء 
420- أبير- 
421 ز- أبيض بن هني. 
422 ز- أبي بن أشيم النهشلي: 
423 ز- أبي بن عمارة [ (1) ] 
424 ز- أبي بن قيس النخعي، 
الهمزة بعدها جيم 
425 ز- الأجدع بن مالك 
426 ز- الأجلح بن وقاص. 
427 ز- الأجم [ (2) ] بن قيس بن مشجعة 
الهمزة بعدها حاء 
428 ز- أحزاب بن أسيد [ (3) ] ، 
429- الأحنف بن قيس [ (4) ] 
الهمزة بعدها الدال والراء 
430- أديم 
431- أدهم بن محرز الباهلي [ (2) ] 
432- أربد بن عبد الله البجلي. 
433 ز- أرطاة بن سهية. 
434- أرطاة بن كعب 
435- أرطبان المزني [ (2) ] . 
436- الأرقم بن أبي الأرقم الكلاعي: 
437 ز- أركون الرومي 
438- أرمى [ (1) ] ، 
439- أزاد [ (2) ] مرد بن هرمز الفارسي. 
440- أزداد [ (1) ] . 
441- أزهر بن حميضة [ (2) ] . 
442 ز- أزهر بن سيحان 
443 ز- أزهر بن مروان. 
444 ز- أزهر بن يزيد المرادي الحمصي. 
باب الألف بعدها سين 
445 ز- أسامة بن الحارث الهذلي. 
446- أسامة بن قتادة، 
447 ز- أسبق، مولى عمر. 
448 ز- أسدآباد، 
449- أسلم، مولى عمر [ (1) ] . 
450 ز- أسماء بن خارجة [ (1) ] 
451 ز- أسماء بن خالد [ (2) ] 
452 ز- الأسود بن أقيش النخعي، 
453 ز- الأسود [ (1) ] 
454 ز- الأسود بن عامر 
455 ز- الأسود [ (2) ] بن عبد شمس 
456 ز- الأسود بن قطبة، 
457- الأسود بن كلثوم العدوي. 
458 ز- الأسود بن مغراء 
459- الأسود بن هلال المحاربي [ (4) ] ، 
460- الأسود [ (1) ] بن يزيد 
461- أسيخت [ (1) ] مرزبان 
462 ز- الأسيفع الجهني. 
باب الألف بعدها الشين 
463 ز- أشرف بن حميري 
464- أشعث بن عبد الحجر 
465 ز- أشعث بن ميناس السكوني. 
466 ز- الأشهب [ (4) ] بن الحارث 
467- الأشهب بن رميلة، 
468 ز- الأشهب بن ورد 
باب الألف بعدها الصاد 
469 ز- الأصبغ بن حجر 
470 ز- الأصبغ بن عمرو 
471 ز- الأصبغ بن نباتة. 
[472- أصحبة- 
473- أصحمة بن أبحر [ (2) ] النجاشي [ (3) ]- 
474 ز- أصعر [ (3) ] بن قيس 
475- أصخمة- 
476 ز- أصمع بن مظهر 
477- أط بن أبي أط 
478 ز- أعبد بن فدكي، 
479 ز- الأعور بن الورد 
480- الأغلب العجلي 
481 ز- أفلح، 
482 ز- أقرع، مؤذن عمر. 
483 ز- الأقيشر الأسدي. 
484- أكتل بن شماخ [ (2) ] 
485- أكثم بن صيفي 
486 ز- الأكدر بن حمام 
487 ز- امرؤ القيس 
488- أمية بن أبي عائذ الهذلي 
باب الألف بعدها نون 
489- أنس بن حذيفة [ (1) ] 
490 ز- أنس بن نواس 
491 ز- أنس بن هلال النميري 
492 ز- أنيف [ (2) ] بن يزيد 
493- أوس القرني 
494 ز- أوس بن بجير الطائي. 
495 ز- أوس: 
496- أوس بن جذيمة الهجيمي. 
497- أوس بن ضمعج 
498 ز- أوس بن مغراء القريعي. 
499- أوسط بن عمرو [ (1) ] . 
500- أويس بن عامر [ (1) ] . 
501- إياس بن زيد، 
502- إياس بن صبيح 
القسم الرابع من حرف الألف 
[الألف بعدها الباء] 
503- أبان العبدي [ (1) ] . 
504- أبجر المزني [ (2) ] . 
505- إبراهيم 
506- إبراهيم بن عبيد. 
507- إبراهيم الأنصاري. 
508 ز- أبي بن لبى- 
509- إباية بن أثال، 
الألف بعدها الحاء والذال والراء 
510- أحب بن مالك [ (3) ] . 
511- أذينة الشني. 
512 ز- أربد بن رقيش الأسدي. 
513- أرطاة الطائي [ (1) ] . 
514- أرطاة بن المنذر السكوني [ (2) ] . 
515 ز- أرقم الخزاعي. 
الألف بعدها الزاي 
516- أزهر بن قيس [ (3) ] . 
الألف بعدها السين 
517- أسامة بن مالك، 
518 ز- أسد بن ربيعة الجعفري 
519- أسد بن زرارة [ (3) ] . 
520- أسد بن صفوان. 
521- أسد التركي. 
522 ز- أسعد بن الربيع [ (2) ] . 
523- أسعر الديلي- 
524- أسقف نجران. 
525- أسلم الراعي [ (5) ] ، 
526- أسلم- غير منسوب [ (1) ] . 
527 ز- أسماء بن خارجة الأسلمي. 
528- إسماعيل بن أبي حكيم المزني [ (4) ] ، 
529- إسماعيل [ (1) ] 
530 ز- إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصاري. 
531 ز- إسماعيل بن هشام. 
532- الأسود بن حارثة. 
533 ز- الأسود [ (3) ] . 
534- الأسود بن عبد الأسد 
535 ز- أسيد- 
536 ز- أسيد [ (1) ] 
537 ز- أسيد بن كرز القسري [ (3) ] 
538 ز- أسيد بن مالك، 
539- أسيد- 
540- أسير- 
باب الألف بعدها الشين [ (1) ] 
541- الأشج [ (2) ] . 
542- الأشج، أبو الدنيا 
543 ز- الأشجع بن سنان. 
544- أشعب بن أم حميدة [ (2) ] 
545- ز أشعث [ (4) ]- 
باب الألف بعدها الصاد 
546 ز- أصرم، 
باب الألف بعدها العين 
547 ز- أعرابي. 
548- أعشى بن قيس 
باب الألف بعدها الكاف 
549- أكيدر دومة. 
[باب الألف بعدها الميم] 
550- أمية بن خالد [ (2) ] 
551- أمية بن خويلد [ (1) ] 
552 ز- أمية بن أبي الصلت 
553- أمية بن سعد القرشي [ (2) ] . 
554 ز- أمية بن عبد الله [ (1) ] 
555- أمية بن عبد الله [ (2) ] 
556- أمية بن علي [ (4) ] . 
557 ز- أمية بن عمرو 
558- أمية، جد عمرو [ (1) ] 
559 ز- أمية بن أبي مرثد الأنصاري. 
560- أنس بن أسيد 
561- أنس بن أم أنس [ (2) ] 
562- أنس بن رافع 
563- أنس بن عبد الله: 
564 ز- أنس بن مالك [ (3) ] ، 
باب الألف بعدها الهاء 
565- أهبان الغفاري [ (1) ] ، 
باب الألف بعدها الواو 
566- أوس بن أويس [ (2) ] . 
567- أوس بن بشير [ (1) ] ، 
568- أوس بن ثابت الأنصاري [ (4) ] . 
569- أوس بن حارثة [ (5) ] 
570- أوس بن عرابة [ (1) ] . 
571- أوس بن محجن، 
572- أوس المزني. 
573 ز- أوس- غير منسوب [ (2) ] . 
باب الألف بعدها الياء 
574- إياس بن عبد الله البهزي، 
575- إياس بن مالك [ (1) ] 
576- إياس بن معاوية المزني [ (2) ] . 
577- إياس- غير منسوب. 
578 ز- أيفع بن عبد الكلاعي [ (2) ] 
579- أيمن بن يعلى [ (1) ] ، 
580- أيمن. 
581- أيمن، غير منسوب. 
حرف الباء الموحدة 
القسم الأول يشتمل على معرفة من جاءت روايته أو ذكره بما يدل على صحبته، سواء كان الإسناد بذلك صحيحا أم لا مع بيان ذلك 
الباب بعدها الألف 
582- باذام [ (1) ] 
583- باقوم، 
584 ز- باقوم- آخر. 
الباء بعدها الجيم 
585- بجاد [ (1) ]- 
586 ز- بجاد [ (1) ] 
587- بجيد- 
588- بجير- آخره 
589- بجير 
590- بجير 
591- بجير بن زهير 
592- بجير بن عبد الله [ (3) ] 
593 ز- بجير 
594- بجير الخزاعي [ (4) ] 
595 ز- بجير أبو مالك 
الباء بعدها الحاء 
596- بحاث [ (1) ] 
597- بحر [ (2) ]- 
598- بحيرا الراهب [ (5) ]- 
599- بحير [ (2) ] 
600- بحير الأنماري [ (3) ] . 
601 ز- بحير بن عقربة. 
الباء بعدها الدال 
602- بدر بن عبد الله المزني [ (5) ] . 
603- بدر بن عبد الله الخطمي [ (7) ]- 
604 ز- بدر بن عبد الله- 
605- بدر: 
606- بدرة، أبو مالك [ (3) ] 
607 ز- بديل بن أم أصرم. 
608- بديل بن أم أصرم [ (4) ] ، 
609- بديل بن عمرو الخطمي 
610- بديل بن عبد مناف 
611- بديل بن كلثوم [ (3) ] 
612- بديل [ (4) ] : 
613 ز- بديل- غير منسوب [ (1) ] 
614- بديل بن ورقاء [ (3) ] 
باب الباء بعدها الراء 
615- بر بن عبد الله، 
616- البراء بن أوس 
617 ز- البراء بن حزم [ (4) ] . 
618- البراء بن عازب [ (1) ] 
619- البراء بن عمرو [ (1) ] 
620- البراء بن مالك 
621 ز- البراء بن مالك [ (2) ]- 
622- البراء بن معرور [ (1) ] 
623 ز- البربير- 
624- برتا بن الأسود 
625- برح- 
626- برذع بن زيد 
627- برذع بن زيد الجذامي [ (1) ] . 
628 ز- بردة القطعي. 
629- برز، 
630 ز- برز، 
631- برمة بن معاوية الأسدي. 
632- بريدة بن الحصيب [ (1) ] 
633- بريد- 
634- بريل [ (2) ]- 
635- برير [ (3) ]- 
636- برير [ (1) ]- 
637- برير: 
638 ز- برير [ (2) ] ، 
باب الباء بعدها الزاي 
639- بزيع-[ (3) ] 
باب الباء بعدها السين 
640- بسبسة بن عمرو [ (4) ] 
641 ز- بستاني الإسرائيلي. 
ذكر من اسمه بسر- بضم أوله وسكون المهملة 
642- بسر بن أرطاة [ (2) ] 
643- بسر بن أبي بسر المازني [ (2) ] ، 
644- بسر بن جحاش [ (1) ]- 
645- بسر ابن راعي العير الأشجعي [ (2) ] . 
646- بسر بن سفيان [ (2) ] ، 
647- بسر بن سليمان [ (3) ] . 
648- بسر بن عبد الرحمن الحضرمي [ (4) ] . 
649- بسر بن عصمة المزني [ (1) ] 
650- بسر السلمي، 
651- بسرة [ (4) ]- 
652 ز- بسطام، 
ذكر من اسمه بشر- بالكسر والمعجمة 
653- بشر 
654- بشر بن البراء بن معرور [ (5) ] . 
655 ز- بشر بن الحارث بن 
656- بشر بن الحارث [ (4) ] 
657- بشر بن الحارث [ (1) ] 
658- بشر بن حزن [ (2) ] . 
659- بشر بن حنظلة الجعفي [ (3) ] . 
660 ز- بشر بن ربيعة 
661- بشر بن سحيم [ (4) ] 
662 ز- بشر بن سفيان العتكي [ (4) ] . 
663 ز- بشر بن عاصم [ (5) ] 
664- بشر بن عبد الله [ (1) ] 
665- بشر بن عبد الله، 
666- بشر بن عبد [ (4) ] . 
667- بشر بن عرفطة 
668- بشر بن عصمة الليثي [ (2) ] . 
669 ز- بشر بن عصمة المزني [ (4) ] : 
670 ز- بشر بن عطية. 
671- بشر بن عقربة الجهني [ (3) ] ، 
672 ز- بشر بن عمرو 
673- بشر بن قدامة الضبابي [ (2) ]- 
674 ز- بشر بن قيس 
675 ز- بشر [ (1) ] بن المحتفز المزني: 
676 ز- بشر بن المحتفز 
677- بشر بن مسعود [ (3) ] . 
678- بشر بن معاذ الأسدي [ (4) ] . 
679- بشر بن معاوية [ (1) ] 
680- بشر بن المعلى [ (2) ] . 
681- بشر بن الهجنع [ (3) ] البكائي [ (4) ] . 
682- بشر بن هلال العبدي [ (7) ] 
683- بشر- غير منسوب- 
684 ز- بشر السلمي، [ (1) ] 
685- بشر الغنوي [ (5) ] . 
686- بشر الأسدي [ (2) ] : 
ذكر من اسمه بشير- بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية 
687 ز- بشير بن أكال [ (3) ] 
688- بشير بن أنس [ (4) ] 
689- بشير بن جابر [ (1) ] 
690- بشير بن الحارث الأنصاري [ (2) ] . 
691- بشير بن الخصاصية [ (4) ] . 
692 ز- بشير بن أبي زيد الأنصاري. 
693- بشير بن أبي زيد الأنصاري [ (1) ]- 
694- بشير بن سعد [ (2) ] 
695- بشير بن سعد 
696- بشير بن سعد 
697- بشير بن عبد الله الأنصاري الخزرجي [ (1) ] . 
698- بشير 
699- بشير بن عتيك 
700- بشير بن عرفطة الجهني. [ (3) ] 
701- بشير بن عنبس [ (4) ] 
702- بشير بن كعب بن أبي 
703 ز- بشير بن أبي مسعود [ (3) ] . 
704- بشير بن معبد [ (4) ] ، 
705- بشير بن معبد [ (1) ] ، 
706 ز- بشير بن معاوية، أبو علقمة النجراني. 
707- بشير [ (1) ] 
708- بشير بن النهاس العبدي. [ (2) ] 
709- بشير بن يزيد الضبعي. 
710- بشير الأنصاري [ (1) ] . 
711- بشير الثقفي [ (2) ] . 
712- بشير الحارثي [ (5) ] 
713- بشير الغفاري [ (2) ] ، 
714- بشير المعاوي، 
715- بشير، والد رافع. 
ذكر من اسمه بشير- بالضم 
716- بشير-[ (5) ] 
[الباء بعدها الصاد] 
717- بصرة بن أكثم الأنصاري [ (7) ] . 
718- بصرة بن أبي بصرة الغفاري [ (1) ] . <



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 58.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ابن حجر العسقلاني - Ibn Hajar Al Asqalani

كتب ابن حجر العسقلاني هو شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقلاني الكناني ، الكناني القبيلة العسقلاني الأصل الشافعي المذهب المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)، الملقب بـ أمير المؤمنين في الحديث❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام ❝ ❞ الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) ❝ ❞ شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ❝ ❞ فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط. البهية) الجزء الأول: بدء الوحي - الصلاة ❝ ❞ الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين ❝ ❞ تقريب التهذيب مجموعا إلى الكاشف ومراتب المدلسين ومقدمة الفتح وشرح العلل والكواكب النيرات ورواة المراسيل ❝ ❞ تهذيب التهذيب الجزء الأول ❝ ❞ تفسير غريب الحديث ❝ ❞ تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (ط البشائر)مجلد2 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ دار احياء التراث العربي ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ دار الإسلام ❝ ❞ بيت الافكار الدولية ❝ ❞ دار البشائر الأسلامية ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ مكتبة الكويت الوطنية ❝ ❞ دار المأثور للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب الإسلامي ❝ ❞ مطبعة التقدم ❝ ❞ دار المعرفه للطباعة و النشر ❝ ❱. المزيد..

كتب ابن حجر العسقلاني
الناشر:
المكتبة العصرية
كتب المكتبة العصرية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب شخصيته وعصره ❝ ❞ فقه اللغة وأسرار العربية ❝ ❞ كتاب النحو جامع الدروس العربية ❝ ❞ شرح مقامات الحريري ❝ ❞ عمدة الفقة في المذهب الحنبلي ❝ ❞ دروس التصريف ❝ ❞ الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار المجلد 1 ❝ ❞ المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها ❝ ❞ الإمتاع والمؤانسة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ علي محمد محمد الصلابي ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ محمد عزة دروزة ❝ ❞ مصطفي الغلاييني ❝ ❞ محمد محيي الدين عبد الحميد ❝ ❞ عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ الثعالبي-ابو منصور عبدالملك ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري القرشي أبو عبد الله ❝ ❞ يوسف رزق الله غنيمة ❝ ❞ عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ❝ ❞ شارل جنيبير ❝ ❞ أحمد بن عبد المؤمن الشريشي ❝ ❞ غالب بن علي عواجي ❝ ❞ إسماعيل بن الأفضل علي الأيوبي ❝ ❞ صارم الدين بن محمد بن أيدمر العلائي ❝ ❞ عبد الله محمد الشامي ❝ ❱.المزيد.. كتب المكتبة العصرية
كتابة على تورتة الخطوبةاصنع بنفسكOnline يوتيوبزخرفة توبيكاتبرمجة المواقعالقرآن الكريماقتباسات ملخصات كتبالكتب العامةحروف توبيكات مزخرفة بالعربيكورسات مجانيةزخرفة الأسماءكتب اسلاميةالمساعدة بالعربيمعنى اسمكتب القانون والعلوم السياسيةكتابة على تورتة الزفافمعاني الأسماءFacebook Text Artكتب التاريخأسمك عالتورتهخدماتكتابة على تورتة مناسبات وأعيادحكمةقراءة و تحميل الكتبحكم قصيرةكتب الأدبكتب الروايات والقصصكورسات اونلاينالتنمية البشريةتورتة عيد ميلادSwitzerland United Kingdom United States of Americaشخصيات هامة مشهورةكتب قصص و رواياتتورتة عيد الميلادكتب السياسة والقانونالطب النبويمعاني الأسماء زخرفة أسامي و أسماء و حروف..الكتابة عالصوركتابة أسماء عالصوركتب للأطفال مكتبة الطفلكتب الطبخ و المطبخ و الديكوركتب تعلم اللغات