في هذا البحث بسط لمفهوم حياة البرزخ، والتي تبدأ من وقت الاحتضار قبل خروج الروح، إلى حين خروجها، وواجب العبد المحتضر في تلك اللحظات أن يحسن الظنّ بالله تعالى، والوعيد لمن يسيء الظن بالله تعالى، وفيه ما يلاقيه المحتضر من سكرات الموت وشدّته، ثم رحلة الروح نحو السماوات العلى، وتكريم روح المؤمن، وطرد روح الكافر وإهانتها.

وتعرضت لمفهوم الروح، وماهيّتها، وهل يقع العذاب عليها أم على البدن؟، أم عليهما معا؟، وهل تتلاقى وتتزاور الأرواح في حياة البرزخ؟، وأين مستقر الأرواح؟.

وتعرضت للقبر وضمته، وفتنته، والتعريف بالملكين، وسؤالهما، وما هي الأسباب المقتضية لعذاب القبر؟، وما هي الأسباب المنجية منه؟.

وبسطت الحديث عن سماع الأموات كلام الأحياء، وسماع الرسول -صلى الله عليه وسلم- أصوات المعذبين، وهو من مواضيع علاقة الأموات بالأحياء، وذكر الأعمال الصالحة التي ينتفعون بها في حياتهم ومماتهم من سعيهم في دنياهم، أو ما يصل إليهم من سعي الأحياء لهم، وقضايا أخرى عديدة ذات صلة بالموضوع، وفي الخاتمة بيان نهاية حياة البرزخ بالنفخ في الصور، ثم أهمّ نتائج البحث.

المقدمة:

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا -صلى الله عليه وسلم- عبده ورسوله، وبعد:

فإن العقيدة الصحيحة أهم ما في الإسلام، على الرغم من أهمية ما سواها، وهي الأساس المتين لكل التشريعات، ولذلك كان التركيز عليها واضحا في العهد المكي بطوله، ومما لا شك فيه أنّ الإيمان بالغيبيات ومنها الإيمان باليوم الآخر والملائكة، والجنة والنار، وحياة البرزخ بما فيها من نعيم أو عذاب جزء من هذه العقيدة.

والإيمان بالغيبيات ومنها حياة البرزخ يزرع في النفس الإيمان الراسخ بالله تعالى، والدوام على مراقبته، والاجتهاد في عبادته وطاعته، وهذا الإيمان يزجر النفس عن ارتكاب المعاصي، ويردعها عن فعل المنكرات، وإن التقوى والصلاح وفعل الخيرات، هي السمات الغالبة للمجتمع المسلم، ويسوده الأمن والإيمان، لإيمانهم بالعاقبة بعد الموت، وما يلاقيه العبد من نعيم أو عذاب في قبره لما قدّمه من عمل في حياته الدنيا، وهذا من عدله سبحانه وتعالى.

والبحث في قضايا العقيدة أمر عظيم وجلل، تبقى النفس حذرة خوفًا من الخطأ أو الزلل في مسائلها، وحالها دوما التضرع والدعاء إلى الله تعالى بالتوفيق والسداد لتحري الحق، والعون على إظهاره.

وموضوع حياة البرزخ في ضوء الكتاب والسنة طويل وشائك، وجاءت النصوص الشرعية التي تحدثت عنها مجملة في أغلبها، وقليلة جدًا تلك النصوص التي فصّلت لنا في بعض أحداث حياة البرزخ، لذلك تعددت تأويلات العلماء، واختلفت الآراء والمذاهب في مواضيعها ومسائلها، وهذا أدّى إلى صعوبة في البحث والترجيح، ومن أجل ذلك تتبعت أقوال العلماء ومذاهبهم وعوّلت على ما صحّ دليله، وقويت حجّته في الّترجيح بين الأقوال.

وفي هذا البحث العظيم في حياة البرزخ لا أدّعي كماله وتمامه، مع أنني بذلت قصارى جهدي لجمع الأدلة، وأقوال العلماء فيها، وقمت بترتيب مواضيعها، وإضافة عناوين جديدة تبعًا لأحداث حياة البرزخ من قبض الروح إلى النفخ في الصّور، وجمعت هذا كله من بطون أمّات كتب التفسير والحديث وشروحه وكتب العقيدة، وكتب أخرى متعددة، ومع ذلك أقول بأنه يمكن الاستفاضة في بعض عناوينه في أبحاث أخرى، نظر الدقة مسائله وأهميتها، وإّنني أرجو الله تعالى أن أكون قد وفقت في عرض مواضيع هذه الرسالة دون اختصار مخلّ بالمعنى، أو إطالة ممّلة فيه.

ونظرًا للتطور التكنولوجي في برامج الحاسوب، وقيام بعض الأفراد والمؤسسات بجهد عظيم في برمجة أمهات كتب التفسير وعلوم القرآن، وكتب الحديث وشروحه وعلومه، وكتب العقيدة واللغة والتاريخ، وغيرها الكثير جدًا، وهذا جهد يعين طلبة العلم الشرعي وغيرهم بالإطلاع على مراجع يصعب عليهم شراؤها أو الإطلاع عليها مباشرة، فجزا الله تعالى القائمين عليها خير الجزاء، ومن هذه البرامج المحوسبة المكتبة الشاملة، والمكتبة الألفية للحديث الشريف، وغيرها التي استعنت بها في إعداد هذه الرسالة، وسأشير بقائمة المصادر إليها -إن شاء الله تعالى-.

حياة البرزخ في ضوء الكتاب والسنة من التوحيد والعقيدة تحميل مباشر :
الكتاب

ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺭﺯﺥ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴّﻨﺔ. ﺇﻋﺩﺍﺩ. ﺸﺎﺩﻱ ﻓﻭﺯﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺸﻜﺎﺭ. ﺇﺸﺭﺍﻑ .ﺩ. ﻤﺤﺴﻥ ﺴﻤﻴﺢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻱ. ﻗﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺔ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻻ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴـﺘﻴﺭ ﻓـﻲ ﺃﺼـﻭل ﺍﻟﺩﻴﻥ.حياة البرزخ في ضوء الكتاب والسنة من التوحيد والعقيدة 
الفصل الأول 
نزع الروح 
قال تعالي : 
 ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً، إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ ))(
استعمالا الروح في القرآن الكريم