❞ كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف) ❝  ⏤ محمد ناصر الدين الألباني

❞ كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف) ❝ ⏤ محمد ناصر الدين الألباني

كثر في هذه الأيام اتخاذ القبور مساجد، وازداد عدد المساجد التي بُنيت على قبور، وكثر تردد الناس على المساجد التي بها أضرحة للصلاة فيها والدعاء عندها، وكل هذا حرام لا يجوز في دين الله؛ لأنه ذريعة إلى الوقوع في الشرك.

ومن المؤسف أن تجد الكثير من الناس يتردد على هذه المساجد لقصد الضريح الذي في المسجد للدعاء عنده وقلبُه متعلق بصاحب الضريح، ومنهم من يستغيث بصاحب الضريح لرفع جائحة ألمت به، وهذا من الشرك؛ إذ الميت لا يقدر على شيء مما يُطلب منه، ولا يقدر على إجابة الدعاء، والله - سبحانه وتعالى - هو مجيب الدعاء.

ولذلك كان لا بد من بيان حكم اتخاذ القبور مساجد نصيحة لله، والله من وراء القصد.

معنى اتخاذ القبور مساجد:

اتخاذ القبور مساجدَ معناه: جعل القبور مساجد؛ إذ الاتِّخاذ من أفعال التحويل والتصيير، يُعَدَّى إِلى مفعولين، ويجري مجرى الجَعْل[1]، وتَخِذَ الشيءَ تَخَذًا، وتَخْذًا، الأخيرة عن كراع، واتَّخذه: عمله، وقولُه - عزَّ وجلَّ -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ﴾ [الأعراف: 152] أراد: اتَّخذوه إلهًا، فَحذف الثاني؛ لأن الاتخاذ دليل عليه[2].

واتَّخذَ: افتعل مِن تَخِذ؛ فأُدغم إحدى التاءين في الأخرى، وليس من أخذ في شيءٍ، فإن الافتعال من أخذ ائتخذ؛ لأن فاءها همزةٌ، والهمزة لا تدغم في التاء، وقال الجوهري: الاتخاذ: افتعالٌ من الأخذ، إلا أنه أدغم بعد تليين الهمزة وإبدال التاء، ثم لما كثر استعماله بلفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية، فبنوا منه فعل يفعل، قالوا: تخذ يتخذ، وأهل العربية على خلاف ما قال الجوهري[3].

والاتخاذ أخذُ الشيء لأمر يستمر فيه؛ مثل: الدار يتخذها مسكنًا، والدابة يتخذها قعدة[4].

والمسجد بيت الصلاة[5]، أو المكان المتخذ للصلاة[6]، وهو اسمٌ جامعٌ؛ حيث يسجد عليه، وفيه، وحيث لا يسجد بعد أن يكون اتخذ لذلك، فأما المسجد من الأرض، فموضع السجود نفسه[7]، وقال ابن سيده: المسجد: الموضع الذي يسجد فيه، وقال الزجاج: كل موضع يتعبد فيه فهو مسجد[8].

وكل موضعٍ قصدت الصلاة فيه، فقد اتخذ مسجدًا، بل كل موضعٍ يصلى فيه، يسمَّى مسجدًا، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((جُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا))

واتخاذ القبور مساجد أعم من أن يكون بمعنى الصلاة إليها، أو بمعنى الصلاة عليها [11]، أو بمعنى بناء المسجد عليها، أو بمعنى السجود لها، فاتخاذ القبور مساجد يشمل جميع هذه الصور.

تحريم اتخاذ القبور مساجد:

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: ((لعن الله اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))، قالت عائشة: "لولا ذلك لأُبرز قبره، خشي أن يتخذ مسجدًا"[12]، والحديث يوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته نهى عن اتخاذ القبور مساجد، وبيَّن أنه من فِعل اليهود، وقد أمرنا بمخالفتهم، وقد لعن الله من يتخذ القبور مساجد، واللعن أمارة الكبيرة المحرمة أشد التحريم؛ فيكون الفعل الذي أوجب اللعن حرامًا


تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد هو كتاب لمؤلفه الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني المتوفي سنة (1420 هـ)، يتضمن الكتاب تحذير من الشرك واتخاذ القبور مساجد، ويعد من أهم كتب التوحيد في الوقت الحاضر.
محمد ناصر الدين الألباني - الإمام والمتحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) باحث في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علم الحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آداب الزفاف في السنة المطهرة ❝ ❞ سؤال وجواب حول فقه الواقع ❝ ❞ تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ تلخيص أحكام الجنائز (ط. المعارف) ❝ ❞ قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام وقتله إياه على سياق رواية أبي أمامة ❝ ❞ تمام المنة في التعليق على فقه السنة ❝ ❞ صحيح السيرة النبوية ❝ ❞ صحيح ابن حبان (ت: شاكر) ❝ ❞ أحكام الجنائز وبدعها (ط. المكتب الإسلامي) ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ المكتبة الاسلامية ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ مكتبة المعرفة ❝ ❞ دار الاسلام ❝ ❞ دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ مكتبة المعارف ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة غراس للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن عفان ❝ ❞ دار ابن عباس ❝ ❞ دار الامام احمد ❝ ❞ المكتبة الاسلامي ❝ ❞ المكتبة الإسلامية ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر و الوزيع ❝ ❞ مكتبة الدليل ❝ ❞ مكتبة اسلامية ❝ ❞ دار باوزير ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف)

2001م - 1444هـ
كثر في هذه الأيام اتخاذ القبور مساجد، وازداد عدد المساجد التي بُنيت على قبور، وكثر تردد الناس على المساجد التي بها أضرحة للصلاة فيها والدعاء عندها، وكل هذا حرام لا يجوز في دين الله؛ لأنه ذريعة إلى الوقوع في الشرك.

ومن المؤسف أن تجد الكثير من الناس يتردد على هذه المساجد لقصد الضريح الذي في المسجد للدعاء عنده وقلبُه متعلق بصاحب الضريح، ومنهم من يستغيث بصاحب الضريح لرفع جائحة ألمت به، وهذا من الشرك؛ إذ الميت لا يقدر على شيء مما يُطلب منه، ولا يقدر على إجابة الدعاء، والله - سبحانه وتعالى - هو مجيب الدعاء.

ولذلك كان لا بد من بيان حكم اتخاذ القبور مساجد نصيحة لله، والله من وراء القصد.

معنى اتخاذ القبور مساجد:

اتخاذ القبور مساجدَ معناه: جعل القبور مساجد؛ إذ الاتِّخاذ من أفعال التحويل والتصيير، يُعَدَّى إِلى مفعولين، ويجري مجرى الجَعْل[1]، وتَخِذَ الشيءَ تَخَذًا، وتَخْذًا، الأخيرة عن كراع، واتَّخذه: عمله، وقولُه - عزَّ وجلَّ -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ﴾ [الأعراف: 152] أراد: اتَّخذوه إلهًا، فَحذف الثاني؛ لأن الاتخاذ دليل عليه[2].

واتَّخذَ: افتعل مِن تَخِذ؛ فأُدغم إحدى التاءين في الأخرى، وليس من أخذ في شيءٍ، فإن الافتعال من أخذ ائتخذ؛ لأن فاءها همزةٌ، والهمزة لا تدغم في التاء، وقال الجوهري: الاتخاذ: افتعالٌ من الأخذ، إلا أنه أدغم بعد تليين الهمزة وإبدال التاء، ثم لما كثر استعماله بلفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية، فبنوا منه فعل يفعل، قالوا: تخذ يتخذ، وأهل العربية على خلاف ما قال الجوهري[3].

والاتخاذ أخذُ الشيء لأمر يستمر فيه؛ مثل: الدار يتخذها مسكنًا، والدابة يتخذها قعدة[4].

والمسجد بيت الصلاة[5]، أو المكان المتخذ للصلاة[6]، وهو اسمٌ جامعٌ؛ حيث يسجد عليه، وفيه، وحيث لا يسجد بعد أن يكون اتخذ لذلك، فأما المسجد من الأرض، فموضع السجود نفسه[7]، وقال ابن سيده: المسجد: الموضع الذي يسجد فيه، وقال الزجاج: كل موضع يتعبد فيه فهو مسجد[8].

وكل موضعٍ قصدت الصلاة فيه، فقد اتخذ مسجدًا، بل كل موضعٍ يصلى فيه، يسمَّى مسجدًا، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((جُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا))

واتخاذ القبور مساجد أعم من أن يكون بمعنى الصلاة إليها، أو بمعنى الصلاة عليها [11]، أو بمعنى بناء المسجد عليها، أو بمعنى السجود لها، فاتخاذ القبور مساجد يشمل جميع هذه الصور.

تحريم اتخاذ القبور مساجد:

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: ((لعن الله اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))، قالت عائشة: "لولا ذلك لأُبرز قبره، خشي أن يتخذ مسجدًا"[12]، والحديث يوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته نهى عن اتخاذ القبور مساجد، وبيَّن أنه من فِعل اليهود، وقد أمرنا بمخالفتهم، وقد لعن الله من يتخذ القبور مساجد، واللعن أمارة الكبيرة المحرمة أشد التحريم؛ فيكون الفعل الذي أوجب اللعن حرامًا


تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد هو كتاب لمؤلفه الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني المتوفي سنة (1420 هـ)، يتضمن الكتاب تحذير من الشرك واتخاذ القبور مساجد، ويعد من أهم كتب التوحيد في الوقت الحاضر.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

كثر في هذه الأيام اتخاذ القبور مساجد، وازداد عدد المساجد التي بُنيت على قبور، وكثر تردد الناس على المساجد التي بها أضرحة للصلاة فيها والدعاء عندها، وكل هذا حرام لا يجوز في دين الله؛ لأنه ذريعة إلى الوقوع في الشرك.

ومن المؤسف أن تجد الكثير من الناس يتردد على هذه المساجد لقصد الضريح الذي في المسجد للدعاء عنده وقلبُه متعلق بصاحب الضريح، ومنهم من يستغيث بصاحب الضريح لرفع جائحة ألمت به، وهذا من الشرك؛ إذ الميت لا يقدر على شيء مما يُطلب منه، ولا يقدر على إجابة الدعاء، والله - سبحانه وتعالى - هو مجيب الدعاء.

ولذلك كان لا بد من بيان حكم اتخاذ القبور مساجد نصيحة لله، والله من وراء القصد.

معنى اتخاذ القبور مساجد:

اتخاذ القبور مساجدَ معناه: جعل القبور مساجد؛ إذ الاتِّخاذ من أفعال التحويل والتصيير، يُعَدَّى إِلى مفعولين، ويجري مجرى الجَعْل[1]، وتَخِذَ الشيءَ تَخَذًا، وتَخْذًا، الأخيرة عن كراع، واتَّخذه: عمله، وقولُه - عزَّ وجلَّ -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ﴾ [الأعراف: 152] أراد: اتَّخذوه إلهًا، فَحذف الثاني؛ لأن الاتخاذ دليل عليه[2].

واتَّخذَ: افتعل مِن تَخِذ؛ فأُدغم إحدى التاءين في الأخرى، وليس من أخذ في شيءٍ، فإن الافتعال من أخذ ائتخذ؛ لأن فاءها همزةٌ، والهمزة لا تدغم في التاء، وقال الجوهري: الاتخاذ: افتعالٌ من الأخذ، إلا أنه أدغم بعد تليين الهمزة وإبدال التاء، ثم لما كثر استعماله بلفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية، فبنوا منه فعل يفعل، قالوا: تخذ يتخذ، وأهل العربية على خلاف ما قال الجوهري[3].

والاتخاذ أخذُ الشيء لأمر يستمر فيه؛ مثل: الدار يتخذها مسكنًا، والدابة يتخذها قعدة[4].

والمسجد بيت الصلاة[5]، أو المكان المتخذ للصلاة[6]، وهو اسمٌ جامعٌ؛ حيث يسجد عليه، وفيه، وحيث لا يسجد بعد أن يكون اتخذ لذلك، فأما المسجد من الأرض، فموضع السجود نفسه[7]، وقال ابن سيده: المسجد: الموضع الذي يسجد فيه، وقال الزجاج: كل موضع يتعبد فيه فهو مسجد[8].

وكل موضعٍ قصدت الصلاة فيه، فقد اتخذ مسجدًا، بل كل موضعٍ يصلى فيه، يسمَّى مسجدًا، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((جُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا))

واتخاذ القبور مساجد أعم من أن يكون بمعنى الصلاة إليها، أو بمعنى الصلاة عليها [11]، أو بمعنى بناء المسجد عليها، أو بمعنى السجود لها، فاتخاذ القبور مساجد يشمل جميع هذه الصور.

تحريم اتخاذ القبور مساجد:

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: ((لعن الله اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))، قالت عائشة: "لولا ذلك لأُبرز قبره، خشي أن يتخذ مسجدًا"[12]، والحديث يوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته نهى عن اتخاذ القبور مساجد، وبيَّن أنه من فِعل اليهود، وقد أمرنا بمخالفتهم، وقد لعن الله من يتخذ القبور مساجد، واللعن أمارة الكبيرة المحرمة أشد التحريم؛ فيكون الفعل الذي أوجب اللعن حرامًا


تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد هو كتاب لمؤلفه الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني المتوفي سنة (1420 هـ)، يتضمن الكتاب تحذير من الشرك واتخاذ القبور مساجد، ويعد من أهم كتب التوحيد في الوقت الحاضر.

تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف) من التوحيد والعقيدة تحميل مباشر :



سنة النشر : 2001م / 1422هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 2.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ط. المعارف)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد ناصر الدين الألباني - Mohammed Nasser Al Din Al Albani

كتب محمد ناصر الدين الألباني الإمام والمتحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) باحث في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علم الحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي.❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آداب الزفاف في السنة المطهرة ❝ ❞ سؤال وجواب حول فقه الواقع ❝ ❞ تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ تلخيص أحكام الجنائز (ط. المعارف) ❝ ❞ قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام وقتله إياه على سياق رواية أبي أمامة ❝ ❞ تمام المنة في التعليق على فقه السنة ❝ ❞ صحيح السيرة النبوية ❝ ❞ صحيح ابن حبان (ت: شاكر) ❝ ❞ أحكام الجنائز وبدعها (ط. المكتب الإسلامي) ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ المكتبة الاسلامية ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ مكتبة المعرفة ❝ ❞ دار الاسلام ❝ ❞ دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب التعاونى للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ مكتبة المعارف ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة غراس للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن عفان ❝ ❞ دار ابن عباس ❝ ❞ دار الامام احمد ❝ ❞ المكتبة الاسلامي ❝ ❞ المكتبة الإسلامية ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر و الوزيع ❝ ❞ مكتبة الدليل ❝ ❞ مكتبة اسلامية ❝ ❞ دار باوزير ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد ناصر الدين الألباني
الناشر:
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
كتب مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد ❝ ❞ الخطب المنبرية في المناسبات العصرية ❝ ❞ الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة ❝ ❞ البداية والنهاية (ط. المعارف) ❝ ❞ تلخيص أحكام الجنائز (ط. المعارف) ❝ ❞ الترغيب والترهيب (ت الألباني مشهور) ❝ ❞ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة مجردة عن التخريج ❝ ❞ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (تعليقات الألباني) ❝ ❞ حجاب المرأة المسلمة ولباسها في الصلاة (ط. المعارف) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ محمود مهدي الاستانبولي ❝ ❞ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ❝ ❞ تشارلز ديكنز ❝ ❞ إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل ❝ ❞ الحافظ ابن كثير ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ أحمد علي ثابت الخطيب البغدادي أبو بكر ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي ❝ ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ❝ ❞ محمود مصطفى ❝ ❞ مارمول كربخال ❝ ❞ أحمد بن فارس بن زكريا الرازي أبو الحسين ❝ ❞ د. محمد تقي الدين الهلالي ❝ ❞ أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري زكي الدين ❝ ❞ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي ❝ ❞ علي بن محمد التهامي أبو الحسن ❝ ❞ القاضي أبو يعلى ❝ ❞ نعمان محمود شكري الآلوسي ❝ ❞ ابن لعبون ❝ ❞ فتحى أبوالفضل ❝ ❞ رامز خالد حاج حسن ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة ❝ ❞ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ❝ ❞ زكريا بن غلام قادر الباكستاني أبو يحيى ❝ ❞ أحمد بن حنبل مهنا بن يحيى الشامي ❝ ❞ عبد القادر بن شيبة الحمد ❝ ❞ د.صلاح بن علي الزياني ❝ ❞ د. داوود علي الفاضلي ❝ ❞ مساعد بن قاسم الفالح ❝ ❞ محمد بن يزيد القزويني الشهير بـ : ابن ماجه ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة المعارف للنشر والتوزيع