❞ كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204 ❝  ⏤ الحسين بن محمد المغربي

❞ كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204 ❝ ⏤ الحسين بن محمد المغربي

نبذة من الكتاب :

ترجمة الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربي
ولد سنة 1048 ثمان واربعين والف وهو مصنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل نقل ما في التلخيص من الكلام على متون الاحاديث واسانيدها ثم إذا كان الحديث في البخاري نقل شرحه من فتح الباري، وإذا كان في صحيح مسلم نقل شرحه من شرح النووي، وتارة من شرح السنن لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالباً مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من (البحر الزخار) للإمام أحمد بن يحيى وفي بعض الأحوال من (نهاية ابن رشد)، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد وعلى كل حال فهو شرح مفيد وقد اختصره السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وسمي المختصر (سبل السلام) .


- نبذة من الكتاب :


باب الغُسْل وحكم الجُنُب

90 - عن أبي سعيد الُخْدرِيّ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الماء مِن الماء" رواه مسلم وأصله في البخاري (1).

الغُسل بضم الغين اسم للاغتسال (أ)، وقيل: إذا أريد به الماء فهو مضموم، وأما المصدر فيجوز فيه الضم (ب) والفتح، حكاه ابن سِيدَه وغيره، وقيل: المصدر بالفتح والاغتسال بالضم، وقيل: الغُسِل بالفتح فعل المغتسل، وبالضم الماء الذي يغتسل به، وبالكسر ما يجعل مع الماء كالأشنان (2).

وحقيقة الغسل: جريان الماء على الأعضاء، واختلف في وجوب الدلك فأوجبه الهادي والمؤيد وأبو طالب وغيرهم من الأئمة، ونُقل عن مالك (3) والمُزَنيّ، واحتج ابن بطال بالإِجماع على إمرار اليد على أعضاء الوضوء عند غسلها، فيجب ذلك في الغسل قياسا لعدم الفرق بينهما، وأجيب بأَنَّ مَنْ لم يوجِب الدلك أجازوا غمس اليد في الماء للمتوضئ (جـ) من غير إمرار، فَبَطَلَ
الحسين بن محمد المغربي - الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي
تاريخ الوفاة1119
ترجمة المصنفالمَغرِبي (1048 - 1119 هـ = 1638 - 1707 م)

الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي: قاضي صنعاء، ومحدّثها.
توفي بالروضة (من أعمالها). له (البدر التمام في شرح بلوغ المرام - خ) [ثم طُبع] جزآن في مجلد ضخم، في خزانة الرباط (420 كتاني) وفي جامعة الرياض (228 صفحة) ورسالة في حديث (أخرجوا اليهود من جزيرة العرب).

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

من مؤلفاته :

البدر التمام شرح بلوغ المرام
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الأول: الطهارة * 1 - 59 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء العاشر: القضاء - الجامع * 1156 - 1324 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء التاسع: الحدود - الأيمان والنذور * 1002 - 1155 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السابع: النكاح * 793 - 882 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثامن: الطلاق - الجنايات * 883 - 1001 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الرابع: تابع الصلاة - الزكاة * 365 - 496 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السادس: البيوع * 617 - 792 ❝ ❱
من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204

1994م - 1444هـ
نبذة من الكتاب :

ترجمة الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربي
ولد سنة 1048 ثمان واربعين والف وهو مصنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل نقل ما في التلخيص من الكلام على متون الاحاديث واسانيدها ثم إذا كان الحديث في البخاري نقل شرحه من فتح الباري، وإذا كان في صحيح مسلم نقل شرحه من شرح النووي، وتارة من شرح السنن لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالباً مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من (البحر الزخار) للإمام أحمد بن يحيى وفي بعض الأحوال من (نهاية ابن رشد)، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد وعلى كل حال فهو شرح مفيد وقد اختصره السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وسمي المختصر (سبل السلام) .


- نبذة من الكتاب :


باب الغُسْل وحكم الجُنُب

90 - عن أبي سعيد الُخْدرِيّ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الماء مِن الماء" رواه مسلم وأصله في البخاري (1).

الغُسل بضم الغين اسم للاغتسال (أ)، وقيل: إذا أريد به الماء فهو مضموم، وأما المصدر فيجوز فيه الضم (ب) والفتح، حكاه ابن سِيدَه وغيره، وقيل: المصدر بالفتح والاغتسال بالضم، وقيل: الغُسِل بالفتح فعل المغتسل، وبالضم الماء الذي يغتسل به، وبالكسر ما يجعل مع الماء كالأشنان (2).

وحقيقة الغسل: جريان الماء على الأعضاء، واختلف في وجوب الدلك فأوجبه الهادي والمؤيد وأبو طالب وغيرهم من الأئمة، ونُقل عن مالك (3) والمُزَنيّ، واحتج ابن بطال بالإِجماع على إمرار اليد على أعضاء الوضوء عند غسلها، فيجب ذلك في الغسل قياسا لعدم الفرق بينهما، وأجيب بأَنَّ مَنْ لم يوجِب الدلك أجازوا غمس اليد في الماء للمتوضئ (جـ) من غير إمرار، فَبَطَلَ

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 

البدر التمام شرح بلوغ المرام من باقي مجموعات الحديث 


ترجمة الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربي
ولد سنة 1048 ثمان واربعين والف وهو مصنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل نقل ما في التلخيص من الكلام على متون الاحاديث واسانيدها ثم إذا كان الحديث في البخاري نقل شرحه من فتح الباري، وإذا كان في صحيح مسلم نقل شرحه من شرح النووي، وتارة من شرح السنن لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالباً مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من (البحر الزخار) للإمام أحمد بن يحيى وفي بعض الأحوال من (نهاية ابن رشد)، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد وعلى كل حال فهو شرح مفيد وقد اختصره السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وسمي المختصر (سبل السلام) .


 - نبذة من الكتاب : 


باب الغُسْل وحكم الجُنُب

90 - عن أبي سعيد الُخْدرِيّ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الماء مِن الماء" رواه مسلم وأصله في البخاري (1).

الغُسل بضم الغين اسم للاغتسال (أ)، وقيل: إذا أريد به الماء فهو مضموم، وأما المصدر فيجوز فيه الضم (ب) والفتح، حكاه ابن سِيدَه وغيره، وقيل: المصدر بالفتح والاغتسال بالضم، وقيل: الغُسِل بالفتح فعل المغتسل، وبالضم الماء الذي يغتسل به، وبالكسر ما يجعل مع الماء كالأشنان (2).

وحقيقة الغسل: جريان الماء على الأعضاء، واختلف في وجوب الدلك فأوجبه الهادي والمؤيد وأبو طالب وغيرهم من الأئمة، ونُقل عن مالك (3) والمُزَنيّ، واحتج ابن بطال بالإِجماع على إمرار اليد على أعضاء الوضوء عند غسلها، فيجب ذلك في الغسل قياسا لعدم الفرق بينهما، وأجيب بأَنَّ مَنْ لم يوجِب الدلك أجازوا غمس اليد في الماء للمتوضئ (جـ) من غير إمرار، فَبَطَلَ
 

البدر التمام شرح بلوغ المرام
شرح بلوغ المرام الوقفية

شرح بلوغ المرام للفوزان

كتب شرح بلوغ المرام

شرح بلوغ المرام المكتبة 

شرح بلوغ المرام الشنقيطي pdf

شرح بلوغ المرام  الشاملة



سنة النشر : 1994م / 1415هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 4.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
الحسين بن محمد المغربي - Al Hussein bin Mohammed Al Mughrabi

كتب الحسين بن محمد المغربي الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي تاريخ الوفاة1119 ترجمة المصنفالمَغرِبي (1048 - 1119 هـ = 1638 - 1707 م) الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي: قاضي صنعاء، ومحدّثها. توفي بالروضة (من أعمالها). له (البدر التمام في شرح بلوغ المرام - خ) [ثم طُبع] جزآن في مجلد ضخم، في خزانة الرباط (420 كتاني) وفي جامعة الرياض (228 صفحة) ورسالة في حديث (أخرجوا اليهود من جزيرة العرب). نقلا عن: «الأعلام» للزركلي من مؤلفاته : البدر التمام شرح بلوغ المرام ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الأول: الطهارة * 1 - 59 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء العاشر: القضاء - الجامع * 1156 - 1324 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء التاسع: الحدود - الأيمان والنذور * 1002 - 1155 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السابع: النكاح * 793 - 882 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثامن: الطلاق - الجنايات * 883 - 1001 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الرابع: تابع الصلاة - الزكاة * 365 - 496 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السادس: البيوع * 617 - 792 ❝ ❱. المزيد..

كتب الحسين بن محمد المغربي