❞ كتاب خلاصة التوحيدى ❝ ⏤ أبو حيان التوحيدي

يضم مختارات من نثر هذا المفكر والاديب الذي عاش في عصر شهد الكثير مني الاضطراب السياسي والاجتماعي رغم ازدهار »الثقافة العربية« فيه, واعني عصر القرن الرابع الهجري. نشأ »وراقا« و »ناسخا« للكتب في بغداد. من خلال هذه الحرفة يكسب قوته وما اشقها من حرفة واقل ما تدره من مال على صاحبها. قال فيه »ياقوت الحموي« صاحب »معجم الادباء« »ابو حيان التوحيدي شيرازي الاصل »وقيل نيسابوري. قدم بغداد, فاقام بها مدة, ومضى الى الرّي وصحب الصاحب ابا القاسم اسماعيل بن عباد, وقبله ابا الفضل بن الصميد, فلم يحمدهما. كان متعففا في جميع العلوم من النحو واللغة والشعر والادب والفقه والكلام على رأي المعتزلة. ومع ذلك لم ار احدا من اهل العلم ذكره في كتاب ولا دمجه في ضمن خطاب.
في مقدمة كتابه يقول جمال الغيطاني معلقا على تجاهل عصر »ابو حيّان التوحيدي« لصاحب هذه القامة الشامخة »بدأ ابو حيان التوحيدي« يتيما, عصاميا, ولو ان ثقافتنا العربية تحترم الموهبة لصار جهد ابي حيان من اجل تحصيل العلم وتكوين نفسه مثالا يُحتذى, ودرسا يُلقن لمن هم في بداية الطريق. لكن جرى التعتيم عليه. لم يصل من اخباره الا القليل«.

هذا الكتاب من تأليف جمال الغيطاني و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها أبو حيان التوحيدي - أبو حيان التوحيدي (310 - 414 هـ / 922 - 1023 م) فيلسوف متصوف، وأديب بارع، من أعلام القرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب.وقد امتاز أبو حيان بسعة الثقافة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب، فهو رجل موسوعي الثقافة ،سمي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء كما، امتازت مؤلفاته بتنوع المادة، وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته من نوادر وإشارات تكشف بجلاء عن الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها، وهي -بعد ذلك- مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره من سياسيين ومفكرين وكتاب. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الصداقة والصديق ❝ ❞ الإمتاع والمؤانسة ❝ ❞ البصائر والذخائر ❝ ❞ المقابسات ❝ ❞ رسالتان لابي حيان التوحيدي ❝ ❞ الهوامل والشوامل ❝ ❞ الإمتاع والمؤانسة (ط. العصرية) (ت: الطعيمي) ❝ ❞ الرسالة البغدادية ❝ ❞ أخلاق الوزيرين ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار صادر ❝ ❞ منشورات الجمل ❝ ❱
من كتب الأدب - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.