❞ كتاب الكناية في ضوء التفكير الرمزي ❝

❞ كتاب الكناية في ضوء التفكير الرمزي ❝

الكناية في ضوء التفكير الرمزي من رسائل ماجستير ودكتوراه

تأليف الباحثة: نائلة قاسم لمغون

المشرف: أ.د/ لطفي عبد البديع

هذا الكتاب هو بحث علمي تم تقديمه في جامعة أم القرى بالمملكة العربية السعودية بكلية اللغة العربية

الكناية ] لفظ لا يقصد منه المعنى الحقيقي وإنما معنى ملازما للمعنى الحقيقي، أو هو لفظ أطلق أريد به لازم معناه لا أصل معناه. الكناية أحد أساليب البلاغة وغالبا ما يصنف ضمن علم البيان. فمثلا يقول الشاعر: "وكلبك آنس بالزائرين... من الأم بابنتها الزائرة" يريد بذلك أن يصف ممدوحه بالجود، لأن الكلب الأنيس يلزم أنه يرى الكثير من الناس فلا يهاجمهم ولا ينبح عليهم، ورؤية الكثير من الناس تستلزم أن هناك ضيوف

.أنواع الكناية حسب المعنى
تنقسم الكناية حسب المعنى المكنى به إلى:

الكناية عن الصفة
وهي أن اللفظ المستخدم يكنى به عن صفة ما مثل الكرم والشجاعة والجبن والطول والعرض وغيرها من الصفات. فمثلا قوله عز و جل في سورة الإسراء : "وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا" (اية (29) يقصد باليد المغلولة إلى العنق البخل ويقصد باليد المبسوطة الإسراف.

ثم إن الكناية عن الصفة تنقسم إلى قسمين:

قريبة: وهي التي لا يحتاج الوصول إلى المقصود فيه إعمال فكر وروية لعدم وجود واسطة بين الكناية وبين المعنى المقصود.
بعيدة: وهي التي يحتاج الوصول إليها إعمال فكر وروية وذلك لوجود الواسطة بينها وبين المقصود.
مثلا قول أن فلان طويل النجاد كثير الرماد. فالكناية الأولى عن الطول قريبة لأن من كان نجاده طويلا لزم أن يكون هو طويلا وإلا تعثر به. أي: طويل النجاد → طويل. أما كثير الرماد فهي كناية عن الجود ولكنها بعيدة إذ أن كثرة الرماد تستلزم كثرة إشعال النار، وكثرة إشعال النار تستلزم كثرة الطبخ، وكثرة الطبخ تستلزم كثرة الآكلين وكثرة الآكلين تستلزم كثرة الضيوف وكثرة الضيوف تستلزم الجود. أي كثرة الرماد → كثرة النار → كثرة الطبيخ → كثرة الآكلين → كثرة الضيوف → الكرم. -
من رسائل دكتوراه وماجستير - مكتبة الكتب و الموسوعات العامة.

نُبذة عن الكتاب:
الكناية في ضوء التفكير الرمزي

1984م - 1442هـ
الكناية في ضوء التفكير الرمزي من رسائل ماجستير ودكتوراه

تأليف الباحثة: نائلة قاسم لمغون

المشرف: أ.د/ لطفي عبد البديع

هذا الكتاب هو بحث علمي تم تقديمه في جامعة أم القرى بالمملكة العربية السعودية بكلية اللغة العربية

الكناية ] لفظ لا يقصد منه المعنى الحقيقي وإنما معنى ملازما للمعنى الحقيقي، أو هو لفظ أطلق أريد به لازم معناه لا أصل معناه. الكناية أحد أساليب البلاغة وغالبا ما يصنف ضمن علم البيان. فمثلا يقول الشاعر: "وكلبك آنس بالزائرين... من الأم بابنتها الزائرة" يريد بذلك أن يصف ممدوحه بالجود، لأن الكلب الأنيس يلزم أنه يرى الكثير من الناس فلا يهاجمهم ولا ينبح عليهم، ورؤية الكثير من الناس تستلزم أن هناك ضيوف

.أنواع الكناية حسب المعنى
تنقسم الكناية حسب المعنى المكنى به إلى:

الكناية عن الصفة
وهي أن اللفظ المستخدم يكنى به عن صفة ما مثل الكرم والشجاعة والجبن والطول والعرض وغيرها من الصفات. فمثلا قوله عز و جل في سورة الإسراء : "وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا" (اية (29) يقصد باليد المغلولة إلى العنق البخل ويقصد باليد المبسوطة الإسراف.

ثم إن الكناية عن الصفة تنقسم إلى قسمين:

قريبة: وهي التي لا يحتاج الوصول إلى المقصود فيه إعمال فكر وروية لعدم وجود واسطة بين الكناية وبين المعنى المقصود.
بعيدة: وهي التي يحتاج الوصول إليها إعمال فكر وروية وذلك لوجود الواسطة بينها وبين المقصود.
مثلا قول أن فلان طويل النجاد كثير الرماد. فالكناية الأولى عن الطول قريبة لأن من كان نجاده طويلا لزم أن يكون هو طويلا وإلا تعثر به. أي: طويل النجاد → طويل. أما كثير الرماد فهي كناية عن الجود ولكنها بعيدة إذ أن كثرة الرماد تستلزم كثرة إشعال النار، وكثرة إشعال النار تستلزم كثرة الطبخ، وكثرة الطبخ تستلزم كثرة الآكلين وكثرة الآكلين تستلزم كثرة الضيوف وكثرة الضيوف تستلزم الجود. أي كثرة الرماد → كثرة النار → كثرة الطبيخ → كثرة الآكلين → كثرة الضيوف → الكرم.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الكناية في ضوء التفكير الرمزي من رسائل ماجستير ودكتوراه

الكناية في ضوء التفكير الرمزي من رسائل ماجستير ودكتوراه 

تأليف الباحثة: نائلة قاسم لمغون

المشرف: أ.د/ لطفي عبد البديع

 هذا الكتاب هو بحث علمي تم تقديمه في جامعة أم القرى بالمملكة العربية السعودية بكلية اللغة العربية

الكناية ] لفظ لا يقصد منه المعنى الحقيقي وإنما معنى ملازما للمعنى الحقيقي، أو هو لفظ أطلق أريد به لازم معناه لا أصل معناه. الكناية أحد أساليب البلاغة وغالبا ما يصنف ضمن علم البيان. فمثلا يقول الشاعر: "وكلبك آنس بالزائرين... من الأم بابنتها الزائرة" يريد بذلك أن يصف ممدوحه بالجود، لأن الكلب الأنيس يلزم أنه يرى الكثير من الناس فلا يهاجمهم ولا ينبح عليهم، ورؤية الكثير من الناس تستلزم أن هناك ضيوف 

.أنواع الكناية حسب المعنى
تنقسم الكناية حسب المعنى المكنى به إلى:

الكناية عن الصفة
وهي أن اللفظ المستخدم يكنى به عن صفة ما مثل الكرم والشجاعة والجبن والطول والعرض وغيرها من الصفات. فمثلا قوله عز و جل في سورة الإسراء : "وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا" (اية (29) يقصد باليد المغلولة إلى العنق البخل ويقصد باليد المبسوطة الإسراف.

ثم إن الكناية عن الصفة تنقسم إلى قسمين:

قريبة: وهي التي لا يحتاج الوصول إلى المقصود فيه إعمال فكر وروية لعدم وجود واسطة بين الكناية وبين المعنى المقصود.
بعيدة: وهي التي يحتاج الوصول إليها إعمال فكر وروية وذلك لوجود الواسطة بينها وبين المقصود.
مثلا قول أن فلان طويل النجاد كثير الرماد. فالكناية الأولى عن الطول قريبة لأن من كان نجاده طويلا لزم أن يكون هو طويلا وإلا تعثر به. أي: طويل النجاد → طويل. أما كثير الرماد فهي كناية عن الجود ولكنها بعيدة إذ أن كثرة الرماد تستلزم كثرة إشعال النار، وكثرة إشعال النار تستلزم كثرة الطبخ، وكثرة الطبخ تستلزم كثرة الآكلين وكثرة الآكلين تستلزم كثرة الضيوف وكثرة الضيوف تستلزم الجود. أي كثرة الرماد → كثرة النار → كثرة الطبيخ → كثرة الآكلين → كثرة الضيوف → الكرم.

 الكناية
الكناية والاستعارة

الكناية في البلاغة تمارين

شرح الكناية في اللغة العربية

تمارين محلولة حول الكناية

الكناية في القرآن الكريم

سر جمال الكناية

الكناية pdf

بلاغة الكناية



سنة النشر : 1984م / 1404هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 6.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الكناية في ضوء التفكير الرمزي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الكناية في ضوء التفكير الرمزي
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

الناشر:
جامعة أم القرى
كتب جامعة أم القرى❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (ت: العثيمين) ❝ ❞ الكناية في ضوء التفكير الرمزي ❝ ❞ موارد السمهودي ومنهجه التاريخي في كتابه وفاء الوفا بأخبار المصطفى ❝ ❞ الإقرار وأثره في ثبوت الجريمة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو إسحاق إبراهيم الشاطبي ❝ ❞ هدى محمد سعيد ❝ ❱.المزيد.. كتب جامعة أم القرى
كتب السياسة والقانونالقرآن الكريم زخرفة أسامي و أسماء و حروف..برمجة المواقعكتب تعلم اللغاتكتب الروايات والقصصكتب التاريخالمساعدة بالعربيكتابة أسماء عالصوركتب قصص و رواياتالكتب العامةمعاني الأسماءكتب الطبخ و المطبخ و الديكورتورتة عيد الميلادكورسات مجانيةأسمك عالتورتهشخصيات هامة مشهورةكتابة على تورتة مناسبات وأعيادحكم قصيرةكتابة على تورتة الخطوبةزخرفة الأسماءكتابة على تورتة الزفافتورتة عيد ميلادكتب اسلاميةالطب النبويزخرفة توبيكاتاقتباسات ملخصات كتبخدماتحكمةقراءة و تحميل الكتبمعنى اسمFacebook Text Artمعاني الأسماءكتب القانون والعلوم السياسيةSwitzerland United Kingdom United States of Americaكتب للأطفال مكتبة الطفلحروف توبيكات مزخرفة بالعربيالكتابة عالصورOnline يوتيوبكتب الأدبكورسات اونلايناصنع بنفسكالتنمية البشرية