❞ كتاب المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما ❝  ⏤ د. ليلى حسن سعد الدين

❞ كتاب المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما ❝ ⏤ د. ليلى حسن سعد الدين

أولى الإسلام المرأة اهتماماً كبيراً ونظر إليها نظرة تكريمٍ واعتزازٍ، فالمرأة في الإسلام هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل في تحمل مسؤوليات الحياة، وقد كلَّفها الله مع الرجل في النهوض بمهمة الاستخلاف في الأرض، وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية، وجعلها على درجة واحدة مع الرجل في التكريم والإجلال.

يؤمن المسلمون بأن الإسلام قد أعطى المرأة حقوقها بعد أن عانت المرأة في الجاهلية (ما قبل الإسلام) من ضياعها والتي من أهمها الحق في الحياة . يتفق علماء الدين المسلمين إلى حد كبير على أنه في بداية الإسلام في أوائل القرن السادس الميلادي، وسَّع النبي محمد صلى الله عليه وسلم حقوق المرأة لتشمل حق الميراث والتملك والزواج والنفقة وحقوقا أخرى. كما نهى النبي محمد عن الإساءة للنساء وأمر بمعاملتهن بالحسنى والرحمة فقال في حجة الوداع : «استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي». وفي صحيح الترمذي، قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أَكْمَلُ المؤْمِنين إيماناً أحْسَنُهم خُلُقاً، وَخِياركم خيارُكم لِنِسائهم). ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم أيضا :(اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ) أي عاملوهما برفق وشفقة، ولا تكلفوهما ما لا يطيقانه، ولا تقصروا في حقهما الواجب والمندوب.

كما يذكر التاريخ أيضا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته بأيام قليلة خرج على الناس وكان مريضا بشدة وألقى آخر خطبة عليهم فكان من جملة ما قاله وأوصى به: «أيها الناس، الله الله في الصلاة، الله الله في الصلاة». بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها، ثم قال: «أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا».



هذا الكتاب عبارة عن مجموعة أحاديث قدمتها الإذاعة الأردنية في صباح كل ثلاثاء، ودارت معظمها حول المراة وقضاياها الحياتية من خلال القرآن الكريم وقبس النبوة، وعالجت المرأة في جميع أطوار حياتها، بنتًا وزوجة وأمًا وما جعل الإسلام لها من مكان تحوطه الرحمة والشفقة والعطف والحب، ثم دور الرجل منها في عالمها العظيم بما له من حقوق وما عليه من واجبات، كما دارت بعض الأحاديث حول النفس البشرية وما تتنازعها من أهواء، صدورًا في هذا عن القرآن العظيم والحديث الشريف وأقوال الصحابة، وربطه بالحياة المعاشة في مواقف وصور، بالإضافة إلى كثير من الموضوعات العامة التي تصور الحياة وأهلها في أدق حالاتهم.

لقد كرم الإسلام المرأة، وأعطاها حقوقاً كانت تفتقدها قبل الإسلام، كما منحها حقوقاً لم تمنحها لها الأديان الأخرى، وأول هذه الحقوق وأهمها حق الحياة، فحرم قتلها، قال تعالى: «وإذا الموؤودة سئلت بأى ذنب قتلت» وجعل الإسلام جَزاء من يربّى البنات ويُحسن فى تربيتهنّ جزاءً عظيماً وهو الجنّة.

كما أعطاها حق المساواة، فساواها فى الحق مع غيرها، قال تعالى: «ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم» قال ابن كثير: فى تفسير هذه الآية، أى ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن فليؤد كل واحد منهما ما يجب عليه بالمعروف.

وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إنما النساء شقائق الرجال»

كما أوصى الإسلام بالإحسان إلى المرأة، والإنفاق عليها حتى لو كانت صاحبة مال، وأياً كان موقعها سواءً أكانت أمًّا، أو أُختًا، أو زوجةً، وجعل مقياس الخَيْر فى الرَّجل بمقدار خَيره مع أهله، كما أعطاها حق ضرورات العيش من ملبس ومأكل ومسكن وعشرة حسنة، قال تعالى: «أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فأتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى»

وإن شح عليها الزوج فى النفقة أباح لها الشرع أن تأخذ من ماله ما يكفيها وأبناءها، كما ورد فى حديث عائشة فى قصة سؤال هند بنت عتبة للنبى صلى الله عليه وسلم فى حقها أن تأخذ من مال أبى سفيان– وكان شحيحاً– فقال لها: خذى من ماله ما يكفيك ويكفى بنيك.
د. ليلى حسن سعد الدين - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما ❝ ❞ أديان مقارنة ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ❝ ❞ اديان مقارنة ومبشرا برسول يأتي من بعدي إسمه أحمد ❝ الناشرين : ❞ دار الفكر ناشرون وموزعون ❝ ❱
من المرأة والإسلام المرأة المسلمة في القرآن والسنة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما

1984م - 1445هـ
أولى الإسلام المرأة اهتماماً كبيراً ونظر إليها نظرة تكريمٍ واعتزازٍ، فالمرأة في الإسلام هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل في تحمل مسؤوليات الحياة، وقد كلَّفها الله مع الرجل في النهوض بمهمة الاستخلاف في الأرض، وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية، وجعلها على درجة واحدة مع الرجل في التكريم والإجلال.

يؤمن المسلمون بأن الإسلام قد أعطى المرأة حقوقها بعد أن عانت المرأة في الجاهلية (ما قبل الإسلام) من ضياعها والتي من أهمها الحق في الحياة . يتفق علماء الدين المسلمين إلى حد كبير على أنه في بداية الإسلام في أوائل القرن السادس الميلادي، وسَّع النبي محمد صلى الله عليه وسلم حقوق المرأة لتشمل حق الميراث والتملك والزواج والنفقة وحقوقا أخرى. كما نهى النبي محمد عن الإساءة للنساء وأمر بمعاملتهن بالحسنى والرحمة فقال في حجة الوداع : «استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي». وفي صحيح الترمذي، قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أَكْمَلُ المؤْمِنين إيماناً أحْسَنُهم خُلُقاً، وَخِياركم خيارُكم لِنِسائهم). ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم أيضا :(اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ) أي عاملوهما برفق وشفقة، ولا تكلفوهما ما لا يطيقانه، ولا تقصروا في حقهما الواجب والمندوب.

كما يذكر التاريخ أيضا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته بأيام قليلة خرج على الناس وكان مريضا بشدة وألقى آخر خطبة عليهم فكان من جملة ما قاله وأوصى به: «أيها الناس، الله الله في الصلاة، الله الله في الصلاة». بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها، ثم قال: «أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا».



هذا الكتاب عبارة عن مجموعة أحاديث قدمتها الإذاعة الأردنية في صباح كل ثلاثاء، ودارت معظمها حول المراة وقضاياها الحياتية من خلال القرآن الكريم وقبس النبوة، وعالجت المرأة في جميع أطوار حياتها، بنتًا وزوجة وأمًا وما جعل الإسلام لها من مكان تحوطه الرحمة والشفقة والعطف والحب، ثم دور الرجل منها في عالمها العظيم بما له من حقوق وما عليه من واجبات، كما دارت بعض الأحاديث حول النفس البشرية وما تتنازعها من أهواء، صدورًا في هذا عن القرآن العظيم والحديث الشريف وأقوال الصحابة، وربطه بالحياة المعاشة في مواقف وصور، بالإضافة إلى كثير من الموضوعات العامة التي تصور الحياة وأهلها في أدق حالاتهم.

لقد كرم الإسلام المرأة، وأعطاها حقوقاً كانت تفتقدها قبل الإسلام، كما منحها حقوقاً لم تمنحها لها الأديان الأخرى، وأول هذه الحقوق وأهمها حق الحياة، فحرم قتلها، قال تعالى: «وإذا الموؤودة سئلت بأى ذنب قتلت» وجعل الإسلام جَزاء من يربّى البنات ويُحسن فى تربيتهنّ جزاءً عظيماً وهو الجنّة.

كما أعطاها حق المساواة، فساواها فى الحق مع غيرها، قال تعالى: «ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم» قال ابن كثير: فى تفسير هذه الآية، أى ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن فليؤد كل واحد منهما ما يجب عليه بالمعروف.

وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إنما النساء شقائق الرجال»

كما أوصى الإسلام بالإحسان إلى المرأة، والإنفاق عليها حتى لو كانت صاحبة مال، وأياً كان موقعها سواءً أكانت أمًّا، أو أُختًا، أو زوجةً، وجعل مقياس الخَيْر فى الرَّجل بمقدار خَيره مع أهله، كما أعطاها حق ضرورات العيش من ملبس ومأكل ومسكن وعشرة حسنة، قال تعالى: «أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فأتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى»

وإن شح عليها الزوج فى النفقة أباح لها الشرع أن تأخذ من ماله ما يكفيها وأبناءها، كما ورد فى حديث عائشة فى قصة سؤال هند بنت عتبة للنبى صلى الله عليه وسلم فى حقها أن تأخذ من مال أبى سفيان– وكان شحيحاً– فقال لها: خذى من ماله ما يكفيك ويكفى بنيك. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

أولى الإسلام المرأة اهتماماً كبيراً ونظر إليها نظرة تكريمٍ واعتزازٍ، فالمرأة في الإسلام هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل في تحمل مسؤوليات الحياة، وقد كلَّفها الله مع الرجل في النهوض بمهمة الاستخلاف في الأرض، وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية، وجعلها على درجة واحدة مع الرجل في التكريم والإجلال.

يؤمن المسلمون بأن الإسلام قد أعطى المرأة حقوقها بعد أن عانت المرأة في الجاهلية (ما قبل الإسلام) من ضياعها والتي من أهمها الحق في الحياة . يتفق علماء الدين المسلمين إلى حد كبير على أنه في بداية الإسلام في أوائل القرن السادس الميلادي، وسَّع النبي محمد صلى الله عليه وسلم حقوق المرأة لتشمل حق الميراث والتملك والزواج والنفقة وحقوقا أخرى. كما نهى النبي محمد عن الإساءة للنساء وأمر بمعاملتهن بالحسنى والرحمة فقال في حجة الوداع : «استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي». وفي صحيح الترمذي،  قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أَكْمَلُ المؤْمِنين إيماناً أحْسَنُهم خُلُقاً، وَخِياركم خيارُكم لِنِسائهم). ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم أيضا :(اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ) أي عاملوهما برفق وشفقة، ولا تكلفوهما ما لا يطيقانه، ولا تقصروا في حقهما الواجب والمندوب.

كما يذكر التاريخ أيضا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته بأيام قليلة خرج على الناس وكان مريضا بشدة وألقى آخر خطبة عليهم فكان من جملة ما قاله وأوصى به: «أيها الناس، الله الله في الصلاة، الله الله في الصلاة». بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها، ثم قال: «أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا».

 هذا الكتاب عبارة عن مجموعة أحاديث قدمتها الإذاعة الأردنية في صباح كل ثلاثاء، ودارت معظمها حول المراة وقضاياها الحياتية من خلال القرآن الكريم وقبس النبوة، وعالجت المرأة في جميع أطوار حياتها، بنتًا وزوجة وأمًا وما جعل الإسلام لها من مكان تحوطه الرحمة والشفقة والعطف والحب، ثم دور الرجل منها في عالمها العظيم بما له من حقوق وما عليه من واجبات، كما دارت بعض الأحاديث حول النفس البشرية وما تتنازعها من أهواء، صدورًا في هذا عن القرآن العظيم والحديث الشريف وأقوال الصحابة، وربطه بالحياة المعاشة في مواقف وصور، بالإضافة إلى كثير من الموضوعات العامة التي تصور الحياة وأهلها في أدق حالاتهم. 

 لقد كرم الإسلام المرأة، وأعطاها حقوقاً كانت تفتقدها قبل الإسلام، كما منحها حقوقاً لم تمنحها لها الأديان الأخرى، وأول هذه الحقوق وأهمها حق الحياة، فحرم قتلها، قال تعالى: «وإذا الموؤودة سئلت بأى ذنب قتلت» وجعل الإسلام جَزاء من يربّى البنات ويُحسن فى تربيتهنّ جزاءً عظيماً وهو الجنّة.
 
كما أعطاها حق المساواة، فساواها فى الحق مع غيرها، قال تعالى: «ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم» قال ابن كثير: فى تفسير هذه الآية، أى ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن فليؤد كل واحد منهما ما يجب عليه بالمعروف. 
 
وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إنما النساء شقائق الرجال»
 
كما أوصى الإسلام بالإحسان إلى المرأة، والإنفاق عليها حتى لو كانت صاحبة مال، وأياً كان موقعها سواءً أكانت أمًّا، أو أُختًا، أو زوجةً، وجعل مقياس الخَيْر فى الرَّجل بمقدار خَيره مع أهله، كما أعطاها حق ضرورات العيش من ملبس ومأكل ومسكن وعشرة حسنة، قال تعالى: «أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فأتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى»

وإن شح عليها الزوج فى النفقة أباح لها الشرع أن تأخذ من ماله ما يكفيها وأبناءها، كما ورد فى حديث عائشة فى قصة سؤال هند بنت عتبة للنبى صلى الله عليه وسلم فى حقها أن تأخذ من مال أبى سفيان– وكان شحيحاً– فقال لها: خذى من ماله ما يكفيك ويكفى بنيك.



سنة النشر : 1984م / 1404هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 3.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
د. ليلى حسن سعد الدين - D. LILA HSN SAD ALDIN

كتب د. ليلى حسن سعد الدين ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما ❝ ❞ أديان مقارنة ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ❝ ❞ اديان مقارنة ومبشرا برسول يأتي من بعدي إسمه أحمد ❝ الناشرين : ❞ دار الفكر ناشرون وموزعون ❝ ❱. المزيد..

كتب د. ليلى حسن سعد الدين
الناشر:
دار الفكر ناشرون وموزعون
كتب دار الفكر ناشرون وموزعونتأسست الدار على يد الأستاذ محمود محمد جبر في عام 1978 م في قلب العاصمة الأردنية عمان ، ويتراوح عدد المنشورات التي قامت الدار بنشرها ألف وأربعمئة كتاب في شتى صنوف المعرفة. تنشر الدار الكتاب الجامعي الأكاديمي ، والكتب الثقافية والفكرية والتربوية والدينية المتعلقة بمختلف فروع المعرفة . وعليه ، فإن الدار تتعاون في هذا المجال مع أساتذة مرموقين في تخصصاتهم من دول عربية عدة ، وقد تمكنت من إيصال الكتاب الجامعي الأردني إلى معظم الجامعات العربية ، وخاصة في دول الخليج العربي حيث تدِِِِِِرس هناك كمواد أساسية . كما تهتم الدار بكتاب الطفل ؛ لذا فقد أنجزت العديد من كتب رياض الأطفال للمرحلتين الأولى ، والإلزامية ، ونشرت الكثير من القصص المتعلقة بأدب الطفل . فضلاً عن ذلك ، فإن لدى الدار عدة مشاريع في رياض الاطفال ستعمل على نشرها في العامين الحالي والقادم . إضافة إلى ما سلف ، فقد شاركت الدار في جميع المعارض التي أقيمت في العالم العربي فأول مشاركة كانت عام 1985 في الجزائر مباشرة ، وكذلك في اليمن في العام نفسه ، ثم شاركت على نحوٍ فاعل في جميع المعارض التي أقيمت في العالم العربي ، بالإضافة إلى منحها توكيلات عديدة للمعارض في إيران ودول أوروبية عديدة . كما ساهمت الدار بصفة مؤسس مع مجموعة من دور نشر أردنية في تأسيس اتحاد الناشرين الأردنيين ، ودعمت أهدافه وتطلعات الناشر الأردني .وهي الآن عضو في اتحاد الناشرين العرب . وفي السنوات الأخيرة ، دأبت دار الفكر على ترجمة كتب عالمية في حقول معرفية عدة ، ونشرها ليطلع عليها القارئ العربي ؛ ولذا فقد كان لها دور في نشر المعرفة الثقافية على نحو واسع . علماٌ أن دار الفكر مستمرة في السعي الحثيث إلى تحقيق أهدافها ، وعازمة على المضي قدماٌ إلى إبراز رسالتها ورؤيتها على الصعيدين المحلي والعالمي . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مفتاح المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ❝ ❞ صناع الثقافة في مصر الحديثة ❝ ❞ تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق) المجلد الخامس والثلاثون ❝ ❞ أطلس السيرة النبوية ❝ ❞ تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق) مجلد 1 ❝ ❞ تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق) المجلد الخامس ❝ ❞ المرأة في الإسلام بنتا - زوجة - أما ❝ ❞ تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق) المجلد الرابع ❝ ❞ تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق) المجلد السادس والثلاثون ❝ ❞ جمل من أنساب الأشراف الجزء التاسع: بنو عبد شمس 5 - بنو عبد العزى بن قصي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ ابن عساكر ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ د. عبد الرحمن حميدة ❝ ❞ فرج فودة ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي عبد الرؤرف بن محمد المناوي ❝ ❞ As Sayyid Sabiq_السيد سابق ❝ ❞ محمد قرط الجزمي ❝ ❞ د. ليلى حسن سعد الدين ❝ ❞ دكتور سيد البحراوى ❝ ❞ مأمون صاغرجي ❝ ❞ الدكتور شوقي ابوخليل ❝ ❞ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي ❝ ❞ عبد الله ولد إبراهيم ولد عبدات ❝ ❞ جما البنا ❝ ❞ غازي عبد الفتاح السفاريني ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر ناشرون وموزعون