❞ كتاب عصر القرود ❝  ⏤ مصطفى محمود

❞ كتاب عصر القرود ❝ ⏤ مصطفى محمود

عصر القرود من فكر وثقافة
فاللإنسان هو إنسان فقط إذا استطاع أن يقاوم ما يحب ويتحمل ما يكره، وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيميته وإذا ساد رشده على حماقته..وتلك أول ملامح الإنسانية فى الإنسان
على خطايانا يجب أن نبكي حقًا وليس على أي هجر؛ أو أي فراق؛ أو أي مرض؛ أو أي موتٍ؛ وذلك حال الذين قدروا الله حق قدرهِ
ولا شك أن أمهاتنا الرجعيات من الجيل القديم، قد فهمن الأنوثة أكثر من حفيداتهن المودرن المثقفات
حاولوا أن تكونوا فضلاء أولا قبل أن تفتشوا عن المرأة الفاضلة ..فالثمار لا يمكن أن تظهر ألا إذا ظهرت الزهور أولا"



يبدأ هذا الكتاب بالتصوير للمرأة المثقفة العصرية من ناحية الاهتمام الزائد بالمظاهر الخارجية على حساب الدور الأساسي للمرأة في بيتها فقد تناقص الاهتمام بشئون البيت وأصبح كل ما يشغلها هو التفكير الذاتي فقط على عكس امها وجدتها الرجعيات في التفكير وان ترائي انهن أبصر منها بدور المرأة في الحياة التي خلقت من اجله واختلفت ايضا نظرة الرجل للمرأة في زمن يقل عن نصف قرن فبعد ان كان يراها رفيقة حياته والمعلم الأول لأبنائه أصبح كل ما يشغله في المرأة جسدها لا عقلها"



مقتطفات من الكتاب:

“على خطايانا يجب أن نبكي حقًا وليس على أي هجر؛ أو أي فراق؛ أو أي مرض؛ أو أي موتٍ؛ وذلك حال الذين قدروا الله حق قدرهِ”

“ولا شك أن أمهاتنا الرجعيات من الجيل القديم، قد فهمن الأنوثة أكثر من حفيداتهن المودرن المثقفات”

“فاللإنسان هو إنسان فقط إذا استطاع أن يقاوم ما يحب ويتحمل ما يكره، وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيميته وإذا ساد رشده على حماقته..وتلك أول ملامح الإنسانية في الإنسان”

“حاولوا أن تكونوا فضلاء أولا قبل أن تفتشوا عن المرأة الفاضلة ..فالثمار لا يمكن أن تظهر ألا إذا ظهرت الزهور أولا”

“و لن تجد لسنة الله تبديلا، وانما الحب وروايات أهل الحب مثال من ألف مثال”

“نخن قادمون على عصر القرود فبرغم هذا الكم من التكنولوجيا التي وصل لها الانسان فنحن أصبحنا امام انسان اقل رحمة , اقل مودة , اقل عطفا ,اقل شهامه ,اقل مروءة ,واقل صفاء من الانسان المتخلف.”

“فهناك من تحب فلا ترحم..وهذا حال الكثرة.. وهناك من ترحم ولا تحب..وتلك عطاؤها شفقة وصدقة وذلك عطاء لا حب فيه ،وندر بين النساء من جمعت في قلبها جمعية "الحب والرحمة"..تلك التى عواطفها سكن وحنانها قيم وحبها ظل ظليل وليس نارا محرقة..”

“إنما يخلق الإنسان ليولد وحده و يموت وحده و يشيخ وحده و يمرض وحده و يتألم وحده و يكابد وحده و يلقى الله وحده و لا نملك أكثر من أن نهون على بعضنا الطريق”

“بانتهاء الحياء تبدأ دولة القرود”

“الإنسان هو إنسان فقط إذا إستطاع ان يقاوم مايحب ويتحمل ما يكره وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيمته وإذا ساد رشده على حماقته وتلك أول ملامح الإنسانية”

“حاولوا أن تكونوا فضلاء اولا ,قبل أن تفتشوا ..عن المرأه الفاضلة فالثمار لا يمكن أن تظهر الا اذا ظهرت الزهور أولا .”

“تربية الفضيلة فالنفس امر مختلف عن تسمين الدجاج أو تربية الاسماك.. فليس للفضيلة وصفة علمية تنمو بها ولا بذور تشترى من السوق.. اما الفضيلة نور ولا يمكن ان تنور النفوس إلا بالاتجاه إلى مصدر الاشراق.. إلى الله صاحب الفضل في كل فضيلة.”

“يكاد أن يكون الحب صنم هذا العصر الذي يحرق له البخور ويقدم له الشباب القرابين من دمائهم”

مصطفى محمود - مُصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّماً لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان).

أنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـاسم "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريما له.

تاريخه الفكري:
في أوائل 1900، تناولت بعض الشخصيات الفكرية مسألة الإلحاد. فظهرت في تلك الفترة على سبيل المثال مقال لماذا أنا ملحد؟ لإسماعيل أدهم، وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي.

بداياته:
عاش مصطفى محمود في ميت الكرماء بجوار مسجد "المحطة" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.

بدأ حياته متفوقاً في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة. وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.

اتهامات واعترافات:
نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيراً ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم.

أقواله:
"الناجح هو ذلك الذي يصرخ منذ ميلاده " جئت إلى العالم لاختلف معه " ولا يكفّ عن رفع يده في براءة الطفولة ليحطم بها كل ظلم وكل باطل".
"لن يستطيع الحرف أن يدرك الغاية من وجوده إلا إذا أدرك الدور الذي يقوم به في السطر الذي يشترك في حروفه، وإلا إذا أدرك المعنى الذي يدل عليه السطر في داخل المقال، والمقال في داخل الكتاب".
"أهل الحقائق في خوف دائما من أن تظهر فيهم حقيقة مكتومة لا يعلمون عنها شيئا تؤدي بهم إلى المهالك، فهم أمام نفوسهم في رجفة، وأمام الله في رجفة، وذلك هو العلم الحقّ بالنفس وبالله".
"حفظ المسافة في العلاقات الإنسانية مثل حفظ المسافة بين العربات أثناء السير فهي الوقاية الضرورية من المصادمات المُهلكة".
" إنَّ السَّعادة في معناها الوحيد المُمكن: هي الصُّلح بينَ الظَّاهر والباطن، هيَ الصُّلح بين الإنسانِ ونفسه"..
"لو كانت الأشياء المادية أهم من المعنوية؛ لما دفن الجسد في الأرض، وصعدت الروح إلى السماء".


له مجموعة من المؤلفات أبرزها:
❰❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ حوار مع صديقي الملحد ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ اناشيد الإثم و البراءة ❝ ❞ رحلتي من الشك الي الإيمان ❝ ❞ التوراة ❝ ❞ اينشتاين والنسبية ❝ ❞ حوار مع صديقى الملحد ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المكتبة العربية ❝ ❞ أخبار اليوم ❝ ❞ دار العودة ❝ ❞ دار المعارف بمصر ❝ ❞ دار المعارف القاهرة ❝ ❞ أ|خبار اليوم ❝ ❞ المكتب المصري الحديث ❝ ❞ دار الجمهورية - دمشق ❝ ❱
من فكر وثقافة - مكتبة الكتب و الموسوعات العامة.



اقتباسات من كتاب عصر القرود

نُبذة عن الكتاب:
عصر القرود

2008م - 1443هـ
عصر القرود من فكر وثقافة
فاللإنسان هو إنسان فقط إذا استطاع أن يقاوم ما يحب ويتحمل ما يكره، وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيميته وإذا ساد رشده على حماقته..وتلك أول ملامح الإنسانية فى الإنسان
على خطايانا يجب أن نبكي حقًا وليس على أي هجر؛ أو أي فراق؛ أو أي مرض؛ أو أي موتٍ؛ وذلك حال الذين قدروا الله حق قدرهِ
ولا شك أن أمهاتنا الرجعيات من الجيل القديم، قد فهمن الأنوثة أكثر من حفيداتهن المودرن المثقفات
حاولوا أن تكونوا فضلاء أولا قبل أن تفتشوا عن المرأة الفاضلة ..فالثمار لا يمكن أن تظهر ألا إذا ظهرت الزهور أولا"



يبدأ هذا الكتاب بالتصوير للمرأة المثقفة العصرية من ناحية الاهتمام الزائد بالمظاهر الخارجية على حساب الدور الأساسي للمرأة في بيتها فقد تناقص الاهتمام بشئون البيت وأصبح كل ما يشغلها هو التفكير الذاتي فقط على عكس امها وجدتها الرجعيات في التفكير وان ترائي انهن أبصر منها بدور المرأة في الحياة التي خلقت من اجله واختلفت ايضا نظرة الرجل للمرأة في زمن يقل عن نصف قرن فبعد ان كان يراها رفيقة حياته والمعلم الأول لأبنائه أصبح كل ما يشغله في المرأة جسدها لا عقلها"



مقتطفات من الكتاب:

“على خطايانا يجب أن نبكي حقًا وليس على أي هجر؛ أو أي فراق؛ أو أي مرض؛ أو أي موتٍ؛ وذلك حال الذين قدروا الله حق قدرهِ”

“ولا شك أن أمهاتنا الرجعيات من الجيل القديم، قد فهمن الأنوثة أكثر من حفيداتهن المودرن المثقفات”

“فاللإنسان هو إنسان فقط إذا استطاع أن يقاوم ما يحب ويتحمل ما يكره، وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيميته وإذا ساد رشده على حماقته..وتلك أول ملامح الإنسانية في الإنسان”

“حاولوا أن تكونوا فضلاء أولا قبل أن تفتشوا عن المرأة الفاضلة ..فالثمار لا يمكن أن تظهر ألا إذا ظهرت الزهور أولا”

“و لن تجد لسنة الله تبديلا، وانما الحب وروايات أهل الحب مثال من ألف مثال”

“نخن قادمون على عصر القرود فبرغم هذا الكم من التكنولوجيا التي وصل لها الانسان فنحن أصبحنا امام انسان اقل رحمة , اقل مودة , اقل عطفا ,اقل شهامه ,اقل مروءة ,واقل صفاء من الانسان المتخلف.”

“فهناك من تحب فلا ترحم..وهذا حال الكثرة.. وهناك من ترحم ولا تحب..وتلك عطاؤها شفقة وصدقة وذلك عطاء لا حب فيه ،وندر بين النساء من جمعت في قلبها جمعية "الحب والرحمة"..تلك التى عواطفها سكن وحنانها قيم وحبها ظل ظليل وليس نارا محرقة..”

“إنما يخلق الإنسان ليولد وحده و يموت وحده و يشيخ وحده و يمرض وحده و يتألم وحده و يكابد وحده و يلقى الله وحده و لا نملك أكثر من أن نهون على بعضنا الطريق”

“بانتهاء الحياء تبدأ دولة القرود”

“الإنسان هو إنسان فقط إذا إستطاع ان يقاوم مايحب ويتحمل ما يكره وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيمته وإذا ساد رشده على حماقته وتلك أول ملامح الإنسانية”

“حاولوا أن تكونوا فضلاء اولا ,قبل أن تفتشوا ..عن المرأه الفاضلة فالثمار لا يمكن أن تظهر الا اذا ظهرت الزهور أولا .”

“تربية الفضيلة فالنفس امر مختلف عن تسمين الدجاج أو تربية الاسماك.. فليس للفضيلة وصفة علمية تنمو بها ولا بذور تشترى من السوق.. اما الفضيلة نور ولا يمكن ان تنور النفوس إلا بالاتجاه إلى مصدر الاشراق.. إلى الله صاحب الفضل في كل فضيلة.”

“يكاد أن يكون الحب صنم هذا العصر الذي يحرق له البخور ويقدم له الشباب القرابين من دمائهم”


.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

عصر القرود من فكر وثقافة

بالتصوير للمرأة المثقفة العصرية من ناحية الاهتمام الزائد بالمظاهر الخارجية على حساب الدور الأساسي للمرأة في بيتها فقد تناقص الاهتمام بشئون البيت وأصبح كل ما يشغلها هو التفكير الذاتي فقط على عكس امها وجدتها الرجعيات في التفكير وان ترائي انهن أبصر منها بدور المرأة في الحياة التي خلقت من اجله واختلفت ايضا نظرة الرجل للمرأة في زمن يقل عن نصف قرن فبعد ان كان يراها رفيقة حياته والمعلم الأول لأبنائه أصبح كل ما يشغله في المرأة جسدها لا عقلها"

فهرس المرأة 

المرأة 
وجاء عصر القرود

الحب في عالم متغير 

الحب لاالرحمة نعم 

متي يكون الحب جهلا 

من هي المرأة الفاضلة 


عن الشهوة 

الحب والشهوة 

الحب هل أصبح وثنية 

هل نحن في آخر الزمان 

غرفة تغيير الملابس 

أنشودة حب للذي خلق 

هتك الستر 

عصر القرود pdf
قراءة كتاب عصر القرود اون لاين
مقتطفات من كتاب عصر القرود
ملخص كتاب عصر القرود
كتاب عصر القرود doc
نبذة عن كتاب عصر القرود
 



سنة النشر : 2008م / 1429هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة عصر القرود

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل عصر القرود
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مصطفى محمود - Mustafa Mahmud

كتب مصطفى محمود مُصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّماً لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان). أنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـاسم "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريما له. تاريخه الفكري: في أوائل 1900، تناولت بعض الشخصيات الفكرية مسألة الإلحاد. فظهرت في تلك الفترة على سبيل المثال مقال لماذا أنا ملحد؟ لإسماعيل أدهم، وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي. بداياته: عاش مصطفى محمود في ميت الكرماء بجوار مسجد "المحطة" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته. بدأ حياته متفوقاً في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة. وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما. اتهامات واعترافات: نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيراً ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم. أقواله: "الناجح هو ذلك الذي يصرخ منذ ميلاده " جئت إلى العالم لاختلف معه " ولا يكفّ عن رفع يده في براءة الطفولة ليحطم بها كل ظلم وكل باطل". "لن يستطيع الحرف أن يدرك الغاية من وجوده إلا إذا أدرك الدور الذي يقوم به في السطر الذي يشترك في حروفه، وإلا إذا أدرك المعنى الذي يدل عليه السطر في داخل المقال، والمقال في داخل الكتاب". "أهل الحقائق في خوف دائما من أن تظهر فيهم حقيقة مكتومة لا يعلمون عنها شيئا تؤدي بهم إلى المهالك، فهم أمام نفوسهم في رجفة، وأمام الله في رجفة، وذلك هو العلم الحقّ بالنفس وبالله". "حفظ المسافة في العلاقات الإنسانية مثل حفظ المسافة بين العربات أثناء السير فهي الوقاية الضرورية من المصادمات المُهلكة". " إنَّ السَّعادة في معناها الوحيد المُمكن: هي الصُّلح بينَ الظَّاهر والباطن، هيَ الصُّلح بين الإنسانِ ونفسه".. "لو كانت الأشياء المادية أهم من المعنوية؛ لما دفن الجسد في الأرض، وصعدت الروح إلى السماء". له مجموعة من المؤلفات أبرزها: ❰❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ حوار مع صديقي الملحد ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ اناشيد الإثم و البراءة ❝ ❞ رحلتي من الشك الي الإيمان ❝ ❞ التوراة ❝ ❞ اينشتاين والنسبية ❝ ❞ حوار مع صديقى الملحد ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المكتبة العربية ❝ ❞ أخبار اليوم ❝ ❞ دار العودة ❝ ❞ دار المعارف بمصر ❝ ❞ دار المعارف القاهرة ❝ ❞ أ|خبار اليوم ❝ ❞ المكتب المصري الحديث ❝ ❞ دار الجمهورية - دمشق ❝ ❱ . المزيد..

كتب مصطفى محمود
الناشر:
دار المعارف
كتب دار المعارف❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تفسير الاحلام ❝ ❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ أطفال الغابة ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ هاملت لشكسبير ❝ ❞ سندريلا - محمد عطية الابراشي ❝ ❞ الكوميديا الالهيه الجحيم ❝ ❞ الانف العجيب ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ والت ديزني ❝ ❞ محمود سالم ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ مصطفى محمود ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد متولي الشعراوي ❝ ❞ علي بن نايف الشحود ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عباس محمود العقاد ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ ابن تيمية ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر ❝ ❞ كامل كيلانى ❝ ❞ عادل الغضبان ❝ ❞ شوقي ضيف ❝ ❞ يعقوب الشاروني ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ محمد عطية الابراشى ❝ ❞ سيجموند فرويد ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ هيرجيه ❝ ❞ وليم شكسبير ❝ ❞ محمد عطيه الابراشي ❝ ❞ طه حسين ❝ ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ أحمد نجيب ❝ ❞ سيغموند فرويد ❝ ❞ عبد الله الكبير ❝ ❞ أفلاطون ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ الجاحظ ❝ ❞ علي الجارم مصطفى أمين ❝ ❞ يعقوب الشارونى ❝ ❞ منى عثمان ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ برتراند راسل ❝ ❞ عبده الراجحي ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ عبد الحليم محمود ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ مجموعة من الدكاترة ❝ ❞ محمد حسين هيكل ❝ ❞ محمد بن مكرم الشهير بابن منظور ❝ ❞ ثريا عبد البديع ❝ ❞ الأصمعي ❝ ❞ قاسم عبده قاسم ❝ ❞ نظمي لوقا ❝ ❞ أحمد محمد شاكر أبو الأشبال ❝ ❞ ابن رشد ❝ ❞ خيري شلبي ❝ ❞ الثعالبى ❝ ❞ يحيى حقي ❝ ❞ عبد التواب يوسف ❝ ❞ ابراهيم وجيه محمود ❝ ❞ حسن أحمد جغام ❝ ❞ محمد المنسي قنديل ❝ ❞ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء ❝ ❞ يوسف مراد ❝ ❞ محمد نبيل غنايم ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ ❝ ❞ محمد حسين الذهبي ❝ ❞ محمد عرموش ❝ ❞ حسين أحمد أمين ❝ ❞ د. علاء إسماعيل الحمزاوي ❝ ❞ مارك توين ❝ ❞ الخطيب التبريزي ❝ ❞ داليا مطاوع ❝ ❞ أبو العلاء المعري ❝ ❞ عباس حسن ❝ ❞ عمر فروخ ❝ ❞ القاضي النعمان المغربي ❝ ❞ عبد الرحمن الرافعي ❝ ❞ محمد بن القاسم الأنباري ❝ ❞ عفاف عبد الباري ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر عريب بن سعد القرطبي محمد بن عبد الملك الهمذاني ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ أحمد زكي ❝ ❞ النابغة الذبياني ❝ ❞ حسن عثمان ❝ ❞ هدى الشرقاوي ❝ ❞ كارل بروكلمان ❝ ❞ مونتسكيو ❝ ❞ د.صابر طعيمة ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ محمد سيد طنطاوى ❝ ❞ سوزان عبد الرحمن ❝ ❞ فيصل سعد كنز ❝ ❞ محمد ضياء الدين الريس ❝ ❞ عبد الرحمن منيف ❝ ❞ محمد نور الدين عبد المنعم ❝ ❞ ثروت عكاشة ❝ ❞ د. صلاح الدين على الشامى ❝ ❞ لينا كيلاني ❝ ❞ سومرست موم ❝ ❞ مصطفى أحمد مصطفى ❝ ❞ الحسن بن بشر الآمدي ❝ ❞ نبيل راغب ❝ ❞ على ادهم ❝ ❞ نجيب العقيقي ❝ ❞ كامل الكيلانى ❝ ❞ أمين دويدار ❝ ❞ أحمد نعمان نصر ❝ ❞ دانتي أليجييري ❝ ❞ ايفان تورغينيف ❝ ❞ عصمت والى ❝ ❞ خالد الصفتي ❝ ❞ د. مصطفى الصاوي الجويني ❝ ❞ عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الحنفي محي الدين أبو محمد ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ عبد القادر المغربي ❝ ❞ البحتري ❝ ❞ صبري الدمرداش ❝ ❞ كلير فهيم ❝ ❞ أسامة بن ياسين المعاني أبو البراء ❝ ❞ عبد العزيز الميمنى الراجكوتى ❝ ❞ المفضل بن محمد بن يعلى بن سالم الضبي ❝ ❞ أحمد الفيومي ❝ ❞ د. عمر فاروق الطباع ❝ ❞ ابن قتيبة الديالكتبى ❝ ❞ محمد ممتاز الجندى ❝ ❞ كامل الشناوي ❝ ❞ محمد حلمى عبدالعزيز ❝ ❞ عبد العليم إبراهيم ❝ ❞ أحمد زلط ❝ ❞ عارف العارف ❝ ❞ جيمس جينز ❝ ❞ د. عبد الرحمن محمد عيسوى ❝ ❞ د فرج عبدالقادر طه ❝ ❞ يوسف خليفة اليوسف ❝ ❞ محمد مصطفى هدارة ❝ ❞ د. عائشة عبد الرحمن ❝ ❞ ابن سعيد المغربي ❝ ❞ حسين عبدالحى قاعود ❝ ❞ المصعب الزبيري ❝ ❞ منير على الجنزورى ❝ ❞ شكرى ابرهيم الحسن ❝ ❞ عبد المنعم جبر عيسى ❝ ❞ د. إسمت غنيم ❝ ❞ محمد فتحى فرج ❝ ❞ عمار ساسي ❝ ❞ حسن أحمد جعام ❝ ❞ د. محسن محمد عبد الناظر ❝ ❞ أ د ماجد راغب الحلو ❝ ❞ برتا موريس باركر ❝ ❞ محمد عطية الإبراشي ❝ ❞ د موسى الخطيب ❝ ❞ أحمد طاهر ❝ ❞ د. منير سلطان ❝ ❞ جوزفين كام ❝ ❞ إحسان عبد القدوس ❝ ❞ إيرام فريمان ❝ ❞ د. محمد على أحمد ❝ ❞ جلال يحيي ❝ ❞ د. محمد فتحى عوض الله ❝ ❞ محمود أبو راية ❝ ❞ د. نعمان محمد أمين طه ❝ ❞ غياث بن غوث بن طارقة أبو مالك الأخطل ❝ ❞ حسين يوسف ❝ ❞ دانيل ديفو ❝ ❞ زكى المحاسنى ❝ ❞ ابن محمد سلوم ❝ ❞ رجب البنا ❝ ❞ د. قاسم عبده قاسم ❝ ❞ جواهر لال نهرو ❝ ❞ د. إبراهيم الدسوقى شتا ❝ ❞ د. فاروق عثمان اباظة ❝ ❞ ابن أبى أصيبعة ❝ ❞ أحمد بن موسى بن العباس التميمي أبو بكر بن مجاهد البغدادي ❝ ❞ برتاموريس باركر ❝ ❞ إيمل شنودة دميان ❝ ❞ عبد المنعم شميس ❝ ❞ احمد لطفى عبدالسلام ❝ ❞ د منى عثمان ❝ ❞ الطاهر عبد الله ❝ ❞ إدمون ديمولان ❝ ❞ صلاح طنطاوى ❝ ❞ رفع/احمد حسن تأليف/عباس حسن القصاب ❝ ❞ د. أحمد هيكل ❝ ❞ د.صبري الدمرداش ❝ ❞ د. عبد المنعم النمر ❝ ❞ محمد مرشدي بركات ❝ ❞ آمال البنا ❝ ❞ جميل علي حمدي ❝ ❞ ابن سعيد أبو الحسن على بن موسى الأندلسى ❝ ❞ الشحات السيد زغلول ❝ ❞ بول غليونجي ❝ ❞ خليل يحيى نامي ❝ ❞ حسن سليمان ❝ ❞ د. محمد راكان الدغمى ❝ ❞ المستشار عبد الحليم الجندى ❝ ❞ سلطان أفندي محمد ❝ ❞ دكتور صبري الدمرداش ❝ ❞ توماس وولف ❝ ❞ وهيب كامل ❝ ❞ سامي الدهان ❝ ❞ محمد أحمد برانق ❝ ❞ صلاح الدين الهادى ❝ ❞ د. أحمد مكي الأنصاري ❝ ❞ سلوى المؤيد ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النبيسابوري أبو منصور ❝ ❞ عبد الرازق على إبراهيم موسى ❝ ❞ محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن الحسن الزبيدي أبو بكر ❝ ❞ أحمد الاسكندرى ❝ ❞ دكتور انس داوود ❝ ❞ د. حمدنا الله مصطفى حسن ❝ ❞ د. عيسى عبده أحمد إسماعيل يحى ❝ ❞ علي بن حسن بن علي الحلبي الأثري ❝ ❞ محمد زغلول سلام ❝ ❞ واصل محمد ابوالعلا ❝ ❞ ديزموند ستيوارد ❝ ❞ أحمد البلك ❝ ❞ طيب بن بوبكر ❝ ❞ على احمد ابراهيم حماد ❝ ❞ أحمد الشنتناوي ❝ ❞ على تاج الدين ❝ ❞ نقولا الياس ❝ ❞ عبدالرؤوف مخلوف ❝ ❞ ابو عبد الله بن محمدبن داوود ❝ ❞ علي حسن ❝ ❞ د. يحي هاشم حسن ❝ ❞ عبد المللك بن محمد بن اسماعيل ❝ ❞ ابن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ❝ ❞ عبد الحميد سند الجندي ❝ ❞ حميد بن ناصر الحميد ❝ ❞ محمد اللبان ❝ ❞ رمضان مصرى هلال ❝ ❞ سيد عاشور احمد ❝ ❞ عزمى توفيق ❝ ❞ عامر يس النجار ❝ ❞ عبد المجيد الزروقى ❝ ❞ يوسف حسن الأعسر ❝ ❞ لابى عبد الله الجراح ❝ ❞ عبدالمنعم عماره سعود ❝ ❞ مهدى بندق ❝ ❞ ماهر نسيم ❝ ❞ اسماعيل منتصر ❝ ❞ محمد هيكل ❝ ❞ كمال محمد بشر ❝ ❞ صبحى مصطفى المصرى ❝ ❞ أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصريّ (الجاحظ) ❝ ❞ فوزى محمد امين ❝ ❞ حسن عبد الغني حسن ❝ ❞ الكسندر غراهام بيل ❝ ❞ وليم ج. ماكولاف ❝ ❞ آن ترى هوايت ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المعارف
الطب النبويكتب قصص و رواياتحكم قصيرةكتابة على تورتة الزفافمعاني الأسماءكورسات اونلاينحروف توبيكات مزخرفة بالعربيكتابة على تورتة الخطوبةاقتباسات ملخصات كتبزخرفة توبيكاتكورسات مجانيةتورتة عيد الميلادكتابة على تورتة مناسبات وأعيادتورتة عيد ميلادبرمجة المواقعFacebook Text Artمعنى اسمكتب القانون والعلوم السياسيةخدماتاصنع بنفسكحكمةكتابة أسماء عالصوركتب الأدبالقرآن الكريمكتب للأطفال مكتبة الطفلزخرفة الأسماءقراءة و تحميل الكتبSwitzerland United Kingdom United States of Americaالكتب العامةالتنمية البشريةالمساعدة بالعربيكتب الطبخ و المطبخ و الديكوركتب الروايات والقصصشخصيات هامة مشهورةكتب السياسة والقانونOnline يوتيوبالكتابة عالصورمعاني الأسماء زخرفة أسامي و أسماء و حروف..كتب التاريخكتب تعلم اللغاتأسمك عالتورتهكتب اسلامية