❞ كتاب تفسير الطبري من  جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝  ⏤ الطبري معروف الحرستاني

❞ كتاب تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ ⏤ الطبري معروف الحرستاني

تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد الطبري. تفسيره من أجلِّ التفاسير وأعظمها شأناً، وقد تميز بالتالي: • جمع المأثور عن الصحابة وغيرهم في التفسير. • الاهتمام بالنحو والشواهد الشعرية. • تعرضه لتوجيه الأقوال. • الترجيح بين الأقوال والقراءات. • الاجتهاد في المسائل الفقهية مع دقة في الاستنباط. • خلوه من البدع, وانتصاره لمذهب أهل السنة. • ومنهجه في كتابه أنه يصدر تفسيره للآيات بذكر المأثور عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة ومن دونهم.



اعتمد على التفسير بالمأثور، وهو التفسير بالأحاديث الثابتة عن النبي، أو أقوال الصحابة أو التابعين في تفسير معاني الآيات؛ وقد كان يُنكر بشدة على من يفسر القرآن بمجرد الرأي فحسب، ولكنه يُرجِّح أو يصوب أو يوجِّه قولًا لدليل معتبر لديه، حيث قال:[25] «أن ما كان من تأويل آي القرآن الذي لا يدرك علمه إلا بنص بيان رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، أو بنصبه الدلالة عليه؛ فغير جائز لأحد القيل فيه برأيه. بل القائل في ذلك برأيه - وإن أصاب الحق فيه - فمخطئ فيما كان من فعله، بقيله فيه برأيه، لأن إصابته ليست إصابة موقن أنه محق، وإنما هو إصابة خارص وظان. والقائل في دين الله بالظن، قائل على الله ما لم يعلم. وقد حرم الله جل ثناؤه ذلك في كتابه على عباده، فقال: الله تعالي : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ Aya-33.png سورة البقرة.png سورة الأعراف: 33 فالقائل في تأويل كتاب الله، الذي لا يدرك علمه إلا ببيان رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، الذي جعل الله إليه بيانه - قائل بما لا يعلم وإن وافق قيله ذلك في تأويله، ما أراد الله به من معناه. لأن القائل فيه بغير علم، قائل على الله ما لا علم له به.»

الطبري معروف الحرستاني - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❱
من التفاسير - مكتبة .

نُبذة عن الكتاب:
تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن

1914م - 1442هـ
تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد الطبري. تفسيره من أجلِّ التفاسير وأعظمها شأناً، وقد تميز بالتالي: • جمع المأثور عن الصحابة وغيرهم في التفسير. • الاهتمام بالنحو والشواهد الشعرية. • تعرضه لتوجيه الأقوال. • الترجيح بين الأقوال والقراءات. • الاجتهاد في المسائل الفقهية مع دقة في الاستنباط. • خلوه من البدع, وانتصاره لمذهب أهل السنة. • ومنهجه في كتابه أنه يصدر تفسيره للآيات بذكر المأثور عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة ومن دونهم.



اعتمد على التفسير بالمأثور، وهو التفسير بالأحاديث الثابتة عن النبي، أو أقوال الصحابة أو التابعين في تفسير معاني الآيات؛ وقد كان يُنكر بشدة على من يفسر القرآن بمجرد الرأي فحسب، ولكنه يُرجِّح أو يصوب أو يوجِّه قولًا لدليل معتبر لديه، حيث قال:[25] «أن ما كان من تأويل آي القرآن الذي لا يدرك علمه إلا بنص بيان رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، أو بنصبه الدلالة عليه؛ فغير جائز لأحد القيل فيه برأيه. بل القائل في ذلك برأيه - وإن أصاب الحق فيه - فمخطئ فيما كان من فعله، بقيله فيه برأيه، لأن إصابته ليست إصابة موقن أنه محق، وإنما هو إصابة خارص وظان. والقائل في دين الله بالظن، قائل على الله ما لم يعلم. وقد حرم الله جل ثناؤه ذلك في كتابه على عباده، فقال: الله تعالي : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ Aya-33.png سورة البقرة.png سورة الأعراف: 33 فالقائل في تأويل كتاب الله، الذي لا يدرك علمه إلا ببيان رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، الذي جعل الله إليه بيانه - قائل بما لا يعلم وإن وافق قيله ذلك في تأويله، ما أراد الله به من معناه. لأن القائل فيه بغير علم، قائل على الله ما لا علم له به.»


.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

تفسير الطبري من  جامع البيان عن تأويل آي القرآن

جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ "تفسير الطبري" للإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة، ويُعِدَه البعض المرجع الأول للتفسير بالمأثور، حيث يذكر الآية من القرآن، ثم يسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتم بالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها،ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكام الفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتني به العلماء والباحثون كثيرًا.

لقد أوضح الطبري أن مقصوده من تفسير القرآن الكريم هو تبيين الوجوه المحتملة للآيات، واستقصاء هذه الوجوه فقال: «إذ كان الذي قصدنا له في كتابنا هذا البيان عن وجوه تأويل آي القرآن دون وجوه قراءتها». 
وذكر أن تأويل القرآن يكون له ثلاثة أوجه، فقال:

   تفسير الطبري    أن تأويل جميع القرآن على أوجه ثلاثة :
أحدها لا سبيل إلى الوصول إليه، وهو الذي استأثر الله بعلمه، وحجب علمه عن جميع خلقه، وهو أوقات ما كان من آجال الأمور الحادثة، التي أخبر الله في كتابه أنها كائنة، مثل : وقت قيام الساعة، ووقت نزول عيسى بن مريم، ووقت طلوع الشمس من مغربها، والنفخ في الصور، وما أشبه ذلك.
والوجه الثاني : ما خص الله بعلم تأويله نبيه محمد صلي الله عليه وسلم  دون سائر أمته، وهو ما فيه مما بعباده إلى علم تأويله الحاجة، فلا سبيل لهم إلى علم ذلك إلا ببيان الرسولمحمد صلي الله عليه وسلم لهم تأويله.
والثالث منها : ما كان علمه عند أهل اللسان الذي نزل به القرآن، وذلك علم تأويل عربيته وإعرابه، لا يوصل إلى علم ذلك إلا من قبلهم.
   تفسير الطبري

وكان منهجه في استقصاه الوجوه المحتملة للآيات يعتمد على التفسير بالمأثور بالأساس، ثم القراءات فاهتم بالقراءات القرآنية، وكان له اعتناء بعرض وجوه اللغة، فضلا عن آرائه الفقهية واجتهاداته التي أودعها في التفسير، فمن منهجه في التفسير:

اعتمد على التفسير بالمأثور، وهو التفسير بالأحاديث الثابتة عن النبي، أو أقوال الصحابة أو التابعين في تفسير معاني الآيات؛ وقد كان يُنكر بشدة على من يفسر القرآن بمجرد الرأي فحسب، ولكنه يُرجِّح أو يصوب أو يوجِّه قولًا لدليل معتبر لديه، حيث قال:[25] «أن ما كان من تأويل آي القرآن الذي لا يدرك علمه إلا بنص بيان رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، أو بنصبه الدلالة عليه؛ فغير جائز لأحد القيل فيه برأيه. بل القائل في ذلك برأيه - وإن أصاب الحق فيه - فمخطئ فيما كان من فعله، بقيله فيه برأيه، لأن إصابته ليست إصابة موقن أنه محق، وإنما هو إصابة خارص وظان. والقائل في دين الله بالظن، قائل على الله ما لم يعلم. وقد حرم الله جل ثناؤه ذلك في كتابه على عباده، فقال: الله تعالي : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ Aya-33.png  سورة البقرة.png سورة الأعراف: 33 فالقائل في تأويل كتاب الله، الذي لا يدرك علمه إلا ببيان رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، الذي جعل الله إليه بيانه - قائل بما لا يعلم وإن وافق قيله ذلك في تأويله، ما أراد الله به من معناه. لأن القائل فيه بغير علم، قائل على الله ما لا علم له به.»

ـ تفسير اطبري من ه جامع البيان عن تأويل آي القرآن
جامع البيان في تفسير القرآن للطبري pdf

تحميل تفسير القرآن للطبري pdf

تحميل تفسير الطبري word

تفسير الطبري سورة البقرة

ابن جرير الطبري ومنهجه في التفسير pdf

منهج الطبري في التفسير

مختصر تفسير الطبري pdf

تفسير الطبري طبعة دار الحديث pdf



سنة النشر : 1914م / 1332هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة تفسير الطبري من  جامع البيان عن تأويل آي القرآن

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل تفسير الطبري من  جامع البيان عن تأويل آي القرآن
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
الطبري معروف الحرستاني - Tabari Maarouf Al Haristani

كتب الطبري معروف الحرستاني ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❱. المزيد..

كتب الطبري معروف الحرستاني
الناشر:
مؤسسة الرسالة
كتب مؤسسة الرسالة❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الحب ❝ ❞ سير أعلام النبلاء (ط بيت الأفكار) ❝ ❞ الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (ت: التركي) الجزء الأول: الفاتحة - 39البقرة ❝ ❞ القاموس المحيط (ط. الرسالة) ❝ ❞ قصص النبيين للأطفال ❝ ❞ تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ ❞ الإتقان في علوم القرآن (ط. الرسالة) ❝ ❞ قصص من التاريخ الإسلامي للأطفال ❝ ❞ ألغاز ابن هشام في النحو ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ نجيب الكيلانى ❝ ❞ جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي ❝ ❞ محمود شاكر ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ محمد أحمد الراشد ❝ ❞ يوسف القرضاوى ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر ❝ ❞ أبو حيان الأندلسي ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ محمد سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ عبد القادر عودة ❝ ❞ محمد بن القاسم الأنباري ❝ ❞ عبد الله بن هشام بن يوسف الأنصاري جمال الدين أبو محمد ❝ ❞ حسن ملا عثمان ❝ ❞ أحمد بن شعيب النسائي ❝ ❞ ابن الأبار القضاعي ❝ ❞ عبد الكريم زيدان ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي أبو عبد الله ❝ ❞ عمر رضا كحالة ❝ ❞ الحسين جرنو محمود جلو ❝ ❞ عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي أبو القاسم ❝ ❞ عبد الصبور شاهين ❝ ❞ أبو الوليد إسماعيل بن الأحمر ❝ ❞ هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري ❝ ❞ يحي بن محمد بن القاسم الحسيني العلوي ابن طباطبا أبو المعمر ❝ ❞ نجم الدين الطوفي ❝ ❞ محمد الرابع الحسني الندوي ❝ ❞ عبد الله المصلح وصلاح الصاوي ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل عثيمين ❝ ❞ عبد القادر بن عبد المطلب المنديلي الأندونسي ❝ ❞ عبدالعزيز الربيعة ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ❝ ❞ أبو محمد الأسود الغندجاني ❝ ❞ محمد بن يعقوب مجد الدين ❝ ❞ مصطفي عبدالكريم الخطيب ❝ ❞ الحافظ ضياء الدين المقدسي ❝ ❞ الحافظ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ مصطفى عليان عبد الرحيم ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي ❝ ❞ محمد الخضر الشنقيطي ❝ ❞ ابن شقير ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الحسامي ابن الدمياطي ❝ ❞ محمد صدقي آل بورنو ❝ ❞ الطبري معروف الحرستاني ❝ ❱.المزيد.. كتب مؤسسة الرسالة
كتابة على تورتة الزفافمعاني الأسماءFacebook Text Artكتب قصص و رواياتكتابة أسماء عالصوركتب السياسة والقانونزخرفة الأسماءكتابة على تورتة مناسبات وأعيادكورسات مجانيةOnline يوتيوبالتنمية البشريةاصنع بنفسكخدماتالكتب العامةالقرآن الكريمتورتة عيد ميلادمعنى اسم زخرفة أسامي و أسماء و حروف..الطب النبويكتب القانون والعلوم السياسيةاقتباسات ملخصات كتبمعاني الأسماءحكم قصيرةSwitzerland United Kingdom United States of Americaبرمجة المواقعكورسات اونلاينشخصيات هامة مشهورةحروف توبيكات مزخرفة بالعربيالمساعدة بالعربيكتب اسلاميةتورتة عيد الميلادالكتابة عالصوركتب الطبخ و المطبخ و الديكوركتب تعلم اللغاتحكمةكتب الأدبأسمك عالتورتهكتب التاريخزخرفة توبيكاتكتب للأطفال مكتبة الطفلكتابة على تورتة الخطوبةقراءة و تحميل الكتبكتب الروايات والقصص