❞ كتاب القرآن: محاولة لفهم عصري ❝  ⏤ مصطفى محمود

❞ كتاب القرآن: محاولة لفهم عصري ❝ ⏤ مصطفى محمود

كتاب القران محاولة لفهم عصرى

إقتباسات من الكتاب:

“لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل”

“الشكر على العطاء ألا تعصى به من أعطاك”

“وإذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر والعجب والذهول، فالسبب هو التعود والألفة والمعايشة منذ الطفولة والبلادة، والإغراق في عامية مبتذلة أبعتدنا عن أصول لغتنا .. ثم أسلوب الأداء الرتيب الممل الذين نسمعه من مرتلين محترفين يكرون الصورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة، نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات”

“الصيام رياضة روحية وقهر للبدن وكبح وإلجام للعنصر الحيوانى في الإنسان”

“اذا رأيت البلاء يطهرك فهو نعمة ... واذا رأيت النعمة تطغيك فهى غضب”

“الدين أحساس قبل أن يكون نظرية تؤخذ بالبرهان وهو حالة قلبية أولا قبل أن يكون حالة عقلية”

“وكل ما تعبد من دون الله شرك ... إذا كنت عبدا لنفسك وهواك ومصلحتك فأنت مشرك، وإذا كنت عبدا لعصبية العائلة أو القبيلة أو العنصر أو الجنس فأنت مشرك ... وإذا استعبدتك فكرة مجردة أو نظرية أفسدت عليك مسالك تفكيرك فأصبحت ترفض مناقشة أى فكرة أخرة فأنت راكع أمام صنم وإن كان صنما مجردا ومنحوتا من الفلسفة لا من المادة”

“إن الإنسان يعيش مضطربا بين عالمين .. عالم إرادته الحرة بداخله .. وعالم المادة حوله الراسف المغلول في القوانين وسبيله الوحيد إلى فعل حر هو معرفة هذه القوانين والفطنة إلى استغلالها بالوفاق معها .. وهو دائما أمر ممكن”

“إن الكلمات لتذوب في يد خالقها وتصطف وتتراص في معمار ورصف موسيقى فريد هو نسيج وحده بين كل ما كتب بالعربية سابقا ولاحقا”

“أسلوب الأداء الرتيب الممل الذي نسمعه من مرتلين محترفين يكررون السورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات”

“أكثر الناس لا ينظرون إلا للنفع القريب العاجل الملموس، فهم عبيد لمعداتهم و شهواتهم .. و ليس هذا احتقارا للأغلبية و إنما فهم لحدودها و دورها .. فالذى يأخذ رأى الأغلبية في معضلات المغناطيسية و الكهرباء، يظلم الأغلبية و يظلم نفسه و يظلم المغناطيسية و الكهرباء .”
“إذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر و العجب و الذهول، فالسبب هو التعود و الألفة و المعايشة منذ الطفولة و البلادة و الإغراق في عامية مبتذلة أبعدتنا عن أصول لغتنا .”

“لن تستطيع أن تحرر إنسانا إلا إذا بدأت فحررت نفسك أولا”
مصطفى محمود - مصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ حوار مع صديقي الملحد ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ اناشيد الإثم و البراءة ❝ ❞ رحلتي من الشك الي الإيمان ❝ ❞ التوراة ❝ ❞ اينشتاين والنسبية ❝ ❞ حوار مع صديقى الملحد ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المكتبة العربية ❝ ❞ أخبار اليوم ❝ ❞ دار العودة ❝ ❞ دار المعارف بمصر ❝ ❞ دار المعارف القاهرة ❝ ❞ أ|خبار اليوم ❝ ❞ المكتب المصري الحديث ❝ ❞ دار الجمهورية - دمشق ❝ ❱
من الثقافة الإسلامية العامة الدعوة والدفاع عن الإسلام - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
القرآن: محاولة لفهم عصري

1999م - 1442هـ
كتاب القران محاولة لفهم عصرى

إقتباسات من الكتاب:

“لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل”

“الشكر على العطاء ألا تعصى به من أعطاك”

“وإذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر والعجب والذهول، فالسبب هو التعود والألفة والمعايشة منذ الطفولة والبلادة، والإغراق في عامية مبتذلة أبعتدنا عن أصول لغتنا .. ثم أسلوب الأداء الرتيب الممل الذين نسمعه من مرتلين محترفين يكرون الصورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة، نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات”

“الصيام رياضة روحية وقهر للبدن وكبح وإلجام للعنصر الحيوانى في الإنسان”

“اذا رأيت البلاء يطهرك فهو نعمة ... واذا رأيت النعمة تطغيك فهى غضب”

“الدين أحساس قبل أن يكون نظرية تؤخذ بالبرهان وهو حالة قلبية أولا قبل أن يكون حالة عقلية”

“وكل ما تعبد من دون الله شرك ... إذا كنت عبدا لنفسك وهواك ومصلحتك فأنت مشرك، وإذا كنت عبدا لعصبية العائلة أو القبيلة أو العنصر أو الجنس فأنت مشرك ... وإذا استعبدتك فكرة مجردة أو نظرية أفسدت عليك مسالك تفكيرك فأصبحت ترفض مناقشة أى فكرة أخرة فأنت راكع أمام صنم وإن كان صنما مجردا ومنحوتا من الفلسفة لا من المادة”

“إن الإنسان يعيش مضطربا بين عالمين .. عالم إرادته الحرة بداخله .. وعالم المادة حوله الراسف المغلول في القوانين وسبيله الوحيد إلى فعل حر هو معرفة هذه القوانين والفطنة إلى استغلالها بالوفاق معها .. وهو دائما أمر ممكن”

“إن الكلمات لتذوب في يد خالقها وتصطف وتتراص في معمار ورصف موسيقى فريد هو نسيج وحده بين كل ما كتب بالعربية سابقا ولاحقا”

“أسلوب الأداء الرتيب الممل الذي نسمعه من مرتلين محترفين يكررون السورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات”

“أكثر الناس لا ينظرون إلا للنفع القريب العاجل الملموس، فهم عبيد لمعداتهم و شهواتهم .. و ليس هذا احتقارا للأغلبية و إنما فهم لحدودها و دورها .. فالذى يأخذ رأى الأغلبية في معضلات المغناطيسية و الكهرباء، يظلم الأغلبية و يظلم نفسه و يظلم المغناطيسية و الكهرباء .”
“إذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر و العجب و الذهول، فالسبب هو التعود و الألفة و المعايشة منذ الطفولة و البلادة و الإغراق في عامية مبتذلة أبعدتنا عن أصول لغتنا .”

“لن تستطيع أن تحرر إنسانا إلا إذا بدأت فحررت نفسك أولا”

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 كتاب القران محاولة لفهم عصرى

إقتباسات  من الكتاب:

“لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل”

“الشكر على العطاء ألا تعصى به من أعطاك”

“وإذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر والعجب والذهول، فالسبب هو التعود والألفة والمعايشة منذ الطفولة والبلادة، والإغراق في عامية مبتذلة أبعتدنا عن أصول لغتنا .. ثم أسلوب الأداء الرتيب الممل الذين نسمعه من مرتلين محترفين يكرون الصورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة، نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات”

“الصيام رياضة روحية وقهر للبدن وكبح وإلجام للعنصر الحيوانى في الإنسان”

“اذا رأيت البلاء يطهرك فهو نعمة ... واذا رأيت النعمة تطغيك فهى غضب”

“الدين أحساس قبل أن يكون نظرية تؤخذ بالبرهان وهو حالة قلبية أولا قبل أن يكون حالة عقلية”

“وكل ما تعبد من دون الله شرك ... إذا كنت عبدا لنفسك وهواك ومصلحتك فأنت مشرك، وإذا كنت عبدا لعصبية العائلة أو القبيلة أو العنصر أو الجنس فأنت مشرك ... وإذا استعبدتك فكرة مجردة أو نظرية أفسدت عليك مسالك تفكيرك فأصبحت ترفض مناقشة أى فكرة أخرة فأنت راكع أمام صنم وإن كان صنما مجردا ومنحوتا من الفلسفة لا من المادة”

“إن الإنسان يعيش مضطربا بين عالمين .. عالم إرادته الحرة بداخله .. وعالم المادة حوله الراسف المغلول في القوانين وسبيله الوحيد إلى فعل حر هو معرفة هذه القوانين والفطنة إلى استغلالها بالوفاق معها .. وهو دائما أمر ممكن”

“إن الكلمات لتذوب في يد خالقها وتصطف وتتراص في معمار ورصف موسيقى فريد هو نسيج وحده بين كل ما كتب بالعربية سابقا ولاحقا”

“أسلوب الأداء الرتيب الممل الذي نسمعه من مرتلين محترفين يكررون السورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات”

“أكثر الناس لا ينظرون إلا للنفع القريب العاجل الملموس، فهم عبيد لمعداتهم و شهواتهم .. و ليس هذا احتقارا للأغلبية و إنما فهم لحدودها و دورها .. فالذى يأخذ رأى الأغلبية في معضلات المغناطيسية و الكهرباء، يظلم الأغلبية و يظلم نفسه و يظلم المغناطيسية و الكهرباء .”
“إذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر و العجب و الذهول، فالسبب هو التعود و الألفة و المعايشة منذ الطفولة و البلادة و الإغراق في عامية مبتذلة أبعدتنا عن أصول لغتنا .”

“لن تستطيع أن تحرر إنسانا إلا إذا بدأت فحررت نفسك أولا”

 القران محاولة لفهم عصرى
القرآن محاولة لفهم عصري (دار المعارف)

القرآن والتفسير العصري pdf

القرآن كائن حي

من أسرار القرآن

الإسلام في خندق

رحلتي من الشك إلى الإيمان

تحميل كتاب أزمة الوعي الديني pdf
 
 



سنة النشر : 1999م / 1420هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 497.8 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة القرآن: محاولة لفهم عصري

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل القرآن: محاولة لفهم عصري
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مصطفى محمود - Mustafa Mahmud

كتب مصطفى محمود مصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ حوار مع صديقي الملحد ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ اناشيد الإثم و البراءة ❝ ❞ رحلتي من الشك الي الإيمان ❝ ❞ التوراة ❝ ❞ اينشتاين والنسبية ❝ ❞ حوار مع صديقى الملحد ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المكتبة العربية ❝ ❞ أخبار اليوم ❝ ❞ دار العودة ❝ ❞ دار المعارف بمصر ❝ ❞ دار المعارف القاهرة ❝ ❞ أ|خبار اليوم ❝ ❞ المكتب المصري الحديث ❝ ❞ دار الجمهورية - دمشق ❝ ❱. المزيد..

كتب مصطفى محمود
الناشر:
أخبار اليوم
كتب أخبار اليوم ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ لغز الحياة pdf ❝ ❞ كتاب حمار من الشرق ❝ ❞ رأيت الله pdf ❝ ❞ حوار مع صديقى الملحد PDF ❝ ❞ سواح فى دنيا الله pdf ❝ ❞ إسرائيل البداية والنهاية pdf ❝ ❞ كلمة السر pdf ❝ ❞ القرآن كائن حى pdf ❝ ❞ حكايات مسافر pdf ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مصطفى محمود ❝ ❞ محمد متولي الشعراوي ❝ ❞ محمد الغزالى ❝ ❞ محمود السعدني ❝ ❱.المزيد.. كتب أخبار اليوم
زخرفة توبيكاتحكم قصيرة زخرفة أسامي و أسماء و حروف..كتابة على تورتة الزفافاقتباسات ملخصات كتبكتب القانون والعلوم السياسيةأسمك عالتورتهكتابة على تورتة الخطوبةقراءة و تحميل الكتبكتب قصص و رواياتالمساعدة بالعربيخدماتزخرفة الأسماءكتابة أسماء عالصورتورتة عيد ميلادكتابة على تورتة مناسبات وأعيادكورسات مجانيةبرمجة المواقعالتنمية البشريةالكتب العامةمعاني الأسماءكورسات اونلاينFacebook Text Artكتب اسلاميةSwitzerland United Kingdom United States of Americaشخصيات هامة مشهورةتورتة عيد الميلادكتب التاريخمعاني الأسماءكتب للأطفال مكتبة الطفلكتب الطبخ و المطبخ و الديكوركتب الروايات والقصصحكمةكتب الأدبالطب النبوياصنع بنفسكمعنى اسمالقرآن الكريمكتب السياسة والقانونالكتابة عالصورOnline يوتيوبكتب تعلم اللغاتحروف توبيكات مزخرفة بالعربي