❞ كتاب حياة الصحابة المجلد الأول ❝  ⏤ محمد يوسف الكاندهلوى

❞ كتاب حياة الصحابة المجلد الأول ❝ ⏤ محمد يوسف الكاندهلوى

صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك.

رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة.

وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله تولى الصحابة الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرقوا في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول. وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.

يقسم التاريخ الإسلامي الصحابة الذين عاصروا النبي إلى نوعين:

المهاجرون: وهم أصحاب النبي الذين أمنوا بدعوته منذ البداية، وهاجروا معه من مكة إلى يثرب التي سميت لاحقا بالمدينة المنورة.
الأنصار: وهم من نصروا النبي من أهل المدينة المنورة بعد الهجرة،
وهناك من يضيف فئتين من الأنصار هما:

البدريون وهم من ساند النبي في معركة بدر.
علماء الصحابة: أو أهل العلم، وهم الصحابة الذين تفرغوا للعلم.
الطلقاء.
لا يمكن القطع بعدد الصحابة بين كتاب السيرة النبوية وذلك لتفرقهم في البلدان والقرى والبوادي. تم ذكر اسماء الصحابة في العديد من المدونات الإسلامية منها "كتاب الطبقات الكبير" لمحمد بن سعد، وفي كتاب "الإستيعاب في معرفة الأصحاب" لحافظ القرطبي" والذي ذكر فيه تاريخ 2770 صحابي و381 صحابية.

وبحسب ما ذكر في كتاب "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية"، لشهاب الدين القسطلاني، كان هناك حوالي عشرة ألاف صحابي حين فتحت مكة، و 70 الفا في معركة تبوك عام 630م، وكان هناك 124000 صحابي حضروا حجة الوداع.

من حيث التعريف يرى الشيعة أن الصحبة لا تثبت إلا بطول الملازمة للنبي على أنهم لم يحددوا أمدا معينا، ويفضل الشيعة استخدام مصطلح الأصحاب بدل الصحابة لعدم ورود مصطلح صحابي في الكتاب أو السنة وعدم وجود أصل له في اللغة العربية ولكن المصطلح يبقى مستخدما وإن كان بشكل أقل في أدبيات الشيعة.

ويقدر الشيعة مكانة الأصحاب وفضلهم ونصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، ويرى الشيعة أنهم يمتثلون للنهج القرآني في تقييمهم لمكانة الأصحاب فكما نزل القرآن في مدح أصحاب النبي في بعض المواقف، فقد نزلت الآيات في لومهم وذمهم في بعض الأحيان، بالإضافة لوجود بعض المنافقين بين صفوفهم مستشهدين ببعض الآيات والروايات التي صحت عندهم، على أنهم لا يرون اعتبار وجود ما يدل على تزكية الصحابة كلهم بمجموعهم واستحقاقهم الجنة لا في الكتاب ولا في السنة فكل الآيات محددة مشروطة، ولا يستثنى أصحاب النبي عن حكم الله الذي ينطبق على البشرية، فإن احسنوا جزاهم الله بالحسنى وإن أساؤوا حاسبهم بذلك.

ويعامل أصحاب الجرح والتعديل عند الشيعة أصحاب النبي كغيرهم من المسلمين، فلا يعاملون ككل فمنهج الشيعة يقتضي بحث حال الصحابة فردا فردا للوقوف عند سيرهم وعدم تسليم الأمور على عواهنها من حيث تفاوت درجة تمسك من صحب النبي بما أمر به، ابتداء ممن كان مؤمنا صادقا ممدوحا نهاية إلى من ثبت عليه أنه من أهل النار. فيتم القول بعدالة وموثوقية من يثبت عندهم صدقه من خلال التدقيق في سيرته ويتم جرح آخرين ثبت عند الشيعة سقوطهم روائيا لعلة قادحة في صدقهم وأمانتهم.

الممدوحون من أصحاب النبي
يحوز الصحابة وبالأخص من كان من المهاجرين والأنصار على تقدير من الشيعة فوق من أسلم بعد عام الفتح، وإن كانت مكانة الصحابة ككل دون مرتبة أهل البيت على كل حال.

وثبت عند الشيعة أن من أصحاب النبي من يستحق المراتب العليا وقد مدح رسول الله بعض الصحابة بأشخاصهم وزكاهم. فحتى يكون الصحابي محل تقدير عند الشيعة فإنهم يرون ضرورة تمسكه بسيرة النبي وأخلاقه وموته على ذلك، ومن عاش منهم بعد النبي فلا بد له من الطاعة التامة ومناصرة وصي النبي علي الذي خصه الله تعالى بالولاية والخلافة التي بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بها صراحة في أكثر من موضع كان اخرها قبيل وفاته في غدير خم; فيرفض الشيعة كل من ضاد عليا بأي شكل من الأشكال، بل لا يقبل من وقف موقف الحياد وتخاذل عن نصرة علي بن أبي طالب. ويقدر الشيعة عددا من الصحابة ويجعلونهم في مكانة مرموقة لما ثبت عندهم من استقامتهم في اتباع أمر الرسول طيلة حياتهم..


السيرة النبوية وسير الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية، التي لا تزال هذه الأمة والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجامر القلوب، التي يُسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواطف المادية، والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها وأصبحت جثة هامدة تحملها الحياة على أكتافها..

وهذا الكتاب كتاب تعرض فيه المؤلف لمجمل الفترة التي عاشها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم أولا لهم ثم انطلاقهم بعد ذلك للدعوة وحبهم لهذا العمل، وهجرتهم، وجهادهم، وصبرهم، وإنفاقهم، وإيثارهم وغير ذلك من صفاتهم الحميدة من خلال روايات ..
محمد يوسف الكاندهلوى - ولد الشيخ محمد يوسف بن الشيخ محمد إسماعيل من هذه الأسرة النجيبة في كاندهله سنة1335هجرية 1917ميلادية وسماه والده محمد يوسف وكان الشيخ محمد الياس رحمه الله حينئذ مدرسا بالجامعة مظاهر علوم بسهانفور-الهند.
أدرك الشيخ محمد يوسف كبار الشيوخ والعلماء وقد شاهد منذ نعومة اظفاره اسرة عامرة بالعلم والورع فترعرع في المحيط العلمي وفي أحضان الامهات الصالحات وبين تربية الشيوخ وعناية العلماء الاجلاء والصلحاء. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ حياة الصحابة المجلد الأول ❝ ❞ الأحاديث المنتخبة: في الصفات الست للدعوة إلى الله ❝ ❞ حياة الصحابة ج3 ❝ ❞ حياة الصحابة ج2 ❝ ❞ حياة الصحابة ج4 ❝ ❞ حياة الصحابة ج5 ❝ ❞ حياة الصحابة رضي الله عنهم - دار طيبة ❝ ❞ شرح حياة الصحابة الجزء الاول ❝ ❞ شرح حياة الصحابة الجزء الثالث ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن كثير ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب حياة الصحابة المجلد الأول

نبذة عن الكتاب:
حياة الصحابة المجلد الأول

1999م - 1446هـ
صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك.

رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة.

وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله تولى الصحابة الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرقوا في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول. وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.

يقسم التاريخ الإسلامي الصحابة الذين عاصروا النبي إلى نوعين:

المهاجرون: وهم أصحاب النبي الذين أمنوا بدعوته منذ البداية، وهاجروا معه من مكة إلى يثرب التي سميت لاحقا بالمدينة المنورة.
الأنصار: وهم من نصروا النبي من أهل المدينة المنورة بعد الهجرة،
وهناك من يضيف فئتين من الأنصار هما:

البدريون وهم من ساند النبي في معركة بدر.
علماء الصحابة: أو أهل العلم، وهم الصحابة الذين تفرغوا للعلم.
الطلقاء.
لا يمكن القطع بعدد الصحابة بين كتاب السيرة النبوية وذلك لتفرقهم في البلدان والقرى والبوادي. تم ذكر اسماء الصحابة في العديد من المدونات الإسلامية منها "كتاب الطبقات الكبير" لمحمد بن سعد، وفي كتاب "الإستيعاب في معرفة الأصحاب" لحافظ القرطبي" والذي ذكر فيه تاريخ 2770 صحابي و381 صحابية.

وبحسب ما ذكر في كتاب "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية"، لشهاب الدين القسطلاني، كان هناك حوالي عشرة ألاف صحابي حين فتحت مكة، و 70 الفا في معركة تبوك عام 630م، وكان هناك 124000 صحابي حضروا حجة الوداع.

من حيث التعريف يرى الشيعة أن الصحبة لا تثبت إلا بطول الملازمة للنبي على أنهم لم يحددوا أمدا معينا، ويفضل الشيعة استخدام مصطلح الأصحاب بدل الصحابة لعدم ورود مصطلح صحابي في الكتاب أو السنة وعدم وجود أصل له في اللغة العربية ولكن المصطلح يبقى مستخدما وإن كان بشكل أقل في أدبيات الشيعة.

ويقدر الشيعة مكانة الأصحاب وفضلهم ونصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، ويرى الشيعة أنهم يمتثلون للنهج القرآني في تقييمهم لمكانة الأصحاب فكما نزل القرآن في مدح أصحاب النبي في بعض المواقف، فقد نزلت الآيات في لومهم وذمهم في بعض الأحيان، بالإضافة لوجود بعض المنافقين بين صفوفهم مستشهدين ببعض الآيات والروايات التي صحت عندهم، على أنهم لا يرون اعتبار وجود ما يدل على تزكية الصحابة كلهم بمجموعهم واستحقاقهم الجنة لا في الكتاب ولا في السنة فكل الآيات محددة مشروطة، ولا يستثنى أصحاب النبي عن حكم الله الذي ينطبق على البشرية، فإن احسنوا جزاهم الله بالحسنى وإن أساؤوا حاسبهم بذلك.

ويعامل أصحاب الجرح والتعديل عند الشيعة أصحاب النبي كغيرهم من المسلمين، فلا يعاملون ككل فمنهج الشيعة يقتضي بحث حال الصحابة فردا فردا للوقوف عند سيرهم وعدم تسليم الأمور على عواهنها من حيث تفاوت درجة تمسك من صحب النبي بما أمر به، ابتداء ممن كان مؤمنا صادقا ممدوحا نهاية إلى من ثبت عليه أنه من أهل النار. فيتم القول بعدالة وموثوقية من يثبت عندهم صدقه من خلال التدقيق في سيرته ويتم جرح آخرين ثبت عند الشيعة سقوطهم روائيا لعلة قادحة في صدقهم وأمانتهم.

الممدوحون من أصحاب النبي
يحوز الصحابة وبالأخص من كان من المهاجرين والأنصار على تقدير من الشيعة فوق من أسلم بعد عام الفتح، وإن كانت مكانة الصحابة ككل دون مرتبة أهل البيت على كل حال.

وثبت عند الشيعة أن من أصحاب النبي من يستحق المراتب العليا وقد مدح رسول الله بعض الصحابة بأشخاصهم وزكاهم. فحتى يكون الصحابي محل تقدير عند الشيعة فإنهم يرون ضرورة تمسكه بسيرة النبي وأخلاقه وموته على ذلك، ومن عاش منهم بعد النبي فلا بد له من الطاعة التامة ومناصرة وصي النبي علي الذي خصه الله تعالى بالولاية والخلافة التي بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بها صراحة في أكثر من موضع كان اخرها قبيل وفاته في غدير خم; فيرفض الشيعة كل من ضاد عليا بأي شكل من الأشكال، بل لا يقبل من وقف موقف الحياد وتخاذل عن نصرة علي بن أبي طالب. ويقدر الشيعة عددا من الصحابة ويجعلونهم في مكانة مرموقة لما ثبت عندهم من استقامتهم في اتباع أمر الرسول طيلة حياتهم..


السيرة النبوية وسير الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية، التي لا تزال هذه الأمة والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجامر القلوب، التي يُسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواطف المادية، والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها وأصبحت جثة هامدة تحملها الحياة على أكتافها..

وهذا الكتاب كتاب تعرض فيه المؤلف لمجمل الفترة التي عاشها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم أولا لهم ثم انطلاقهم بعد ذلك للدعوة وحبهم لهذا العمل، وهجرتهم، وجهادهم، وصبرهم، وإنفاقهم، وإيثارهم وغير ذلك من صفاتهم الحميدة من خلال روايات .. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

حياة الصحابة

صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك. 

رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. 

وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله تولى الصحابة الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرقوا في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول. وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.

هم الذين عرفوا من أحوال رسول الله محمد بن عبد الله ما جعلهم يهرعون إليه ويضعون مقاليدهم بين يديه ينغمسون في فيضه الذي بهر منهم الأبصار وأزال عنهم الأكدار، وصيرهم أهلاً لمجالسته ومحادثته ومرافقته ومخالطته، حتى آثروه على أنفسهم وأموالهم وأزواجهم وأولادهم، وبلغ من محبتهم له وإيثارهم الموت في سبيل دعوته للإسلام أن هان عليهم اقتحام المنية كراهة أن يجدوه في موقف مؤذ أوكربة يغض من قدره.

وإن الله ذكرهم في القرآن تحديدا سورة الفتح فقال: Ra bracket.png مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا Aya-29.png La bracket.png سورة الفتح، الآية 29.
وذكر القرآن: Ra bracket.png وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ Aya-10.png أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ Aya-11.png فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ Aya-12.png ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ Aya-13.png وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ Aya-14.png La bracket.png سورة الواقعة، الآيات 10-14.
ثم ذكر القرآن في سورة الواقعة أيضا: Ra bracket.png إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً Aya-35.png فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا Aya-36.png عُرُبًا أَتْرَابًا Aya-37.png لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ Aya-38.png ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ Aya-39.png وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ Aya-40.png La bracket.png سورة الواقعة، الآيات 35-40.
ويتضح من الآيات السابقة، وما يجرى في فلكها، أن الصحابة درجات بعضها فوق بعض، فالسابقون الأولون الذين أسلموا وجوههم إلى الله، ولبوا مناديه إلى الإيمان، وكل من على سطح هذه المعمورة مخالف لهم هم كبار الصحابة الذين اصطنعهم سيدهم بنفسه، ورباهم تحت سمعه وبصره عبر ثلاث عشرة سنة قضاها رسول الله محمد بن عبد الله في مكة، وقال فيهم ورحى الحرب دائرة في بدر (اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تُعبد في الأرض).

وقال كذلك: (الله الله في أصحابي، فلوأن أحدكم تصدق بمثل أحد ذهباً ما ساوى مده ولا نصيفه).

يلي هؤلاء السابقين من المهاجرين، السابقون من الأنصار وهم الذين بايعوا رسول الله محمد بن عبد الله بيعة العقبة على أن يمنعوه من الأسود والأحمر، والإنس والجن.

وجاء في القرآن: Ra bracket.png وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Aya-100.png La bracket.png سورة التوبة، الآية 100.

وما سوى الصحابة الكبار طبقات بعضها أفضل من بعض، فالذين أنفقوا من قبل الفتح وقاتلوا أفضل من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا، يقول القرآن Ra bracket.png وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ Aya-10.png La bracket.png سورة الحديد، الآية 10. وواضح من الآية السابقة وما يشبهها أن الله قد جعل لأصحاب النبي محمد مقياساً تقاس به أقدارهم وميزانا توزن به منازلهم ومراتبهم، فالسابقون الأولون من المهاجرين هم الكبار الذين لا يسمو إليهم غيرهم، ومن عداهم من الصحابة الكرام متفاوتون تبعاً لأعمالهم في نصرة الإسلام، وجهادهم تحت ألويته وراياته، فأفضلهم الذين شهدوا بدراً ودافعوا عن النبي محمد ودينه فيها. ويليهم من شهد غزوة أحد وهكذا حتى غزوة تبوك.

ثوابت عن الصحابة
وهناك عدة ثوابت عند مذهب أهل السنة عن الصحابة، منها:

1- الصحابة كلهم عدول، لا يجوز تجريحهم ولا تعديل البعض منهم دون البعض.
2- الصحابة لم يذكرهم الله في القرآن إلا وأثنى عليهم وأجزل الأجر والمثوبة لهم، ولم يفرق بين فرد منهم وفرد ولا بين طائفة وطائفة. وفيهم يقول النبي محمد: (خيرالقرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم).
Ra bracket.png وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Aya-100.png La bracket.png سورة التوبة، الآية 100.

عدالة الصحابة
إتفق أهل السنة على أن جميع الصحابة عدول، وهذه الخصيصة للصحابة بأسرهم، ولا يسأل عن عدالة أحد منهم، بل ذلك أمر مفروغ منه، لكونهم على الإطلاق معدلين بتعديل الله لهم وإخباره عن طهارتهم، واختياره لهم بنصوص القرآن:

ذكر القرآن: Ra bracket.png كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ Aya-110.png La bracket.png سورة آل عمران، الآية 110، واتفق المفسرون السنة على أن الآية واردة في أصحاب محمد.
وذكر القرآن كذلك: Ra bracket.png وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ Aya-143.png La bracket.png سورة البقرة، الآية 143.
وذكر القرآن: Ra bracket.png مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا Aya-29.png La bracket.png سورة الفتح، الآية 29.
وفي نصوص الحديث الشاهدة بذلك كثيرة، منها:

حديث أبي سعيد المتفق على صحته :أن رسول الله قال: "الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد أذاني، ومن أذاني فقد أذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه".
فعلى أي حال قال ابن الصلاح: "ثم إن الأمة مجمعة على تعديل جميع الصحابة، ومن لابس الفتن منهم فكذلك، بإجماع العلماء الذين يعتد بهم في الإجماع، إحسانا للظن بهم، ونظرا إلى ما تمهد لهم من المآثر، وكأن الله سبحانه وتعالى أتاح الإجماع على ذلك لكونهم نقلة الشريعة، وجميع ما ذكرنا يقتضي القطع بتعديلهم، ولا يحتاجون مع تعديل الله ورسوله لهم إلى تعديل أحد من الناس".

ونقل ابن حجر عن الخطيب في "الكفاية، أنه لولم يرد من الله ورسوله فيهم شيء مما ذكرناه لأوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة، والجهاد، ونصرة الإسلام، وبذل المهج والأموال، وقتل الآباء، والأبناء, والمناصحة في الدين، وقوة الإيمان واليقين: القطع بتعديلهم، والاعتقاد بنزاهتهم، وأنهم كافة أفضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلين الذين يجيئون من بعدهم.

ثم قال هذا مذهب كافة العلماء، ومن يعتمد قوله، وروى بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال: "إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب محمد فاعلم أنه زنديق، ذلك أن الرسول حق، والقرآن حق، وما جاء به حق، وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة".

إنكار صحبة من ثبتت صحبته بنص القرآن
اتفق الفقهاء السنة على تكفير من أنكر صحبة أبي بكر للنبي محمد في الغار. واختلفوا في تكفير من لم تذكر صحبته بالقرآن (حيث لا يرد تكذيب آية من القرآن هنا) ممن أنكر صحبة غيره من الخلفاء الراشدين عند السنة، كعمر, وعثمان, وعلي، فنص الشافعية على أن من أنكر صحبة سائر الصحابة غير أبي بكر لا يكفر بهذا، وهو مفهوم مذهب المالكية, وهو مقتضى قول الحنفية, وقال الحنابلة: يكفر لتكذيبه ما صح عن محمد ولأنه يعرفها العام والخاص وانعقد الإجماع على ذلك فنافي صحبة أحدهم أو كلهم مكذب لمحمد.

عند المذهب السني سبُّ الصحابة أو واحد منهم فسق ومعصية وعلامة نفاق، لقول رسول الله: "لا تسبُّوا أصحابي"، ولقوله: "سباب المسلم فسوق"، والصحابة هم خير من أسلم وآمن فسبُّهم أشنع وصاحبه أفسق، هذا إن نسب إليهم ما لا يقدح في عدالتهم أو في دينهم بأن يصف بعضهم ببخل أو جبن أو قلة علم أو عدم الزهد ونحو ذلك، فلا يكفر باتفاق الفقهاء، ولكنه يعزَّر على فسوقه.

إنما يكفر بتكفير جميع الصحابة أو من ثبت إحسانهم فضلا عن إيمانهم كالخلفاء الأربعة أو العشرة المبشرين بالجنة أو أهل بدر أو أصحاب الشجرة من أهل بيعة الرضوان، وكل من نص النبي على فضله وإيمانه من المؤمنين لأن ذلك:

تكذيب لما نص عليه القرآن، والسنة.
ولأنه يلزم منه الطعن في صحته وصحة السنة حيث طعن في الذين نقلوهما إلينا فالقرآن منقول إلينا عن طريقهم وكذلك السنة.
وقد استنبط الأمام مالك حكم كفر من سبَّهم وأبغضهم من قول الله في آخر سورة الفتح "يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار" حيث قال: فمن غاظه أمر الصحابة فهو كافر.

الصحابة في معتقد الشيعة
من حيث التعريف يرى الشيعة أن الصحبة لا تثبت إلا بطول الملازمة للنبي على أنهم لم يحددوا أمدا معينا، ويفضل الشيعة استخدام مصطلح الأصحاب بدل الصحابة لعدم ورود مصطلح صحابي في الكتاب أو السنة وعدم وجود أصل له في اللغة العربية ولكن المصطلح يبقى مستخدما وإن كان بشكل أقل في أدبيات الشيعة. ويقدر الشيعة مكانة الأصحاب وفضلهم ونصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، ويرى الشيعة أنهم يمتثلون للنهج القرآني في تقييمهم لمكانة الأصحاب فكما نزل القرآن في مدح أصحاب النبي في بعض المواقف، فقد نزلت الآيات في لومهم وذمهم في بعض الأحيان، بالإضافة لوجود بعض المنافقين بين صفوفهم مستشهدين ببعض الآيات والروايات التي صحت عندهم، على أنهم لا يرون اعتبار وجود ما يدل على تزكية الصحابة كلهم بمجموعهم واستحقاقهم الجنة لا في الكتاب ولا في السنة فكل الآيات محددة مشروطة، ولا يستثنى أصحاب النبي عن حكم الله الذي ينطبق على البشرية، فإن احسنوا جزاهم الله بالحسنى وإن أساؤوا حاسبهم بذلك. ويعامل أصحاب الجرح والتعديل عند الشيعة أصحاب النبي كغيرهم من المسلمين، فلا يعاملون ككل فمنهج الشيعة يقتضي بحث حال الصحابة فردا فردا للوقوف عند سيرهم وعدم تسليم الأمور على عواهنها من حيث تفاوت درجة تمسك من صحب النبي بما أمر به، ابتداء ممن كان مؤمنا صادقا ممدوحا نهاية إلى من ثبت عليه أنه من أهل النار. فيتم القول بعدالة وموثوقية من يثبت عندهم صدقه من خلال التدقيق في سيرته ويتم جرح آخرين ثبت عند الشيعة سقوطهم روائيا لعلة قادحة في صدقهم وأمانتهم.

الممدوحون من أصحاب النبي
يحوز الصحابة وبالأخص من كان من المهاجرين والأنصار على تقدير من الشيعة فوق من أسلم بعد عام الفتح، وإن كانت مكانة الصحابة ككل دون مرتبة أهل البيت على كل حال. وثبت عند الشيعة أن من أصحاب النبي من يستحق المراتب العليا وقد مدح رسول الله بعض الصحابة بأشخاصهم وزكاهم. فحتى يكون الصحابي محل تقدير عند الشيعة فإنهم يرون ضرورة تمسكه بسيرة النبي وأخلاقه وموته على ذلك، ومن عاش منهم بعد النبي فلا بد له من الطاعة التامة ومناصرة وصي النبي علي الذي خصه الله تعالى بالولاية والخلافة التي بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بها صراحة في أكثر من موضع كان اخرها قبيل وفاته في غدير خم; فيرفض الشيعة كل من ضاد عليا بأي شكل من الأشكال، بل لا يقبل من وقف موقف الحياد وتخاذل عن نصرة علي بن أبي طالب. ويقدر الشيعة عددا من الصحابة ويجعلونهم في مكانة مرموقة لما ثبت عندهم من استقامتهم في اتباع أمر الرسول طيلة حياتهم، من أشهرهم:

عمار بن ياسر
سلمان الفارسي
جابر بن عبد الله
خزيمة بن ثابت
عمرو بن الحمق
إبراهيم أبو رافع
أبي بن كعب بن قيس
عبادة بن الصامت
أنس بن الحارث
سهل بن حنيف
أبو سعيد الخدري
أبوذر الغفاري
حذيفة بن اليمان
المقداد بن الأسود
سليمان بن صرد
حجر بن عدي
هاشم بن عتبة
رشيد الهجري
البراء بن عازب

روى الكليني حديث عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر أنه قال: "كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي,  واختلفوا في عددهم فمنهم من زاد عن هذا العدد. والصحابة عند الشيعة قسمان:

صحابة مسلمون لاعترافهم بإمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: كـعمار بن ياسر وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وغيرهم.
وصحابة مرتدون لأنهم ينكرون إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

“فإن السيرة النبوية وسير الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية، التي لا تزال هذه الأمة والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجامر القلوب، التي يُسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواطف المادية، والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها وأصبحت جثة هامدة تحملها الحياة على أكتافها,”. 

محمد يوسف الكاندهلوي

“فإن السيرة النبوية وسير الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية، التي لا تزال هذه الأمة والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجامر القلوب، التي يُسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواطف المادية، والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها وأصبحت جثة هامدة تحملها الحياة على أكتافها,”

    الآيات القرآنية في طاعة الله سبحانه وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم 
 الأحاديث في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم 
 الآيات القرآنية في النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم 
 قوله تعالى في أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام 
 ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم في الكتب المتقدمة على القرآن 
 الأحاديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم 
 الآثار في صفة الصحابة الكرام رضي الله عنهم 
الباب الأول باب الدعوة إلى الله وإلى رسوله 
 باب الدعوة إلى الله وإلى رسوله 
 أمره صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة خيبر بالدعوة إلى الإسلام 
 صبره عليه السلام في دعوة الحكم بن كيسان إلى الإسلام 
 قصة إسلام وحشي بن حرب 
 بكاء فاطمة على تغير لونه صلى الله عليه وسلم من أجل المجاهدة 
 حرص عمر على رجوع المرتدين إلى الإسلام 
 بكاء عمر على مجاهدة راهب 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لعثمان بن عفان رضي الله عنه 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لعمرو بن عبسة رضي الله عنه 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لخالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لرجل لم يسم 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لمعاوية بن حيدة رضي الله عنه 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لذي الجوشن الضبابي رضي الله عنه 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لرجل لم يسم 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لأبي قحافة رضي الله عنه 
 دعوته عليه السلام للوليد بن الغيرة 
 دعوته صلى الله عليه وسلم الإثنين دعوته عليه السلام لأبي سفيان وهند 
 دعوته عليه السلام لعثان وطلحة 
 دعوته عليه السلام وسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لأبي الحيسم وفتية من بني عبد الأشهل 
 عرضه ت الدعوة على المجامع دعوته عليه السلام لعشيرته الأقربين وبطون قريش عند نزول الآية 
 عرضه عليه السلام الدعوة على بني عبس 
 عرضه عليه السلام الدعوة على كندة 
 عرضه عليه السلام الدعوة على بني كعب 
 عرضه عليه السلام الدعوة على بني كلب 
 عرضه عليه السلام الدعوة على بكر 
 عرضه عليه السلام الدعوة على قبائل بمنى 
 عرضه عليه السلام الدعوة على بني شيبان 
 الأخلاق، ومكارم الشيم، وفصاحة العرب. 
 عرضه صلى الله عليه وسلم الدعوة في السفر 
 دعوته عليه السلام لبريدة بن الحصيب ومن معه في سفر الهجرة 
 الدعوة إلى الله تعالى في القتال ما قاتل عليه السلام قوما حتى دعاهم 
 أمره عليه السلام البعوث بتأليف الناس ودعوتهم 
 أمره عليه السلام أمير السرية بالدعوة 
 أمره عليه السلام عليا بأن لا يقاتل قوما حتى يدعوهم إلى الإسلام 
 أمره عليه السلام خالد بن سعيد بالدعوة حين بعثه إلى اليمن 
 بعثه عليه السلام أبا أمامة إلى قومه باهلة 
 بعثه عليه السلام رجلا إلى بني سعد 
 بعثه عليه السلام رجلا إلى رجل من عظاء الجاهلية 
 إرساله صلى الله عليه وسلم السرايا للدعوة إلى الله تعالى 
 بعثه عليه السلام خالد بن الوليد إلى اليمن 
 بعثه عليه السلام خالد بن الوليد إلى نجران 
 كتاب خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 
 كتاب الرسول عليه السلام إلى خالد 
 الدعوة إلى الفرائض 
 دعوته عليه السلام حوشب ذي ظليم إلى فرائض الإسلام 
 دعوته عليه السلام وفد عبد القيس إلى فرائض الإسلام 
 حديث علقمة في حقيقة الإيمان والدعوة إلى الإيمان والفرائض 
 كتابه صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ملك الحبشة 
 كتاب النجاشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم 
 كتابه صلى الله عليه وسلم إلى قيصر ملك الروم 
 خبر أبي سفيان مع هرقل ملك الروم 
 كتابه صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك فارس 
 كتابه صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران 
 كتابه صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل 
 قصة صلح الحديبية ذكر ما كان من قرش وصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة البيت 
 خبر بديل معه عليه السلام 
 خبر عروة بن مسعود معه عليه السلام 
 قصة أبي جندل رضي الله عنه 
 خبر أبي بصير مع الرجلين اللذين أرسلا في طلبه 
 لحوق أبي جندل بأبي بصير واعتراضهما لعير قريش 
 إرساله صلى الله عليه وسلم عثمان إلى مكة بعد النزول بالحديبية 
 قول عمر في صلح الحديبية 
 قول أبي بكر في صلح الحديبية 
 قصة إسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه 
 قصة فتح مكة زادها الله تشريفا 
 تجسس رؤساء قريش الأخبار 
 خبر أبي سفيان مع العباس، وعمر رضي الله عنهم 
 شهادة أبي سفيان بكمال خلقه عليه السلام ودخوله في الإسلام 
 صفة دخوله عليه السلام مكة 
 قوله عليه السلام لأهل مكة يوم الفتح 
 قصة إسلام عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه أمان عكرمة حين استأمنت له زوجته أم حكيم 
 إسلام عكرمة وشهادته بكمال بره عليه السلام 
 دعاؤه صلى الله عليه وسلم لعكرمة 
 إجتهاد عكرمة في القتال واستشهاده رضي الله عنه 
 إرساله صلى الله عليه وسلم عمامته إلى صفوان علامة أمنه 
 خروج صفوان معه عليه السلام إلى هوازن وإسلامه 
 قصة إسلام حويطب بن عبد العزى رضي الله عنه 
 قصة إسلام الحارث بن هشام رضي الله عنه 
 قصة إسلام النضير بن الحارث العبدري رضي الله عنه 
 دعوة عروة لقومه إلى الإسلام واستشهاده في الله 
 إرسال ثقيف عبد يا ليل بن عمرو وفدا إليه عليه السلام وخبرهم معه 
 دعوة الصحابة رضي الله عنهم للأفراد والأشخاص 
 دعوة أبي بكر الصديق رضي الله عنه 
 دعوة عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
 دعوة مصعب لأسيد بن حضير وإسلامه 
 دعوة مصعب لسعد بن معاذ وإسلامه 
 دعوة سعد بن معاذ لبني عبد الأشهل وخبر إسلامهم 
 : إرساله صلى الله عليه وسلم الأفراد للدعوة إلى الله 
 دعوة طليب لأمه أروى بنت عبد المطلب 
 خبر عمير مع النبي صلى الله عليه وسلم 
 إسلام عمير ودعوته لأهل مكة 
 إسلام أناس كثير على يد عمر 
 قول عمر في عمير بن وهب بعد أن أسلم 
 دعوة أبي هريرة رضي الله عنه لأمه وإسلامها 
 دعوة الصحابة في القبائل وأقوام العرب 
 إسلام بني سعد وقول ابن عباس في ضمام 
 دخول عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم وقصة إسلامه 
 بعثه عليه السلام عمرا للدعوة إلى قومه ووصيته له 
 قدوم عمرو مع من أسلم من قومه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكتابه لهم 
 دعوة الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه في قومه 
 إسلام طفيل بن عمرو 
 رجوع طفيل إلى قومه داعيا لهم إلى الإسلام وتأييد الله له بآية 
 إرسال الصحابة الأفراد والجماعة للدعوة 
 بعث هشام بن العاص وغيره إلى هرقل 
 كتاب زياد بن الحارث الصدائي إلى قومه 
 كتاب بجير بن زهير بن أبي سلمى رضي الله عنه إلى أخيه كعب 
 كتاب خالد بن الوليد إلى أهل فارس 
 كتاب خالد بن الوليد إلى أهل المدائن: 
 كتاب خالد بن الوليد إلى هرمز 
 دعوة الصحابة رضي الله عنهم في القتال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم 
 دعوة الحارث بن مسلم التميمي 
 دعوة كعب بن عمير الغفاري 
 دعوة ابن أبي العوجاء 
 بعث الجنود نحو الشام 
 أمر أبي بكر خالدا حين بعثه إلى المرتدين 
 دعوة خالد بن الوليد لأهل الحيرة 
 دعوة خالد للأمير الرومي جرجة يوم اليرموك وقصة إسلامه 
 دعوة الصحابة إلى الله ورسوله في القتال في عهد عمر رضي الله عنه 
 دعوة سلمان الفارسي يوم القصر الأبيض ثلاثة أيام 
 دعوة المغيرة بن شعبة لرستم 
 دعوة ربعي بن عامر لرستم 
 بعث سعد طائفة من أصحابه إلى كسرى للدعوة قبل الوقعة 
 دعوة عبد الله بن المعتم لبني تغلب وغيرهم يوم تكريت 
 دعوة عمرو بن العاص في وقعة مصر 
 دعوة الصحابة في إمارة سلمة بن قيس الأشجعي في القتال 
 دعوة أبي موسى الأشعري لأهل أصبهان قبل القتال 
 قصة إسلام أبي الدرداء وما فعله ابن رواحة لإسلامه 
 ذكر ما وقع للصحابة في فتح الإسكندرية 
الباب الثاني باب البيعة 
 كيف كانت الصحابة رضي الله عنهم يبايعون النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده 
 بيعة مجاشع وأخيه على الإسلام والجهاد 
 بيعة جرير بن عبد الله على الإسلام 
 البيعة على أعمال الإسلام 
 بيعة عوف بن مالك وأصحابه على أركان الإسلام وعدم السؤال من الناس 
 بيعة عوف بن مالك وأصحابه على أركان الإسلام وعدم السؤال من الناس 
 بيعة أبي ذر على أمور خمسة 
 بيعة سهل بن سعد وغيره على أعمال الإسلام 
 بيعة عبادة بن الصامت وغيره من الأصحاب في العقبة الأولى 
 بيعة الناس على الهجرة يوم الخندق 
 البيعة على النصرة 
 بيعة سبعين رجلا من الأنصار عند شعب العقبة على النصرة 
 إخراج الأنصار إثني عشر نقيبا 
 بيعة أبي الهيثم وما قاله لأصحابه 
 البيعة على الجهاد 
 البيعة على الموت 
 بيعة جرير بن عبد الله على السمع والطاعة والنصح للمسلمين 
 بيعة عتبة بن عبد وقوله صلى الله عليه وسلم «فيما استطعت» عند البيعة 
 بيعة النساء 
 بيعة أميمة بنت رقيقة على الإسلام 
 بيعة فاطمة بنت عتبة 
 بيعة فاطمة بنت عتبة وأختها هند زوج أبي سفيان 
 بيعة من لم يحتلم 
 بيعة الحسنين وابن عباس وابن جعفر 
 بيعة ابن الزبير، وابن جعفر 
 بيعة الصحابة على يد أبي بكر رضي الله عنه 
 بيعة الصحابة على يد عمر رضي الله عنه 
 بيعة وفد الحمراء على يد عثمان رضي الله عنه 
الباب الثالث باب تحمل الشدائد في الله 
 باب تحمل الشدائد في الله قول المقداد في الحال التي بعث عليها النبي عليه السلام 
 قول حذيفة في هذا الباب 
 ما قاله صلى الله عليه وسلم لعمه حين ظن ضعفه عن نصرته 
 ما تحمله عليه السلام من الأذى بعد موت عمه 
 ما لقيه عليه السلام من الأذى من قريش ما أجابهم به 
 قول علي في شجاعة أبي بكر رضي الله عنهما في خطبة له 
 طرح رؤساء قريش الفرث عليه صلى الله عليه وسلم وانتصار أبي البختري له 
 عزم أبي جله على إيذائه صلى الله عليه وسلم وكيف أخزاه الله 
 إيذاء أبي جهل للنبي صلى الله عليه وسلم وانتصار طليب بن عمير له 
 دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على عتيبة بن أبي لهب حين آذاه وخبر هلاكه 
 إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم من جاريه: أبي لهب، وعقبة بن أبي معيط 
 ما تحمله عليه السلام من الأذى في الطائف 
 دعاؤه صلى الله عليه وسلم عند الرجوع من الطائف 
 ما لقيه عليه السلام من الأذى يوم أحد 
 تحمل الصحابة رضي الله عنهم الشدائد والأذى في الدعوة إلى الله 
 إبتلاء المسلمين وخروج أبي بكر إلى الحبشة مهاجرا وقصته مع ابن الدغنة 
 تحمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشدائد 
 تحمل عثمان بن عفان رضي الله عنه الشدائد 
 تحمل الزبير بن العوام رضي الله عنه الشدائد 
 تحمل عمار بن ياسر وأهل بيته رضي الله عنهم الشدائد ما بشرا عمارا وأهل بيته حين رآهم يعذبون في الله 
 إشتداد الأذى على عمار حتى أكره على قول الكفر وقلبه مطمئن بالإيمان 
 ذكر ما لقي خباب من الأذى في الله 
 تحمل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الشدائد 
 أبو ذر أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام 
 شجاعة أبي ذر في قصة إعلان إسلامه وما لقيه من الأذى في ذلك 
 تحمل سعيد بن زيد وزوجته فاطمة أخت عمر رضي الله عنهما الشدائد 
 تحمل عثمان بن مظعون رضي الله عنه الشدائد 
 تحمل مصعب بن عمير رضي الله عنه الشدائد 
 تحمل عامة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الشدائد 
 خبره عليه السلام وأصحابه في المدينة بعد الهجرة 
 غزوة ذات الرقاع 
 تحمل الجوع في الدعوة إلى الله ورسوله 
 تحمل محمد صلى الله عليه وسلم الجوع 
 ما أصابه عليه السلام من شدة العيش 
 وضعه عليه السلام والصحابة الحجر على بطونهم من الجوع 
 قول عائشة رضي الله عنها في الشبع 
 جوعه صلى الله عليه وسلم وجوع أهل بيته وأبي بكر 
 جوع علي، وفاطمة رضي الله عنهما 
 جوع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 
 جوع المقداد بن الأسود وصاحبيه رضي الله عنهم 
 ما أصاب أبا هريرة من شدة الجوع 
 جوع أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما 
 جوع عامة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 وقوع بعض الصحابة من قيامهم في الصلاة في الجوع والضعف 
 أكل الصحابة الورق في سبيل الله وبعض قصصهم في تحمل الجوع 
 تحمل أبي عبيدة وأصحابه الجوع في السفر 
 تحمله عليه السلام والصحابة الجوع في غزوة تهامة 
 قصة المرأة التي كانت تطعم بعض الصحابة يوم الجمعة 
 تحمل شدة العطش في الدعوة إلى الله 
 تحمل الحارث، وعكرمة، وعياش العطش يوم اليرموك 
 تحمل أبي عمرو الأنصاري العطش في سبيل الله 
 تحمل شدة البرد في الدعوة إلى الله 
 تحمل أبي بكر قلة الثياب وبشارة جبريل عمر بن الخطاب له على ذلك 
 تحمل علي، وفاطمة قلة الثياب 
 تحمل أصحاب الصفة قلة الثياب 
 تحمل شدة الخوف في الدعوة إلى الله 
 تحمل الجراح والأمراض في الدعوة إلى الله 
 قصة عمرو بن الجموح وشهادته يوم أحد 
 قصة رافع بن خديج 
الباب الرابع باب الهجرة 
 باب الهجرة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر 
 خروجه عليه السلام من مكة مهاجرا مع أبي بكر واختباؤهما بغار ثور 
 ما أعده أبو بكر رضي الله عنه لسفر الهجرة 
 خروجه عليه السلام من الغار للمدينة 
 خوف أبي بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما في الغار 
 حديث أبي بكر عن هجرته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصة سراقة معهما 
 قدومه عليه السلام المدينة ونزوله بقباء وفرح أهل المدينة بقدومه 
 هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصاحبيه 
 هجرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 
 رجوع الصحابة إلى المدينة وإسلام النجاشي واستغفاره صلى الله عليه وسلم له 
 قدوم صهيب عليه صلى الله عليه وسلم بقباء 
 هجرة عبد بن جحش رضي الله عنه 
 هجرة ضمرة بن أبي العيص أو ابن العيص 
 هجرة واثلة بن الأسقع رضي الله عنه 
 ما قيل لصفوان بن أمية وغيره في الهجرة 
 هجرة النساء والصبيان 
 هجرة بنت إبنته صلى الله عليه وسلم وقوله فيها 
 هجرة درة بنت أبي لهب رضي الله عنها 
 هجرة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وغيره من الصبيان 
 كيف كانت نصرة الدين القويم والصراط المستقيم أحب إليهم من كل شيء؟ 
 حديث عروة رضي الله عنه في الباب 
 أبيات لصرمة بن قيس في الباب 
 المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم 
 مأاساة الأنصار المهاجرين بأموالهم قسم الثمر ورد الأنصار معاوضة ما أنفقوا 
 قتل أبي رافع سلام ابن أبي الحقيق 
 غزوات بني قينقاع وبني النضير وقريظة 
 حديث بني النضير 
 فخر الأنصار رضي الله عنهم بالعزة الدينية 
 صبر الأنصار عن اللذات الدنيوية والأمتعة الفانية 
 قصة الأنصار في غزوة حنين وما قاله صلى الله عليه وسلم في صفتهم 
 صفة الأنصار رضي الله عنهم 
 إكرام الأنصار رضي الله عنهم وخدمتهم 
 قصة محمد بن مسلمة مع عمر رضي الله عنهما 
 إكرامه عليه السلام لسعد بن عبادة رضي الله عنه 
 خدمة جرير أنسا رضي الله عنهما 
 الدعاء للأنصار رضي الله عنهم 
 إيثار الأنصار رضي الله عنهم في أمر الخلافة قوله عليه السلام في قريش 
 باب الجهاد 
 قصة تبوك وما أنفق الصحابة في ذلك من والأموال 
 إستئذان الجد بن قيس عن الغزو وما قاله عليه السلام له وما نزل فيه من القرآن 
 إنفاق الصحابة رضي الله عنهم المال في غزوة تبوك 
 إهتمامه صلى الله عليه وسلم ببعث أسامة رضي الله عنه في مرض وفاته 
 وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ودخول الصحابة المدينة 
 مشايعة أبي بكر جيش أسامة 
 قول أبي بكر عند وفاته لعمر رضي الله عنهما 
 مشاورة أبي بكر أكابر الصحابة في غزو الروم وخطبته في ذلك 
 خطبة عمر ومتابعته في إمضاء رأي أبي بكر في الجهاد 
 تبشير علي أبا بكر وسروره بما قال علي وخطبته في استنفار الصحابة 
 كتاب أبي بكر رضي الله عنه إلى أهل اليمن للجهاد في سبيل الله 
 رغيب عثمان بن عفان رضي الله عنه على الجهاد 
 تحريض علي رضي الله عنه يوم صفين 
 خطبة علي على تثاقلهم في النفر 
 ترغيب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه على الجهاد خطبة سعد يوم القادسية 
 خطبة عاصم بن عمرو يوم القادسية 
 رغبة عمر في السير في سبيل الله وقوله: إن الجهاد أفضل من الحج 
 رغبة ابن عمر رضي الله عنهما في الجهاد 
 قول عمر في فضيلة من يخرج ويحرس في سبيل الله 
 قصة عمر ومعاذ في الخروج مع أبي بكر 
 ترجيح عمر للمهاجرين الأولين على رؤساء القوم في المجلس 
 قول سهيل بن عمرو للرؤساء الذين قدم عمر المهاجرين عليهم 
 رغبة خالد بن الوليد في الجهاد وطلبه القتل في سبيل الله 
 رغبة بلال في الخروج في سبيل الله 
 إنكار المقداد على القعود عن الجهاد لآية النفر 
 صة أبي طلحة في ذلك 
 قصة أبي أيوب في ذلك 
 قصة أبي خيثمة في ترك نعيم الدنيا والخروج في سبيل الله 
 حزن الصحابة رضي الله عنهم على عدم القدرة على الخروج 
 الإنكار على من أخر الخروج في سبيل الله 
 إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على ابن رواحة 
 إنكار عمر على معاذ بن جبل تأخيره الخروج 
 العتاب على من تخلف عن سبيل الله وقصر فيه 
 قصة كعب بن مالك الأنصاري 
 إنكار عبد الله بن عمرو بن العاص على رجل ترك الجهاد 
 الإنكار على من لم يتم الأربعين في سبيل الله 
 الخروج لثلاثة أربعينات في سبيل الله 
 الخدمة في الجهاد في سبيل الله خدمة المفطرين للصائمين في سبيل الله 
 خدمة الصحابة لرجل يشتغل بالقرآن والصلاة 
 الصوم في سبيل الله 
 صوم عبد الله بن مخرمة يوم اليمامة 
 الصلاة في سبيل الله 
 صلاة النبي عليه السلام في عسفان 
 قيام الليل في سبيل الله 
 تكبير الصحابة وتسبيحهم عند الصعود والنزول 
 الدعاء عند الإشراف على القرية 
 الدعاء عند افتتاح الجهاد 
 دعاؤه عليه السلام في وقعة أحد والخندق 
 الدعاء عند الجهاد 
 الإهتمام بالتعليم في الجهاد 
 جلوس الصحابة حلقا في السفر 
 ثواب الإنفاق في الجهاد 
 إخلاص النية في الجهاد في سبيل الله 
 أقوال عمر في الشهداء 
 الحراسة في سبيل الله 
 تحمل الأمراض في الجهاد 
 جراحة طلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف 
 جراحة جعفر بن أبي طالب 
 صة رافع بن خديج ورجلين من بني عبد الأشهل 
 تمني الشهادة والدعاء لها 
 قصة ثابت بن الدحداحة 
 يوم الرجيع قصة قتل عاصم وخبيب وأصحابهما 
 يوم مؤتة بكاء ابن رواحة عند الخروج وأبياته في سؤال الشهادة 
 تشجيع ابن رواحة الناس على الشهادة 
 يوم اليرموك قتل عكرمة بن أبي جهل في أربعمائة من المسلمين 
 بقية قصص الصحابة رضي الله عنهم في رغبتهم في القتل في سبيل الله 
 إستشهاد البراء بن مالك يوم العقبة بفارس 
 قتال طلحة يوم أح 
 قتله طلحة العبدري يوم أحد 
 بكاء النبي عليه السلام عندما رآه مقتولا 
 شجاعة العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه 
 شجاعة أبي دجانة سماك بن خرشة الأنصاري 
 شجاعة قتادة بن النعمان 
 شجاعة سلمة بن الأكوع 
 أبو قتادة على فرس الأخرم. 
 شجاعة أبي حدرد أبو عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه 
 شجاعة خالد بن الوليد رضي الله 
 إقتحامه الحديقة من الجدار وقتاله مع القوم وحده 
 الندامة والجزع من الفرار 
 جزع المهاجرين والأنصار على الفرار يوم الجسر 
 الدلالة على من يعين الخارج في سبيل الله 
 البدل في البعث 
 تشييع المجاهد في سبيل الله وتوديعه 
 تشييع أبي بكر جيش أسامة 
 تشييع ابن عمر للغزاة وما قال لهم 
 كتابة إسم من خرج في سبيل الله 
 الصلاة والطعام عند القدوم 
 خروج إمرأة من بني غفار معه عليه السلام 
 خروج أم حرام بنت ملحان خالة أنس 
 خدمة الربيع بنت معوذ وأم عطية وليلى الغفارية في الجهاد 
 خروج النساء للخدمة يوم خيبر 
 قتال صفية يوم أحد ويوم الخندق 
 إتخاذ أم سليم خنجرا للقتال يوم حنين 
 خروح الصبيان وقتالهم في الجهاد 
 شهادة عمير 
 قول أبي ذر رضي الله عنه في الخلاف 
 خطبة عمر والبيعة العامة على يد أبي بكر 
 الناس أبا بكر بيعة 
 خروج أبي بكر للجهاد وحيدا وقول علي في ذلك 
 قول أبي بكر عند وفاته لعبد الرحمن بن عوف 
 كتاب أبي بكر رضي الله عنه في إستخلاف عمر ووصيته له وللناس 
 جواب أبي بكر لطلحة إذ خالفه في استخلاف عمر 
 من يتحمل الخلافة 
 صفات الخليفة كما يراها عمر رضي الله عنه 
 لين الخليفة وشدته 
 حصر من يقع منه الإنتشار في الأمة 
 مسألة خراج البحرين 
 إستشارة عمر وعثمان عبد الله بن عباس 
 خطبة بليغة لعمر في المشاورة 
 كتاب عمر إلى سعد في الحرب 
 التأمير في السفر 
 من يتحمل الإمارة 
 كتاب عمر في تأمير الأمراء 
 الإنكار عن قبول الإمارة 
 وصية أبي بكر لرافع الطائي في أمر الإمارة 
 ما وقع بين أبي بكر ورافع في الإمارة 
 إيثار الصحابة الغزو على الإمارة 
 إنكار ابن عمر على القضاء بين الناس 
 ما وقع بين ابن عمر وأم المؤمنين حفصة بشأن دومة الجندل 
 إنكار عمران بن حصين على قبول الإمارة 
 إحترام الخلفاء والأمراء وطاعة أوامرهم 
 ما وقع بين عوف 
 طاعة الأمير إنما تكون في المعروف 
 وصيته صلى الله عليه وسلم لأبي ذر في احترام الأمير 
 قصة إمرأة مجذومة في احترام الأمير 
 خطورة عصيان الأمير 
 حق الأمير على الرعية 
 نصيحة العباس لابنه في هذا الأمر 
 عمل عمران بن حصين في الأموال 
 شرائط عمر على العمال 
 كتاب عمر إلى عمرو بن العاص في كسر المنبر 
 مؤاخذة عمر أمير حمص على بنائه العلية 
 قصة المرأة المخزومية 
 قصة رجلين من الأنصار في هذا الأمر 
 عدل أبي بكر الصديق رضي الله عنه 
 عدل عمر الفاروق رضي الله عنه 
 ما كان يعمله عمر رضي الله عنه في الموسم للعدل بين الناس 
 مؤاخذة عمر عامله على البحرين 
 قصة جارية وعدل عمر رضي الله عنه 
 قصة نبطي مع عبادة بن الصامت 
 قصة بكر بن شذاخ مع يهودي 
 كتاب عمر إلى أمير جيش في منع قتل المشركين 
 إجراء عمر من بيت المال على شيخ من أهل الذمة 
 عدل علي رضي الله عنه 
 خوف الخلفاء رضي الله عنهم 
 وصية أبي بكر عند الوفاة في استخلاف عمر ووصيته لعمر 
 كتابه رضي الله عنه إلى عمرو والوليد بن عقبة 
 وصية أبي بكر الصديق لشرحبيل بن حسنة رضي الله عنهما 
 وصايا عمر رضي الله عنه 
 وصية عمر بن الخطاب للعلاء بن الحضرمي رضي الله عنهما 
 وصية عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما 
 وصايا علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأمرائه 
 نصيحة الرعية الإمام 
 كتاب أبي عبيدة ومعاذ إلى عمر وكتابه إليهما 
 سيرة الخلفاء والأمراء 
 قصة أبي هريرة رضي الله عنه 
 قصة قسم المال بين المسلمين وما وقع بين عمر وعلي فيه 
 قصة رجل عرض ناقة سمينة في الصدقة 
 جود أم المؤمنين عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما 
 إنفاق ما يحب 
 قول أبي ذر: إن في المال ثلاثة شركاء 
 قصة عبد الله بن زيد رضي الله عنه 
 من أقرض الله تعالى قصة بيع بي الدحداح بستانه بنخلة في الجنة 
 الإنفاق على الإسلام 
 إنفاق عثمان في جيش العسرة 
 الإنفاق على الفقراء والمساكين وأهل الحاجة 
 إنفاق عثمان بن أبي العاص رضي الله 
 قصة دكين بن سعيد الخثعمي في ذلك 
 الصدقات قصة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في ذلك 
 إطعام أبي بكر الصديق رضي الله عنه 
 إطعام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
 إطعام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه 
 إطعام جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 
 ضيافة الأضياف الواردين إلى المدينة الطيبة 
 دعوته صلى الله عليه وسلم لأهل الصفة 
 ضيافة الذين يريدون الإسلام 
 ضيافة أهل الصفة في رمضان 
 إكساء الحلل وقسمها 
 إطعام المجاهدين 
 كيف كانت نفقة النبي صلى الله عليه وسلم 
 تدوين عمر رضي الله عنه الديوان للعطايا 
 رجوع عمر إلى رأي أبي بكر وعلي رضي الله عنهم في القسم 
 قسم علي بن أبي طالب رضي الله عنه المال 
 كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري في ذلك 
 رأي عمر رضي الله عنه في حق المسلمين في المال 
 قسم طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه المال 
 قسم الزبير بن العوام رضي الله عنه المال 
 قسم أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وحذيفة رضي الله عنهم 
 الإحتياط عن الإنفاق على نفسه وذوي القربى من بيت المال 
 ما وقع بين عمر وابنته حفصة في شأن مال المسلمين 
 قصة قسم المسك والعنبر الذي جاء من البحرين 
 قصة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه في هذا الأمر 
 قصة أخرى له صلى الله عليه وسلم مع جبريل في ذلك 
 رد عمر بن الخطاب رضي الله عنه المال 
 قصته مع أبي موسى الأشعري في ذلك 
 رد حكيم بن حزام رضي الله عنه 
 قصته مع عمر رضي الله عنهما في ذلك 
 رد عامر بن ربيعة رضي الله عنه القطيعة 
 رد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما المال 
 قصة عائشة مع إمرأة مسكينة 
 قصة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك 
 قوله عليه السلام لما قدم أبو عبيدة بمال من البحرين 
 رواية الحسن البصري في قصة فروة كسرى وسواريه 
 رواية بن عباس في بكائه على بسط الدنيا 
 سؤاله لأم سلمة على بسط المال وجوابها له 
 حديث البخاري في خوف خباب 
 عيادة سعد بن أبي وقاص لسلمان وما وقع بينهما 
 سبب جزع سلمان رضي الله عنه عند الموت 
 خوف أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة القرشي رضي الله 
 خوف أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وبكاؤه على بسط الدنيا 
 زهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن الدنيا 
 فراشه عليه السلام 
 حديث سلمى إمرأة أبي رافع في أكله عليه السلام 
 زهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه 
 حديث عائشة في أن أبا بكر لم يترك شيئا 
 زهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
 زهده رضي الله عنه في الأكل 
 قصته مع ابنه عبد الله وابنته حفصة في ذلك 
 قصته مع عتبة بن فرقد في ذلك 
 زهد عثمان بن عفان رضي الله عنه 
 بيعة سيفه لشراء الإزار 
 زهد مصعب بن عمير رضي الله عنه 
 ما أصاب مصعبا من البلاء بعد الإسلام 
 زهد عثمان بن مظعون رضي الله عنه 
 زهد سلمان الفارسي رضي الله عنه 
 زهد أبي ذر الغفاري رضي الله عنه 
 زهد أبي الدرداء رضي الله عنه حديثه رضي الله عنه 
 ما وقع بينه وبين عمر رضي الله عنهما 
 زهد معاذ بن عفراء رضي الله عنه 
 زهد اللجلاج الغطفاني رضي الله عنه 
 زهد عبد الله بن عمر رضي الله عنه عيشه رضي الله عنه 
 زهده بعد وفاة النبي عليه السلام 
 وصيته عليه السلام لأم المؤمنين عائشة 
 إنكار عمر على ابنه عبد الله حين رأى عنده اللحم 
 كتاب عمر إلى أبي الدرداء لما ابتنى بدمشق قنطرة 
 وصية أبي بكر لسلمان عند الوفاة 
 ما وقع بين أبي ذر وأبي الدرداء في بناء بيت 
 باب خروج الصحابة عن الشهوات النفسانية 
 استئذان ابن عبد الله بن أبي في قتل أبيه 
 قصة مصعب بن عمير مع أخيه الذي أسر في بدر 
 ما وقع بين أبي سفيان وابنته أم حبيبة أم المؤمنين 
 محبة سعد بن معاذ للنبي عليه السلام 
 قوله عليه السلام: أنت يا أبا ذر مع من أحببت 
 محبة طلحة بن البراء للنبي عليه السلام 
 محبة عبد الله بن حذافة للنبي عليه السلام 
 قصص ابن عمر وزيد بن الدثنة وخبيب بن عدي في محبته عليه السلام 
 حديث أبي سعيد الخدري في شأن من كان يموت في المدينة 
 أدب الصحابة في رفعهم البصر إليه عليه السلام 
 كيفية جلوس أصحابه حوله عليه السلام 
 شرب ابن الزبير دم النبي عليه السلام 
 شرب سفينة دمه عليه السلام 
 حديث أبي أيوب في توقيره النبي عليه السلام 
 توقير ابن عمر والصحابة منبر النبي عليه السلام 
 تقبيل سواد بن غزية بطنه عليه السلام يوم بدر 
 بكاء الصحابة على ذكر فراقه صلى الله عليه وآله وسلم 
 بكاء معاذ رضي الله عنه 
 وفاته صلى الله عليه وآله وسلم 
 جهازه صلى الله عليه وآله وسلم 
 كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى آله وسلم 
 بكاء أبي بكر وخطبته رضي الله عنه 
 حزن عثمان رضي الله عنه 
 ضجيج أهل المدينة بالبكاء 
 حال فاطمة رضي الله عنها 
 قول فاطمة ابنته عليه السلام 
 امتثال أمره صلى الله عليه وآله وسلم 
 امتثال أمره عليه السلام في الخروج إلى بني قريظة 
 امتثال أمره عليه السلام يوم حنين 
 عمل الصحابة بأسارى بدر 
 امتثال عبد الله بن مسعود لأمره عليه السلام 
 قصة قطع خريم جمته ورفعه أزاره 
 قصة محمد بن أسلم في الامتثال 
 إنكار ابن مسعود على من ضحك في جنازة 
 تخوف ثابت بن قيس وتبشيره عليه السلام له 
 اتباع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم 
 ما وقع بين أبي بكر وعمر وزيد في جمع القرآن 
 توجيه أبي بكر جيش أسامة 
 ما وقع بين عمر وابنته حفصة في أمر اللباس والطعام 
 قصة عمر حينما أتى بقميص جديد 
 ما وقع بين ابن عباس وبين أعرابي في نبيذ السقاية 
 اختصام رهط من الصحابة في النبي عليه السلام وتصديقه لهم 
 قوله عليه السلام: إن الله اختار أصحابي على العالمين 
 منعه عليه من سب أصحابه 
 وصيته عليه السلام بأهل بيته 
 فرح عمر باتصاله بنسب النبي عليه السلام 
 فضل قريش 
 بغض بني هاشم والأنصار والعرب 
 بشارة النبي عليه السلام للذين يأتون من بعده 
 تمني النبي عليه السلام أن لو رأى إخوانه 
 عذاب هذه الأمة في الدنيا القتل 
 إعراضه عليه السلام عن قاتل المؤمن 
 قتل محلم بن جثامة لعامر بن الأضبط وما حصل لمحلم 
 قصة خالد بن الوليد مع بني جذيمة 
 الاحتراز عن قتل المسلمين وكراهية القتال على الملك 
 امتناع عثمان عن القتال يوم الدار 
 ما وقع بين عثمان والمغيرة يوم الدار 
 امتناع سعد بن أبي وقاص عن القتال 
 ما قاله ابن عمر في الافتراق والاجتماع 
 امتناع عبد الله بن أبي أوفى عن التقال مع يزيد 
 قول حذيفة في الاقتتال 
 قول أبي برزة الأسلمي في قتال مروان وابن الزبير والقراء 
 ترويع المسلم 
 الاستخفاف بالمسلم واحتقاره 
 إغضاب المسلم 
 لعن المسلم 
 شتم المسلم 
 ما وقع بينه عليه السلام وبين أبي بكر لما شتمه رجل 
 نذر عمر قطع لسان ابنه لشتمه المقداد 
 الوقوع في المسلم 
 غيبة المسلم 
 إنكاره عليه السلام على بعض أصحابه قولهم الغيبة 
 قصة فتاتين صامتا عن الطعام وأفطرتا عن الغيبة 
 قصة أبي بكر وعمر مع رجل كان يخدمهما 
 التجسس على عورات المسلم 
 تسور عمر على المغني بيته 
 ستر المسلم 
 أمر أنس بستر امرأة 
 ما وقع بين أبي الدرداء وابنه في أمر فساق دمشق. 
 قصة كتاب حاطب بن أبي بلتعة 
 قصة علي مع سارق 
 قصة أبي موسى في جلده شارب خمر وكتاب عمر إليه 
 تأويل فعل المسلم 
 قصة عبد الله بن عمرو ورجل بشره عليه السلام بالجنة 
 مداراة الناس 
 قول أبي الدرداء في مداراة الصحابة 
 استغفار عمر رجلا كان يبغضه 
 اعتذار عبد الله بن عمرو إلى الحسين 
 قضاء حاجة المسلم 
 الوقوف لحاجة المسلم 
 زيارة المسلم 
 إكرام الزائرين 
 إكرام الضيف 
 إكرام كريم القوم 
 إكرامه عليه السلام أبا راشد 
 وصيته عليه السلام بأهل بيته 
 إكرامه عليه السلام عمه العباس 
 ما وقع بين عمر والعباس ودعاؤه عليه السلام لعمر لإكرامه العباس 
 ضرب عثمان رجلا استخف بالعباس 
 قوله عليه السلام: من كنت وليه فعلي وليه 
 إنكار عمر على رجل نال من علي 
 إنكار أم سلمة على من سب عليا 
 قول علي في حسبه ودينه 
 إكرام العلماء والكبراء وأهل الفضل 
 إكرامه عليه السلام أبا عبيدة 
 إكرامه عليه السلام سعد بن معاذ وهو يموت 
 حزامة وجدا 
 تسويد الأكابر 
 قول علي في أهل الجمل 
 ترحيب علي بابن طلحة وأقواله في شأنه مع طلحة والزبير 
 إنكار عمار على من نال من عائشة وقوله فيها 
 أمر ابن مسعود باتباع عمر وقوله فيه 
 غضب عمر على رجل نال من أبي الدرداء 
 إنكار علي على من فضله على أبي بكر 
 ضرب عمر رجلين لأجل ابن مسعود 
 إنكار علي على من فضله على الشيخين 
 ما وقع بين علي ورجل في عثمان 
 استجابة دعاء سعد على من شتم عليا وطلحة والزبير 
 غضب سعيد بن زيد على من سب عليا 
 بكاء صهيب وقول حفصة لما طعن عمر 
 بكاء سعيد بن زيد وابن مسعود على موت عمر 
 التنكر بموت الأكابر 
 إكرام النبي عليه السلام لابن أم مكتوم بعدما عوتب فيه 
 نزول الأمر على النبي عليه السلام بأن يصبر نفسه مع فقراء المسلمين 
 ما وقع بين ابن مطاطية ومعاذ وخطبته عليه السلام في ذلك 
 إكرام الوالدين 
 ما أوصى به عليه السلام رجلا بأبيه 
 ما جرى بين علي وابنيه حين خطب عمر ابنته 
 صلاته عليه السلام وأمامة على عاتقه 
 إكرام الجار 
 قصة عبد الله بن سلام مع جاره الذي كان يؤذيه 
 حديث أبي ذر: إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة 
 إكرام الرفيق الصالح 
 فعل عائشة رضي الله عنها في ذلك 
 التسليم على المسلم 
 وعظ أبي أمامة في هذا الأمر وكيفية الصحابة فيه 
 قصة ابن عمر مع الطفيل في هذا الأمر 
 رد السلام 
 قصة عمر مع عثمان رضي الله عنهما 
 قصة سعد بنأبي وقاص مع عثمان رضي الله عنهما 
 إرسال السلام 
 المصافحة والمعانقة 
 (هدي الصحابة رضي الله عنهم في المصافحة والمعانقة) 
 تقبيل يد المسلم ورجله ورأسه 
 (تقبيل عمر رأس أبي بكر وتقبيل أبي عبيدة يد عمر) 
 القيام للمسلم 
 (استقباله عليه السلام لابنته فاطمة واستقبالها له) 
 (حال الصحابة رضي الله عنهم في هذا الأمر) 
 التزحزح للمسلم 
 قبول كرامة المسلم 
 قبول كرامة المسلم 
 حفظ سر المسلم 
 إكرام اليتيم 
 إكرام صديق الأب 
 (أقوال الصحابة رضي الله عنهم في هذا الأمر) 
 (قصة أبي موسى مع انبه وزوجته) 
 عيادة المريض وما يقال له 
 (عيادته عليه السلام لجابر) 
 (عيادته عليه السلام لأعرابي) 
 (عيادة أبي موسى للحسن بن علي) 
 (قول سلمان لمريض في كندة) 
 الاستئذان 
 (قصة رجل استأذن النبي عليه السلام ولم يسلم) 
 (إنكارا لنبي عليه السلام على من نظر إلى بيوته قبل أن يؤذن له) 
 (بعض قصص الصحابة رضي الله عنهم في الاستئذان) 
 حب المسلم لله 
 هجرة المسلم 
 إصلاح ذات البين 
 إصلاحه عليه السلام بين الأوس والخزرج 
 الاحتراز عن ظن السوء بالمسلم 
 قصة محجن الأسلمي في هذا الأمر 
 غضب عمر رضي الله عنه على مدح المسلم 
 صلة الرحم وقطعه 
 قصته عليه السلام مع جويرية وفاطمة في هذا الأمر 
 قصة أبي هريرة رضي الله عنه مع قاطع رحم 
 خلق النبي صلى الله عليه وسلم 
 قول زيد بن ثابت في هذا الأمر 
 أقوال أنس في هذا الأمر 
 أقوال أبي هريرة وأنس في مصافحة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه 
 اختياره عليه السلام أيسر الأمرين وانتقامه لله 
 حسن خلقه عليه السلام مع خادمه أنس 
 خلق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 قوله عليه السلام في عثمان: إنه أشبه أصحابه بي خلقا 
 حسن خلق عمر رضي الله عنه 
 حسن خلق ابن عمر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما 
 حلمه عليه السلام على عمر في وفاة عبد الله بن أبي 
 حلمه عليه السلام على اليهودية التي قدمت له شاة مسمومة 
 حلمه عليه السلام على رجل أراد أن يقتله 
 حلمه عليه السلام على جماعة من قريش أرادت الغدر يوم الحديبية 
 حلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 الشفقة والرحمة 
 شفقة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 الحياء 
 حياء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 حديث الحسن عن حياء عثمان وأبي بكر رضي الله عنهم 
 حياء أبي موسى الأشعري رضي الله عنه 
 قول أبي أمامة الباهلي في حيائه عليه السلام 
 أقوال عائشة في عمله عليه السلام في بيته 
 تواضع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 ذهاب عمر إلى المسجد حافيا وعيبه نفسه في خطبة له 
 تواضع عثمان رضي الله عنه 
 تواضع أبي بكر رضي الله عنه 
 تواضع فاطمة وأم سلمة رضي الله عنهما 
 تواضع حذيفة بن اليمان رضي الله عنه 
 المزاج والمداعبة 
 مزاحه عليه السلام مع رجل 
 مزاحه عليه السلام مع زاهر 
 مزاحه عليه السلام مع امرأة عجوز 
 مزاح نعيمان مع أعرابي 
 الجود والكرم 
 جود أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 الإيثار 
 الصبر 
 صبر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الأمراض 
 صبر أحد الأصحاب على الحمى 
 صبر أبي عبيدة والمسلمين على الطاعون 
 الصبر على ذهاب البصر 
 صبر أحد الأصحاب على فقد بصره 
 صبره عليه السلام على موت عمه حمزة 
 حزنه عليه السلام على زيد بن حارثة 
 صبر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الموت 
 صبر عثمان وأبي ذر في هذا الأمر 
 صبر أم سلمة على وفاة زوجها 
 صبر أسيد بن حضير على موت زوجته 
 صبر ابن مسعود على موت أخيه عتبة 
 صبر المسلمين على موت عمر بن الخطاب 
 الصبر على البلايا مطلقا 
 الشكر 
 شكر سيدنا محمد رسول الله 
 شكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 قول أبي الدرداء وعائشة وأسماء في الشكر 
 قصة ربيعة بن كعب معه عليه السلام في حرصه على الثواب 
 قصة علي وعمر مع رجل طاف بأمه 
 الاجتهاد في العبادة 
 الشجاعة 
 الورع 
 ورع معاذ وابن عباس رضي الله عنهما 
 التوكل 
 توكل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 الرضا بالقضاء 
 التقوى 
 أقوال ابن مسعود وأبي الدرداء وأبي بن كعب في التقوى 
 الخوف 
 خوف أبي ذر وأبي الدرداء وابن عمر 
 البكاء 
 (بكاء ابن عباس وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما) 
 التفكر والاعتبار 
 (الصمت وحفظ اللسان) 
 صمت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 
 صمت شداد بن أوس منذ بايع النبي عليه السلام 
 قول ابن مسعود في خطر اللسان 
 التبسم والضحك 
 ضحكه عليه السلام 
 الوقار 
 (كظم الغيظ) 
 (إنكار علي على من لم يغر) 
 (تحذيره عليه السلام من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) 
 (أمر عمر وعثمان المسلمين بالأمر والنهي عن المنكر) 
 أقوال حذيفة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 
 تخوف أبي بكرة أن يدرك زمانا ليس فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر 
 العزلة 
 قناعة علي ووصيته ووصية سعد بها 
 نكاحه صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر رضي الله عنهما 

ـ حياة الصحابة
حياة الصحابة المكتبة الشاملة

رأي العلماء في كتاب حياة الصحابة

ملخص كتاب حياة الصحابة

حياة الصحابة mp3

سعر كتاب حياة الصحابة

قصص حياة الصحابه

كتاب مقتطفات من حياة الصحابة

كتاب حياة الصحابة والتابعين



سنة النشر : 1999م / 1420هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 8.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة حياة الصحابة المجلد الأول

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل حياة الصحابة المجلد الأول
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد يوسف الكاندهلوى - Mohammed Yousef Al Kandahlawi

كتب محمد يوسف الكاندهلوى ولد الشيخ محمد يوسف بن الشيخ محمد إسماعيل من هذه الأسرة النجيبة في كاندهله سنة1335هجرية 1917ميلادية وسماه والده محمد يوسف وكان الشيخ محمد الياس رحمه الله حينئذ مدرسا بالجامعة مظاهر علوم بسهانفور-الهند. أدرك الشيخ محمد يوسف كبار الشيوخ والعلماء وقد شاهد منذ نعومة اظفاره اسرة عامرة بالعلم والورع فترعرع في المحيط العلمي وفي أحضان الامهات الصالحات وبين تربية الشيوخ وعناية العلماء الاجلاء والصلحاء. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ حياة الصحابة المجلد الأول ❝ ❞ الأحاديث المنتخبة: في الصفات الست للدعوة إلى الله ❝ ❞ حياة الصحابة ج3 ❝ ❞ حياة الصحابة ج2 ❝ ❞ حياة الصحابة ج4 ❝ ❞ حياة الصحابة ج5 ❝ ❞ حياة الصحابة رضي الله عنهم - دار طيبة ❝ ❞ شرح حياة الصحابة الجزء الاول ❝ ❞ شرح حياة الصحابة الجزء الثالث ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن كثير ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد يوسف الكاندهلوى
الناشر:
مؤسسة الرسالة
كتب مؤسسة الرسالةمؤسسة الرسالة أو مؤسسة الرسالة ناشرون، تأسَّست بمدينة بيروت لبنان، سنة 1389 هـ الموافق لـ 1970 م. وهي دار نشر، اشتهرت بسبب المحققين الذين عملوا معها مثل: شعيب الأرنؤوط وعبد الله بن عبد المحسن التركي المشهورين بحسن تحقيقهم لكتب أهل السنة والجماعة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ الحب _ عمر رضا كحالة ❝ ❞ زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ ❞ الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (ت: التركي) الجزء الأول: الفاتحة - 39البقرة ❝ ❞ القاموس المحيط (ط. الرسالة) ❝ ❞ قصص النبيين للأطفال ❝ ❞ تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ ❞ قواعد أساسية في البحث العلمي ❝ ❞ قصص من التاريخ الإسلامي للأطفال ❝ ❞ الإتقان في علوم القرآن ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ محمود شاكر ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ ابن عساكر ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ نجيب الكيلانى ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ يوسف القرضاوي ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة ❝ ❞ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ مالك بن أنس ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي أبو عبد الله ❝ ❞ علياء الكاظمي ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ محمد أحمد الراشد ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ محمد سعيد رمضان البوطي ❝ ❞ محمود شيت خطاب ❝ ❞ محمد أشرف حجازي ❝ ❞ نور الدين عتر ❝ ❞ مصطفي الغلاييني ❝ ❞ د. نزار محمود قاسم الشيخ ❝ ❞ جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي ❝ ❞ عماد الدين خليل ❝ ❞ عمر رضا كحالة ❝ ❞ محمد سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ سبط ابن الجوزي ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ عبد الله بن هشام بن يوسف الأنصاري جمال الدين أبو محمد ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ محمد يوسف الكاندهلوى ❝ ❞ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ محمد جمال الدين القاسمي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ ❞ عبد الكريم زيدان ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ فتحي يكن ❝ ❞ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي ❝ ❞ محمد صديق حسن القونجي ❝ ❞ أبو حيان الأندلسي ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي ❝ ❞ السلطان عبد الحميد الثاني ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن المغراوي ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ عبد القادر عودة ❝ ❞ أحمد بن شعيب النسائي ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ بشار عواد معروف ❝ ❞ سعيد إسماعيل صيني ❝ ❞ محمد بن حسن بن عثمان ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ أحمد مطلوب ❝ ❞ ظفر الإسلام خان ❝ ❞ مصطفى سعيد الخن ❝ ❞ د. محمد رضوان الداية - د. فايز الداية ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ د. محمد فاروق النبهان ❝ ❞ يحي بن محمد بن القاسم الحسيني العلوي ابن طباطبا أبو المعمر ❝ ❞ عبدالغني المقدسي ❝ ❞ جمال الدين القاسمي ❝ ❞ محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي تقي الدين ❝ ❞ عبد الصبور شاهين ❝ ❞ محمد عجاج الخطيب ❝ ❞ عثمان بن أحمد بن قائد النجدي ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ المتقي الهندي ❝ ❞ محمد بن يعقوب مجد الدين ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي ❝ ❞ ابن أبي العز ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري زكي الدين ❝ ❞ نور الدين الهيثمي ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ محمد عبد القادر أبو فارس ❝ ❞ محمد زكريا الكاندهلوي ❝ ❞ أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي المشهور بابن النحاس ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني أبو المظفر ❝ ❞ محمد بن رافع السلامي تقي الدين أبو المعالي ❝ ❞ نجم الدين الطوفي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان ❝ ❞ الطبري معروف الحرستاني ❝ ❞ أ.أكرم ❝ ❞ عبد العظيم عبد القوي المنذري زكي الدين أبو محمد ❝ ❞ د.عبد الكريم زيدان ❝ ❞ مصطفي عبدالكريم الخطيب ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ علي بن محمد الفاسي أبو الحسن ابن القطان ❝ ❞ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء ❝ ❞ أبو الوليد إسماعيل بن الأحمر ❝ ❞ محمد حسن بريغش ❝ ❞ أبو محمد الأسود الغندجاني ❝ ❞ محمد الرابع الحسني الندوي ❝ ❞ إسماعيل بن علي الأكوع ❝ ❞ لخضر شايب ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ❝ ❞ ابو الحسن على الحسنى الندوى ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي أبو عبد الله ❝ ❞ محمد مسفر الزهراني ❝ ❞ أبو زارع المدني ❝ ❞ الحسين جرنو محمود جلو ❝ ❞ محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى الهاشمي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي ❝ ❞ شهاب الدين أبو العباس الزبيدي ❝ ❞ محمد الخضر الشنقيطي ❝ ❞ خليفة درادكة ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة أبو زرعة ❝ ❞ هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري ❝ ❞ عبد العال سالم مكرم ❝ ❞ محمد صدقي آل بورنو ❝ ❞ محمد ماهر حمادة ❝ ❞ عمر عودة الخطيب ❝ ❞ الحسن بن عبد الله بن سعد العسكري أبو أحمد ❝ ❞ كي لسترنج ❝ ❞ د. أحمد أحمد غلوش ❝ ❞ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي ❝ ❞ د. احسان حقي ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحيم العراقي أبو زرعة ❝ ❞ عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الزاري ❝ ❞ عبد القادر بن عبد المطلب المنديلي الأندونسي ❝ ❞ عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني أبو محمد ❝ ❞ محمد بن الأمير الصنعاني ❝ ❞ محمد الدويش ❝ ❞ د صادق أحمد داود جودة ❝ ❞ نعيم الحمصي ❝ ❞ علي بن بلبان الفارسي الأمير علاء الدين ❝ ❞ مصطفى عليان عبد الرحيم ❝ ❞ عبدالله بن المبارك ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي ❝ ❞ د.حسني ناعسة ❝ ❞ د.غسان عبدالسلام حمدون ❝ ❞ محمد بن مفلح المقدسي شمس الدين علي بن سليمان المرداوي علاء الدين أبو الحسن ❝ ❞ مجد الدين ابن تيمية شمس الدين محمد بن مفلح ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي ❝ ❞ إسماعيل بن عمرو المقرئ ❝ ❞ أد محمد خير عرقسوسى أ حسن ملًا عثمان ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن الوزير اليماني ❝ ❞ علي بن محمد بن أحمد الرحبي السمناني أبو القاسم ❝ ❞ محمد صفاء شيخ إبراهيم حقي ❝ ❞ شاكر محمود عبد المنعم ❝ ❞ ابن شقير ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الحسامي ابن الدمياطي ❝ ❞ أحمد بن الحسن بن شقير النحوي أبو بكر ❝ ❞ فاروق مساهل ❝ ❞ عبد العظيم جلال أبو زيد ❝ ❞ قيود الملكية الخاصة ❝ ❞ ابن قاضي الجبل المرداوي ابن زريق ❝ ❞ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني ( المعروف بابن القيسراني ) ❝ ❞ العباس بن بكار الضبي ❝ ❞ علي بن الحسين بن محمد السغدي أبو الحسن ❝ ❞ الإمام محمد بن طولون الدمشقى ❝ ❞ نادية شريف العمري ❝ ❞ يوسف بن ماجد بن أبي المجد المقدسي ❝ ❞ محمد بن اسحاق الحوينى ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز علي آل عثيمين بكر أبو زيد ❝ ❞ نزار محمود قاسم ❝ ❞ مجد الدين ابن تيمية - شمس الدين محمد بن مفلح ❝ ❞ محمد مكى القيسى ❝ ❞ محمد بن محمد بن الحسين البزدوي صدر الإسلام أبو اليسر ❝ ❞ إسماعيل بن كثير الدمشقي ❝ ❞ الخطابي ❝ ❞ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد الدمشقي ❝ ❞ عبد العزيز عبد الرحمن بن علي الربيعة ❝ ❞ أحمد فايز ❝ ❞ قحطـان فؤاد الخطيب ❝ ❞ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي ❝ ❞ أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ❝ ❱.المزيد.. كتب مؤسسة الرسالة