❞ كتاب الفرج بعد الشدة / ج2 ❝  ⏤ المحسن بن علي التنوخي أبو علي

❞ كتاب الفرج بعد الشدة / ج2 ❝ ⏤ المحسن بن علي التنوخي أبو علي

الفرج بعد الشدة هو كتاب ألفه القاضي التنوخي وأورد فيه الكثير من الأخبار والقصص وبناه على 14 باباً. وكتاب التنوخي ليس الكتاب الوحيد الذي يحمل هذا الاسم كما أشار مؤلفه في المقدمة حيث ذكر أن أول من سمى كتاباً بهذا العنوان هو أبو الحسن المدائني، ثم ابن أبي الدنيا ثم القاضي أبو حسين.

الكتاب تفصيل لاحد له يشمل تفسير ايات الفرج والبعد عن التشاؤم والبشري "محنة الضيق والشدة صعبة الوقع على الإنسان، إذ تجعل من حياته بوتقة من الانفعال والتوتر.. وتحدث إنقلاباً بها يصطخب اصطخاباً، إلا من الصابرين المتقين الذين آمنوا بقضاء الله ورضوا بما قسم لهم. الكتاب يعرض لنا العديد من القصص الواقعية لبعض الذين أصابهم الضيق وألمت بهم الشدة ثم جاءتهم البشرى بالخير والسكينة واطمئنان النفس.


(إن مع العسر يسرا)
يا أيّها الإنسان.. بعد الجوع شبع، وبعد الظمإ ريّ، وبعد السهر نوم، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب، ويهتدي الضالّ، ويفكّ العاني، وينقشع الظلام (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده).

بشّر الليل بصبح صادق سوف يطارده على رؤوس الجبال ومسارب الأودية، بشّر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر، بشّر المنكوب بلطف خفيّ وكفّ حانية وادعة.

إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد، فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال.
إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد، فاعلم أنه سوف ينقطع.
مع الدمعة بسمة، ومع الخوف أمن، ومع الفزع سكينة.

فلا تضق ذرعاً، فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج، الأيام دول، والدهر قُلّب، والليالي حبالى، والغيب مستور، والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا، وإن مع العسر يسراً، إن مع العسر يسراً.

المحسن بن علي التنوخي أبو علي - أبو علي المحسن بن علي بن محمد بن داوود بن إبراهيم التنوخي الأنطاكي (26 ربيع الأول 327هـ/20 يناير 939 - 25 محرم 384هـ/2 مارس 994م) أديب وكاتب ومؤرِّخ عاش في العصر العباسي. كان القاضي التنوخي أديباً شاعراً ومؤرِّخاً له عدد من الكتب أبرزها المُسَمَّى "الفرج بعد الشدَّة". تُوفِّي القاضي التنوخي في الخامس والعشرين من محرم سنة 384هـ.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفرج بعد الشدة / ج1 ❝ ❞ نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ❝ ❞ نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج2 ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج5 ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج4 ❝ الناشرين : ❞ دار صادر ❝ ❱
من التربية والسلوك - مكتبة كتب الأسرة والتربية الطبخ والديكور.

نبذة عن الكتاب:
الفرج بعد الشدة / ج2

1978م - 1446هـ
الفرج بعد الشدة هو كتاب ألفه القاضي التنوخي وأورد فيه الكثير من الأخبار والقصص وبناه على 14 باباً. وكتاب التنوخي ليس الكتاب الوحيد الذي يحمل هذا الاسم كما أشار مؤلفه في المقدمة حيث ذكر أن أول من سمى كتاباً بهذا العنوان هو أبو الحسن المدائني، ثم ابن أبي الدنيا ثم القاضي أبو حسين.

الكتاب تفصيل لاحد له يشمل تفسير ايات الفرج والبعد عن التشاؤم والبشري "محنة الضيق والشدة صعبة الوقع على الإنسان، إذ تجعل من حياته بوتقة من الانفعال والتوتر.. وتحدث إنقلاباً بها يصطخب اصطخاباً، إلا من الصابرين المتقين الذين آمنوا بقضاء الله ورضوا بما قسم لهم. الكتاب يعرض لنا العديد من القصص الواقعية لبعض الذين أصابهم الضيق وألمت بهم الشدة ثم جاءتهم البشرى بالخير والسكينة واطمئنان النفس.


(إن مع العسر يسرا)
يا أيّها الإنسان.. بعد الجوع شبع، وبعد الظمإ ريّ، وبعد السهر نوم، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب، ويهتدي الضالّ، ويفكّ العاني، وينقشع الظلام (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده).

بشّر الليل بصبح صادق سوف يطارده على رؤوس الجبال ومسارب الأودية، بشّر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر، بشّر المنكوب بلطف خفيّ وكفّ حانية وادعة.

إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد، فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال.
إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد، فاعلم أنه سوف ينقطع.
مع الدمعة بسمة، ومع الخوف أمن، ومع الفزع سكينة.

فلا تضق ذرعاً، فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج، الأيام دول، والدهر قُلّب، والليالي حبالى، والغيب مستور، والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا، وإن مع العسر يسراً، إن مع العسر يسراً.


.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

  1. الْبَابُ الأَوَّلُ: مَا أَنْبَأَنَا بِهِ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ، مِنْ ذِكْرِ الْفَرَجِ بَعْدَ الْبُؤْسِ وَالامْتِحَانِ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
  2. الْبَاب الثَّانِي: مَا جَاءَ فِي الْآثَار من ذكر الْفرج بعد اللأواء وَمَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى كشف نَازل الشدَّة وَالْبَلَاء أفضل الْعِبَادَة انْتِظَار الْفرج من الله تَعَالَى
  3. الْبَاب الثَّالِث: من بشر بفرج من نطق فال وَنَجَا من محنة بقول أَو دُعَاء أَو ابتهال أعرابية ذهب الْبرد بزرعها فعوضت خيرا
  4. الْبَاب الرَّابِع: من استعطف غضب السُّلْطَان بصادق لفظ واستوقف مكروهه بموقظ بَيَان أَو وعظ بَين الْمَأْمُون وَعَمْرو بن مسْعدَة
  5. الْبَاب الْخَامِس: من خرج من حبس أَو أسر واعتقال إِلَى سراح وسلامة وَصَلَاح حَال رَسُول الله يمن على هوَازن وَيُطلق لَهُم أَسْرَاهُم وَيرد عَلَيْهِم مَا غنم مِنْهُم
  6. الْبَاب السَّادِس: من فَارق شدَّة إِلَى رخاء بعد بشرى مَنَام لم يشب صدق تَأْوِيله بكذب الأحلام مَا عرض المعتضد فِي أَيَّامه للعلويين وَلَا آذاهم وَلَا قتل مِنْهُم أحدا
  7. الْبَاب السَّابِع: من استنقذ من كرب وضيق خناق بِإِحْدَى حالتي عمد أَو اتِّفَاق مُحَمَّد بن زيد الْعلوِي يضْرب مثلا عَالِيا فِي النبل
  8. الْبَاب الثَّامِن: فِيمَن أشفى على أَن يقتل فَكَانَ الْخَلَاص من الْقَتْل إِلَيْهِ أعجل بَدَأَ الْهَادِي خِلَافَته بتنحية الرّبيع عَن الوزارة واستيزار إِبْرَاهِيم الْحَرَّانِي
  9. الْبَاب التَّاسِع: من شَارف الْمَوْت بحيوان مهلك رَآهُ فَكف الله ذَلِك بِلُطْفِهِ ونجاه آلى على نَفسه أَن لَا يَأْكُل لحم فيل أبدا
  10. الْبَاب الْعَاشِر: فِيمَن اشْتَدَّ بلاؤه بِمَرَض ناله فعافاه الله سُبْحَانَهُ بأيسر سَبَب وأقاله دُعَاء يشفي من الوجع
  11. الْبَاب الْحَادِي عشر: من امتحن من اللُّصُوص بسرق أَو قطع فعوض من الارتجاع وَالْخلف بأجمل صنع قَاطع طَرِيق يرد على الْقَافِلَة مَا أَخذ مِنْهَا
  12. الْبَاب الثَّانِي عشر: فِيمَن أَلْجَأَهُ الْخَوْف إِلَى هرب واستتار فأبدل بأمن ومستجد نعم ومسار يحيى بن طَالب الْحَنَفِيّ يبارح وَطنه مدينا وَيعود إِلَيْهِ مُوسِرًا
  13. الْبَاب الثَّالِث عشر: فِيمَن نالته شدَّة فِي هَوَاهُ فكشفها الله عَنهُ وَملكه من يهواه رأى الْقطع خيرا من فضيحة عاتق
  14. الْبَاب الرَّابِع عشر: مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار[3]
  15. الادب-الفرج- الشدة-فنون ادبية- قصص اسلامى- اخبار-دراسات ادبية- ادبية متنوعة- ادب قصصى- ايات من القران

الفرج بعد الشدة هو كتاب ألفه القاضي التنوخي وأورد فيه الكثير من الأخبار والقصص وبناه على 14 باباً.وكتاب التنوخي ليس الكتاب الوحيد الذي يحمل هذا الاسم كما أشار مؤلفه في المقدمة حيث ذكر أن أول من سمى كتاباً بهذا العنوان هو أبو الحسن المدائني، ثم ابن أبي الدنيا ثم القاضي أبو حسين. وقال: «ووجدتُ أبا بكر ابن أبي الدنيا، والقاضي أبا الحسين، لم يذكرا أن للمدائني كتاباً في هذا المعنى، فإن لم يكونا عرفا هذا، فهو طريف، وإن كانا تعمدا ترك ذكره تنفيقاً لكتابيهما وتغطية على كتاب الرجل، فهو أطرف،...»


 الباب الثاني
-ما جاء في الآثار من ذكر الفرج بعد اللأواء وما يتوصل به إلى كشف نازل الشدة والبلاء
-أفضل العبادة انتظار الفرج من الله تعالى
-اشتدي أزمة تنفرجي
-النصر مع الصبر والفرج مع الكرب
-المعونة على قدر المئونة
-من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
-إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه
-من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
-قصة الثلاثة انطبقت عليهم صخرة ونجتهم أعمالهم
-لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
-دعاء المريض
-كلمات الفرج
-دعوات المكروب
-دعاء الفرج
-دعاء آخر للفرج
-استغفروا ربكم إنه كان غفارا
-لا أبالي على أي حالة أصبحت
-دعاء داود عليه السلام
-ما أقرب النعيم من البؤس
-عبيدك بفنائك
-ذبح عجلا بين يدي أمه فخبل
-الغمرات ثم ينجلين
-طول الغمة يطمع في انقضائها
-رقعة أبي الفرج الببغاء إلى القاضي التنوخي مؤلف الكتاب يتوجع له في محنته
-حسن الظن بالله أقرب إلى الفرج
-الصبر على قدر البلاء
-قد ينجلي المكروب عما يسر
-لماذا أصبح الاستغفار سنة في الاستسقاء
-أقوال الحكماء في الصبر
-شريح القاضي يحمد الله على المصيبة أربع مرات
-من ساعة إلى ساعة فرج
-يأتي الله بالفرج عند انقطاع الأمل واستبهام الحيل
-حسن الظن بالله لا يخيب
-يدرك الصبور أحمد الأمور
-رب حياة سببها طلب الموت وموت سببه طلب الحياة
-أقوال في تهوين المصائب
-كلمات في الصبر على المحنة
-إنما يبتلى الصالحون
-النعمة والعافية تبطران الإنسان
-كلمات في الشكر على العافية والصبر على الشدة
-لو كان العسر في كوة لجاء يسران فأخرجاه
-كلمات في انفراج المحن
-الوزير المهلبي يجيئه الغياث من الله تعالى
-عند تناهي الشدة تكون الفرجة
-المنصور العباسي يحول بين الإمام الصادق وبين الحج
 الباب الثالث
-من بشر بفرج من نطق فال ونجا من محنة بقول أو دعاء أو ابتهال
-أعرابية ذهب البرد بزرعها فعوضت خيرا
-المعتضد يتخلص من سجنه ويبطش بالوزير إسماعيل بن بلبل
-قال الواثق: لا أترك من يرجو الفرج يموت في حبسي
-بين الحسن البصري والحجاج بن يوسف الثقفي
-دعاء دعا به الحسن بن الحسن ففرج الله عنه
-دعاء ينجي من المحنة
-أجار حية فأرادت قتله فخلصه جميل صنعه
-أهدر عبد الملك دمه فدعا فأمنه وأحسن إليه
-يا كاشف الضر بك استغاث من اضطر


علامات قرب الفرج بعد الشدة
نماذج في الفرج بعد الشدة
علامات الفرج بعد الشدة
الفرج بعد الشدة في القرآن
الفرج بعد الشدة PDF ابن أبي الدنيا
تجربتي الفرج بعد الشدة
تلخيص كتاب الفرج بعد الشدة
كتاب الفرج بعد الشدة جرير



سنة النشر : 1978م / 1398هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الفرج بعد الشدة / ج2

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الفرج بعد الشدة / ج2
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
المحسن بن علي التنوخي أبو علي - alqadi almuhasin bin eali altnwkhy

كتب المحسن بن علي التنوخي أبو علي أبو علي المحسن بن علي بن محمد بن داوود بن إبراهيم التنوخي الأنطاكي (26 ربيع الأول 327هـ/20 يناير 939 - 25 محرم 384هـ/2 مارس 994م) أديب وكاتب ومؤرِّخ عاش في العصر العباسي. كان القاضي التنوخي أديباً شاعراً ومؤرِّخاً له عدد من الكتب أبرزها المُسَمَّى "الفرج بعد الشدَّة". تُوفِّي القاضي التنوخي في الخامس والعشرين من محرم سنة 384هـ. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفرج بعد الشدة / ج1 ❝ ❞ نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ❝ ❞ نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج2 ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج5 ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج4 ❝ الناشرين : ❞ دار صادر ❝ ❱. المزيد..

كتب المحسن بن علي التنوخي أبو علي
الناشر:
دار صادر
كتب دار صادر«في 9 أيار 1915، توفّي في بيروت، أول من عُني فيها بمهنة الكُتبيِّين، إبراهيم صادر. باشر بهذه التجارة منذ السنة 1863 فخدمها نيفاً وخمسين سنة وقرَّب إلى أهل بيروت عموماً وإلى الناشئة خصوصاً درس المطبوعات العربية والتآليف النادرة.» ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ لسان العرب (ط. صادر) المجلد الأول: أ - ب ❝ ❞ معجم البلدان - المجلد الأول ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج1 ❝ ❞ ديوان جميل بثينة (ط دار صادر) ❝ ❞ رسالة ابن فضلان ❝ ❞ موسوعة هارون الرشيد ❝ ❞ دول الإسلام ❝ ❞ مجمع البحرين (ط. صادر) ❝ ❞ الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية ❝ ❞ ديوان الكميت بن زيد الأسدي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ ابن الأثير ❝ ❞ أبو الفضل جمال الدين ابن منظور ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ المسعودي ❝ ❞ محمد بن سعد بن مَنِيع ❝ ❞ المحسن بن علي التنوخي أبو علي ❝ ❞ أبو العلاء المعري ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان ❝ ❞ ابن الأثير الجزري ❝ ❞ ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ أحمد بن فضلان ❝ ❞ نزار أباظة ❝ ❞ محمد بن الحسن بن علي بن حمدون ❝ ❞ ناصيف اليازجي ❝ ❞ لبيد بن ربيعة العامري ❝ ❞ جميل بن معمر ❝ ❞ البحتري ❝ ❞ حاتم الطائي ❝ ❞ ابن البلخى ❝ ❞ محمد بن شاكر الكتبي ❝ ❞ يحيى بن أبي بكر العامرى ❝ ❞ المحسن بن أبي القاسم التنوخي أبو علي أبو هلال العسكري عبد الرؤوف المناوي ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ زكريا بن محمد القزويني ❝ ❞ صفي الدين الحلي ❝ ❞ ابن الطقطقي ❝ ❞ أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة ❝ ❞ حمزة بن الحسن الأصفهاني ❝ ❞ السخاوي علم الدين ❝ ❞ د. محمد نبيل طريفى ❝ ❞ أبو بكر محمد بن محمد ابن الوليد الفهري الطرطوشي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن أبي شامة ❝ ❞ محمد دياب الأتليدي ❝ ❞ سعدي ضناوي ❝ ❞ عمر بن يوسف بن رسول ❝ ❞ حسان فلاح أوغلى ❝ ❞ عبد الرزاق البيطار ❝ ❞ ابن المبارك ❝ ❞ عامر بن الطفيل ❝ ❞ عبد القادر بن عبد الله العيدروس ❝ ❞ واضح الصمد ❝ ❞ جلال البحيري ❝ ❞ جرول الحطيئة العبسي أبو مليكة ❝ ❞ رضوان السح ❝ ❞ احمد ابن ابي يعقوب بن واضح الكاتب ❝ ❞ بهاء الدين زهير ❝ ❞ محمد بن أحمد بن علي القرشي الهاشمي الحسني الفارسي تقي الدين أبو الطيب ❝ ❞ فريتس شتيبات ❝ ❞ عزيزة فوال بابتي ❝ ❞ د. نزار أباظة - محمد المالح ❝ ❞ شوقى حمادة ❝ ❞ بهاء الدين محمد بن ابراهيم بن النحاس ❝ ❱.المزيد.. كتب دار صادر