❞ كتاب الصلة بين التصوف والتشيع ❝  ⏤ كامل مصطفى الشيبي

❞ كتاب الصلة بين التصوف والتشيع ❝ ⏤ كامل مصطفى الشيبي

يذكر الدكتور كامل مصطفى الشيبي في كتابه ‏(‏الصلة بين التصوف والتشيع‏)‏ أن أول من تسمى باسم الصوفي في الإسلام ثلاثة، هم جابر بن حيان، وأبو هاشم الكوفي، وعبدك الصوفي‏.‏

فأما جابر بن حيان فقد كان تلميذًا لجعفر الصادق أو عبده، والشيعة يرون أن جابرًا هذا من كبارهم وأنه أحد الأبواب ‏(‏الباب عند الشيعة هو المتكلم باسم الإمام‏)‏ وأنه ألف كتبًا في التشيع، وكان له مذهب خاص في الزهد ويذكر القفطي صاحب كتاب ‏(‏إخْبارُ العلماء بأخبار العلماء‏)‏ أن جابر بن حيان هذا كان مشرفًا على كثير من علوم الفلسفة ومتقلدًا للعلم المعروف بعلم الباطن وهو مذهب المتصوفين من أهل الإسلام كالحارث المحاسبي، وسهل بن عبدالله التستري ونظرائهم، وقد كان جابر هذا بارعًا في الكيمياء ويقول عنه صاحب كتاب روضات الجنات ‏(‏وأما البارع في هذه الصناعة على الإطلاق ـ علوم الطلسمات ـ فهو المقدم فيها الشيخ الآجل أبو موسى جابر بن حيان الصوفي منشئ كتاب المنتخب‏)‏‏.‏

وأما الرجل الثاني الذي تسمى قديمًا باسم الصوفي فهو أبو هاشم الكوفي وأنه أول من بنى خانقاه ‏(‏دار خاصة للمنقطعين إلى التصوف‏)‏ للصوفية في الرملة، وأنه كان يلبس لباسًا طويلًا من الصوف كفعل الرهبان وكان يقول بالحلول والاتحاد مثل النصارى غير أن النصارى أضافوا الحلول والاتحاد إلى عيسى عليه السلام وأضافهما هو لنفسه ويقول الدكتور كامل الشيبي‏:‏

‏"‏ويظهر من كل ما دار حول أبي هاشم أن أخباره كانت قليلة وهي في اضطرابها تعدل الأخبار الواردة عن جابر بن حيان أو تزيد، ولكن أبا هاشم على كل حال كان معاصرًا لجعفر الصادق أي معاصرًا لجابر بن حيان ويسميه الشيعة مخترع الصوفية وينقلون عن الصادق أنه قال فيه ‏(‏إنه فاسد العقيدة جدًا، وهو ابتدع مذهبًا يقال له التصوف وجعله مقرًا لعقيدته الخبيثة‏)‏ كل ذلك لينفوا أن يكون التصوف من اختراع شيعي وذلك أمر يدل على التنصل من مسؤولية لم تمحص نتائجها ولا أغراضها‏"‏ ا‏.‏هـ‏.‏ ‏(‏الصلة بين التصوف والتشيع‏)‏‏.‏
كامل مصطفى الشيبي - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الصلة بين التصوف والتشيع ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❱
من فرق ومذاهب وأفكار وردود كتب الردود والمناظرات - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
الصلة بين التصوف والتشيع

يذكر الدكتور كامل مصطفى الشيبي في كتابه ‏(‏الصلة بين التصوف والتشيع‏)‏ أن أول من تسمى باسم الصوفي في الإسلام ثلاثة، هم جابر بن حيان، وأبو هاشم الكوفي، وعبدك الصوفي‏.‏

فأما جابر بن حيان فقد كان تلميذًا لجعفر الصادق أو عبده، والشيعة يرون أن جابرًا هذا من كبارهم وأنه أحد الأبواب ‏(‏الباب عند الشيعة هو المتكلم باسم الإمام‏)‏ وأنه ألف كتبًا في التشيع، وكان له مذهب خاص في الزهد ويذكر القفطي صاحب كتاب ‏(‏إخْبارُ العلماء بأخبار العلماء‏)‏ أن جابر بن حيان هذا كان مشرفًا على كثير من علوم الفلسفة ومتقلدًا للعلم المعروف بعلم الباطن وهو مذهب المتصوفين من أهل الإسلام كالحارث المحاسبي، وسهل بن عبدالله التستري ونظرائهم، وقد كان جابر هذا بارعًا في الكيمياء ويقول عنه صاحب كتاب روضات الجنات ‏(‏وأما البارع في هذه الصناعة على الإطلاق ـ علوم الطلسمات ـ فهو المقدم فيها الشيخ الآجل أبو موسى جابر بن حيان الصوفي منشئ كتاب المنتخب‏)‏‏.‏

وأما الرجل الثاني الذي تسمى قديمًا باسم الصوفي فهو أبو هاشم الكوفي وأنه أول من بنى خانقاه ‏(‏دار خاصة للمنقطعين إلى التصوف‏)‏ للصوفية في الرملة، وأنه كان يلبس لباسًا طويلًا من الصوف كفعل الرهبان وكان يقول بالحلول والاتحاد مثل النصارى غير أن النصارى أضافوا الحلول والاتحاد إلى عيسى عليه السلام وأضافهما هو لنفسه ويقول الدكتور كامل الشيبي‏:‏

‏"‏ويظهر من كل ما دار حول أبي هاشم أن أخباره كانت قليلة وهي في اضطرابها تعدل الأخبار الواردة عن جابر بن حيان أو تزيد، ولكن أبا هاشم على كل حال كان معاصرًا لجعفر الصادق أي معاصرًا لجابر بن حيان ويسميه الشيعة مخترع الصوفية وينقلون عن الصادق أنه قال فيه ‏(‏إنه فاسد العقيدة جدًا، وهو ابتدع مذهبًا يقال له التصوف وجعله مقرًا لعقيدته الخبيثة‏)‏ كل ذلك لينفوا أن يكون التصوف من اختراع شيعي وذلك أمر يدل على التنصل من مسؤولية لم تمحص نتائجها ولا أغراضها‏"‏ ا‏.‏هـ‏.‏ ‏(‏الصلة بين التصوف والتشيع‏)‏‏.‏ .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

يذكر الدكتور كامل مصطفى الشيبي في كتابه ‏(‏الصلة بين التصوف والتشيع‏)‏ أن أول من تسمى باسم الصوفي في الإسلام ثلاثة، هم جابر بن حيان، وأبو هاشم الكوفي، وعبدك الصوفي‏.‏

فأما جابر بن حيان فقد كان تلميذًا لجعفر الصادق أو عبده، والشيعة يرون أن جابرًا هذا من كبارهم وأنه أحد الأبواب ‏(‏الباب عند الشيعة هو المتكلم باسم الإمام‏)‏ وأنه ألف كتبًا في التشيع، وكان له مذهب خاص في الزهد ويذكر القفطي صاحب كتاب ‏(‏إخْبارُ العلماء بأخبار العلماء‏)‏ أن جابر بن حيان هذا كان مشرفًا على كثير من علوم الفلسفة ومتقلدًا للعلم المعروف بعلم الباطن وهو مذهب المتصوفين من أهل الإسلام كالحارث المحاسبي، وسهل بن عبدالله التستري ونظرائهم، وقد كان جابر هذا بارعًا في الكيمياء ويقول عنه صاحب كتاب روضات الجنات ‏(‏وأما البارع في هذه الصناعة على الإطلاق ـ علوم الطلسمات ـ فهو المقدم فيها الشيخ الآجل أبو موسى جابر بن حيان الصوفي منشئ كتاب المنتخب‏)‏‏.‏

وأما الرجل الثاني الذي تسمى قديمًا باسم الصوفي فهو أبو هاشم الكوفي وأنه أول من بنى خانقاه ‏(‏دار خاصة للمنقطعين إلى التصوف‏)‏ للصوفية في الرملة، وأنه كان يلبس لباسًا طويلًا من الصوف كفعل الرهبان وكان يقول بالحلول والاتحاد مثل النصارى غير أن النصارى أضافوا الحلول والاتحاد إلى عيسى عليه السلام وأضافهما هو لنفسه ويقول الدكتور كامل الشيبي‏:‏

‏"‏ويظهر من كل ما دار حول أبي هاشم أن أخباره كانت قليلة وهي في اضطرابها تعدل الأخبار الواردة عن جابر بن حيان أو تزيد، ولكن أبا هاشم على كل حال كان معاصرًا لجعفر الصادق أي معاصرًا لجابر بن حيان ويسميه الشيعة مخترع الصوفية وينقلون عن الصادق أنه قال فيه ‏(‏إنه فاسد العقيدة جدًا، وهو ابتدع مذهبًا يقال له التصوف وجعله مقرًا لعقيدته الخبيثة‏)‏ كل ذلك لينفوا أن يكون التصوف من اختراع شيعي وذلك أمر يدل على التنصل من مسؤولية لم تمحص نتائجها ولا أغراضها‏"‏ ا‏.‏هـ‏.‏ ‏(‏الصلة بين التصوف والتشيع‏)‏‏.‏



حجم الكتاب عند التحميل : 22.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الصلة بين التصوف والتشيع

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الصلة بين التصوف والتشيع
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
كامل مصطفى الشيبي - KAML MSTFA ALSHIBI

كتب كامل مصطفى الشيبي ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الصلة بين التصوف والتشيع ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❱. المزيد..

كتب كامل مصطفى الشيبي
الناشر:
دار المعارف
كتب دار المعارفأنشأها صاحبها نجيب متري في سنة 1890 كمطبعة تجارية في الطابق الأرضي من منزل كبير كان يحمل رقم 70 شارع الفجالة (اشتهر آنذاك بشارع المطابع) وقد كان هذا المبنى ملكا لخليل الزهار واشتراه السيد عبد الرحيم الدمرداشي باشا. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تفسير الاحلام ❝ ❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ أطفال الغابة ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ هاملت لشكسبير ❝ ❞ سندريلا - محمد عطية الابراشي ❝ ❞ الكوميديا الالهيه الجحيم ❝ ❞ الانف العجيب ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مصطفى محمود ❝ ❞ والت ديزني ❝ ❞ محمود سالم ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ محمد متولي الشعراوي ❝ ❞ علي بن نايف الشحود ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ عباس محمود العقاد ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ كامل كيلانى ❝ ❞ يعقوب الشاروني ❝ ❞ عادل الغضبان ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر ❝ ❞ محمد عطية الابراشى ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ شوقي ضيف ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ سيجموند فرويد ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ هيرجيه ❝ ❞ وليم شكسبير ❝ ❞ طه حسين ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ أحمد نجيب ❝ ❞ عبد الله الكبير ❝ ❞ سيغموند فرويد ❝ ❞ منى عثمان ❝ ❞ الجاحظ ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ أفلاطون ❝ ❞ عبده الراجحي ❝ ❞ علي الجارم مصطفى أمين ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ عبد الحليم محمود ❝ ❞ برتراند راسل ❝ ❞ محمد حسين هيكل ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ نوال السعداوي ❝ ❞ محمد بن مكرم الشهير بابن منظور ❝ ❞ محمد المنسي قنديل ❝ ❞ ثريا عبد البديع ❝ ❞ حمود بن عبد الله التويجري ❝ ❞ أحمد محمد شاكر أبو الأشبال ❝ ❞ الأصمعي ❝ ❞ قاسم عبده قاسم ❝ ❞ نظمي لوقا ❝ ❞ خيري شلبي ❝ ❞ أبو العلاء المعري ❝ ❞ حسن أحمد جغام ❝ ❞ ابن رشد ❝ ❞ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء ❝ ❞ يحيى حقي ❝ ❞ عبد التواب يوسف ❝ ❞ داليا مطاوع ❝ ❞ ابراهيم وجيه محمود ❝ ❞ الثعالبى ❝ ❞ عباس حسن ❝ ❞ يوسف مراد ❝ ❞ عفاف عبد الباري ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ محمد نبيل غنايم ❝ ❞ عبد الرحمن الرافعي ❝ ❞ محمد حسين الذهبي ❝ ❞ حسين أحمد أمين ❝ ❞ عمر فروخ ❝ ❞ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ ❝ ❞ د. علاء إسماعيل الحمزاوي ❝ ❞ محمد بن القاسم الأنباري ❝ ❞ القاضي النعمان المغربي ❝ ❞ مارك توين ❝ ❞ محمد عرموش ❝ ❞ الخطيب التبريزي ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر عريب بن سعد القرطبي محمد بن عبد الملك الهمذاني ❝ ❞ إحسان عبد القدوس ❝ ❞ خالد الصفتي ❝ ❞ أحمد زكي ❝ ❞ عبد الرحمن منيف ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ النابغة الذبياني ❝ ❞ د.صابر طعيمة ❝ ❞ حسن عثمان ❝ ❞ محمد سيد طنطاوى ❝ ❞ هدى الشرقاوي ❝ ❞ سوزان عبد الرحمن ❝ ❞ كارل بروكلمان ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ مونتسكيو ❝ ❞ محمد ضياء الدين الريس ❝ ❞ فيصل سعد كنز ❝ ❞ نبيل راغب ❝ ❞ سومرست موم ❝ ❞ لينا كيلاني ❝ ❞ د. صلاح الدين على الشامى ❝ ❞ محمد نور الدين عبد المنعم ❝ ❞ مصطفى أحمد مصطفى ❝ ❞ ثروت عكاشة ❝ ❞ كامل الكيلانى ❝ ❞ عصمت والى ❝ ❞ نجيب العقيقي ❝ ❞ ايفان تورغينيف ❝ ❞ على ادهم ❝ ❞ الحسن بن بشر الآمدي ❝ ❞ أحمد نعمان نصر ❝ ❞ دانتي أليجييري ❝ ❞ كلير فهيم ❝ ❞ أمين دويدار ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ البحتري ❝ ❞ صبري الدمرداش ❝ ❞ عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الحنفي محي الدين أبو محمد ❝ ❞ محمد ممتاز الجندى ❝ ❞ عارف العارف ❝ ❞ د. مصطفى الصاوي الجويني ❝ ❞ المفضل بن محمد بن يعلى بن سالم الضبي ❝ ❞ حسين عبدالحى قاعود ❝ ❞ عبد المنعم جبر عيسى ❝ ❞ أسامة بن ياسين المعاني أبو البراء ❝ ❞ عبد القادر المغربي ❝ ❞ محمد حلمى عبدالعزيز ❝ ❞ أحمد الفيومي ❝ ❞ عبد العزيز الميمنى الراجكوتى ❝ ❞ د. عمر فاروق الطباع ❝ ❞ عبد العليم إبراهيم ❝ ❞ شكرى ابرهيم الحسن ❝ ❞ ابن قتيبة الديالكتبى ❝ ❞ ابن سعيد المغربي ❝ ❞ كامل الشناوي ❝ ❞ أحمد زلط ❝ ❞ د. عبد الغفار مكاوى ❝ ❞ محمد مصطفى هدارة ❝ ❞ جيمس جينز ❝ ❞ منير على الجنزورى ❝ ❞ د. إسمت غنيم ❝ ❞ يوسف خليفة اليوسف ❝ ❞ د. عبد الرحمن محمد عيسوى ❝ ❞ إيرام فريمان ❝ ❞ د فرج عبدالقادر طه ❝ ❞ د. عائشة عبد الرحمن ❝ ❞ محمد فتحى فرج ❝ ❞ إسحق عظيموف ❝ ❞ حسن أحمد جعام ❝ ❞ المصعب الزبيري ❝ ❞ أ د ماجد راغب الحلو ❝ ❞ جلال يحيي ❝ ❞ د موسى الخطيب ❝ ❞ د. محمد على أحمد ❝ ❞ برتا موريس باركر ❝ ❞ د. أحمد محمود صبحي ❝ ❞ عمار ساسي ❝ ❞ أحمد بن موسى بن العباس التميمي أبو بكر بن مجاهد البغدادي ❝ ❞ أحمد فؤاد الأهوانى البيطار ابن سحنون ❝ ❞ أحمد طاهر ❝ ❞ د. محسن محمد عبد الناظر ❝ ❞ غياث بن غوث بن طارقة أبو مالك الأخطل ❝ ❞ د. منير سلطان ❝ ❞ احمد لطفى عبدالسلام ❝ ❞ جوزفين كام ❝ ❞ برتاموريس باركر ❝ ❞ محمود أبو راية ❝ ❞ د. نعمان محمد أمين طه ❝ ❞ د. محمد فتحى عوض الله ❝ ❞ إبراهيم الدسوقي شتا ❝ ❞ إيمل شنودة دميان ❝ ❞ جواهر لال نهرو ❝ ❞ رجب البنا ❝ ❞ د. فاروق عثمان اباظة ❝ ❞ محمد مرشدي بركات ❝ ❞ ابن أبى أصيبعة ❝ ❞ دانيل ديفو ❝ ❞ زكى المحاسنى ❝ ❞ ابن محمد سلوم ❝ ❞ حسين يوسف ❝ ❞ د. قاسم عبده قاسم ❝ ❞ الشحات السيد زغلول ❝ ❞ آمال البنا ❝ ❞ د. عبد المنعم النمر ❝ ❞ د.صبري الدمرداش ❝ ❞ خليل يحيى نامي ❝ ❞ صلاح طنطاوى ❝ ❞ رفع/احمد حسن تأليف/عباس حسن القصاب ❝ ❞ د. أحمد هيكل ❝ ❞ إدمون ديمولان ❝ ❞ الطاهر عبد الله ❝ ❞ حسن سليمان ❝ ❞ كامل مصطفى الشيبي ❝ ❞ دكتور صبري الدمرداش ❝ ❞ ابن سعيد أبو الحسن على بن موسى الأندلسى ❝ ❞ د منى عثمان ❝ ❞ جميل علي حمدي ❝ ❞ المستشار عبد الحليم الجندى ❝ ❞ د. محمد راكان الدغمى ❝ ❞ سلطان أفندي محمد ❝ ❞ بول غليونجي ❝ ❞ علي حسن ❝ ❞ محمد أحمد برانق ❝ ❞ توماس وولف ❝ ❞ وهيب كامل ❝ ❞ محمد بن الحسن الزبيدي أبو بكر ❝ ❞ سلوى المؤيد ❝ ❞ محمد زغلول سلام ❝ ❞ سامي الدهان ❝ ❞ صلاح الدين الهادى ❝ ❞ واصل محمد ابوالعلا ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النبيسابوري أبو منصور ❝ ❞ د. أحمد مكي الأنصاري ❝ ❞ ابن السكيت ❝ ❞ عبد الرازق على إبراهيم موسى ❝ ❞ د. حمدنا الله مصطفى حسن ❝ ❞ دكتور انس داوود ❝ ❞ محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله ❝ ❞ أحمد الاسكندرى ❝ ❞ على احمد ابراهيم حماد ❝ ❞ عبدالرؤوف مخلوف ❝ ❞ د. عيسى عبده أحمد إسماعيل يحى ❝ ❞ عبد الحميد سند الجندي ❝ ❞ على تاج الدين ❝ ❞ وليم ج. ماكولاف ❝ ❞ طيب بن بوبكر ❝ ❞ ديزموند ستيوارد ❝ ❞ سيد عاشور احمد ❝ ❞ أحمد الشنتناوي ❝ ❞ عبدالمنعم عماره سعود ❝ ❞ علي بن حسن بن علي الحلبي الأثري ❝ ❞ رمضان مصرى هلال ❝ ❞ د. يحي هاشم حسن ❝ ❞ أحمد البلك ❝ ❞ عبد المجيد الزروقى ❝ ❞ ابن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ❝ ❞ نقولا الياس ❝ ❞ عزمى توفيق ❝ ❞ حميد بن ناصر الحميد ❝ ❞ ابو عبد الله بن محمدبن داوود ❝ ❞ البلقيني ❝ ❞ يوسف حسن الأعسر ❝ ❞ كمال محمد بشر ❝ ❞ محمد اللبان ❝ ❞ عبد المللك بن محمد بن اسماعيل ❝ ❞ عامر يس النجار ❝ ❞ ماهر نسيم ❝ ❞ مهدى بندق ❝ ❞ لابى عبد الله الجراح ❝ ❞ محمد هيكل ❝ ❞ اسماعيل منتصر ❝ ❞ حسن عبد الغني حسن ❝ ❞ صبحى مصطفى المصرى ❝ ❞ أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصريّ (الجاحظ) ❝ ❞ فوزى محمد امين ❝ ❞ الكسندر غراهام بيل ❝ ❞ آن ترى هوايت ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المعارف