❞ كتاب دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية ❝  ⏤ سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي

❞ كتاب دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية ❝ ⏤ سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي

يستخدم وصف العصر الذهبي للإسلام لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي. خلال هذه الفترة، قام مهندسو وعلماء وتجار العالم الإسلامي بالمساهمة بشكل كبير في حقول الفن والزراعة والاقتصاد والصناعة والأدب والملاحة والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا والفلك والطب، من خلال المحافظة والبناء على المساهمات السابقة وبإضافة العديد من اختراعاتهم وابتكاراتهم. وخلق الفلاسفة والشعراء والفنانون والعلماء والأمراء المسلمون ثقافة فريدة من نوعها أثرت بدورها على المجتمعات في كل القارات.

يقال تقليديًا أن الفترة انتهت بانهيار الخلافة العباسية بسبب الغزوات المغولية وحصار بغداد عام 1258. قلة من العلماء يؤرخون نهاية العصر الذهبي حوالي عام 1350 تزامناً مع النهضة التيمورية، في حين أن العديد من المؤرخين والعلماء المعاصرين يضعون نهاية العصر الذهبي الإسلامي في وقت متأخر من نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر تزامناً مع عصر إمبراطوريات البارود.

النظام السياسي
نُظُم الحكم والإدارة
تمثل النظام السياسي في الدولة الإسلامية في العديد من نظم الحكم والإدارة.

الخلافة
المقالة الرئيسة: الخلافة
بعد وفاة النبي محمد ﷺ وحسماً للخلاف بين الأنصار والمهاجرين، والنزاع بين القبائل، اتفق كبار الصحابة على أن يكون للرسول خليفة.

والخلافة: هي رئاسة عامة في الدين والدنيا، وقد يسميها البعض الإمامة أو الولاية ولذلك خلفه الصحابة وبعد موت الصحابة خلف الرسول أولاد الصحابة وأصحاب قبيلته وتوالت على الحكم عدة دول واتبع المسلمون نظام الشورى في اختيار الخلفاء الراشدين الأربعة وهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب ثم تحول نظام الخلافة إلى الوراثة على يد معاوية بن أبى سفيان مؤسس الدولة الأموية واستمر نظام الوراثة في عهد الدولتين الأموية والعباسية.

الوزارة
المقالة الرئيسة: الوزارة في الإسلام
الوزارة هي معاونة الخليفة في شؤون الحكم وعرفت من حيث المعنى فقط في عهد النبي محمد حيث كان يستشير أصحابه في شؤون الدولة ويسند إليهم بعض المهام ليقوموا بها نيابة عنه واستمرت في عهد الخلفاء الراشدين، وتعرف من حيث المعنى فقط فمثلا كان الخليفة عمر بن الخطاب يستعين بعثمان بن عفان وعلي بن أبى طالب في شؤون الحكم وإدارة الدولة وفي عهد الدولة الأموية استمر اتخاذ مستشارين ومعاونين للخلفاء واستمرت الوزارة من حيث المعنى فقط، ولكن تغير الحال في عهد الدولة العباسية فعرفت الوزارة لفظا ومعنى وصارت وظيفة رسمية.

الإمارة(الولاية)
ظهرت الإمارة منذ عهد نبي الإسلام محمد حيث كان يرسل بعض أصحابه إلى المدن والقبائل التي دخلت في الإسلام ليتولوا شؤون هذه المدن والقبائل وييسروا أحوال أهلها ويعلموهم شؤون دينهم ويؤموا بهم في الصلاة وفي عهد عمر بن الخطاب اتسعت الدولة الإسلامية فقسمها لولايات وجعل لكل ولاية واليا يتولى شؤونها واستمر هذا في عهد الأمويين والعباسيين.

الدواوين
الديوان هي كلمة فارسية تعنى السجل أو الدفتر وتشير إلى إدارات الدولة والتي تقابلها الوزارات حاليا ويرجع الفضل في إنشائها إلى عمر بن الخطاب حيث أنشأها لاتساع الدولة الإسلامية وكثرة الأمور المتعلقة بها في كافة الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية وغيرها وكل ديوان له اختصاص معين

من بين الحضارات التي عرفها العالم في العصور الوسطي فيما بين أواخر القرن الخامس والقرن الخامس عشر للميلاد تبرر الحضارة الإسلامية العربية لتحتل مكان الصدارة والزعامة ففي بوتقة هذه الحضارة التقت حضارات عديدة متباعدة عن بعضها البعض، كحضارة الصين والهند وفارس واليونان والرومان، وغيرها من حضارات منطقة الهلال الخصيب المعروفة منذ القدم.

وبين رحاب الحضارة الإسلامية اجتمعت العناصر الحضارية المرتبطة بالديانات السابقة في ظهورها علي الإسلام، وثنية كانت أو سماوية.
سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية ❝ ❞ دراسات في الحضارة الاسلامية ❝ الناشرين : ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ دار المعرفة الجامعية ❝ ❱
من الحضارة الإسلامية حضارات العالم - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية

نبذة عن الكتاب:
دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية

1996م - 1444هـ
يستخدم وصف العصر الذهبي للإسلام لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي. خلال هذه الفترة، قام مهندسو وعلماء وتجار العالم الإسلامي بالمساهمة بشكل كبير في حقول الفن والزراعة والاقتصاد والصناعة والأدب والملاحة والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا والفلك والطب، من خلال المحافظة والبناء على المساهمات السابقة وبإضافة العديد من اختراعاتهم وابتكاراتهم. وخلق الفلاسفة والشعراء والفنانون والعلماء والأمراء المسلمون ثقافة فريدة من نوعها أثرت بدورها على المجتمعات في كل القارات.

يقال تقليديًا أن الفترة انتهت بانهيار الخلافة العباسية بسبب الغزوات المغولية وحصار بغداد عام 1258. قلة من العلماء يؤرخون نهاية العصر الذهبي حوالي عام 1350 تزامناً مع النهضة التيمورية، في حين أن العديد من المؤرخين والعلماء المعاصرين يضعون نهاية العصر الذهبي الإسلامي في وقت متأخر من نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر تزامناً مع عصر إمبراطوريات البارود.

النظام السياسي
نُظُم الحكم والإدارة
تمثل النظام السياسي في الدولة الإسلامية في العديد من نظم الحكم والإدارة.

الخلافة
المقالة الرئيسة: الخلافة
بعد وفاة النبي محمد ﷺ وحسماً للخلاف بين الأنصار والمهاجرين، والنزاع بين القبائل، اتفق كبار الصحابة على أن يكون للرسول خليفة.

والخلافة: هي رئاسة عامة في الدين والدنيا، وقد يسميها البعض الإمامة أو الولاية ولذلك خلفه الصحابة وبعد موت الصحابة خلف الرسول أولاد الصحابة وأصحاب قبيلته وتوالت على الحكم عدة دول واتبع المسلمون نظام الشورى في اختيار الخلفاء الراشدين الأربعة وهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب ثم تحول نظام الخلافة إلى الوراثة على يد معاوية بن أبى سفيان مؤسس الدولة الأموية واستمر نظام الوراثة في عهد الدولتين الأموية والعباسية.

الوزارة
المقالة الرئيسة: الوزارة في الإسلام
الوزارة هي معاونة الخليفة في شؤون الحكم وعرفت من حيث المعنى فقط في عهد النبي محمد حيث كان يستشير أصحابه في شؤون الدولة ويسند إليهم بعض المهام ليقوموا بها نيابة عنه واستمرت في عهد الخلفاء الراشدين، وتعرف من حيث المعنى فقط فمثلا كان الخليفة عمر بن الخطاب يستعين بعثمان بن عفان وعلي بن أبى طالب في شؤون الحكم وإدارة الدولة وفي عهد الدولة الأموية استمر اتخاذ مستشارين ومعاونين للخلفاء واستمرت الوزارة من حيث المعنى فقط، ولكن تغير الحال في عهد الدولة العباسية فعرفت الوزارة لفظا ومعنى وصارت وظيفة رسمية.

الإمارة(الولاية)
ظهرت الإمارة منذ عهد نبي الإسلام محمد حيث كان يرسل بعض أصحابه إلى المدن والقبائل التي دخلت في الإسلام ليتولوا شؤون هذه المدن والقبائل وييسروا أحوال أهلها ويعلموهم شؤون دينهم ويؤموا بهم في الصلاة وفي عهد عمر بن الخطاب اتسعت الدولة الإسلامية فقسمها لولايات وجعل لكل ولاية واليا يتولى شؤونها واستمر هذا في عهد الأمويين والعباسيين.

الدواوين
الديوان هي كلمة فارسية تعنى السجل أو الدفتر وتشير إلى إدارات الدولة والتي تقابلها الوزارات حاليا ويرجع الفضل في إنشائها إلى عمر بن الخطاب حيث أنشأها لاتساع الدولة الإسلامية وكثرة الأمور المتعلقة بها في كافة الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية وغيرها وكل ديوان له اختصاص معين

من بين الحضارات التي عرفها العالم في العصور الوسطي فيما بين أواخر القرن الخامس والقرن الخامس عشر للميلاد تبرر الحضارة الإسلامية العربية لتحتل مكان الصدارة والزعامة ففي بوتقة هذه الحضارة التقت حضارات عديدة متباعدة عن بعضها البعض، كحضارة الصين والهند وفارس واليونان والرومان، وغيرها من حضارات منطقة الهلال الخصيب المعروفة منذ القدم.

وبين رحاب الحضارة الإسلامية اجتمعت العناصر الحضارية المرتبطة بالديانات السابقة في ظهورها علي الإسلام، وثنية كانت أو سماوية. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

يستخدم وصف العصر الذهبي للإسلام لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي. خلال هذه الفترة، قام مهندسو وعلماء وتجار العالم الإسلامي بالمساهمة بشكل كبير في حقول الفن والزراعة والاقتصاد والصناعة والأدب والملاحة والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا والفلك والطب، من خلال المحافظة والبناء على المساهمات السابقة وبإضافة العديد من اختراعاتهم وابتكاراتهم. وخلق الفلاسفة والشعراء والفنانون والعلماء والأمراء المسلمون ثقافة فريدة من نوعها أثرت بدورها على المجتمعات في كل القارات.

يقال تقليديًا أن الفترة انتهت بانهيار الخلافة العباسية بسبب الغزوات المغولية وحصار بغداد عام 1258. قلة من العلماء يؤرخون نهاية العصر الذهبي حوالي عام 1350 تزامناً مع النهضة التيمورية، في حين أن العديد من المؤرخين والعلماء المعاصرين يضعون نهاية العصر الذهبي الإسلامي في وقت متأخر من نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر تزامناً مع عصر إمبراطوريات البارود.

النظام السياسي
نُظُم الحكم والإدارة
تمثل النظام السياسي في الدولة الإسلامية في العديد من نظم الحكم والإدارة.

الخلافة
المقالة الرئيسة: الخلافة
بعد وفاة النبي محمد ﷺ وحسماً للخلاف بين الأنصار والمهاجرين، والنزاع بين القبائل، اتفق كبار الصحابة على أن يكون للرسول خليفة.

والخلافة: هي رئاسة عامة في الدين والدنيا، وقد يسميها البعض الإمامة أو الولاية ولذلك خلفه الصحابة وبعد موت الصحابة خلف الرسول أولاد الصحابة وأصحاب قبيلته وتوالت على الحكم عدة دول واتبع المسلمون نظام الشورى في اختيار الخلفاء الراشدين الأربعة وهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب ثم تحول نظام الخلافة إلى الوراثة على يد معاوية بن أبى سفيان مؤسس الدولة الأموية واستمر نظام الوراثة في عهد الدولتين الأموية والعباسية.

الوزارة
المقالة الرئيسة: الوزارة في الإسلام
الوزارة هي معاونة الخليفة في شؤون الحكم وعرفت من حيث المعنى فقط في عهد النبي محمد حيث كان يستشير أصحابه في شؤون الدولة ويسند إليهم بعض المهام ليقوموا بها نيابة عنه واستمرت في عهد الخلفاء الراشدين، وتعرف من حيث المعنى فقط فمثلا كان الخليفة عمر بن الخطاب يستعين بعثمان بن عفان وعلي بن أبى طالب في شؤون الحكم وإدارة الدولة وفي عهد الدولة الأموية استمر اتخاذ مستشارين ومعاونين للخلفاء واستمرت الوزارة من حيث المعنى فقط، ولكن تغير الحال في عهد الدولة العباسية فعرفت الوزارة لفظا ومعنى وصارت وظيفة رسمية.

الإمارة(الولاية)
ظهرت الإمارة منذ عهد نبي الإسلام محمد حيث كان يرسل بعض أصحابه إلى المدن والقبائل التي دخلت في الإسلام ليتولوا شؤون هذه المدن والقبائل وييسروا أحوال أهلها ويعلموهم شؤون دينهم ويؤموا بهم في الصلاة وفي عهد عمر بن الخطاب اتسعت الدولة الإسلامية فقسمها لولايات وجعل لكل ولاية واليا يتولى شؤونها واستمر هذا في عهد الأمويين والعباسيين.

الدواوين
الديوان هي كلمة فارسية تعنى السجل أو الدفتر وتشير إلى إدارات الدولة والتي تقابلها الوزارات حاليا ويرجع الفضل في إنشائها إلى عمر بن الخطاب حيث أنشأها لاتساع الدولة الإسلامية وكثرة الأمور المتعلقة بها في كافة الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية وغيرها وكل ديوان له اختصاص معين

من بين الحضارات التي عرفها العالم في العصور الوسطي فيما بين أواخر القرن الخامس والقرن الخامس عشر للميلاد تبرر الحضارة الإسلامية العربية لتحتل مكان الصدارة والزعامة ففي بوتقة هذه الحضارة التقت حضارات عديدة متباعدة عن بعضها البعض، كحضارة الصين والهند وفارس واليونان والرومان، وغيرها من حضارات منطقة الهلال الخصيب المعروفة منذ القدم.

 وبين رحاب الحضارة الإسلامية اجتمعت العناصر الحضارية المرتبطة بالديانات السابقة في ظهورها علي الإسلام، وثنية كانت أو سماوية. 

دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية

تاريخ الحضارة العربية الإسلامية pdf

تاريخ الحضارة الإسلامية pdf

تحميل كتب عن الحضارة الإسلامية pdf

الحضارة الإسلامية دراسة في تاريخ العلوم الإسلامية pdf

تاريخ الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى pdf

دراسات في النظم العربية الإسلامية pdf

مكتبة الحضارة الإسلامية

خصائص الحضارة الإسلامية PDF



سنة النشر : 1996م / 1417هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 15.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي - SAID ABD ALFTAH AASHOR، SAD ZALOL ABD ALHMID، AHMD MKHTAR ALABADI

كتب سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية ❝ ❞ دراسات في الحضارة الاسلامية ❝ الناشرين : ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❞ دار المعرفة الجامعية ❝ ❱. المزيد..

كتب سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي
الناشر:
دار المعرفة الجامعية
كتب  دار المعرفة الجامعية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إعراب القرآن الكريم لياقوت ❝ ❞ الامبراطورية الرومانية من النشأة الي الانهيار ❝ ❞ القوي الكبري و الشرق الاوسط في القرنين التاسع عشر و العشرون ❝ ❞ دروس فى البلاغة العربية ❝ ❞ خرائط التوزيعات البشرية أسس وتطبيقات ❝ ❞ معالم التاريخ البيزنطي السياسي والحضاري ❝ ❞ دراسات فى الجغرافيا البشرية ❝ ❞ دراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية العربية ❝ ❞ علم اللغة التطبيقي وتعليم العربية ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بيومى مهران ❝ ❞ أحمد غانم حافظ ❝ ❞ د. محمد خميس الزوكة ❝ ❞ محمود سليمان ياقوت ❝ ❞ محمد جلاء إدريس ❝ ❞ د. فتحى محمد أبو عيانة ❝ ❞ د. جودة حسنين جودة ❝ ❞ د. سعد سليمان حمودة ❝ ❞ سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي ❝ ❞ محمود سعيد عمران ❝ ❞ محمد محمد مرسي الشيخ ❝ ❞ د. فتحى عبد العزيز أبو راضى ❝ ❞ د. أحمد أحمد مصطفى ❝ ❞ د. فايز محمد العيسوى ❝ ❞ أحمد أمين سليم ❝ ❞ د. حسين الشيخ ❝ ❞ عمر عبد العزيز عمر ❝ ❞ جمال محمود حجر ❝ ❞ د.عبده الراجحي ❝ ❞ د. محمد الفتحى بكير محمد ❝ ❞ د. إسمت غنيم ❝ ❞ د. عيسى على إبراهيم ❝ ❞ د. محمد على أبو ريان ❝ ❞ د. طلعت أحمد محمد عبده ❝ ❞ محمد زكريا عناني ❝ ❞ إبراهيم خميس إبراهيم حسن عبدالوهاب حسن سهير إبراهيم نعينع ❝ ❞ حسن محمد محى الدين السعدى ❝ ❞ د. مدحت عبد الحميد أبو زيد ❝ ❞ د. مختار عطية ❝ ❞ د. محمود محمد سيف ❝ ❞ مصطفي العبادي ❝ ❞ حسن محمد محيي الدين السعدي ❝ ❞ حسن عبد الوهاب حسن ❝ ❞ محمد عمر عبدالعزيز عمر ❝ ❞ حمدي عبد المنعم محمد حسنين ❝ ❞ محمد مرسي الحريري ❝ ❞ ابراهيم خميس ابراهيم ❝ ❞ تسبي رشاد لطفي ❝ ❞ محمد إبراهيم محمد شرف ❝ ❞ إيزيس عازر نوار ❝ ❞ علي زكي سليمان ❝ ❞ سبنسر ترمنجهام ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المعرفة الجامعية