❞ كتاب حركات تحرير المرأة من المساواة إلي الجندر: دراسة نقدية إسلامية ❝ ⏤ مثنى أمين الكردستاني

يستعرض الكتاب تاريخ ظهور الحركات الأنثوية، الذي يؤرخ بنهاية القرن التاسع عشر في فرنسا وبريطانيا وأمريكا؛ حيث بدأت المدرسة الراديكالية المتطرفة في داخل الحركات النسائية، والتي تتبنى نهجًا عدائيًّا تجاه الرجل، وتنظر إلى المرأة مجردةً عن سياقها الاجتماعي، وهي في ذلك تتجاوز منطلقات الحركات النسوية المعتدلة (حركات تحرير المرأة)، التي تحاول أن تدافع عن حقوقها داخل المجتمع، وتستند إلى فكرة العقد الاجتماعي والإنساني والطبيعي والإنسان الاقتصادي، أن تنظر إلى المرأة باعتبارها جزءًا من المجتمع وليس كأنثى فقط.

ويدرس الكتاب هذه القضية من خلال الفصول الآتية: الفصل الأول: مفهوم الحركة الأنثوية Feminism والتطور التاريخي لها. الفصل الثاني: البيئة الفلسفية للأنثوية وأبرز آرائها.

الفصل الثالث: أثر الأفكار الأنثوية على حركات تحرير المرأة العربية. الفصل الرابع: العولمة الاجتماعية أو انعكاسات الفكر الأنثوي على المؤسسات الدولية. الفصل الخامس: بين الأنثوية والإسلام وتناقض في المنطلقات والمفاهيم. الفصل السابع: قضية المرأة من وجهة نظر إسلامية..

الكاتب يستعرض تيارات الحركة الفكرية "الأنثوية"، كما عبر عنها هو، لتحرير المرأة من الظلم و الطغيان، فيبدأ بشرح تعريفها ثم عنفوان نشأتها في بيئتها الغربية و دواعي تطورها من مرحلتها الأولى "الكلاسيكية"،التي قد لا نختلف في بعض ما جاء بها من مطالبات مثل تحسين وضع المرأة الغربية المهانة آنذاك لو نظرنا لها من خلال سياقها التي نشأت فيه، و حتى المرحلة المتطرفة التي تمادت بها رائدات الفكر الأنثوي بمطالبات مثل رفض الأسرة و الزواج و رفض الأمومة و الإنجاب و شرعنة الشذوذ و جعل الإجهاض حقا مطلقا و غيرها من المطالبات التي شذت عن القيم و الأعراف و قبلها خالفت الأديان السماوية، و لا نغفل دور الفلسفات الأخرى مثل الفردية و العلمانية و العقلانية و المادية والعبثية...و غيرها بالتأثير على تيارات الحركة الأنثوية..

و تلي هذه الفصول مباحث ناقش فيها الكاتب أثر الأنثوية على حركات تحرير المرأة العربية و مراحل تكون الحركات النسوية العربية و ناقش من خلالها أهم ما جاء من مطالبات و قضايا أثيرت من القضايا التي تشكك في صحة الدين و الطعن بصحة الأحاديث و نعت الفقه الإسلامي بالذكوري و الاجتهاد بدون مجتهد و غيرها مما أثير ويثار ليومنا هذا، ثم أخذ يناقش في الفصول التي تليها العولمة تعريفها و أهدافها و آلياتها و غيرها من المواضيع المهمة المتعلقة بها و المؤثرة على الفكر الأنثوي، و بعدها في الفصل الخامس أخذ يبين التناقض في المفاهيم و المنطلقات بين الأنثوية و الإسلام في مباحث عدة منها مبحث مستقبل البشرية في ظل هذه المفاهيم الأنثوية و مبحث الأخلاق و القيم معيارية و ثابتة... وغيرها من المباحث التي ناقشها..

ثم أخذ يرد عليها بإيجاز ولم يفصل، و بالنهاية ناقش الكاتب قضية المرأة من وجهة نظر إسلامية من خلال ثلاثة مباحث و أرى أنه أوجز و لم يسهب في ردوده لردع الشبهات المثارة حول إجحاف حق المرأة في الإسلام و غيرها من الهرطقات المتقولة زورا و لا أستطيع إغفال نقطة مهمة جدا تطرق الكاتب لها وهي حقبة وأد المرأة في العالم الإسلامي بالقرون المتأخرة كما وصفها بالتمييز الجاهلي المعاصر، فتسليط الضوء على هذه الحقبة تبرية للدين الإسلامي المنصف لمكونات المجتمع كلها من الجاهلية التي اجتاحت مجتمعاته العربية و الأعجمية في فترة من الزمن فأغلقت الأبواب أمام النساء لتأدية الحياة الطبيعية التي شرعها الله لهن و عطلت إبداعاتهن فيها، و بين وجه الاعتدال و الوسطية المطلوبة دون إفراط وتفريط، ثم أنني أكرر أن المؤلف لم يتعمق كثيرا .. مثنى أمين الكردستاني - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ حركات تحرير المرأة من المساواة إلي الجندر: دراسة نقدية إسلامية ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❱
من التاريخ الفكري كتب التاريخ - مكتبة كتب التاريخ.