❞ كتاب أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي ❝  ⏤ محمود محمد عيد نفيسة

❞ كتاب أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي ❝ ⏤ محمود محمد عيد نفيسة

الفلسفة (لغويا من اليونانية، φιλοσοφία‏، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة. غالبًا ما تطرح مثل هذه الأسئلة كمسائل لدراستها أو حلها. ربما صاغ مصطلح «فيلسوف (محب الحكمة)» هو الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 - 495 قبل الميلاد). تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي.

تشمل الأسئلة الفلسفية الكلاسيكية: هل من الممكن معرفة أي شيء وإثباته؟ ما هو الأكثر واقعية؟ يطرح الفلاسفة أيضًا أسئلة أكثر عملية وملموسة مثل: هل هناك طريقة أفضل للعيش؟ هل من الأفضل أن تكون عادلًا أو غير عادل (إذا كان بإمكان المرء أن يفلت من العقاب)؟ هل لدى البشر إرادة حرة؟

تاريخيًا، «الفلسفة» تشمل أي مجموعة من المعرفة. من وقت الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو إلى القرن التاسع عشر، شملت "الفلسفة الطبيعية" علم الفلك والطب والفيزياء. على سبيل المثال، أصبحت المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية التي وضعها إسحاق نيوتن في عام 1687 مصنفة لاحقًا ككتاب في الفيزياء. في القرن التاسع عشر، قاد نمو جامعات الأبحاث الحديثة الفلسفة الأكاديمية وغيرها من التخصصات إلى الاحتراف والتخصص. في العصر الحديث، أصبحت بعض التحقيقات التي كانت جزءًا تقليديًا من الفلسفة من التخصصات الأكاديمية المنفصلة، بما في ذلك علم النفس وعلم الاجتماع واللغويات والاقتصاد.

ظلت التحقيقات الأخرى المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفن أو العلوم أو السياسة أو غيرها من المساعي جزءًا من الفلسفة. على سبيل المثال، هل الجمال موضوعي أو ذاتي؟ هل هناك العديد من الأساليب العلمية أو طريقة واحدة فقط؟ هل اليوتوبيا السياسية حلم يبعث على الأمل أو خيال ميئوس منه؟ الحقول الفرعية الرئيسية تشمل الفلسفة الأكاديمية الميتافيزيقيا («المعنية بالطبيعة الأساسية للواقع والوجود»)، نظرية المعرفة (حول «طبيعة وأسباب المعرفة وحدودها وصلاحيتها»)، والأخلاقيات، وعلم الجمال والفلسفة السياسية والمنطق وفلسفة العلوم.

الفلسفة الإسلامية. هي تطوّر في الفلسفة يتميّز بالانتماء إلى التقاليد الإسلاميّة. هناك مصطلحان في اللغة العربيّة يترجمان إلى اللاتينية "Philosophy" وهما «فلسفة» والتي تشير إلى الفلسفة وكذلك المنطق والرياضيات والفيزياء، و"علم الكلام"؛ والتي تُشير إلى الشكل العقلانيّ من اللاهوت الإسلاميّ.

بدأت الفلسفة الإسلاميّة المبكّرة مع يعقوب بن اسحاق الكندي في القرن الثاني من التقويم الهجري (أوائل القرن التاسع الميلادي) وانتهت مع ابن رشد في القرن السادس الهجري (أواخر القرن الثاني عشر الميلادي)، وتزامن ذلك -على نطاق واسع- مع الفترة المعروفة باسم العصر الذهبي للإسلام. تميّزت وفاة ابن رشد بنهاية تخصّص معيّن من الفلسفة الإسلامية يدعى عادةً بالمدرسة المشّائيّة العربية بشكلٍ فعليّ، وانخفض النشاط الفلسفيّ بشكلٍ كبير في الدول الإسلامية الغربية مثل الأندلس وشمال أفريقيا.

كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى pdf يقدم الكتاب مرجع كبير ودراسة وافية يعرضها من خلال دراسة بحثية ويسردها عبر عدة مقالات مقسمة إلى عدد من الفصول داخل الكتاب، يتناول مناقشة أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى بأسلوب سلس ولغة واضحة.

إليك كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى pdf ، نتمنى لك قراءة ممتعة.
محمود محمد عيد نفيسة - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي ❝ ❞ مبدأ السببية فى الفكر الإسلامى فى العصر الحديث ❝ الناشرين : ❞ دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱
من الفكر والفلسفة - مكتبة المكتبة التجريبية.

نبذة عن الكتاب:
أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي

2010م - 1445هـ
الفلسفة (لغويا من اليونانية، φιλοσοφία‏، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة. غالبًا ما تطرح مثل هذه الأسئلة كمسائل لدراستها أو حلها. ربما صاغ مصطلح «فيلسوف (محب الحكمة)» هو الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 - 495 قبل الميلاد). تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي.

تشمل الأسئلة الفلسفية الكلاسيكية: هل من الممكن معرفة أي شيء وإثباته؟ ما هو الأكثر واقعية؟ يطرح الفلاسفة أيضًا أسئلة أكثر عملية وملموسة مثل: هل هناك طريقة أفضل للعيش؟ هل من الأفضل أن تكون عادلًا أو غير عادل (إذا كان بإمكان المرء أن يفلت من العقاب)؟ هل لدى البشر إرادة حرة؟

تاريخيًا، «الفلسفة» تشمل أي مجموعة من المعرفة. من وقت الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو إلى القرن التاسع عشر، شملت "الفلسفة الطبيعية" علم الفلك والطب والفيزياء. على سبيل المثال، أصبحت المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية التي وضعها إسحاق نيوتن في عام 1687 مصنفة لاحقًا ككتاب في الفيزياء. في القرن التاسع عشر، قاد نمو جامعات الأبحاث الحديثة الفلسفة الأكاديمية وغيرها من التخصصات إلى الاحتراف والتخصص. في العصر الحديث، أصبحت بعض التحقيقات التي كانت جزءًا تقليديًا من الفلسفة من التخصصات الأكاديمية المنفصلة، بما في ذلك علم النفس وعلم الاجتماع واللغويات والاقتصاد.

ظلت التحقيقات الأخرى المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفن أو العلوم أو السياسة أو غيرها من المساعي جزءًا من الفلسفة. على سبيل المثال، هل الجمال موضوعي أو ذاتي؟ هل هناك العديد من الأساليب العلمية أو طريقة واحدة فقط؟ هل اليوتوبيا السياسية حلم يبعث على الأمل أو خيال ميئوس منه؟ الحقول الفرعية الرئيسية تشمل الفلسفة الأكاديمية الميتافيزيقيا («المعنية بالطبيعة الأساسية للواقع والوجود»)، نظرية المعرفة (حول «طبيعة وأسباب المعرفة وحدودها وصلاحيتها»)، والأخلاقيات، وعلم الجمال والفلسفة السياسية والمنطق وفلسفة العلوم.

الفلسفة الإسلامية. هي تطوّر في الفلسفة يتميّز بالانتماء إلى التقاليد الإسلاميّة. هناك مصطلحان في اللغة العربيّة يترجمان إلى اللاتينية "Philosophy" وهما «فلسفة» والتي تشير إلى الفلسفة وكذلك المنطق والرياضيات والفيزياء، و"علم الكلام"؛ والتي تُشير إلى الشكل العقلانيّ من اللاهوت الإسلاميّ.

بدأت الفلسفة الإسلاميّة المبكّرة مع يعقوب بن اسحاق الكندي في القرن الثاني من التقويم الهجري (أوائل القرن التاسع الميلادي) وانتهت مع ابن رشد في القرن السادس الهجري (أواخر القرن الثاني عشر الميلادي)، وتزامن ذلك -على نطاق واسع- مع الفترة المعروفة باسم العصر الذهبي للإسلام. تميّزت وفاة ابن رشد بنهاية تخصّص معيّن من الفلسفة الإسلامية يدعى عادةً بالمدرسة المشّائيّة العربية بشكلٍ فعليّ، وانخفض النشاط الفلسفيّ بشكلٍ كبير في الدول الإسلامية الغربية مثل الأندلس وشمال أفريقيا.

كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى pdf يقدم الكتاب مرجع كبير ودراسة وافية يعرضها من خلال دراسة بحثية ويسردها عبر عدة مقالات مقسمة إلى عدد من الفصول داخل الكتاب، يتناول مناقشة أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى بأسلوب سلس ولغة واضحة.

إليك كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى pdf ، نتمنى لك قراءة ممتعة. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الفلسفة (لغويا من اليونانية، φιλοσοφία‏، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة. غالبًا ما تطرح مثل هذه الأسئلة كمسائل لدراستها أو حلها. ربما صاغ مصطلح «فيلسوف (محب الحكمة)» هو الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 - 495 قبل الميلاد). تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي.

 تشمل الأسئلة الفلسفية الكلاسيكية: هل من الممكن معرفة أي شيء وإثباته؟ ما هو الأكثر واقعية؟ يطرح الفلاسفة أيضًا أسئلة أكثر عملية وملموسة مثل: هل هناك طريقة أفضل للعيش؟ هل من الأفضل أن تكون عادلًا أو غير عادل (إذا كان بإمكان المرء أن يفلت من العقاب)؟ هل لدى البشر إرادة حرة؟

تاريخيًا، «الفلسفة» تشمل أي مجموعة من المعرفة. من وقت الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو إلى القرن التاسع عشر، شملت "الفلسفة الطبيعية" علم الفلك والطب والفيزياء. على سبيل المثال، أصبحت المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية التي وضعها إسحاق نيوتن في عام 1687 مصنفة لاحقًا ككتاب في الفيزياء. في القرن التاسع عشر، قاد نمو جامعات الأبحاث الحديثة الفلسفة الأكاديمية وغيرها من التخصصات إلى الاحتراف والتخصص. في العصر الحديث، أصبحت بعض التحقيقات التي كانت جزءًا تقليديًا من الفلسفة من التخصصات الأكاديمية المنفصلة، بما في ذلك علم النفس وعلم الاجتماع واللغويات والاقتصاد.

ظلت التحقيقات الأخرى المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفن أو العلوم أو السياسة أو غيرها من المساعي جزءًا من الفلسفة. على سبيل المثال، هل الجمال موضوعي أو ذاتي؟ هل هناك العديد من الأساليب العلمية أو طريقة واحدة فقط؟ هل اليوتوبيا السياسية حلم يبعث على الأمل أو خيال ميئوس منه؟ الحقول الفرعية الرئيسية تشمل الفلسفة الأكاديمية الميتافيزيقيا («المعنية بالطبيعة الأساسية للواقع والوجود»)، نظرية المعرفة (حول «طبيعة وأسباب المعرفة وحدودها وصلاحيتها»)، والأخلاقيات، وعلم الجمال والفلسفة السياسية والمنطق وفلسفة العلوم.

الفلسفة الإسلامية. هي تطوّر في الفلسفة يتميّز بالانتماء إلى التقاليد الإسلاميّة. هناك مصطلحان في اللغة العربيّة يترجمان إلى اللاتينية "Philosophy" وهما «فلسفة» والتي تشير إلى الفلسفة وكذلك المنطق والرياضيات والفيزياء، و"علم الكلام"؛ والتي تُشير إلى الشكل العقلانيّ من اللاهوت الإسلاميّ.

بدأت الفلسفة الإسلاميّة المبكّرة مع يعقوب بن اسحاق الكندي في القرن الثاني من التقويم الهجري (أوائل القرن التاسع الميلادي) وانتهت مع ابن رشد في القرن السادس الهجري (أواخر القرن الثاني عشر الميلادي)، وتزامن ذلك -على نطاق واسع- مع الفترة المعروفة باسم العصر الذهبي للإسلام. تميّزت وفاة ابن رشد بنهاية تخصّص معيّن من الفلسفة الإسلامية يدعى عادةً بالمدرسة المشّائيّة العربية بشكلٍ فعليّ، وانخفض النشاط الفلسفيّ بشكلٍ كبير في الدول الإسلامية الغربية مثل الأندلس وشمال أفريقيا.

كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى pdf  يقدم الكتاب مرجع كبير ودراسة وافية يعرضها من خلال دراسة بحثية ويسردها عبر عدة مقالات مقسمة إلى عدد من الفصول داخل الكتاب، يتناول مناقشة أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى بأسلوب سلس ولغة واضحة.

إليك كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الإسلامى pdf ، نتمنى لك قراءة ممتعة. 



سنة النشر : 2010م / 1431هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمود محمد عيد نفيسة - MHMOD MHMD AID NFISH

كتب محمود محمد عيد نفيسة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أثر الفلسفة اليونانية في علم الكلام الاسلامي ❝ ❞ مبدأ السببية فى الفكر الإسلامى فى العصر الحديث ❝ الناشرين : ❞ دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب محمود محمد عيد نفيسة
الناشر:
دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع
كتب دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيعتأسست دار النوادر في سوريا سنة 1426 هـ - 2006م وبدأ عملها الفعلي في تلك السنة كمؤسسة فردية أولا، ثم كشركة ذات مسؤولية محدودة في لبنان سنة 2008م، ثم في الكويت في يوليو لسنة 2008م، ثم في تونس في نوفمبر سنة 2012م، وكان أول مؤلفاتها كتاب «كشف اللثام شرح عمدة الأحكام»، وهو كتاب في الحديث الشريف، من تحقيق مؤسسها ومديرها العام نور الدين طالب. طُبع منه حتى عام 2012م سبع طبعات في أكثر من 12,000 نسخة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه ❝ ❞ تاريخ القرآن للمستشرق الألماني تيودور نولدكه ترجمة وقراءة نقدية / ج1 (دكتوراه) ❝ ❞ معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام ❝ ❞ الآثار ❝ ❞ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول ❝ ❞ صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله ❝ ❞ حسن التنبه لما ورد في التشبه ❝ ❞ شرح عمدة الأحكام من أمالي العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت: العقيل) ❝ ❞ منهج الإمام فخر الدين الرازي بين الأشاعرة والمعتزلة (محكمة) ❝ ❞ كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (ط. الأوقاف السعودية) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ❝ ❞ رضا محمد الدقيقي ❝ ❞ يوسف بن عبد الهادي الصالحي ابن المبرد ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي ابن الشاط محمد علي حسين ❝ ❞ مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي ❝ ❞ نجم الدين الغزي ❝ ❞ تاج الدين الفاكهاني ❝ ❞ محمود محمد عيد نفيسة ❝ ❞ ثائر علي الحلاق ❝ ❞ خديجة حمادي العبد الله ❝ ❞ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي شمس الدين ❝ ❞ أحمد فارس بن يوسف بن منصور الشدياق ❝ ❞ تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد محمد بن أحمد بن عبد الهادي ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد البعلي ❝ ❞ د.عبد الجواد حمام ❝ ❞ عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني جلال الدين أبو الفضل أبو اليمن ❝ ❞ محمد بن علي الخطيب اليمني ابن الكتب الدين ❝ ❞ غازي محمود الشمري ❝ ❱.المزيد.. كتب دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع