منصّة المكتبة 📘 قراءة كتاب الإعجاز في دراسات السابقين دراسة كاشفة لخصائص البلاغة العربية ومعاييرها أونلاين
مقدمة
مدخل إلى البحث
الباب الأول : كلمات الله وكلام الناس
منطق التجربة
ماذا في كلمات القرآن
رحلة إلى الملأ الأعلى
كلام الناس وحدوده
مع وقائع التاريخ
كلمات القرآن وآثار الزمن
ماهذا القرآن وماهذا الكلام الذى صيغ منه
رمان المعجزة ومكانها
الباب الثاني : المعجزة في زمانها ومكانها
ما المعجزة
لماذا تعدد العجزات وتختلف
هل المعجزات لازمة للرسول
الناس والمعجزات
المعجزة الخالدة
وقفة مع الشعر الجاهلي
الإسلام والشعر الجاهلي
ماذا في الشعر الجاهلي
اللغة العربية ومكانتها بين اللغات
هل القرآن حجة على غير العربي
الله أعلم حيث يجعل رسالته
ماهو الإعجاز في القرآن
لماذا اختلف الناس في الاستدلال على الإعجاب
الباب الثالث: آراء ومباحث في الإعجاز
من نظرات السابقين في الإعجاز قليل من كثير
الجاحظ
رأيه في الإعجاز
الجاحظ ووجوه الإعجاز
رأي الجاحظ . . . والقول بالعرفة الخطابي
مع بيان إعجاز القرآن للخطابي ، وماذا يقول الخطابي في هذا لاخلاف في الإعجاز
بماذا وقع الإعجاز إنكار الإعجاز بالصرفة
هل كان الإعجاز بما في القرآن من أخبار غيبية
هل الإعجاز في النظم الذى انفرد به القرآن
الباقلاني رأيه في الإعجاز القرآن معجزة الرسول
ما الدليل على أن القرآن معجزة الرسول
ما وجه الإعجاز في القرآن
القرآن يتحدى العرب
ماذا عند الباقلانى من وجوه الإعجاز
نظم القرآن عند الباقلانى
ما يرجع إلى جملة القرآن كله الباقلاني وذوقه للقرآن عبد الجبار رأيه في الإعجاز
من هو القاضي أبو الحسن عبد الجبار رأيه في الإعجاز ما الكلام الفصيح النظم المخصوص ، وأثره في البلاغة
أين تكون مواقع الفصاحة في الكلام عبد القاهر الجرجاني رأيه في الإعجاز دلائل الإعجاز أول الطريق
ماذا عند عبد القاهر من دلائل الإعجاز هل التعرف على الإعجاز ممكن على الطريق لاجدال في الإعجاز
ماذا أعجز العرب من القرآن بين اللفظ والمعنى ما البلاغة وما الفصاحة الكلمة في انفرادها واجتماعها في ثنايا الطريق اللفظ والنظم
خاتمة المطاف
وأخيرا
الرسالة الشافعية للجرجاني بين العرب والقرآن
الزمخشري رأيه في الإعجاز
لماذا اختار الزمخشري هذا المنهج
ماذا عند الزمخشري في إعجاز القرآن
وقوع الإعجاز بعد التحدي إشارات إلى وجوه الإعجاز
أمثلة من تفسير الزمخشري القاضى عياض كلمة عنه ورأيه في الإعجاز ابن عطية
ما المعجز من القرآن الرافعي والإعجاز مع الرافعي إعجازه
ما الإعجاز الرافعي والآراء التي قيلت في الإعجاز القرآن عند الرافعي
أسلوب القرآنفريد وجدي رأيه في الإعجاز
آراء متفرقة في وجوه الإعجاز
أبو حيان التوحيدي الراغب الأصفهاني
السكالي الفخر الرازي حازم المراكشى
الزملكاني الزركشى
القول بالاعجاز بالصرفة
الجاحظ والقرآن بالصرفة
ابن سنان الخفاجى والقول بالصرفة
الباب الرابع :شبهات ودعاوى ومفتريات وقفة القرآن . . . لفظه ومعناه
ما معنى قرآن
هل لفظ قرآن عربى أو معرب
شخصية القرآن
نظم القرآن
التكرار في القرآن
المحكم والمتشابه
القرآن قديم أو حادث
منشأ هذا القول
الخليفة المأمون يقود هذه المعركة في المعمة
مع على بن أبي مقاتل مع أبى حسان الزيادى
أحمد بن حنبل في مواجهة المحنة
الجاحظ في المعركة
النسخ في القرآن
هل في القرآن نسخ
القول بالنسخ في القرآن
القول بأن لا نسخ في القرآن
ما ننسخ من آية
تأويل مايبدو فيه النسخ
معارضة القرآن
الداء القديم
لايجوز أن تتفق الأسباب وتختلف النتائج
ما نقل من المعارضة ومالم ينقل
المعارضة والمعارضون
سنة النشر : 1974م / 1394هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 9.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'
المؤلف:
عبد الكريم الخطيب - Abdul Karim Al Khatib
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإسلام في مواجهة الماديين والملحدين ❝ ❞ التعريف بالإسلام في مواجهة العصر الحديث وتحدياته ❝ ❞ الإعجاز في دراسات السابقين دراسة كاشفة لخصائص البلاغة العربية ومعاييرها ❝ ❞ شرح ديوان الحماسة ❝ ❞ التفسير القرآني للقرآن للشاملة .. ❝ الناشرين : ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❱. المزيد..
دار الفكر العربي بمصر
تأسست سنة 1365هـ - 1946 م - مؤسسها : محمد محمود الخضري
وما تزال دار الفكر العربي تواصل حمل مشعل الثقافة والمعرفة بين أترابها ، وتضرب بجذورها في عمق الفكر والتنوير بمنهجها الفريد الذي اختارته لنفسها منذ أربعة وستين عاماً، حيث اللجان الاستشارية الُمحكمة في شتي مجالات المعرفة، والأساتذة المتخصصين، والموضوعات الجادة الهادفة، والكوادر العاملة المؤهلة، وأساليب التقنية الحديثة مع الحفاظ علي الهوية الثقافية التي تميزنا بين الأمم، فاكتسبت بذلك خبرة في النشر والطباعة والتوزيع ، وأصبحت مهبط الجوائز والتقديرات المحلية والدولية.
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تسعون قصيدة غزل ❝ ❞ الذكاءات المتعددة والفهم ❝ ❞ تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشكلاته ❝ ❞ الإختبارات النفسية تقنياتها وإجرائاتها ❝ ❞ سلسلة الكون كتاب الله المنظور آيات ودلالات (ملون) ❝ ❞ فقه التصوف لشيخ الإسلام الإمام ابن تيمية ❝ ❞ أقوم قيلا ❝ ❞ علم البلورات والأشعة السينية ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ❞ الجريمة والعقوبة في الفقه الإسلامي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ ديل كارنيجي ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أحمد نجيب ❝ ❞ سعيد عبد الفتاح عاشور ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ غازي بن عبدالرحمن القصيبي ❝ ❞ محمد أبو زهرة ❝ ❞ سامي عامري ❝ ❞ عبد الوهاب خلاف ❝ ❞ علي الخفيف ❝ ❞ علي عزت بيجوفيتش ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ سلطان موسى الموسى ❝ ❞ عبد المتعال الصعيدي ❝ ❞ على هاشم ❝ ❞ محمد بن يزيد المبرد أبو العباس ❝ ❞ د. أحمد حجازى السقا ❝ ❞ د.جابر عبدالحميد جابر ❝ ❞ وفاء محمد علي ❝ ❞ عز الدين إسماعيل ❝ ❞ محمد ابو زهرة ❝ ❞ مها على فهمى صدقى ❝ ❞ فيصل عباس ❝ ❞ د. زينب عصمت راشد ❝ ❞ د. محمد صبرى محسوب د. محمد إبراهيم أرباب ❝ ❞ منصور محمد حسب النبي ❝ ❞ عبد الكريم الخطيب ❝ ❞ جمال الدين القفطي ❝ ❞ حسن أحمد محمود ❝ ❞ محمد جمال الدين سرور ❝ ❞ دالسيد محمد خيرى ❝ ❞ ابن أبي العز ❝ ❞ د. على أحمد هارون ❝ ❞ د. جاد طه ❝ ❞ فؤاد البهى السيد ❝ ❞ محمد حسن حسن جبل ❝ ❞ معجب الشمرى ❝ ❞ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين ❝ ❞ طارق منصور ❝ ❞ محمد الجوهري حمد الجوهري ❝ ❞ د. عزالدين فراج ❝ ❞ عبد العزيز الشناوي ❝ ❞ أبو داود الخطابي ❝ ❞ ابن الانباري ❝ ❞ القاسم بن الحسين الخوارزمي صدر الأفاضل ❝ ❞ الإمام محمد أبو زهرة ❝ ❞ د.سعيد إسماعيل علي ❝ ❞ عبد العزيز نوار محمود محمد جمال الدين ❝ ❞ د. أحمد إبراهيم الشريف ❝ ❞ د. محمد إبراهيم الفيومى ❝ ❞ عبد العزيز رمضان ❝ ❞ عبد المنعم ماجد ❝ ❞ مقدم . محمد فرج ❝ ❞ توماس هاردي ❝ ❞ عبد الحفيظ فرغلى على القرنى ❝ ❞ سليم زيدان ❝ ❞ د. محمد حسين أبو موسى ❝ ❞ محمود أحمد شوق ❝ ❞ د. أحمد البدوي محمد الشريعى ❝ ❞ سالى ذكى محمد ❝ ❞ د. عاطف عدلى العبد د. زكى أحمد عدلى ❝ ❞ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزوينى الخطيب ❝ ❞ د. شفيق عبد الرحمن على ❝ ❞ عبدالله ناصر الداوود ❝ ❞ علي الجندي ❝ ❞ يحي الشامي ❝ ❞ أ. د. محمد مصطفى صفوت ❝ ❞ سامية عبد العزيز منيسي ❝ ❞ د. فوزى عطوى ❝ ❞ طه أبو سديره ❝ ❞ عز الدين فراج ❝ ❞ هانم ابراهيم يوسف ❝ ❞ أحمد سمايلوفتش ❝ ❞ على سعيد عبد الوهاب مكى ❝ ❞ د.يحيى شامي ❝ ❞ كارم غنيم ❝ ❞ ل. و. بيردزل ❝ ❞ حجر عاصى ❝ ❞ محمد سكري سرور ❝ ❞ د. يحى شامى ❝ ❞ أبو المعاطي أبو الفتوح ❝ ❞ جورج براون ❝ ❞ عمر الدسوقى ❝ ❞ أحمد بن محمد الأمين بن احمد المختارالجكنى ❝ ❞ ج . د . تيريل ❝ ❞ د. عبد الرحمن عبد الرحمن النقيب ❝ ❞ على احمد يونس ❝ ❞ يوسف عبد الرحمن الفرت ❝ ❞ محمد محمود سعيد ❝ ❞ إبراهيم أحمد الوقفى ❝ ❞ مهلهل بن يموت ❝ ❞ زهير الكبي ❝ ❞ محمد العبد ❝ ❞ إسحق عبيد ❝ ❞ زهير شفيق الكبي ❝ ❞ زيادات بحرق وابن زين ❝ ❞ جمال زكريا قاسم ❝ ❞ رفيق العظم ❝ ❞ محمد العربي فوزي ❝ ❞ محمد أحمد الشهاوي ❝ ❞ محمد مفيد الشوباشي ❝ ❞ د. عبد الرحمن أحمد سالم ❝ ❞ دكتور عز الدين اسماعيل ❝ ❞ حافظ شمس الدين عبدالوهاب ❝ ❞ عبد الحفيظ بن عبد الرحيم محبوب ❝ ❞ أحمد ناصر باسهل ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر العربي بمصر