❞ كتاب التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1 ❝  ⏤ ابن الأبار

❞ كتاب التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1 ❝ ⏤ ابن الأبار

يمثل كتاب التكملة لكتاب الصلة – ابن الأبار – ت الهراس – ط الفكر 01-04 مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب التكملة لكتاب الصلة – ابن الأبار – ت الهراس – ط الفكر 01-04 على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية.

ومعلومات الكتاب هي كما يلي:

في هذا الكتاب نحو 2188 ترجمة لأعيان الأندلس، وعلمائها، وشعرائها، يتخللها كثير من النبذ التاريخية الهامة، وضعه إجابة لطلب أستاذه "أبي الربيع بن سالم" كبير علماء الشرق الأندلسي يومئذ، وأريد به أن يكون تكملة "الصلة لابن بشكوال" السالف، وقد انتهى من وضعه سنة 636هـ، وبقي ينقِّحه ويزيد فيه إلى ما قبل وفاته بعامين، والناظر في كتابه يرى أنه يُعنى فيه - عناية خاصة - بعلماء شرقي الأندلس وأحداثه التاريخية، وهي المنطقة التي ولد فيها، وسلخ فيه شبابه، يقول المستشرق الإسباني "بالنثيا": "ربما كان ابن الأبار المؤرخ أكبر مصنف لمعاجم الرجال أطلعه الأندلس".

ويقول دوزى: "إن ذلك المؤرخ الصادق كان يؤلف وتحت يده وثائقُ على أكبر جانب من الأهمية، وهو يمتاز بملكة نقادة صحيحة قوية، ويمتاز - إلى جانب ذلك - بعاطفة جياشة تذكِّرنا بفحولة العرب القدماء، وأسلوبهم في الحياة والإحساس، وهو شيء نادر بين معاصريه من المصنفين".

• الكتاب صدر عن مكتبة الخانجي تحقيق: عزت العطار 1998 م.

المؤلف:

أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن أبي بكر القُضاعي، ويعرف بابن الأبَّار، مؤرخ وأديب وسياسي أندلسي (1198 - 1259)، مؤرخ من قبيلة قضاعة التي استوطنت أُنْدة في ضواحي بلنسية.

تلقى العلم في بلنسية على أبي عبدالله بن نوح، وأبي جعفر الحصَّار، وابن واجب، وأبي الحسن بن خَيْرة، وأبي سليمان بن حَوْط، وغيرهم.. واتصل بأبي الربيع بن سالم أكبر محدِّث في عصره، ولزمه قرابة عشرين عامًا، وهو الذي علَّم ابن الأبَّار صناعة الكتابة، وحبب إليه إتمام كتاب الصلة لابن بشكوال.

وقد جمع ابن الأبَّار ثقافة عصره وقيل: إنه أكمل كتاب ابن بشكوال (الصلة)، الذي أكمل به الأخير كتاب ابن الفرضي (تاريخ الأندلس)، وكذلك ألف (المعجم) في تراجم أهل الأندلس والمغرب.

فهو كتاب في التاريخ والتراجم يعتبر إكمالا لكتاب القاضي أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي المعروف بابن الفرضي ن في رجال علماء الأندلس ، فجاء هذا الكتاب مكملا فذكر الكثير من علماء تلك البلاد وأشعارهم وبلادهم وأنسابهم وموالدهم ووفياتهم ..



ابن الأبار - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ابن الأبار ❝ ❞ مسند الشهاب المجلد الاول ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1 ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة ❝ ❞ المقتضب من تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الصدفي ❝ ❞ الحلة السيراء ❝ ❞ المقتضب من كتاب تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ دار الكتاب المصري ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1

1995م - 1444هـ
يمثل كتاب التكملة لكتاب الصلة – ابن الأبار – ت الهراس – ط الفكر 01-04 مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب التكملة لكتاب الصلة – ابن الأبار – ت الهراس – ط الفكر 01-04 على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية.

ومعلومات الكتاب هي كما يلي:

في هذا الكتاب نحو 2188 ترجمة لأعيان الأندلس، وعلمائها، وشعرائها، يتخللها كثير من النبذ التاريخية الهامة، وضعه إجابة لطلب أستاذه "أبي الربيع بن سالم" كبير علماء الشرق الأندلسي يومئذ، وأريد به أن يكون تكملة "الصلة لابن بشكوال" السالف، وقد انتهى من وضعه سنة 636هـ، وبقي ينقِّحه ويزيد فيه إلى ما قبل وفاته بعامين، والناظر في كتابه يرى أنه يُعنى فيه - عناية خاصة - بعلماء شرقي الأندلس وأحداثه التاريخية، وهي المنطقة التي ولد فيها، وسلخ فيه شبابه، يقول المستشرق الإسباني "بالنثيا": "ربما كان ابن الأبار المؤرخ أكبر مصنف لمعاجم الرجال أطلعه الأندلس".

ويقول دوزى: "إن ذلك المؤرخ الصادق كان يؤلف وتحت يده وثائقُ على أكبر جانب من الأهمية، وهو يمتاز بملكة نقادة صحيحة قوية، ويمتاز - إلى جانب ذلك - بعاطفة جياشة تذكِّرنا بفحولة العرب القدماء، وأسلوبهم في الحياة والإحساس، وهو شيء نادر بين معاصريه من المصنفين".

• الكتاب صدر عن مكتبة الخانجي تحقيق: عزت العطار 1998 م.

المؤلف:

أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن أبي بكر القُضاعي، ويعرف بابن الأبَّار، مؤرخ وأديب وسياسي أندلسي (1198 - 1259)، مؤرخ من قبيلة قضاعة التي استوطنت أُنْدة في ضواحي بلنسية.

تلقى العلم في بلنسية على أبي عبدالله بن نوح، وأبي جعفر الحصَّار، وابن واجب، وأبي الحسن بن خَيْرة، وأبي سليمان بن حَوْط، وغيرهم.. واتصل بأبي الربيع بن سالم أكبر محدِّث في عصره، ولزمه قرابة عشرين عامًا، وهو الذي علَّم ابن الأبَّار صناعة الكتابة، وحبب إليه إتمام كتاب الصلة لابن بشكوال.

وقد جمع ابن الأبَّار ثقافة عصره وقيل: إنه أكمل كتاب ابن بشكوال (الصلة)، الذي أكمل به الأخير كتاب ابن الفرضي (تاريخ الأندلس)، وكذلك ألف (المعجم) في تراجم أهل الأندلس والمغرب.

فهو كتاب في التاريخ والتراجم يعتبر إكمالا لكتاب القاضي أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي المعروف بابن الفرضي ن في رجال علماء الأندلس ، فجاء هذا الكتاب مكملا فذكر الكثير من علماء تلك البلاد وأشعارهم وبلادهم وأنسابهم وموالدهم ووفياتهم ..




.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

يمثل كتاب التكملة لكتاب الصلة – ابن الأبار – ت الهراس – ط الفكر 01-04 مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب التكملة لكتاب الصلة – ابن الأبار – ت الهراس – ط الفكر 01-04 على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية.

 ومعلومات الكتاب هي كما يلي:

في هذا الكتاب نحو 2188 ترجمة لأعيان الأندلس، وعلمائها، وشعرائها، يتخللها كثير من النبذ التاريخية الهامة، وضعه إجابة لطلب أستاذه "أبي الربيع بن سالم" كبير علماء الشرق الأندلسي يومئذ، وأريد به أن يكون تكملة "الصلة لابن بشكوال" السالف، وقد انتهى من وضعه سنة 636هـ، وبقي ينقِّحه ويزيد فيه إلى ما قبل وفاته بعامين، والناظر في كتابه يرى أنه يُعنى فيه - عناية خاصة - بعلماء شرقي الأندلس وأحداثه التاريخية، وهي المنطقة التي ولد فيها، وسلخ فيه شبابه، يقول المستشرق الإسباني "بالنثيا": "ربما كان ابن الأبار المؤرخ أكبر مصنف لمعاجم الرجال أطلعه الأندلس".

ويقول دوزى: "إن ذلك المؤرخ الصادق كان يؤلف وتحت يده وثائقُ على أكبر جانب من الأهمية، وهو يمتاز بملكة نقادة صحيحة قوية، ويمتاز - إلى جانب ذلك - بعاطفة جياشة تذكِّرنا بفحولة العرب القدماء، وأسلوبهم في الحياة والإحساس، وهو شيء نادر بين معاصريه من المصنفين".

• الكتاب صدر عن مكتبة الخانجي تحقيق: عزت العطار 1998 م.

المؤلف:

أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن أبي بكر القُضاعي، ويعرف بابن الأبَّار، مؤرخ وأديب وسياسي أندلسي (1198 - 1259)، مؤرخ من قبيلة قضاعة التي استوطنت أُنْدة في ضواحي بلنسية.

تلقى العلم في بلنسية على أبي عبدالله بن نوح، وأبي جعفر الحصَّار، وابن واجب، وأبي الحسن بن خَيْرة، وأبي سليمان بن حَوْط، وغيرهم.. واتصل بأبي الربيع بن سالم أكبر محدِّث في عصره، ولزمه قرابة عشرين عامًا، وهو الذي علَّم ابن الأبَّار صناعة الكتابة، وحبب إليه إتمام كتاب الصلة لابن بشكوال.

وقد جمع ابن الأبَّار ثقافة عصره وقيل: إنه أكمل كتاب ابن بشكوال (الصلة)، الذي أكمل به الأخير كتاب ابن الفرضي (تاريخ الأندلس)، وكذلك ألف (المعجم) في تراجم أهل الأندلس والمغرب.

فهو كتاب في التاريخ والتراجم يعتبر إكمالا لكتاب القاضي أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي المعروف بابن الفرضي ن في رجال علماء الأندلس ، فجاء هذا الكتاب مكملا فذكر الكثير من علماء تلك البلاد وأشعارهم وبلادهم وأنسابهم وموالدهم ووفياتهم ..


 

 التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس)

التكملة لكتاب الصلة ج4

التكملة لكتاب الصلة ج3

التكملة لكتاب الصلة ج2

التكملة لكتاب الصلة

التكملة لكتاب الصلة ج1

عمليات بحث متعلقة بـ التكملة لكتاب الصلة

كتاب الصلة لابن بشكوال

الذيل والتكملة



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 8.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ابن الأبار - Ibn al Abar al Quda'i

كتب ابن الأبار ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ابن الأبار ❝ ❞ مسند الشهاب المجلد الاول ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة (ت: الهراس) ج1 ❝ ❞ التكملة لكتاب الصلة ❝ ❞ المقتضب من تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الصدفي ❝ ❞ الحلة السيراء ❝ ❞ المقتضب من كتاب تحفة القادم ❝ ❞ المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ❝ ❞ دار الكتاب المصري ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة ❝ ❱. المزيد..

كتب ابن الأبار
الناشر:
دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا
كتب دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تاريخ ابن خلدون ❝ ❞ الطب النبوي لابن القيم (ت. عبد الخالق) ❝ ❞ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، وبالهامش رواية قالون ❝ ❞ عمدة الأحكام من كلام خير الأنام ❝ ❞ جمل من أنساب الأشراف الجزء الأول: السيرة النبوية ❝ ❞ فتوح مصر وأخبارها ❝ ❞ مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ❝ ❞ الموجز في قواعد اللغة العربية ❝ ❞ معاني النحو الجزء الأول ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ علي الطنطاوي ❝ ❞ فاضل صالح السامرائي ❝ ❞ عبد الرحمن بن خلدون ❝ ❞ مالك بن نبي ❝ ❞ ابن عساكر ❝ ❞ د. سهيل زكار ❝ ❞ كلام الله عز وجل ❝ ❞ أحمد شوقى ❝ ❞ صلاح الدين الصفدي ❝ ❞ ابن خلدون ❝ ❞ خالد محمد خالد ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ محمد أحمد الراشد ❝ ❞ محمد سعيد رمضان البوطي ❝ ❞ محمد بن مكرم الشهير بابن منظور ❝ ❞ إبراهيم عوض ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ أبو الأعلي المودودى ❝ ❞ نور الدين عتر ❝ ❞ مسلم بن حجاج ❝ ❞ محممود شيت خطاب ❝ ❞ غازلي نعيمة ❝ ❞ محمد المنسي قنديل ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ ستيفن أر كوفي ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ يوسف بن عبد الله بن عبد البر ❝ ❞ سعيد الأفغاني ❝ ❞ الحارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله ❝ ❞ بهجت عبد الواحد صالح ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الرزاق المرتضى الزبيدي ❝ ❞ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الأصفهاني أبو نعيم ❝ ❞ د. إبراهيم عوض ❝ ❞ د وهبة الزحيلي ❝ ❞ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب زين الدين أبو الفرج الحنبلي الدمشقي ❝ ❞ عدة مؤلفين ❝ ❞ شوقى ابو خليل ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ د. فؤاد زكريا ❝ ❞ عبدالرحمن النحلاوي ❝ ❞ شعبان محمد إسماعيل ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ❝ ❞ يوسف درويش غوانمة ❝ ❞ سهيل زكار ❝ ❞ د. محمد صبرى محسوب د. محمد إبراهيم أرباب ❝ ❞ محمد بن الأبار القضاعي البلنسي أبو عبد الله ❝ ❞ د. محمد رضوان الداية - د. فايز الداية ❝ ❞ عصام عبد الفتاح ❝ ❞ حنان اللحام ❝ ❞ أبو البركات بن الأنباري ❝ ❞ جمال البنا ❝ ❞ د. عبد الرحمن حميدة ❝ ❞ جيفرى لانغ ❝ ❞ الإمام محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ محمد أمين المصري ❝ ❞ شوقى أبو خليل ❝ ❞ د. الكتب الدين حاطوم ❝ ❞ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو عثمان ❝ ❞ موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ د. علي إبراهيم النملة ❝ ❞ د. طالب عمران ❝ ❞ محمد بن عبد الهادي السندي أبو الحسن ❝ ❞ أحمد بن يحي بن جابر البلاذري ❝ ❞ د. محبات الشرابى ❝ ❞ د. عبد الرحمن الصابوني ❝ ❞ يوسف عبد الله محمد عبد البر أبو عمر ❝ ❞ خالد عبد الرحمن العك ❝ ❞ محمد بن أحمد عليش ❝ ❞ محمد المبارك ❝ ❞ إميلي براملت ❝ ❞ د. شوقى أبو خليل ود. نزار اباظة ❝ ❞ الصاحب كمال الدين ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جرادة ❝ ❞ د. صفوت خير ❝ ❞ أحمد بن عبد السلام الجراوي التادلي أبو العباس ❝ ❞ د. محمد بركات حمدى أبو على ❝ ❞ لوثروب ستودارد ❝ ❞ جمعة محمد براج ❝ ❞ رينيه كلوزييه ❝ ❞ عبد الرحمن محمد الحسن هبة الله ابن عساكر الشافعي أبو منصور ❝ ❞ أبو منصور الجواليقي موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر ❝ ❞ عمر مسقاوي ❝ ❞ أحمد وصفى زكريا ❝ ❞ على سليم العلاونة ❝ ❞ فايز الداية ❝ ❞ فولفغانغ مولرفيز ❝ ❞ نزار اباطة ❝ ❞ علي بن عبد السلام التسولي أبو الحسن ❝ ❞ بول فيين ❝ ❞ يوسف بن أبي سعيد الحسن عبد الله بن المرزبان السيرافي أبو محمد ❝ ❞ الدكتور شوقي ابوخليل ❝ ❞ الإمام أبي العباس المبرد ❝ ❞ نعيم فرح ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري وعزيز العظمة ❝ ❞ ابن إياز ❝ ❞ أبو بكر بن حسن بن عبد الله الكشناوي ❝ ❞ السيد حامد ❝ ❞ د. حسن الزين ❝ ❞ عادل أبو العز احمد سلامة ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي الشيرازي أبو إسحاق ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا