❞ كتاب أبو الحسن الشاذلي حياته تصوفه تلاميذه وأرائه ❝ ⏤ مأمون غريب

أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المغربي، الزاهد، الصوفي إليه تنتسب الطريقة الشاذلية، سكن الإسكندرية، ولد 571هـ بقبيلة الأخماس الغمارية، تفقه وتصوف في تونس، توفي الشاذلي بوادي حميثرة بصحراء عيذاب متوجهًا إلى مكة في أوائل ذي القعدة 656هـ.

نشأته
تتلمذ أبو الحسن الشاذلي عند نشأته على الإمام عبد السلام بن مشيش، في المغرب، وكان له كل الأثر في حياته العلمية والصوفية. ثم رحل إلى تونس، وإلى جبل زغوان، حيث اعتكف للعبادة، وهناك ارتقى منازل عالية كما في الفكر الصوفي ودرس بها على أبو سعيد الباجي ورحل بعد ذلك إلى مصر وأقام بالإسكندرية، حيث تزوج وأنجب أولاده شهاب الدين أحمد وأبو الحسن علي، وأبو عبد الله محمد وابنته زينب، وفي الإسكندرية أصبح له أتباع ومريدون، وانتشرت طريقته في مصر بعد ذلك، وانتشر صيته على أنه من [وضح من هو المقصود ؟] الصوفية في العالم أجمع.

مفتاح طريقته
طريقته مفتاحها الحب في مقابل طريق المجاهدة المعروف قبله، وفي حديث الأعرابى الذي سأل النبى صلى الله عليه وسلم: "متى الساعة؟" فأجابه صلى الله عليه وسلم: "وما أعددت لها؟" قال:"ما أعددت لها كثير صوم وصلاة غير أني أحب الله ورسوله" قال صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب".

فالسائر إلى الله إذا أدى الفرائض واجتنب المنهيات وأحب الله ورسوله كان وصوله إلى الله أسرع ممن جاهد نفسه بالمجاهدات والرياضات والعبادات مع افتقاد الحب الذي هو جناح الطيران إلى حضرة الرحمن، وكل منهما المجتهد في العبادات والمحب مع إقامة الفرائض يرجى لهما الوصول، بل إن المحبين مجتهدون في عبادتهم ففى الحديث القدسي : "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب. وما تقرب إلي عبدي بأحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه". فالمحب من فرط حبه لله يكثر من النوافل بعد إقامته للفرائض محبة في حبيبه خالصة له لا يدنس عبادته دنس رياء ولا يفسدها عجب، فهو بمحبته غائب عن حظ نفسه في العبادة بل هي خالصة لله رب العالمين.

معاصروه
ابن الحاجب
العز بن عبد السلام
ابن دقيق العيد
ابن الصلاح
عبد العظيم المنذري

من أتباعه
يعتبر أبو العباس المرسي أبرز أتباع الشيخ، حيث يقول عنه أبو الحسن: «يا أبا العباس ما صحبتك إلا لتكون أنت أنا، وأنا أنت»، ومن أشهر أتباعه في تونس السيدة المنوبية.

يتناول مأمون الغريب في هذا الكتاب حياة أبي الحسن الشاذلي وطريقته في التصوف، وأفكاره ويعرض لنا الطريقة الشاذلية ونشأتها وتطورها وأتباعها، وكذلك يسلط الضوء على مسألة الكرامات والمعجزات، ويحدثنا عن تلاميذ الشاذلي، أبرزهم: أبو العباس المرسي، ويحدثنا أيضًا عن ابن عطاء الله السكندري، ويعرض لنا أذكار وأوراد الشاذلي، وغير ذلك من المحاور الهامة التي يقدمها. 

 يتناول مأمون الغريب في هذا الكتاب حياة أبي الحسن الشاذلي وطريقته في التصوف، وأفكاره ويعرض لنا الطريقة الشاذلية ونشأتها وتطورها وأتباعها، وكذلك يسلط الضوء على مسألة الكرامات والمعجزات، ويحدثنا عن تلاميذ الشاذلي، أبرزهم: أبو العباس المرسي، ويحدثنا أيضًا عن ابن عطاء الله السكندري، ويعرض لنا أذكار وأوراد الشاذلي، وغير ذلك من المحاور الهامة التي يقدمها. 

السيرة الذاتية للإمام أبوالحسن الشاذلي :

هو الإمام وحجة الصوفية والمتفرد فى زمنه بالمعارف السنية سيدى تقى الدين أبو الحسن على بن عبد الله الذى ينتهى نسبه إلى الإمام الحسين السبط رضى الله عنهم جميعا، وهو صاحب الطريقة الشاذلية بشارتها الصفراء التى ترمز إلى علوم الأسماء الإلهية.

ولد سنة 593هـ بقرية شاذلة قرب تونس وتوفى سنة 656هـ أى عاش 63 عاما.

اشتغل بعلوم الشريعة حتى أتقنها وصار يُناظر عليه مع كونه ضريرا ، ثم انتهج التصوف واجتهد فيه حتى ظهر صلاحه وخيره ، ثم قدم الإسكندرية وظهرت طريقته الشاذلية وتتلمذ على يد شيخه الشيخ عبد السلام بن بشيش ، وممن أخذ عنه الشيخ العز بن عبد السلام.

ومن أقواله :

ما ولى الله وليا الا وضع حبه فى قلبى قبل أن

يوليه ، ولا رفض عبدًا الا وألقى الله بغضه فى قلبى قبل أن
يرفضه.

طريقته مفتاحها الحب في مقابل طريق المجاهدة المعروف قبله، وفي حديث الأعرابى الذي سأل النبى صلى الله عليه وسلم: "متى الساعة؟" فأجابه صلى الله عليه وسلم: "وما أعددت لها؟" قال:"ما أعددت لها كثير صوم وصلاة غير أني أحب الله ورسوله" قال صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب" .

أبو الحسن الشاذلي حياته تصوفه تلاميذه وأرائه
مؤلفات الشيخ أبو الحسن الشاذلي

تحميل أحزاب أبو الحسن الشاذلي pdf
تحميل أحزاب أبو الحسن الشاذلي pdf
سيرة سيدي أبو الحسن الشاذلي
رسالة الأمين فى الوصول لرب العالمين pdf

الشاذلي أبو الحسن 2018
مولد الشاذلي أبو الحسن
الشيخ أبو الحسن