❞ كتاب إيثار الإنصاف في آثار الخلاف ❝ ⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

نبذه عن الكتاب:
مسألة الاختلاف في أصل اشتقاق الاسم
مسألة الاختلاف في إعراب الأسماء الستة
مسألة القول في إعراب المثنى والجمع على حده
مسألة هل يجوز جمع العلم المؤنث بالتاء جمع المذكر السالم
مسألة القول في رافع المبتدأ ورافع الخبر
مسألة في رافع الاسم الواقع بعد الظرف والجار والمجرور
مسألة القول في تحمل الخبر الجامد ضمير المبتدأ
مسألة في إبراز الضمير إذا جرى الوصف على غير صاحبه
مسألة القول في تقديم الخبر على المبتدأ
مسالة القول في العامل في الاسم المرفوع بعد لولا
مسألة القول في عامل النصب في المفعول
مسألة القول في ناصب الاسم المشغول عنه
مسألة القول في أولى العاملين بالعمل في التنازع
مسألة القول في نعم وبئس، أفعلان هما أما اسمان
مسألة القول في أفعل في التعحبب، اسم هو أو فعل
مسألة القول في جواز التعجب من البياض والسواد، دون غيرهما من الألوان
مسألة القول في تقديم خبر ما زال وأخواتها عليهن
مسألة القول في تقديم خبر "ليس" عليها
مسألة القول في العامل في الخبر بعد ما النافية النصب
مسألة القول في تقديم معمول خبر ما النافية عليها
مسألة القول في تقديم معمول الفعل المقصور عليه
مسألة القول في رافع الخبر بعد إن المؤكدة
مسألة القول في العطف على اسم إن بالرفع قبل مجيء الخبر
مسألة القول في عمل إن المخففة النصب في الاسم
مسألة القول في زيادة لام الابتداء في خبر لكن
مسألة القول في لام لعل الأولى زائدة هي أو أصلية
مسألة القول في تقديم معمول اسم الفعل عليه
مسألة القول في أصل الاشتقاق، الفعل هو أو المصدر
مسألة القول في عامل النصب في الظرف الواقع خبرا
مسألة القول في عامل النصب في المفعول معه
مسألة القول في تقديم الحال على الفعل العامل فيها
مسألة هل يقع الفعل الماضي حالا
أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي - ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق.

عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أخبار الحمقى و المغفلين ❝ ❞ الطب الروحاني (ت: ابن الجوزي) ❝ ❞ تلبيس إبليس ❝ ❞ صيد الخاطر ❝ ❞ روح الأرواح ❝ ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه ❝ ❞ ذم الهوى ❝ ❞ الأذكياء ❝ ❞ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ج1 ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار هجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ شركة المطبوعات للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ مكتبة نزار مصطفى الباز ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار الآفاق الجديدة ❝ ❞ مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع ❝ ❞ الدار الأثرية ❝ ❞ دار ابن خلدون ❝ ❞ دار المعراج للنشر والتوزيع ❝ ❞ مجلة الحكمة - بريطانيا ❝ ❞ دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار البيان ❝ ❞ مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث ❝ ❞ مطبعة دار السلام ❝ ❞ المؤسسة السعيدية - الرياض ❝ ❞ دار فوزى للطباعة ❝ ❞ المجلس الاعلي للشئون الاسلاميه-البحرين- ❝ ❞ دار الوراق بيروت ❝ ❞ مكتبة ابن حجر ❝ ❱
من كتب أصول الفقه وقواعده الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.