❞ كتاب إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة ❝  ⏤ حمود بن عبد الله التويجري

❞ كتاب إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة ❝ ⏤ حمود بن عبد الله التويجري

يرد الشيخ "حمود التويجري" في هذه الرسالة على كتاب الأستاذ "أحمد بن محمد بن الصديق الغماري"، الحسني المغربي؛ والذي بعنون: "مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية"؛ حيث أول الكاتب مجموعة من أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وبشاراته بما يلائم ويوافق العديد من مستحدثات العصر واختراعاته، حسب تخيله واعتقاده، وذلك بشكل تأويلي محض أقرب للجدل العقلي، حيث قام بالتوسع في تفسير النصوص وإخراجها من عبائتها الشرعية بشكل لا يليق بكلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وبصورة تضر بالإسلام أكثر مما تخدمه كما كان يعتقد.

يقول الشيخ حمود التويجري في تقديمه لرسالته:
" أما بعد فقد وقفت على مؤلف لاحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني من اهالي طنجة البلدة المعروفة في اقصى المغرب. سماه "مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية" فرأيت فيه اخطاءا كثيرة من تأويل الآيات والأحاديث على غير تأويلها ومن وقيعة في انصار الدين. ومدح واطراء لاعداء الدين. إلى غير ذلك من الاخطاء التي قد شوه بها كتابه. وقد نبهت على ما لا يسع السكوت عنه من تلك الاخطاء خشية ان يغتر بها من قل نصيبه من العلم النافع".

فمن ضمن تأويلات الكاتب أحمد الغماري الباطلة الفاسدة: جزمه ببقاء استعمال السيارات إلى نـزول عيسى والرد عليه، و تأويله لقوله تعالى ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ﴾ [الأنعام: 65] بإلقاء القنابل من الطائرات، وزعمه أن ظهور الشيخ محمد بن عبدالوهاب ونشره للسنة هو طلوع قرن الشيطان ونشر الفتنة.. وغير ذلك مما ملأ به كتابه من ترهات وأباطيل مستخفة بالعقل، وقد تولى الشيخ "حمود التويجري" الرد عليها بالأدلة العقلية والنقلية وبين أن هذا يخالف ما عليه الطائفة المنصورة، ولا سيما تفسيره لجملة آيات من القرآن بمجرد رأيه، وقوله على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم، وكذلك استحلاله للكذب والبهتان على رسول الله والأئمة الأعلام.
حمود بن عبد الله التويجري - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (ط. 1) ❝ ❞ غربة الإسلام ❝ ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة / ج1 (ط. الصميعي) ❝ ❞ الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر ❝ ❞ تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران ❝ ❞ إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة ❝ ❞ إعلان النكير على المفتونين بالتصوير ❝ ❞ الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب والسنة والإجماع والآثار ❝ ❞ إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية ❝ الناشرين : ❞ دار الصميعي ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ دار اللواء للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الهجرة ❝ ❞ مطابع القصيم بالرياض ❝ ❞ المعارف ❝ ❞ الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ❝ ❱
من فرق ومذاهب وأفكار وردود كتب الردود والمناظرات - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة

يرد الشيخ "حمود التويجري" في هذه الرسالة على كتاب الأستاذ "أحمد بن محمد بن الصديق الغماري"، الحسني المغربي؛ والذي بعنون: "مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية"؛ حيث أول الكاتب مجموعة من أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وبشاراته بما يلائم ويوافق العديد من مستحدثات العصر واختراعاته، حسب تخيله واعتقاده، وذلك بشكل تأويلي محض أقرب للجدل العقلي، حيث قام بالتوسع في تفسير النصوص وإخراجها من عبائتها الشرعية بشكل لا يليق بكلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وبصورة تضر بالإسلام أكثر مما تخدمه كما كان يعتقد.

يقول الشيخ حمود التويجري في تقديمه لرسالته:
" أما بعد فقد وقفت على مؤلف لاحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني من اهالي طنجة البلدة المعروفة في اقصى المغرب. سماه "مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية" فرأيت فيه اخطاءا كثيرة من تأويل الآيات والأحاديث على غير تأويلها ومن وقيعة في انصار الدين. ومدح واطراء لاعداء الدين. إلى غير ذلك من الاخطاء التي قد شوه بها كتابه. وقد نبهت على ما لا يسع السكوت عنه من تلك الاخطاء خشية ان يغتر بها من قل نصيبه من العلم النافع".

فمن ضمن تأويلات الكاتب أحمد الغماري الباطلة الفاسدة: جزمه ببقاء استعمال السيارات إلى نـزول عيسى والرد عليه، و تأويله لقوله تعالى ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ﴾ [الأنعام: 65] بإلقاء القنابل من الطائرات، وزعمه أن ظهور الشيخ محمد بن عبدالوهاب ونشره للسنة هو طلوع قرن الشيطان ونشر الفتنة.. وغير ذلك مما ملأ به كتابه من ترهات وأباطيل مستخفة بالعقل، وقد تولى الشيخ "حمود التويجري" الرد عليها بالأدلة العقلية والنقلية وبين أن هذا يخالف ما عليه الطائفة المنصورة، ولا سيما تفسيره لجملة آيات من القرآن بمجرد رأيه، وقوله على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم، وكذلك استحلاله للكذب والبهتان على رسول الله والأئمة الأعلام. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

    تقديم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ 
ما اطلع النبي صلى الله عليه وسلم من علم الغيب, وما لم يطلع عليه 
تأويل المصنف لقول الله تعالى: {وخلقنا لهم من مثله ما يركبون} والرد عليه 
 [الوجه] الأول 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
 الوجه السادس 
 الوجه السابع 
تأويله لقول الله تعالى: {وإذا العشار عطلت} والرد عليه 
 [الوجه] الأول 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
 الوجه السادس 
جزمه ببقاء استعمال السيارات إلى نزول عيسى والرد عليه 
جزمه أن الدجال وأعوانه يسيرون في الطائرات والسيارات والرد عليه 
تأويله لقوله تعالى: {والمرسلات عرفا} الآيات والرد عليه 
 الأول 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
تأويله لقوله تعالى: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم} بإلقاء القنابل من الطائرات، والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
تأويله لقوله تعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ..} الآية، والرد عليه 
 أحدها 
 [الوجه] الثاني 
 الوجه الثالث 
تأويله لقوله تعالى: {ويقذفون بالغيب من مكان بعيد} والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
انتشار المعازف والأغاني والمهازل بسبب الراديو 
تأويله لقوله تعالى: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} الآية بالغواصات، والرد عليه 
تأويله لتكليم السباع وعذبة السوط وشراك النعل والفخذ لبني آدم، والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
تأويله لقوله تعالى: {وإذا الوحوش حشرت} والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
تأويله لقوله تعالى: {والبحر المسجور} وقوله {وإذا البحار سجرت} وللحديث في انحسار الفرات عن جبل من ذهب، والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
 الوجه السادس 
 الوجه السابع 
 الوجه الثامن 
 الوجه التاسع 
 الوجه العاشر 
الرد عليه في جزمه بوقوع الحرب على البترول 
تغييره لمعنى حديث «تكون معادن يحضرها أشرار الناس» والرد عليه 
تأويله لقوله تعالى: {إذا زلزلت الأرض زلزالها} الآيات، والرد عليه 
تأويله لقوله تعالى: {وإذا الجبال سيرت} والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
تأويله لقوله تعالى: {وإذا النجوم انكدرت} والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
كلامه في المطر الذي يكون مع الدجال وجبل الخبز ونهر الماء, والرد عليه 
تأويله لانتفاخ الأهلة والرد عليه 
تأويله لقوله تعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت} والرد عليه 
كذبه على النبي صلى الله عليه وسلم , وعلى النجديين, والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
قوله صلى الله عليه وسلم «سيكون بعدي سلاطين, الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل, لا يعطون أحدا شيئا إلا أخذوا من دينه مثله» 
 أحدهما 
 الوجه الثاني 
 تأويله لحديثين؛ والرد عليه 
كلامه في إنشاء دولة اليهود, وتأويله لقوله تعالى: {وحبل من الناس} والرد عليه 
تخبيطه في شأن المصريين, والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 اعتماده على كلمة محرفة في حديث سلمان, والرد عليه 
 الوجه الخامس 
 الوجه السادس 
قوله صلى الله عليه وسلم بتعلم اللغات الإفرنجية 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
حملة للأحاديث الواردة في الخوارج على غيرهم, وتبرئته للمنافقين مما نزل فيهم ومجادلته عنهم, والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
 الوجه السادس 
 الوجه السابع 
 الوجه الثامن 
 الوجه التاسع 
 الوجه العاشر 
زعمه أن ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب ونشره للسنة هو طلوع قرن الشيطان ونشر الفتنة, والرد عليه 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
 الوجه السادس 
 الوجه السابع 
 ثناء علماء المسلمين وأهل الكتاب على الشيخ محمد بن عبد الوهاب 
الكلام في الاجتماع للذكر ورفع الصوت بذلك, وإنكار ما يفعله الصوفية في ذلك 
 الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدلائل الخيرات بدعة 
تأويله لقوله تعالى: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} الآيات، والرد عليه 
إنكار حمل السبحة في العنق 
 المشروع عد التسبيح بالأصابع لا بالسبحة 
تأويله لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إن الله خلق آدم على صورته»، والرد عليه 
الرد عليه فيما يراه من احترام الأضرحة وإقامة الموالد 
 أحدها 
 الوجه الثاني 
 الوجه الثالث 
 الوجه الرابع 
 الوجه الخامس 
الرد عليه في زعمه أن إجابة الدعاء قد رفعت مطلقا 
الرد عليه في كذبه على النجديين 
الرد عليه في زعمه أن علماء الوقت هم شر من تحت أديم السماء 
الرد عليه في زعمه أنه لا يوجد الآن من يفتي بالسنة 
الرد عليه في تزكيته لنفسه وادعائه مرتبة الكمال 
الإنكار عليه في قوله على النبي صلى الله عليه وسلم بما لم يقله 
إنكار ما أودعه في كتابه من كثرة اللعن والشتم 



حجم الكتاب عند التحميل : 3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
حمود بن عبد الله التويجري - Hammoud bin Abdullah bin Hamoud Al Twaijri

كتب حمود بن عبد الله التويجري ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (ط. 1) ❝ ❞ غربة الإسلام ❝ ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة / ج1 (ط. الصميعي) ❝ ❞ الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر ❝ ❞ تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران ❝ ❞ إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة ❝ ❞ إعلان النكير على المفتونين بالتصوير ❝ ❞ الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب والسنة والإجماع والآثار ❝ ❞ إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية ❝ الناشرين : ❞ دار الصميعي ❝ ❞ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ دار اللواء للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الهجرة ❝ ❞ مطابع القصيم بالرياض ❝ ❞ المعارف ❝ ❞ الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ❝ ❱. المزيد..

كتب حمود بن عبد الله التويجري