❞ كتاب القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر ❝  ⏤ عبد الله بن محمد الغليفى

❞ كتاب القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر ❝ ⏤ عبد الله بن محمد الغليفى

القول المختصر بعدم جواز
جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر

تحرير مسألة
{ جمع العصر مع الجمعة}

إعداد الشيخ
أبو سلمان
عبد الله بن محمد الغليفى
رحمه الله
غليفة – مكة المكرمة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فهذه أقوال أهل العلم لمسألةٍ يكثر السؤال عنها وهي "حكم جمع العصر إلى الجمعة للمسافر" وكثير من المسلمين لايعرف الحكم الشرعى للمسألة مع كثرة سفرهم وتعرضهم لها وقليل من طلبة العلم يعرف الحكم ولا يعرف الدليل فأحببت أن أشارك فى الخير للمسلمين وأجمع أقوال أهل العلم المتحققين به من علماء أهل السنة والجماعة المشهود لهم بالعلم والإمامة والديانة عسى الله أن ينفع بها ولايحرمنى أجرها فى الدنيا والآخرة إنه ولى ذلك والقادر عليه .
فيجب على كل مسلم وطالب علم عند بحثه فى أى مسألة من مسائل الدين أن ينظر أولاً ويدقق النظر ويحقق العلم وتحرى البحث الدقيق وثبوت شىء فى المسألة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضى للفعل فإن وجد فيها نصاً صحيحاً ثابتاً ً عن النبى صلى الله عليه وسلم وجب العمل به ,وإن لم يجد ينظر ويبحث هل ورد فيها شيء عن الصحابة رضى الله عنهم ؟فإن وجد فيها أثراً وجب العمل به لأن فهم الصحابة مقدم على فهم غيرهم وإجماعهم مقدم على إجماع غيرهم وهذا ثابت بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم,فإن لم نجد فيها عن الصحابة أثراً انتقلنا إلى التابعين الذين رباهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهم ثم بعد ذلك تأتى موارد الإجتهاد بضوابط وأصول أهل السُنة والجماعة وفق أصول ومنهج و قواعد الإستدلال عندهم ولا تثريب على المخالف بعد ذلك لأن المسألة حين ذاك ليست وفاقية ولا فيها نص قطعى ,وليست هى من مسائل الخلاف على قولين أو أكثر ,وليست هى شاذة تخالف الأصول وتعارض المنقول ,بل هى من موارد الاجتهاد فيبحث فيها عند الأئمة الأعلام وشيوخ الإسلام المشهود لهم بالعلم والورع والدين مع صحة النظر والاستدلال وبذلك يسلم للمرء دينه ويبرهن عملياً على سلفيته وصدق إتباعه وتجرده للحق وقبوله ,وأن يجنبنا التعصب ويعصمنا من الهوى والزيغ والضلال وأن يجعلنا مسلمين متمسكين بما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضى الله عنهم جميعا متبعين أهل السنة والجماعة الفرقة الناجية والطائفة المنصورة رافعين رايتها مكثرين سوادها مجاهدين فى سبيا نصرتها .
فاللهم ياولى الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك
ونسأله سبحانه أن يحسن خاتمتنا وأن يجعلنا من أنصار دينه وسنة نبيه وعباده الموحدين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عبد الله بن محمد الغليفى – رحمه الله –
غليفة – مكة المكرمة عبد الله بن محمد الغليفى - ولد الشيخ أبو سلمان في أواخر شهر شوال عام 1385هـ وتعلم التجويد والقرآن في أواخر المرحلة الابتدائية وبداية المرحلة المتوسطة على يد الشيخ عبد الحفيظ شاهين - رحمه الله - وقرأ كتاب التوحيد وكشف الشبهات على يد الشيخ الطبيب محمد حمزه - رحمه الله – والدكتور محمد هو الذي دعاه في البداية , سافر إلى جدة فأخذ بعضاً من شرح كتاب عمدة الأحكام على يد الشيخ محمد المختار الشنقيطي حيث كان يشرحه الشيخ في مسجد الملك سعود , ثم سافر إلى مكة وبدأ بمجالسة العلماء الكبار والحرص على الدورات العلمية وكان حريصاً على اقتناء كتب السلف والإهتمام بها فأخذ كتاب التوحيد على يد الشيخ ابن باز - رحمه الله وغفر له –


❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أحكام الديار وأنواعها وأحوال ساكنيها ❝ ❞ مسألة الإيمان ❝ ❞ فضائل القرآن وأخلاق أهله وآداب حملته ❝ ❞ العذر بالجهل أسماء وأحكام ❝ ❞ مجمل أقوال السلف وكبار العلماء في ذم المرجئة والتحذير من الإرجاء ❝ ❞ مجمل أقوال السلف في ذم المرجئة والإرجاء ❝ ❞ حقيقة الإيمان والكفر عند أهل السنة والجماعة نقولات من كلام أهل العلم ❝ ❞ الأضحية مسائل وأحكام ❝ ❞ أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر والعذر بالجهل ❝ الناشرين : ❞ مكتبة دار القرآن ❝ ❞ دار القرأن بغليفة - مكة المكرمة ❝ ❱
من العبادات والفرائض في الإسلام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر

2014م - 1443هـ
القول المختصر بعدم جواز
جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر

تحرير مسألة
{ جمع العصر مع الجمعة}

إعداد الشيخ
أبو سلمان
عبد الله بن محمد الغليفى
رحمه الله
غليفة – مكة المكرمة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فهذه أقوال أهل العلم لمسألةٍ يكثر السؤال عنها وهي "حكم جمع العصر إلى الجمعة للمسافر" وكثير من المسلمين لايعرف الحكم الشرعى للمسألة مع كثرة سفرهم وتعرضهم لها وقليل من طلبة العلم يعرف الحكم ولا يعرف الدليل فأحببت أن أشارك فى الخير للمسلمين وأجمع أقوال أهل العلم المتحققين به من علماء أهل السنة والجماعة المشهود لهم بالعلم والإمامة والديانة عسى الله أن ينفع بها ولايحرمنى أجرها فى الدنيا والآخرة إنه ولى ذلك والقادر عليه .
فيجب على كل مسلم وطالب علم عند بحثه فى أى مسألة من مسائل الدين أن ينظر أولاً ويدقق النظر ويحقق العلم وتحرى البحث الدقيق وثبوت شىء فى المسألة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضى للفعل فإن وجد فيها نصاً صحيحاً ثابتاً ً عن النبى صلى الله عليه وسلم وجب العمل به ,وإن لم يجد ينظر ويبحث هل ورد فيها شيء عن الصحابة رضى الله عنهم ؟فإن وجد فيها أثراً وجب العمل به لأن فهم الصحابة مقدم على فهم غيرهم وإجماعهم مقدم على إجماع غيرهم وهذا ثابت بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم,فإن لم نجد فيها عن الصحابة أثراً انتقلنا إلى التابعين الذين رباهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهم ثم بعد ذلك تأتى موارد الإجتهاد بضوابط وأصول أهل السُنة والجماعة وفق أصول ومنهج و قواعد الإستدلال عندهم ولا تثريب على المخالف بعد ذلك لأن المسألة حين ذاك ليست وفاقية ولا فيها نص قطعى ,وليست هى من مسائل الخلاف على قولين أو أكثر ,وليست هى شاذة تخالف الأصول وتعارض المنقول ,بل هى من موارد الاجتهاد فيبحث فيها عند الأئمة الأعلام وشيوخ الإسلام المشهود لهم بالعلم والورع والدين مع صحة النظر والاستدلال وبذلك يسلم للمرء دينه ويبرهن عملياً على سلفيته وصدق إتباعه وتجرده للحق وقبوله ,وأن يجنبنا التعصب ويعصمنا من الهوى والزيغ والضلال وأن يجعلنا مسلمين متمسكين بما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضى الله عنهم جميعا متبعين أهل السنة والجماعة الفرقة الناجية والطائفة المنصورة رافعين رايتها مكثرين سوادها مجاهدين فى سبيا نصرتها .
فاللهم ياولى الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك
ونسأله سبحانه أن يحسن خاتمتنا وأن يجعلنا من أنصار دينه وسنة نبيه وعباده الموحدين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عبد الله بن محمد الغليفى – رحمه الله –
غليفة – مكة المكرمة
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 

القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر

لا تجب صلاة الجمعة على المسافر بنفسه وإن صلاها مع المستوطنين أجزأته عن صلاة الظهر بالإجماع (انظر: الجمعة للمسافر ص122).

كما يجوز للمسافر جمع الظهر مع العصر وجمع المغرب مع العشاء جمع تقديم أو تأخير (انظر: ص96).
لكن هل يجمع العصر إلى الجمعة إذا صلى الجمعة مع المستوطنين؟

اختلف أهل العلم القائلون بجواز جمع الصلاتين للمسافر على أقوال:
1- ذهب الحنابلة إلى عدم جواز جمع الجمعة مع العصر مطلقا (كشاف القناع 2/21 مطالب أولي النهى 1/755).

واستدلوا على ذلك بعدد من الأدلة منها:

1- عدم ورود الدليل على ذلك, والأصل في العبادات المنع إلا بدليل.

2- لا قياس في العبادات, فلا تقاس الجمعة على الظهر.

3- الجمعة صلاة مستقلة، وتفترق أحكامها عن الظهر بفروق كثيرة تمنع أن تلحق إحدى الصلاتين بالأخرى.

4- وقوع المطر الذي فيه المشقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد أنه جمع فيه بين العصر والجمعة كما في قصة الأعرابي الذي قام يوم الجمعة وطلب الدعاء بالمطر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فنزل المطر وتوالى حتى الجمعة التي تليها (انظر: البخاري 933) ومثل هذا يوجب أن يكون في الطرقات وحل يبيح الجمع لو كان جائزاً بين العصر والجمعة لكن ذلك لم يرد.
2- وذهب جمهور أهل العلم إلى جواز جمع الجمعة مع العصر:

• فذهب الشافعية إلى جواز جمع الجمعة مع العصر جمع تقديم لجواز الجمع بين الظهر والعصر ويمتنع تأخيرا لأن الجمعة لا يتأتى تأخيرها عن وقتها (المجموع 4/383 أسنى المطالب 1/242 تحفة الحبيب 2/175،).

• ومقتضى قول المالكية جواز الجمع بينهما مطلقًا؛ لأنهم ذكروا أن وقت الجمعة ممتد إلى ما قبل الغروب (شرح الخرشي وحاشية العدوي 2/72-73 منح الجليل 1/424-425).

ويستدل على جواز الجمع بأمور منها:

1- معنى الجمع بين الصلاتين هو وضع إحداهما في وقت الأخرى، وهذا حاصل بالجمعة، ووقت الجمعة لم يتغير وإنما قدمنا العصر، ولا فرق بين عصر السبت والخميس وبين عصر الجمعة في جواز نقل صلاة العصر إلى وقت الصلاة التي قبلها.

2- خفف الله عن المسافر فلم يوجب عليه صلاة الجمعة وجعل السفر أحد الأعذار المسقطة لوجوبها عليه، ومع ذلك تصح منه إذا حضرها، تيسيراً من الله ورحمة، فكيف يشدد عليه بمنعه من جمع صلاة العصر معها.

3- اتحاد الوقت بين صلاتي الظهر والجمعة على الصحيح من أقوال أهل العلم والمعول في الجمع على الوقت.

4- إذا وجدت علة الجمع وجد الحكم معها, والشارع لا يفرّق بين المتماثلات؛ كما أنه لا يجمع بين المختلفات فما الفرق بين جمع الجمعة مع العصر وجمع الظهر مع العصر إذا استويا في المشقة أو كانت المشقة في يوم الجمعة أشد.

ـ القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر

هل يجوز جمع صلاه الجمعه مع العصر للنساء

هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر في السفر

هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر للمقيم

جمع الجمعة مع العصر البراك

جمع العصر مع الجمعة اسلام ويب

هل يجوز جمع صلاة الظهر والعصر قبل السفر

القول الراجح في الجمع بين الجمعة والعصر

مسألة جمع الجمعة مع العصر

 كتب اسلامية

كتب اسلامية للقراءة مجانا

كتب اسلامية نادرة

كتب دينية بسيطة

امهات الكتب الاسلامية pdf

اسماء كتب دينية للبنات

كتب قديمة pdf

تحميل المكتبة الاسلامية

روايات اسلامية هادفة pdf


عبادات

 عبادات

افضل انواع العبادات

احب العبادات لله

انواع العبادات في الاسلام

ماهي افضل العبادات

ما هي العبادة التي تعتبر من أفضل العبادات

ما هي العبادات

انواع العبادات القلبية

تقسيم العبادات

العبادات في الاسلام

انواع العبادات في الاسلام

العبادات في الاسلام pdf

افضل انواع العبادات

مفهوم العبادة في الاسلام وخصائصها

فقه العبادات الصلاة

احب العبادات لله

العبادة نوعان

اقسام العبادة

فرائض في الإسلام

ـ فرائض في الإسلام

فوائد اركان الاسلام

فرائض الصلاة

اركان الاسلام والايمان

اركان الدين

اركان الاسلام عند الشيعة

فرائض الايمان

حديث اركان الاسلام

بحث عن اركان الاسلام

 فقه العبادات

فقه العبادات باب الطهارة

كتاب فقه العبادات

فقه العبادات 1

فقه العبادات المصور

فقه العبادات الصلاة

فقه العبادات doc



سنة النشر : 2014م / 1435هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 108 كيلوبايت .
نوع الكتاب : doc.
عداد القراءة: عدد قراءة القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل القول المختصر بعدم جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة فى السفر
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات docقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات doc
يمكن تحميلة من هنا 'http://www.microsoftstore.com/store/msmea/ar_EG/pdp/Office-365-Personal/productID.299498600'

المؤلف:
عبد الله بن محمد الغليفى - Abdullah bin Mohammed al Ghalifi

كتب عبد الله بن محمد الغليفى ولد الشيخ أبو سلمان في أواخر شهر شوال عام 1385هـ وتعلم التجويد والقرآن في أواخر المرحلة الابتدائية وبداية المرحلة المتوسطة على يد الشيخ عبد الحفيظ شاهين - رحمه الله - وقرأ كتاب التوحيد وكشف الشبهات على يد الشيخ الطبيب محمد حمزه - رحمه الله – والدكتور محمد هو الذي دعاه في البداية , سافر إلى جدة فأخذ بعضاً من شرح كتاب عمدة الأحكام على يد الشيخ محمد المختار الشنقيطي حيث كان يشرحه الشيخ في مسجد الملك سعود , ثم سافر إلى مكة وبدأ بمجالسة العلماء الكبار والحرص على الدورات العلمية وكان حريصاً على اقتناء كتب السلف والإهتمام بها فأخذ كتاب التوحيد على يد الشيخ ابن باز - رحمه الله وغفر له – ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أحكام الديار وأنواعها وأحوال ساكنيها ❝ ❞ مسألة الإيمان ❝ ❞ فضائل القرآن وأخلاق أهله وآداب حملته ❝ ❞ العذر بالجهل أسماء وأحكام ❝ ❞ مجمل أقوال السلف وكبار العلماء في ذم المرجئة والتحذير من الإرجاء ❝ ❞ مجمل أقوال السلف في ذم المرجئة والإرجاء ❝ ❞ حقيقة الإيمان والكفر عند أهل السنة والجماعة نقولات من كلام أهل العلم ❝ ❞ الأضحية مسائل وأحكام ❝ ❞ أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر والعذر بالجهل ❝ الناشرين : ❞ مكتبة دار القرآن ❝ ❞ دار القرأن بغليفة - مكة المكرمة ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الله بن محمد الغليفى
خدماتكورسات اونلاينكورسات مجانيةSwitzerland United Kingdom United States of Americaكتب قصص و رواياتزخرفة الأسماءالكتابة عالصوركتب تعلم اللغاتتورتة عيد الميلادبرمجة المواقعحكم قصيرةكتب الأدبكتب الطبخ و المطبخ و الديكوراقتباسات ملخصات كتباصنع بنفسكOnline يوتيوبزخرفة توبيكاتالقرآن الكريممعاني الأسماءكتب القانون والعلوم السياسيةكتب الروايات والقصص زخرفة أسامي و أسماء و حروف..كتابة أسماء عالصورالتنمية البشريةكتابة على تورتة الزفافFacebook Text Artمعاني الأسماءكتب اسلاميةكتابة على تورتة مناسبات وأعيادالكتب العامةكتب للأطفال مكتبة الطفلتورتة عيد ميلادشخصيات هامة مشهورةالمساعدة بالعربيقراءة و تحميل الكتبكتب التاريخالطب النبويحكمةكتب السياسة والقانونأسمك عالتورتهمعنى اسمكتابة على تورتة الخطوبةحروف توبيكات مزخرفة بالعربي