❞ كتاب آراء الإمام البخاري الأصولية من خلال تراجم صحيحه ❝  ⏤ سعد بن ناصر الشثري

❞ كتاب آراء الإمام البخاري الأصولية من خلال تراجم صحيحه ❝ ⏤ سعد بن ناصر الشثري

نبذه عن الكتاب:
الله تعالى بفضله هَيَّأَ لهذه الأمة من يحفظ لها دينها فنقلوا كتاب الله نقلاً متواتراً لا مجال للتشكيك فيه، ونقلوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وميزوا صحيحها من غيره، وصنفت المؤلفات في الأحاديث الصحيحة، ومن أبرز هذه المؤلفات ((الجامع الصحيح)) للإمام البخاري، رحمه الله الذي جزم كثير من الأئمة بأنه أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل، ومن هنا اهتم علماء الأمة بهذا الكتاب فتلقوا أحاديثه بالقبول، وصنفوا حوله المصنفات في الكلام عن معانيه وشروحه وأحكامه ورجاله، واختصاراته، إلاّ أنه لم يتصدّ أحد من المؤلفين للحديث عن القواعد الأصولية التي قرَّرها الإمام البخاري أو طبَّقها على الأحكام الشرعية في عناوين الأبواب في هذا الكتاب التي يسميها العلماء بـ (التراجم) وقد قيل: فقه الإمام البخاري يعرف من تراجمه ومن هنا ظهرت فكرة هذا البحث.

وتراجم الإمام البخاري على أنواع:

النوع الأول:

ما ليس له علاقة مباشرة بالأحكام الشرعية، ومن أمثلة ذلك (باب بدء الوحي) ، و (باب حلاوة الإيمان) . ومن ذلك أيضاً أبواب المناقب.


النوع الثاني:

التراجم التي تساق على جهة الاستفهام والسؤال، مثل قوله: (باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها؟) ، و (باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟) ، و(باب المتيمم هل ينفخ فيهما؟) .


النوع الثالث:

التراجم التي يفهم الحكم منها عند قرنها بما وضع تحتها مثل (باب من رفع صوته بالعلم) ، و (باب إسباغ الوضوء) ، و (باب الاستنجاء بالحجارة) ، و (باب مسح الرأس كله) .


النوع الرابع:

التراجم التي صرحت بالحكم منسوباً لقائل سواء كان هذا القائل معروفاً أو ليس بمعروف، مثل قوله: (باب من لم ير الوضوء إلاّ من المخرجين) ، و (باب من لم يتوضأ إلاّ من الغشي المثقل) ، و (باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق)
النوع الخامس:

التراجم التي يفهم من ظاهرها أن الحكم إنما يصدق على بعض أفراد العام مثل قوله: (باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها) ، و(باب ما يكره من السمر بعد العشاء) [19]، و (باب ما يكره من البيع) .

النوع السادس:

التراجم التي صرح المؤلف فيها بالحكم من غير نسبته إلى قائل، مثل قوله: (باب كراهية الصلاة في المقابر) ، و(باب تحريم التجارة في الخمر) ، و (باب كراهية السخب في الأسواق) .

والنوع الأول لا علاقة له باستخراج الأحكام الشرعية، ومن ثم فهو خارج عن موضوع هذا البحث.

والأنواع من الثاني إلى الخامس لم يصرح فيها الإمام البخاري بالحكم، ومن ثَمَّ لم تدخل في هذا البحث، وإني لآمل أن يُهيِّئ الله لها باحثاً يستخرج بواسطتها القواعد الأصولية التي بنى عليها الإمام البخاري هذه التراجم.

فهذا البحث اقتصرت فيه على التراجم التي وُجد الحكم فيها صريحاً من غير نسبة لقائل، بحيث يتأكد الباحث أن البخاري يرى هذه الأحكام وتوصل إليها باجتهاده، وهذه التراجم منها ما يتعلق بالمسائل الأصولية مباشرة بحيث يقرر فيها حكماً أصولياً، ومنها ما يقرر فيه حكماً فقهياً مبنياً على دليله فيأتي الباحث فيوضح القاعدة الأصولية التي استخرج بواسطتها هذا الحكم من هذا الدليل.

وقد رتبت هذا البحث من مقدمة وتمهيد وبابين، وهذه هي المقدمة فيها أهمية الموضوع وحدوده وخطة البحث ومنهجه.

والتمهيد في ترجمة الإمام البخاري باختصار شديد لأني قد كفيت المؤنة في ذلك.

الباب الأول: الآراء الأصولية التي صرح بها الإمام البخاري، وفيه أربعة فصول:

الفصل الأول: الآراء الأصولية التي صرح بها الإمام البخاري في مباحث السنة، وفيه مبحثان:

الأول: حجية السنة الإقرارية.

الثاني: حجية خبر الواحد.

الفصل الثاني: الآراء الأصولية التي صرح بها في مباحث الإِجماع، وفيه مبحثان:

الأول: قطعية الإجماع.

الثاني: عدم اعتبار العوام في الإجماع. سعد بن ناصر الشثري - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث ❝ ❞ مفهوم الغذاء الحلال ❝ ❞ شرح رسالة لطيفة في أصول الفقه للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ الأصول والفروع حقيقتهما والفرق بينهما والأحكام المتعلقة بهما ❝ ❞ قوادح الإستدلال بالإجماع ❝ ❞ شرح النظريات الفقهية ❝ ❞ شرح منظومة القواعد الفقهية ❝ ❞ شرح مختصر روضة الناظر ❝ ❞ القواعد الأصولية والفقهية ❝ الناشرين : ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❞ دار إشبيليا ❝ ❞ دار كنوز اشبيليا ❝ ❱
من كتب أصول الفقه وقواعده الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
آراء الإمام البخاري الأصولية من خلال تراجم صحيحه

نبذه عن الكتاب:
الله تعالى بفضله هَيَّأَ لهذه الأمة من يحفظ لها دينها فنقلوا كتاب الله نقلاً متواتراً لا مجال للتشكيك فيه، ونقلوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وميزوا صحيحها من غيره، وصنفت المؤلفات في الأحاديث الصحيحة، ومن أبرز هذه المؤلفات ((الجامع الصحيح)) للإمام البخاري، رحمه الله الذي جزم كثير من الأئمة بأنه أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل، ومن هنا اهتم علماء الأمة بهذا الكتاب فتلقوا أحاديثه بالقبول، وصنفوا حوله المصنفات في الكلام عن معانيه وشروحه وأحكامه ورجاله، واختصاراته، إلاّ أنه لم يتصدّ أحد من المؤلفين للحديث عن القواعد الأصولية التي قرَّرها الإمام البخاري أو طبَّقها على الأحكام الشرعية في عناوين الأبواب في هذا الكتاب التي يسميها العلماء بـ (التراجم) وقد قيل: فقه الإمام البخاري يعرف من تراجمه ومن هنا ظهرت فكرة هذا البحث.

وتراجم الإمام البخاري على أنواع:

النوع الأول:

ما ليس له علاقة مباشرة بالأحكام الشرعية، ومن أمثلة ذلك (باب بدء الوحي) ، و (باب حلاوة الإيمان) . ومن ذلك أيضاً أبواب المناقب.


النوع الثاني:

التراجم التي تساق على جهة الاستفهام والسؤال، مثل قوله: (باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها؟) ، و (باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟) ، و(باب المتيمم هل ينفخ فيهما؟) .


النوع الثالث:

التراجم التي يفهم الحكم منها عند قرنها بما وضع تحتها مثل (باب من رفع صوته بالعلم) ، و (باب إسباغ الوضوء) ، و (باب الاستنجاء بالحجارة) ، و (باب مسح الرأس كله) .


النوع الرابع:

التراجم التي صرحت بالحكم منسوباً لقائل سواء كان هذا القائل معروفاً أو ليس بمعروف، مثل قوله: (باب من لم ير الوضوء إلاّ من المخرجين) ، و (باب من لم يتوضأ إلاّ من الغشي المثقل) ، و (باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق)
النوع الخامس:

التراجم التي يفهم من ظاهرها أن الحكم إنما يصدق على بعض أفراد العام مثل قوله: (باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها) ، و(باب ما يكره من السمر بعد العشاء) [19]، و (باب ما يكره من البيع) .

النوع السادس:

التراجم التي صرح المؤلف فيها بالحكم من غير نسبته إلى قائل، مثل قوله: (باب كراهية الصلاة في المقابر) ، و(باب تحريم التجارة في الخمر) ، و (باب كراهية السخب في الأسواق) .

والنوع الأول لا علاقة له باستخراج الأحكام الشرعية، ومن ثم فهو خارج عن موضوع هذا البحث.

والأنواع من الثاني إلى الخامس لم يصرح فيها الإمام البخاري بالحكم، ومن ثَمَّ لم تدخل في هذا البحث، وإني لآمل أن يُهيِّئ الله لها باحثاً يستخرج بواسطتها القواعد الأصولية التي بنى عليها الإمام البخاري هذه التراجم.

فهذا البحث اقتصرت فيه على التراجم التي وُجد الحكم فيها صريحاً من غير نسبة لقائل، بحيث يتأكد الباحث أن البخاري يرى هذه الأحكام وتوصل إليها باجتهاده، وهذه التراجم منها ما يتعلق بالمسائل الأصولية مباشرة بحيث يقرر فيها حكماً أصولياً، ومنها ما يقرر فيه حكماً فقهياً مبنياً على دليله فيأتي الباحث فيوضح القاعدة الأصولية التي استخرج بواسطتها هذا الحكم من هذا الدليل.

وقد رتبت هذا البحث من مقدمة وتمهيد وبابين، وهذه هي المقدمة فيها أهمية الموضوع وحدوده وخطة البحث ومنهجه.

والتمهيد في ترجمة الإمام البخاري باختصار شديد لأني قد كفيت المؤنة في ذلك.

الباب الأول: الآراء الأصولية التي صرح بها الإمام البخاري، وفيه أربعة فصول:

الفصل الأول: الآراء الأصولية التي صرح بها الإمام البخاري في مباحث السنة، وفيه مبحثان:

الأول: حجية السنة الإقرارية.

الثاني: حجية خبر الواحد.

الفصل الثاني: الآراء الأصولية التي صرح بها في مباحث الإِجماع، وفيه مبحثان:

الأول: قطعية الإجماع.

الثاني: عدم اعتبار العوام في الإجماع.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذه عن الكتاب:
الله تعالى بفضله هَيَّأَ لهذه الأمة من يحفظ لها دينها فنقلوا كتاب الله نقلاً متواتراً لا مجال للتشكيك فيه، ونقلوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وميزوا صحيحها من غيره، وصنفت المؤلفات في الأحاديث الصحيحة، ومن أبرز هذه المؤلفات ((الجامع الصحيح)) للإمام البخاري، رحمه الله الذي جزم كثير من الأئمة بأنه أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل، ومن هنا اهتم علماء الأمة بهذا الكتاب فتلقوا أحاديثه بالقبول، وصنفوا حوله المصنفات في الكلام عن معانيه وشروحه وأحكامه ورجاله، واختصاراته، إلاّ أنه لم يتصدّ أحد من المؤلفين للحديث عن القواعد الأصولية التي قرَّرها الإمام البخاري أو طبَّقها على الأحكام الشرعية في عناوين الأبواب في هذا الكتاب التي يسميها العلماء بـ (التراجم) وقد قيل: فقه الإمام البخاري يعرف من تراجمه ومن هنا ظهرت فكرة هذا البحث.

وتراجم الإمام البخاري على أنواع:

النوع الأول:

ما ليس له علاقة مباشرة بالأحكام الشرعية، ومن أمثلة ذلك (باب بدء الوحي) ، و (باب حلاوة الإيمان) . ومن ذلك أيضاً أبواب المناقب.


النوع الثاني:

التراجم التي تساق على جهة الاستفهام والسؤال، مثل قوله: (باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها؟) ، و (باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟) ، و(باب المتيمم هل ينفخ فيهما؟) .


النوع الثالث:

التراجم التي يفهم الحكم منها عند قرنها بما وضع تحتها مثل (باب من رفع صوته بالعلم) ، و (باب إسباغ الوضوء) ، و (باب الاستنجاء بالحجارة) ، و (باب مسح الرأس كله) .


النوع الرابع:

التراجم التي صرحت بالحكم منسوباً لقائل سواء كان هذا القائل معروفاً أو ليس بمعروف، مثل قوله: (باب من لم ير الوضوء إلاّ من المخرجين) ، و (باب من لم يتوضأ إلاّ من الغشي المثقل) ، و (باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق) 
النوع الخامس:

التراجم التي يفهم من ظاهرها أن الحكم إنما يصدق على بعض أفراد العام مثل قوله: (باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها) ، و(باب ما يكره من السمر بعد العشاء) [19]، و (باب ما يكره من البيع) .

النوع السادس:

التراجم التي صرح المؤلف فيها بالحكم من غير نسبته إلى قائل، مثل قوله: (باب كراهية الصلاة في المقابر) ، و(باب تحريم التجارة في الخمر) ، و (باب كراهية السخب في الأسواق) .

والنوع الأول لا علاقة له باستخراج الأحكام الشرعية، ومن ثم فهو خارج عن موضوع هذا البحث.

والأنواع من الثاني إلى الخامس لم يصرح فيها الإمام البخاري بالحكم، ومن ثَمَّ لم تدخل في هذا البحث، وإني لآمل أن يُهيِّئ الله لها باحثاً يستخرج بواسطتها القواعد الأصولية التي بنى عليها الإمام البخاري هذه التراجم.

فهذا البحث اقتصرت فيه على التراجم التي وُجد الحكم فيها صريحاً من غير نسبة لقائل، بحيث يتأكد الباحث أن البخاري يرى هذه الأحكام وتوصل إليها باجتهاده، وهذه التراجم منها ما يتعلق بالمسائل الأصولية مباشرة بحيث يقرر فيها حكماً أصولياً، ومنها ما يقرر فيه حكماً فقهياً مبنياً على دليله فيأتي الباحث فيوضح القاعدة الأصولية التي استخرج بواسطتها هذا الحكم من هذا الدليل.

وقد رتبت هذا البحث من مقدمة وتمهيد وبابين، وهذه هي المقدمة فيها أهمية الموضوع وحدوده وخطة البحث ومنهجه.

والتمهيد في ترجمة الإمام البخاري باختصار شديد لأني قد كفيت المؤنة في ذلك.

الباب الأول: الآراء الأصولية التي صرح بها الإمام البخاري، وفيه أربعة فصول:

الفصل الأول: الآراء الأصولية التي صرح بها الإمام البخاري في مباحث السنة، وفيه مبحثان:

الأول: حجية السنة الإقرارية.

الثاني: حجية خبر الواحد.

الفصل الثاني: الآراء الأصولية التي صرح بها في مباحث الإِجماع، وفيه مبحثان:

الأول: قطعية الإجماع.

الثاني: عدم اعتبار العوام في الإجماع.

علم الفقه وأصوله
مقدمة عن الفقه
تعريف الفقه عند الأصوليين
نشأة علم الفقه
الفقه الاسلامي pdf
بحث عن الفقه doc
تعريف الفقه الاسلامي وبيان خصائصه
تعريف الفقه وموضوعه واقسامه ومشاهير العلماء فيه

معنى الدين
مفهوم الدين pdf
تعريف الدين الحق
الدين الاسلامي
بحث عن الدين
الدين المال
ما هو الدين الحقيقي في العالم
المعتقدات الدينية الاسلامية

أمل علم الدين دينها
امل علم الدين واولادها
أمل علم الدين 
بارعة علم الدين
أمل علم الدين انستقرام
رمزي علم الدين
أمل علم الدين إيلا كلوني
طول امل علم الدين

معنى الاسلام
ما هو الاسلام
ما هو الاسلام الصحيح
معلومات عن الاسلام
شرح تعريف الاسلام
بحث عن الدين الاسلامي
تعريف الاسلام للاطفال
موقع الاسلام
 



حجم الكتاب عند التحميل : 124 كيلوبايت .
نوع الكتاب : ppt.
عداد القراءة: عدد قراءة آراء الإمام البخاري الأصولية من خلال تراجم صحيحه

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل آراء الإمام البخاري الأصولية من خلال تراجم صحيحه
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pptقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات ppt
يمكن تحميلة من هنا 'http://www.microsoftstore.com/store/msmea/ar_EG/pdp/Office-365-Personal/productID.299498600'

المؤلف:
سعد بن ناصر الشثري - SAD BN NASR ALSHTHRI

كتب سعد بن ناصر الشثري ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث ❝ ❞ مفهوم الغذاء الحلال ❝ ❞ شرح رسالة لطيفة في أصول الفقه للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ الأصول والفروع حقيقتهما والفرق بينهما والأحكام المتعلقة بهما ❝ ❞ قوادح الإستدلال بالإجماع ❝ ❞ شرح النظريات الفقهية ❝ ❞ شرح منظومة القواعد الفقهية ❝ ❞ شرح مختصر روضة الناظر ❝ ❞ القواعد الأصولية والفقهية ❝ الناشرين : ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❞ دار إشبيليا ❝ ❞ دار كنوز اشبيليا ❝ ❱. المزيد..

كتب سعد بن ناصر الشثري
كتب القانون والعلوم السياسيةكتابة على تورتة الخطوبةكتب الروايات والقصصكتب اسلاميةالمساعدة بالعربيالكتابة عالصوركتب الأدبكتب تعلم اللغاتشخصيات هامة مشهورةالقرآن الكريماصنع بنفسكزخرفة توبيكاتOnline يوتيوبالتنمية البشريةتورتة عيد ميلادمعاني الأسماءمعاني الأسماءالكتب العامة زخرفة أسامي و أسماء و حروف..كتابة أسماء عالصورزخرفة الأسماءبرمجة المواقعحروف توبيكات مزخرفة بالعربيكورسات اونلاينمعنى اسمكتب السياسة والقانونخدماتكورسات مجانيةكتب قصص و رواياتكتب للأطفال مكتبة الطفلحكم قصيرةكتب التاريخاقتباسات ملخصات كتبقراءة و تحميل الكتبالطب النبويتورتة عيد الميلادFacebook Text Artكتابة على تورتة الزفافأسمك عالتورتهSwitzerland United Kingdom United States of Americaكتابة على تورتة مناسبات وأعيادحكمةكتب الطبخ و المطبخ و الديكور