❞ كتاب بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثالث: 872 - 906 هـ ❝  ⏤ محمد بن أحمد بن إياس الحنفي

❞ كتاب بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثالث: 872 - 906 هـ ❝ ⏤ محمد بن أحمد بن إياس الحنفي

 بدائع الزهور فى وقائع الدهور
 المؤلف: محمد بن أحمد بن إياس الحنفي
 المحقق: محمد مصطفى
 الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

ابن إياس كان أمير من أصل شركسى وكان حفيد الأمير إياس الفخر الظاهرى الذي كان من أمراء السلطان الظاهر سيف الدين برقوق، وكان أبوه على إتصال بالأمراء و موظفين الدولة المصرية، وعاش ابن اياس بين المؤرخين مثل تقي الدين المقريزي و النويرى و ابن تغرى و بيبرس الدوادار وغيرهم، فكان مطلع على أحداث كتيرة ومهمة حدثت في عصره و قبل عصره.

الكتاب في التاريخ العام و تاريخ مصر بشكل خاص "وأستهله مؤلفه بذكر قصص الأنبياء ومبدأ الخليقة ، وأخبرنا أنه أختار طرائف القصص وشواردها ، مكتفيا بما ورد منها في مضآن التاريخ الأخرى وأختار غرائبها لتكون سلوى للمسلم وجمعا لها خوفا من ضياعها ، وفعلا كان هذا القسم منه محط إهتمام المطابع ومحط إعجاب القراء المبتدأين لما يحويه من غرائب وعجائب ، وهذا القسم له وينسبه البعض للسيوطي خطاءا"[1]" ، والقسم الأهم والجاد والرئيس فيه تاريخ مصر من بداية التاريخ إلى سنة 1522، ويعطي أهمية لتاريخ مصر والدولة المملوكية في أواخر عصرها وبداية حكم الدولة العثمانية، ويعتبر ابن إياس من المؤرخين القلائل الذين عاصروا دخول العثمانيين مصر و كتب عنها، وعن فترة حكم الدولة العثمانية، ووصف أحوال مصر السياسية والعسكرية والإدارية والقانونية والاقتصادية والثقافية والفنية والمعمارية، وحكى عن الأعياد وعادات المصري
محمد بن أحمد بن إياس الحنفي - زين العابدين محمد بن أحمد المعروف بـ بن إياس الحنفي ويكنى بـ " أبو البركات هو مؤرخ مصري ولد في القاهرة سنة 1448 وتوفي بها سنة 1523 يعد من أشهر وأهم المؤرخين الذين أرخوا للعصر المملوكي ولاسيما في الفترة الأخيرة منه يعد كتابه بدائع الزهور في وقائع الدهور (5 أجزاء في 6 مجلدات) أهم مؤلفاته وأرخ فيه لتاريخ مصر الضخم من بداية التاريخ لغاية سنة 1522.

❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور ج1 ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول - القسم الأول: من أول الزمان - 764 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول 1 ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الخامس: 922 - 928 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثاني: 815 - 872 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الرابع: المصطلحات ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول: الأعلام - القسم الثانى ❝ ❞  بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول - القسم الثاني: 764 - 815 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الرابع: 906 - 921 هـ ❝ الناشرين : ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❱
من كتب تاريخ العالم العربي - مكتبة كتب التاريخ.

نبذة عن الكتاب:
بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثالث: 872 - 906 هـ

1984م - 1444هـ
 بدائع الزهور فى وقائع الدهور
 المؤلف: محمد بن أحمد بن إياس الحنفي
 المحقق: محمد مصطفى
 الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

ابن إياس كان أمير من أصل شركسى وكان حفيد الأمير إياس الفخر الظاهرى الذي كان من أمراء السلطان الظاهر سيف الدين برقوق، وكان أبوه على إتصال بالأمراء و موظفين الدولة المصرية، وعاش ابن اياس بين المؤرخين مثل تقي الدين المقريزي و النويرى و ابن تغرى و بيبرس الدوادار وغيرهم، فكان مطلع على أحداث كتيرة ومهمة حدثت في عصره و قبل عصره.

الكتاب في التاريخ العام و تاريخ مصر بشكل خاص "وأستهله مؤلفه بذكر قصص الأنبياء ومبدأ الخليقة ، وأخبرنا أنه أختار طرائف القصص وشواردها ، مكتفيا بما ورد منها في مضآن التاريخ الأخرى وأختار غرائبها لتكون سلوى للمسلم وجمعا لها خوفا من ضياعها ، وفعلا كان هذا القسم منه محط إهتمام المطابع ومحط إعجاب القراء المبتدأين لما يحويه من غرائب وعجائب ، وهذا القسم له وينسبه البعض للسيوطي خطاءا"[1]" ، والقسم الأهم والجاد والرئيس فيه تاريخ مصر من بداية التاريخ إلى سنة 1522، ويعطي أهمية لتاريخ مصر والدولة المملوكية في أواخر عصرها وبداية حكم الدولة العثمانية، ويعتبر ابن إياس من المؤرخين القلائل الذين عاصروا دخول العثمانيين مصر و كتب عنها، وعن فترة حكم الدولة العثمانية، ووصف أحوال مصر السياسية والعسكرية والإدارية والقانونية والاقتصادية والثقافية والفنية والمعمارية، وحكى عن الأعياد وعادات المصري

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

التاريخ هو تسجيل ووصف وتحليل الأحداث التي جرت في الماضي، على أسس علمية محايدة، للوصول إلى حقائق وقواعد تساعد على فهم الحاضر والتنبؤ بالمستقبل

لما كان التاريخ مرآة الأمم ، يعكس ماضيها، ويترجم حاضرها ، وتستلهم من خلاله مستقبلها، كان من الأهمية بمكان الاهتمام به، والحفاظ عليه، ونقله إلى الأجيال نقلاً صحيحاً، بحيث يكون نبراساً وهادياً لهم في حاضرهم ومستقبلهم . فالشعوب التي لا تاريخ لها لا وجود لها، إذ به قوام الأمم ، تحيى بوجوده وتموت بانعدامه .
يعتبر التاريخ المادّة الرئيسيّة والأساسية التي اختص بها عدد كبير من أبناء العالم، وذلك نابع بدرجةٍ رئيسيّة من أهميّته التاريخ الكبيرة في حياة العالم، فالتاريخ هو السجلّ الكامل لمختلف الوقائع التي وقعت منذ أن بدأت الكتابة على وجه الأرض إلى يومنا هذا، وهو واحد من أهم العلوم التي تدرّس باستمرار في مختلف مناطق العالم، وفيما يلي بعض أبرز النقاط التي تبرز أهميّة التاريخ وتوضحها بشكل يمكن للإنسان به معرفة القيمة الحقيقية لهذا العلم الهام.
 
 
- أهمية التاريخ في حياتنا اهمية دراسته:
انّ أهميّة دراسة التّاريخ تكمن في كون التّاريخ من أهم العناصر الّتي يستند عليها أي مجتمع في تطوّره أو انحطاطه، ولأنّ التّاريخ له علاقة وثيقة بمختلف العلوم؛ فدراسة هذه العلوم المختلفة تُعتبر دراسة للتّاريخ، ولأهميّة علم التّاريخ فقد خصّه العرب باهتمام كبير، فهم يميلون إلى معرفة مصير الأمم السّابقة وكذلك لاهتمامهم بالأنساب وحوادث الزّمان، وفي النقاط الآتية نذكر أهميّة دراسة التّاريخ بشكل عام:

 


 
يعطي علم التاريخ تصوّراً دقيقاً وواضحاً عن العالم القديم،
  والتجارب التي مرَّ بها الإنسان، وبالتالي تكون هذهِ الدراسة
  باباً من تجنّب ما وقعَ بهِ الأقدمون من الأخطاء والتي جرّت عليهم الويلات والدمار.

 

علم التاريخ هو دروس ماضية تُفيدنا للتخطيط المستقبليّ،
  فعند معرفة سيرة الحضارات السابقة وكيف قامت وما هيَ
  عوامل ازدهارها ونهضتها وما هيَ أسباب دمارها وزوالها
  فإنّنا بلا شكّ نختصر على أنفسنا العديد من التجارب ونتحاشى
  الخطأ السابق ونمضي قُدُماً نحوَ ما أراهُ التاريخ لنا مُناسباً.
 
 
علم التاريخ يجعل الإنسان مُتّصلاً بأجداده وأصوله
  التي هوَ امتدادٌ لها، والتاريخ الإسلاميّ
  مثال على ذلك، ف نقف عند دراسته على سيرة
  النبيّ المُصطفى عليه الصلاة والسلام التي هيَ جُزءٌ عظيم
  من دراسة التاريخ الإسلاميّ وهي السيرة النبويّة،
  حيث يكون في تدوين هذا التاريخ معرفة لحياة
  النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ومعرفة الأحداث والغزوات
  التي وقعت على زمن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم،
  وكذلك من خلال تأريخ الحقبة النبوية الشريفة نقف من ذلك
  على مصدر أساسيّ من مصادر التشريع الإسلاميّ،
  وهي الحديث النبويّ الشريف الذي هوَ عبارة عن الأقوال
  والأفعال التي فعلها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أو أقرّ غيرهُ عليها.

 

علم التاريخ يُنصف الأمم،
  ويحفظ التراث للأمم فكثير
  من التراث الذي تتميّز به
  الدول هوَ بسبب حفظ
  التاريخ لهُ وإبرازه بالشكل المميّز لتلك الدولة.

 

دراسة التّاريخ تساعد على معرفة النّاس
  ومن يعاصرونهم، وهو مهم في تحديد الأسماء
  دون خطأ في حال تشابهت تلك الأسماء.

 

تعين دراسة التّاريخ على تعلّم النّاسخ والمنسوخ
  فهو يساهم في توضيح الأخبار الجديدة من القديمة.

 

إنّ التّاريخ هو الّذي يشهد على
  الماضي والحاضر، وما يمكن أن يكون عليه المستقبل.

 

تكمن أهميّة دراسة التّاريخ في أخذ العبرة والاستفادة
  من الماضي وتجنّب الوقوع في الأخطاء الّتي كانت في الماضي،
  ومحاولة البحث عن حلول لهذه الأخطاء.

 

نستطيع من خلال دراسة التّاريخ
  معرفة حقيقة الأحداث والوقائع ومدى صحّتها.

 

يساعد التّاريخ في معرفة تاريخ
  الرّواة ورحلتهم في طلب العلم وحال الرّاوي من صدق أو كذب.

 

عند دراسة التّاريخ نستطيع معرفة حال الأمم من قوة أو ضعف،
  وكذلك نستطيع معرفة مدى جهل الأمم أو علمها، ونشاطها أو ركودها.

 

يمكن لنا عند دراسة التّاريخ استلهام القدوات
  الصّالحة الّتي يبرزها لنا التّاريخ،
  والّتي كان لها أثر كبير في الحياة وهي قدوات لا تُنسى على مر الزّمن.

 

عند دراسة قصص الأمم وتاريخهم
  يستطيع الإنسان معرفة السّنن الكونيّة ونهاية الظالم ونصر المظلوم،
  وقد أخبرنا الله تعالى في كتابه الكريم بالعديد من القصص
  كقصص الأنبياء كما في قوله تعالى: (كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا).

 

 

- والخلاصة :

أمة لا تعرف تاريخها : لن تعيش حاضرها بسلام .. ولن تستطيع صياغة مستقبلها !!

 بدائع الزهور فى وقائع الدهور
 المؤلف: محمد بن أحمد بن إياس الحنفي
 المحقق: محمد مصطفى
 الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

ابن إياس كان أمير من أصل شركسى وكان حفيد الأمير إياس الفخر الظاهرى الذي كان من أمراء السلطان الظاهر سيف الدين برقوق، وكان أبوه على إتصال بالأمراء و موظفين الدولة المصرية، وعاش ابن اياس بين المؤرخين مثل تقي الدين المقريزي و النويرى و ابن تغرى و بيبرس الدوادار وغيرهم، فكان مطلع على أحداث كتيرة ومهمة حدثت في عصره و قبل عصره.

الكتاب في التاريخ العام و تاريخ مصر بشكل خاص "وأستهله مؤلفه بذكر قصص الأنبياء ومبدأ الخليقة ، وأخبرنا أنه أختار طرائف القصص وشواردها ، مكتفيا بما ورد منها في مضآن التاريخ الأخرى وأختار غرائبها لتكون سلوى للمسلم وجمعا لها خوفا من ضياعها ، وفعلا كان هذا القسم منه محط إهتمام المطابع ومحط إعجاب القراء المبتدأين لما يحويه من غرائب وعجائب ، وهذا القسم له وينسبه البعض للسيوطي خطاءا"[1]" ، والقسم الأهم والجاد والرئيس فيه تاريخ مصر من بداية التاريخ إلى سنة 1522، ويعطي أهمية لتاريخ مصر والدولة المملوكية في أواخر عصرها وبداية حكم الدولة العثمانية، ويعتبر ابن إياس من المؤرخين القلائل الذين عاصروا دخول العثمانيين مصر و كتب عنها، وعن فترة حكم الدولة العثمانية، ووصف أحوال مصر السياسية والعسكرية والإدارية والقانونية والاقتصادية والثقافية والفنية والمعمارية، وحكى عن الأعياد وعادات المصري


مجلدات الكتاب
يتكون الكتاب من :

المجلد الأول : هو الجزء الأول - القسم الأول، وأحداثه من أول المخطوطة إلي 29 مايو سنة 1363.
المجلد التانى : هو الجزء الأول - القسم التانى، وفيه أحداث من 1363 ل 1412.
المجلد الثالث : هو الجزء الثانى ، وفيه أحداث من 1412 ل 1468 .
المجلد الرابع : هو الجزء الثالث ، وأحداثه من سنة 1468 ل 1501 .
المجلد الخامس : هو الجزء الرابع ، وأحداثه من 1501 ل 1515 .
المجلد السادس : هو الجزء الخامس ، وأحداثه من 1516 ل 1522 [4].
مخطوطة الجزء الأول المتواجدة في مكتبة الفاتح برقم 4197 كتب ابن إياس في مقدمتها أنها ا«لجزء الرابع من بدائع الزهور في وقائع الدهور تأليف كاتبه العبد الفقير إلى الله تعالى محمد ابن إياس الحنفى» ،لكن لم يعثر على الأجزاء الثلاثة ،و من المعتقد أنه لم يكتبهم أبدا لأن تاريخه من الجزء الأول يبدأ بنشأة الخليقة[.
 

بـ بدائع الزهور فى وقائع الدهور
مقتطفات من كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور

رأي العلماء في كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور

تنزيل كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور pdf

المختار من بدائع الزهور في وقائع الدهور

اهميه كتاب بدائع الزهور

بدائع الزهور في وقائع الدهور الجزء الثاني pdf

نقد كتاب بدائع الزهور لابن اياس

نبذة عن كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور


 
 


سنة النشر : 1984م / 1404هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 9.7 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثالث: 872 - 906 هـ

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثالث: 872 - 906 هـ
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد بن أحمد بن إياس الحنفي - Mohammed bin Ahmed bin Iasi Hanafi

كتب محمد بن أحمد بن إياس الحنفي زين العابدين محمد بن أحمد المعروف بـ بن إياس الحنفي ويكنى بـ " أبو البركات هو مؤرخ مصري ولد في القاهرة سنة 1448 وتوفي بها سنة 1523 يعد من أشهر وأهم المؤرخين الذين أرخوا للعصر المملوكي ولاسيما في الفترة الأخيرة منه يعد كتابه بدائع الزهور في وقائع الدهور (5 أجزاء في 6 مجلدات) أهم مؤلفاته وأرخ فيه لتاريخ مصر الضخم من بداية التاريخ لغاية سنة 1522. ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور ج1 ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول - القسم الأول: من أول الزمان - 764 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول 1 ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الخامس: 922 - 928 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الثاني: 815 - 872 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الرابع: المصطلحات ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول: الأعلام - القسم الثانى ❝ ❞  بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الأول - القسم الثاني: 764 - 815 هـ ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور الجزء الرابع: 906 - 921 هـ ❝ الناشرين : ❞ الهيئة المصرية العامة للكتاب ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن أحمد بن إياس الحنفي
الناشر:
الهيئة المصرية العامة للكتاب
كتب الهيئة المصرية العامة للكتاب ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مزرعة الحيوان ❝ ❞ الموجز في التحليل النفسي ❝ ❞ روميو وجولييت ❝ ❞ بدائع الزهور فى وقائع الدهور ج1 ❝ ❞ مذكرات الجمسي ❝ ❞ مذكرات الجسمي ❝ ❞ المعجم الوجيز هيروغليفي-عربي ❝ ❞ أفكار وأراء ❝ ❞ رواية الكهف ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ سيجموند فرويد ❝ ❞ وليم شكسبير ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ سليم حسن ❝ ❞ محمود السعدني ❝ ❞ جابرييل جارسيا ماركيز ❝ ❞ أفلاطون ❝ ❞ ليو تولستوي ❝ ❞ جورج أورويل ❝ ❞ محمد الجوادي ❝ ❞ جمال حمدان ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ برتراند راسل ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إياس الحنفي ❝ ❞ هـ ج ويلز ❝ ❞ ألبرت أينشتاين ❝ ❞ إرنست همنغواي ❝ ❞ خيري شلبي ❝ ❞ خالد أمين ❝ ❞ يوسف زيدان ❝ ❞ يحيى حقي ❝ ❞ أحمد فخري ❝ ❞ جوزيه ساراماغو ❝ ❞ د. عبد العزيز صالح ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أورهان باموق ❝ ❞ محمود السعدنى ❝ ❞ د. علي فهمي خشيم ❝ ❞ د. يسرى الجوهرى ❝ ❞ د. علي حسن موسى ❝ ❞ عبدالعظيم رمضان ❝ ❞ صمويل بيكيت ❝ ❞ جون جريبين ❝ ❞ مكتبة الأسرة ❝ ❞ إبراهيم عيسى ❝ ❞ هيرتا موللر ❝ ❞ د. عبد المحسن صالح ❝ ❞ محمد عبدالغني الجمسي ❝ ❞ سامح مقار ❝ ❞ وليم الصورى ❝ ❞ د. على مصطفى مشرفة ❝ ❞ إدوارد جيبون ❝ ❞ جمال الغيطاني ❝ ❞ رمسيس عوض ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ يوسف بن تغري بردي الأتابكي جمال الدين أبو المحاسن ❝ ❞ د. على حسنى الخربوطلى ❝ ❞ نيقولاى برديائف ❝ ❞ محمد بن أحمد بن رشد الحفيد ❝ ❞ هربرت ريد ❝ ❞ فرجينيا وولف ❝ ❞ سلوى مرجان ❝ ❞ سعيد عبد الفتاح عاشور، سعد زعلول عبد الحميد، أحمد مختار العبادي ❝ ❞ ثروت عكاشة ❝ ❞ على ادهم ❝ ❞ صلاح عبد الصبور ❝ ❞ أحمد عاطف ❝ ❞ محمد عبد الغني حسن ❝ ❞ أحمد الخميسي ❝ ❞ نيكوس كازانتزاكيس ❝ ❞ حسن أحمد محمود ❝ ❞ يوسف السباعي ❝ ❞ د. نعمات أحمد فؤاد ❝ ❞ غالي شكري ❝ ❞ سيدة اسماعيل كاشف ❝ ❞ محمد رمزي بك ❝ ❞ ستيلا بلاكستون ❝ ❞ جيمس هنري بريستيد ❝ ❞ جون لويس بوركهارت ❝ ❞ جون لوي فورنييه ❝ ❞ د. حسين فوزى النجار ❝ ❞ القراءة للجميع ❝ ❞ فرانسو ديماس ❝ ❞ ستيفن رنسيمان ❝ ❞ مصطفى عبد الغني ❝ ❞ محمد البحيري ❝ ❞ صلاح جاهين ❝ ❞ كارلو ريودا ❝ ❞ رفاعة الطهطاوى ❝ ❞ فؤاد حداد ❝ ❞ روبرت جولد ووتر ماركوتر يفيس ❝ ❞ القاسم القالي البغدادي أبو عبيد البكري ❝ ❞ د. سيد كريم ❝ ❞ ابن حبيب الحلبي ❝ ❞ محمد صقر خفاجة ❝ ❞ قطب ابراهيم محمد ❝ ❞ مارك بوكانان ❝ ❞ أرنست كاسيرر ❝ ❞ يوسف أبو رية ❝ ❞ فسنايبول ❝ ❞ ريتشارد دوكنز ❝ ❞ محمد عبدالقادر محمد ❝ ❞ أحمد الشايب ❝ ❞ محمد عبد العزيز مرزوق ❝ ❞ ف . هايد ❝ ❞ ميخائيل رومان ❝ ❞ عبد العزيز البشري ❝ ❞ جمال كمال محمود ❝ ❞ عبد الحفيظ فرغلى على القرنى ❝ ❞ أحمد بهاء الدين شعبان ❝ ❞ محمد عبد الحليم أبوغزالة ❝ ❞ نبيل صالح ❝ ❞ أسامة أالكتب عكاشة ❝ ❞ أميمة خفاجى ❝ ❞ يحيى الطاهر عبد الله ❝ ❞ علاء الديب ❝ ❞ آلان مابانكو ❝ ❞ محمد عبد الرحمن برج ❝ ❞ ل . ديلابورت ❝ ❞ خافيير مارياس ❝ ❞ مجدى عبدالرشيد بحر ❝ ❞ يسري عبد الرزاق الجوهري ❝ ❞ محمد شفيق غربال ❝ ❞ أحمد عبد الهادى ❝ ❞ كنت أ. كتشن ❝ ❞ رمضان رمضان متولي ❝ ❞ ماهر شفيق فريد ❝ ❞ بيتر سنودون ❝ ❞ صدقة بن أبي القاسم ❝ ❞ ناصر خسرو علوى ❝ ❞ محمد سيف الدين عليش ❝ ❞ زكي البحيري ❝ ❞ رجب البنا ❝ ❞ جون كنث جالبريث ❝ ❞ حمدي أبو جليل ❝ ❞ د. أحمد المغازي ❝ ❞ علية عبد السميع الجنزورى ❝ ❞ د. عبد المحسن باكير ❝ ❞ دكتور عبد الرحيم الريحاني ❝ ❞ محرم كمال ❝ ❞ هويدا عبد العظيم رمضان ❝ ❞ محمد بن شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الخالق المنهاجي شمس الدين السيوطي أبو عبد الله ❝ ❞ ناتالى روزنيسكى ❝ ❞ هنري بيرين ❝ ❞ و.جراهام ريتشاردز ❝ ❞ انا مانسينى ❝ ❞ الشحات السيد زغلول ❝ ❞ نجيب توفيق ❝ ❞ صدقى ربيع ❝ ❞ د.رفعت السعيد ❝ ❞ عبد الله أحمد النعيم ❝ ❞ عبد المنعم عاشور ❝ ❞ لويد سي جاردنر ❝ ❞ د. عبد المنعم النمر ❝ ❞ سير ألن جاردنر ❝ ❞ د. سهام مصطفى أبو زيد ❝ ❞ عبد الحكيم قاسم ❝ ❞ فرناند برودويل ❝ ❞ إسحق باشيفيس سنجر ❝ ❞ سعد مكاوي ❝ ❞ آمال محمد صفوت الألفي ❝ ❞ يسري الجوهري ❝ ❞ مصطقى نصر ❝ ❞ إبراهيم عبد الحليم حنفي ❝ ❞ فتحي سلامة ❝ ❞ الدكتور عصام الدين ابو العلا ❝ ❞ يوسف حامد خليفة ❝ ❞ أولج فولكف ❝ ❞ أندريه كريسون ❝ ❞ د. جميل عبيد ❝ ❞ رندل كلارك ❝ ❞ د. يوسف عز الدين عيسى ❝ ❞ جوزيف داهموس ❝ ❞ محمد عبد الغنى الاشقر ❝ ❞ د. أحمد فارس عبد المنعم ❝ ❞ البشير بن سلامة ❝ ❞ د. البيومى إسماعيل ❝ ❞ ياسر شحاتة ❝ ❞ جورج جاموف ❝ ❞ ريكاردو بيجليا ❝ ❞ تشيماماندا نجوزى أويتشى ❝ ❞ إيتالو كالفينو ❝ ❞ د. يواقيم رزق مرقص ❝ ❞ ونفرد هولمز ❝ ❞ دليب هيرو ❝ ❞ الأمين محمد عوض الله ❝ ❞ إسلام وهيب ❝ ❞ أحمد عرفات القاضي ❝ ❞ نسيم مجلي ❝ ❞ يونان لبيب رزق ❝ ❞ توفيق المبيض ❝ ❞ ميرال الطحاوى ❝ ❞ برنابي روجرسون ❝ ❞ صادق حسين ❝ ❞ البيومى إسماعيل الشربينى ❝ ❞ سالم حميش ❝ ❞ خلف محمد الحسينى ❝ ❞ محمد نصر عبد الرحمن ❝ ❞ وليام بينز ❝ ❞ عبد الجابر أحمد علي ❝ ❞ نادية عبد الفتاح الباجوري ❝ ❞ مانفريد كلاوس ❝ ❞ محمد فتحى عبدالوهاب ❝ ❞ د. أحمد شوقى الفنجرى ❝ ❞ عبدالرحمن أبو عوف ❝ ❞ نك كاى ❝ ❞ مركز دراسات قناة النيل الثقافية ❝ ❞ دوبرافكا أوجاريسك ❝ ❞ ت. ج. جيميز ❝ ❞ أمبارو دابيلا ❝ ❞ مصرى عبد الحميد حنورة ❝ ❞ الدكتور ة نهاد صليحة ❝ ❞ د. نهاد صليحة ❝ ❞ كيلاني حسن سند ❝ ❞ د. مصطفى حسن محمد الكنانى ❝ ❞ آدم فولدز ❝ ❞ جين هاندلى ❝ ❞ احمد جمال العمري ❝ ❞ عبد الرحمن الشيخ ❝ ❞ باسكال روز ❝ ❞ على سالم ❝ ❞ دي واي بيشارد ❝ ❞ أميلي نوتومب ❝ ❞ أ. أ. س. ادواردز ❝ ❞ حسن احمد حسن بركة ❝ ❞ ابراهيم شعلان ❝ ❞ ويليام هـ ماثيوز ❝ ❞ لطفي أحمد نصار ❝ ❞ توماس ترنسترومر ❝ ❞ ابراهيم عبدالله المسلمي ❝ ❞ حسن حبشي ❝ ❞ فيلهلم شيبتا ❝ ❞ تريان بتروفسكي ❝ ❞ بهاء الدين محمد علوان ❝ ❞ فؤاد مرسي ❝ ❞ س هوارد ❝ ❞ سامح كريم ❝ ❞ و.د. هاملتون , وولي , أ , بيشوب ❝ ❞ جلال جميل محمد ❝ ❞ جون بروكلمان ❝ ❞ د. نريمان عبد الكريم أحمد ❝ ❞ فجرى ابو السعود ❝ ❞ فهيم شلتوت ❝ ❞ عبد العاطي بدر سالمان ❝ ❞ البان ج. ويد جرى ❝ ❞ خابير مارياس ❝ ❞ يعقوب فام ❝ ❞ هربرت ماركوزه ❝ ❞ سامح درويش ❝ ❱.المزيد.. كتب الهيئة المصرية العامة للكتاب