❞ كتاب الروح والجسد ❝  ⏤ مصطفى محمود

❞ كتاب الروح والجسد ❝ ⏤ مصطفى محمود

كتاب الروح والجسد هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن طرفان نقيضان يتصارعان وبينهما يعيش الإنسان في كبد تحلق به الروح في علياء المعاني السامية ويقيده الجسد الفاني بأغلال محكمة من شهوات ورغبات.. هذا الصراع الذي تكلم فيه رجال الدين والفلاسفة والمفكرون والمتصوفون..




“السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة. هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام”
*********


“اللهم اجعل مكالمتي معك وحدك،فأنت وحدك تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ولا تضيع عندك محبة”
********


“للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات”
*********


“لابدّ من احترام المسافة التي تحفظ لكل فرد مجاله الخاص وكينونته الخاصة كإنسان مستقل له الحق في أن يطوي ضلوعه على شيء”
************


“وصف القرآن العلاقة السوية بين الرجل والمرأة بأنها المودة والرحمة ، ولم يسمها حبا ، وجعل الحب وقفا على علاقة الانسان بالله ، لأنه وحده جامع الكمالات الجدير بالحب والتحميد ، وجاءت لفظة الحب في القران عن حب الله وحب الرسول ، وجاءت مرة واحدة عن حب المرأة على لسان النسوة الخاطئات حينما تكلمن عن امرأة العزيز وفتاها الذي (شغفها حبا) وهو حب رفضه يوسف واستعصم منه واستعان بربه ،وآثر عليه السجن عدة سنين”
*********

“وللصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات.. وله إشعاع وله قدرته الخاصة على الفعل والتأثير..
والمحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته وحبه إلى الآخر.. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس-وإذا كان هو الآخر قادراً على السمع بلا أذن والكلام بلا نطق”

***********


“اللهم اجعل لي صمت الجبل يحمل في أحشائه البركان وهو صامت .. ويحمل في باطنه الزلزال وهو هادئ ، ويحمل في جوفه الذهب والبلاتين والماس ويبدو متواضعاً بفرش نفسه للفقراء والبسطاء .
اللهم اجعل مكالماتي معك وحدك ، فأنت وحدك الذي تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ، ولا تضيع عندك محبّة”

********


“الله لا يتركنا ندعي اي شيء إلا ويمتحننا فيه ... بأن يضعنا امام مخاطر الكلمة ومخاطر التبعة .. فيطالبنا بثمن الصدق ان كنا صادقين .. والله يمتحننا في ظاهرنا وباطننا ويمتحن جواهرنا وقلوبنا وأفعالنا”

************

“بل تكاد تكون قاعدة أن القلب لا يصحو إلا بالألم ...
والنفس لا تشف وترهف إلا بالمعاناة”


************

“كنا عائدين من أداء الواجب حينما قال لي صديقي:

ـ أنعيش في كذب دائم ؟ ألا يوجد صدق ؟

قلت له:

ـ بل نحن نصدق دائما ولكنه صدق محدود‏, ‏صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم علي الماء والنقش علي الرمال.. وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر‏.‏

ـ وبعد ذلك‏.‏

ـ بعد ذلك تتغير الظروف وتتبدل الملابسات وتمتحن العواطف والأقوال والأعمال.. وتبتلي النفوس في جواهرها وتتقلب القلوب.. ويأتي بعد الليل النهار وبعد النهار الليل.. فنحن علي أرض تدور.. أليس كذلك‏.‏

ـ ألا يوجد حب يصمد للامتحان ألا يوجد حب باق؟

ـ أحيانا.. ولكن هذا الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات.. والذي يحب هذا الحب إذا حاول أن يعبر عن نفسه لا يخرج منه إلا كلاما عبيطا.. أو عبارات بلا معني.. ومثل هذا الحب يكون في أغلب الأحوال أزمة في الصدر وعطشا خلف الضلوع لا ارتواء له ولا حل له‏.‏

ـ إني أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب‏.‏

ـ إني لا أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب أبدا‏.‏

ـ لم؟

ـ لأن المرأة التي تحب هذا الحب لا تسامح.. إنها تري نفسها قد أعطت روحها فلا أقل أن تأخذ روحي والذين يحبون هذا الحب هم بين قاتل ومقتول وأنا لا أحب أن أكون أحدهما‏.‏

ـ بل هو الحب الرائع‏.‏

ـ بل هو الإشراك بعينه وعبادة المخلوق من دون الخالق‏, ‏وهذا ما قاله الإمام الغزالي في حب المرأة الواحدة إذا كان استغراقا وصبابة.. قال إنه السقوط في الشرك... ولهذا أباح الإسلام تعدد الزوجات ليحول دون هذا الاستئثار.. وحتي لا يكون التوحيد إلا لله‏.‏

ـ وهل تظن أنك تختار قدرك.. ألا يمكن أن يداهمك هذا النوع من الحب برغم أنفك‏, ‏فلا تملك منه فكاكا؟

ـ إنه يكون مصيبة.. وكارثة وأسرا.. وسجنا.. وأغلالا.. ومثل هذا الحب لا يكتبه الله إلا علي عبد غضب عليه ولعنه وأضله وأرجو ألا أكون من المغضوب عليهم ولا من الضالين.. وأرجو أن أعرف معبودي فلا أضل عنه وأنه هو الله وحده جامع الكمالات.. الأجمل من كل جميل.. مهوي الأفئدة وسكن الأرواح‏.‏

ـ وماذا للمرأة المثلي عندك؟

ـ لها عندي المودة والرحمة والصحبة الطيبة.. ولا أكثر.. لا غل ولا قيد ولا أسر.. وإنما ضيافة كريمة يستضيف فيها كل منا الآخر مدي أيام الدنيا الشقية ويعاونه علي تحملها‏.‏

ـ سوف أعيش وأفرح فيك وأراك بإذن الله في الأسر والغل والقيد غريقا لشوشتك في أذيال امرأة حتي تتوب عن تعذيبنا‏.‏

ـ تبت‏.. ‏ولا داعي للبلاء.. اللهم لا تدخلنا في تجربة.. اللهم لا تكتب علي إلا حبك‏.‏

ـ وهل يتنافي حب الله مع حب الناس؟

ـ بل هو يدعو إلى حب الناس ولكن بلا غل وبلا قيود وبلا عبودية.. حب المودة والرحمة لا سعار الغرام وضرام الشهوات‏.‏

ـ وهل يمكن أن يغنيك حب الله عن الحاجة إلى غرام بشري؟

ـ نعم إذا استطعت أن أفهم معني النظر إلى وجهه ومعني أن كل شيء هالك إلا وجهه.. ومعني أن عشق الهالكين هو الهلاك معهم وأن في حبه وحده الخلاص والعتق والحرية‏.‏

ـ وكيف تنظر إلى وجهه؟

ـ أستشفه في صدح الطيور وفي نور الفجر‏, ‏في جناح الفراش وفي بصمة الاصبع وفي عطر الوردة وفي العدل المستتر وراء الألم والحكمة الخافية في العذاب.. وأشعر به في استسرار الليل وإبهام الموت وطلسم القدر..

أحس به في الحقائق التي تلقي في عقلي بلا لغة وبلا عبارة وفي السكينة التي تسعفني ساعة الخطر وفي الوضوح الرائع الذي يتجلي علي لحظة الأزمة.. وفي الإحساس الحميم بالصحبة والونس وأنا وحدي‏, ‏وفيما هو أكثر من ذلك من لطائف الأسرار التي يمكن أن تحدث بين العبد وربه مما لا يكتب ولا يقال‏.‏

ـ أهناك شيء لا يمكن أن يقال؟

ـ كل ما هو مطلق لا يمكن أن يقال‏.‏

ـ وكيف نعرفه؟

ـ لا نعرفه ولكن نكابده.. إحساسك بذاتك مكابدة وليست معرفة ومع ذلك‏, ‏فهي أعلي من جميع المعارف في درجة اليقين.. ذاتك أمر لا يرقي إليه شك.. ومع ذلك‏, ‏فهي أمر لا يمكن أن يتوضح كما تتوضح سائر المعارف.. والحقائق العليا كلها مكابدات وليست معارف.. والمتصوفة يسمون هذا الإحساس بالله.. حضورا.. وحضرة‏.‏

ـ وهل يمكن أن نصل إلى هذه الحضرة بالاجتهاد؟

ـ لا نستطيع إلا أن يساعدنا هو‏.‏

ـ وهل دخلت هذه الحضرة؟

ـ أنا أبعد الناس عن هذا الشرف‏, ‏أنا حالي مثل حالك ومثل حال المرحوم الذي دفناه اليوم ومثل حال الخاطئين الذين يتقلبون مع الليل والنهار‏. ‏ولكني أحاول.. ‏مجرد محاولة‏.‏”
**********


“إن السعادة فى معناها الوحيد الممكن هى الصلح بين الظاهر والباطن
بين الإنسان ونفسه وبين الإنسان والآخريين وبين الإنسان وبين الله
فينسكب كل منهما فى الآخر كأنهما وحدة
ويصبح الفرد منا وكأنه الكل .. وكأنما الطيور تغنى له وتتكلم لغته .”
مصطفى محمود - مُصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّماً لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان).

أنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـاسم "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريما له.
من فكر وثقافة - مكتبة الكتب و الموسوعات العامة.


اقتباسات من كتاب الروح والجسد

نُبذة عن الكتاب:
الروح والجسد

1998م - 1443هـ
كتاب الروح والجسد هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن طرفان نقيضان يتصارعان وبينهما يعيش الإنسان في كبد تحلق به الروح في علياء المعاني السامية ويقيده الجسد الفاني بأغلال محكمة من شهوات ورغبات.. هذا الصراع الذي تكلم فيه رجال الدين والفلاسفة والمفكرون والمتصوفون..




“السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة. هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام”
*********


“اللهم اجعل مكالمتي معك وحدك،فأنت وحدك تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ولا تضيع عندك محبة”
********


“للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات”
*********


“لابدّ من احترام المسافة التي تحفظ لكل فرد مجاله الخاص وكينونته الخاصة كإنسان مستقل له الحق في أن يطوي ضلوعه على شيء”
************


“وصف القرآن العلاقة السوية بين الرجل والمرأة بأنها المودة والرحمة ، ولم يسمها حبا ، وجعل الحب وقفا على علاقة الانسان بالله ، لأنه وحده جامع الكمالات الجدير بالحب والتحميد ، وجاءت لفظة الحب في القران عن حب الله وحب الرسول ، وجاءت مرة واحدة عن حب المرأة على لسان النسوة الخاطئات حينما تكلمن عن امرأة العزيز وفتاها الذي (شغفها حبا) وهو حب رفضه يوسف واستعصم منه واستعان بربه ،وآثر عليه السجن عدة سنين”
*********

“وللصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات.. وله إشعاع وله قدرته الخاصة على الفعل والتأثير..
والمحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته وحبه إلى الآخر.. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس-وإذا كان هو الآخر قادراً على السمع بلا أذن والكلام بلا نطق”

***********


“اللهم اجعل لي صمت الجبل يحمل في أحشائه البركان وهو صامت .. ويحمل في باطنه الزلزال وهو هادئ ، ويحمل في جوفه الذهب والبلاتين والماس ويبدو متواضعاً بفرش نفسه للفقراء والبسطاء .
اللهم اجعل مكالماتي معك وحدك ، فأنت وحدك الذي تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ، ولا تضيع عندك محبّة”

********


“الله لا يتركنا ندعي اي شيء إلا ويمتحننا فيه ... بأن يضعنا امام مخاطر الكلمة ومخاطر التبعة .. فيطالبنا بثمن الصدق ان كنا صادقين .. والله يمتحننا في ظاهرنا وباطننا ويمتحن جواهرنا وقلوبنا وأفعالنا”

************

“بل تكاد تكون قاعدة أن القلب لا يصحو إلا بالألم ...
والنفس لا تشف وترهف إلا بالمعاناة”


************

“كنا عائدين من أداء الواجب حينما قال لي صديقي:

ـ أنعيش في كذب دائم ؟ ألا يوجد صدق ؟

قلت له:

ـ بل نحن نصدق دائما ولكنه صدق محدود‏, ‏صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم علي الماء والنقش علي الرمال.. وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر‏.‏

ـ وبعد ذلك‏.‏

ـ بعد ذلك تتغير الظروف وتتبدل الملابسات وتمتحن العواطف والأقوال والأعمال.. وتبتلي النفوس في جواهرها وتتقلب القلوب.. ويأتي بعد الليل النهار وبعد النهار الليل.. فنحن علي أرض تدور.. أليس كذلك‏.‏

ـ ألا يوجد حب يصمد للامتحان ألا يوجد حب باق؟

ـ أحيانا.. ولكن هذا الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات.. والذي يحب هذا الحب إذا حاول أن يعبر عن نفسه لا يخرج منه إلا كلاما عبيطا.. أو عبارات بلا معني.. ومثل هذا الحب يكون في أغلب الأحوال أزمة في الصدر وعطشا خلف الضلوع لا ارتواء له ولا حل له‏.‏

ـ إني أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب‏.‏

ـ إني لا أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب أبدا‏.‏

ـ لم؟

ـ لأن المرأة التي تحب هذا الحب لا تسامح.. إنها تري نفسها قد أعطت روحها فلا أقل أن تأخذ روحي والذين يحبون هذا الحب هم بين قاتل ومقتول وأنا لا أحب أن أكون أحدهما‏.‏

ـ بل هو الحب الرائع‏.‏

ـ بل هو الإشراك بعينه وعبادة المخلوق من دون الخالق‏, ‏وهذا ما قاله الإمام الغزالي في حب المرأة الواحدة إذا كان استغراقا وصبابة.. قال إنه السقوط في الشرك... ولهذا أباح الإسلام تعدد الزوجات ليحول دون هذا الاستئثار.. وحتي لا يكون التوحيد إلا لله‏.‏

ـ وهل تظن أنك تختار قدرك.. ألا يمكن أن يداهمك هذا النوع من الحب برغم أنفك‏, ‏فلا تملك منه فكاكا؟

ـ إنه يكون مصيبة.. وكارثة وأسرا.. وسجنا.. وأغلالا.. ومثل هذا الحب لا يكتبه الله إلا علي عبد غضب عليه ولعنه وأضله وأرجو ألا أكون من المغضوب عليهم ولا من الضالين.. وأرجو أن أعرف معبودي فلا أضل عنه وأنه هو الله وحده جامع الكمالات.. الأجمل من كل جميل.. مهوي الأفئدة وسكن الأرواح‏.‏

ـ وماذا للمرأة المثلي عندك؟

ـ لها عندي المودة والرحمة والصحبة الطيبة.. ولا أكثر.. لا غل ولا قيد ولا أسر.. وإنما ضيافة كريمة يستضيف فيها كل منا الآخر مدي أيام الدنيا الشقية ويعاونه علي تحملها‏.‏

ـ سوف أعيش وأفرح فيك وأراك بإذن الله في الأسر والغل والقيد غريقا لشوشتك في أذيال امرأة حتي تتوب عن تعذيبنا‏.‏

ـ تبت‏.. ‏ولا داعي للبلاء.. اللهم لا تدخلنا في تجربة.. اللهم لا تكتب علي إلا حبك‏.‏

ـ وهل يتنافي حب الله مع حب الناس؟

ـ بل هو يدعو إلى حب الناس ولكن بلا غل وبلا قيود وبلا عبودية.. حب المودة والرحمة لا سعار الغرام وضرام الشهوات‏.‏

ـ وهل يمكن أن يغنيك حب الله عن الحاجة إلى غرام بشري؟

ـ نعم إذا استطعت أن أفهم معني النظر إلى وجهه ومعني أن كل شيء هالك إلا وجهه.. ومعني أن عشق الهالكين هو الهلاك معهم وأن في حبه وحده الخلاص والعتق والحرية‏.‏

ـ وكيف تنظر إلى وجهه؟

ـ أستشفه في صدح الطيور وفي نور الفجر‏, ‏في جناح الفراش وفي بصمة الاصبع وفي عطر الوردة وفي العدل المستتر وراء الألم والحكمة الخافية في العذاب.. وأشعر به في استسرار الليل وإبهام الموت وطلسم القدر..

أحس به في الحقائق التي تلقي في عقلي بلا لغة وبلا عبارة وفي السكينة التي تسعفني ساعة الخطر وفي الوضوح الرائع الذي يتجلي علي لحظة الأزمة.. وفي الإحساس الحميم بالصحبة والونس وأنا وحدي‏, ‏وفيما هو أكثر من ذلك من لطائف الأسرار التي يمكن أن تحدث بين العبد وربه مما لا يكتب ولا يقال‏.‏

ـ أهناك شيء لا يمكن أن يقال؟

ـ كل ما هو مطلق لا يمكن أن يقال‏.‏

ـ وكيف نعرفه؟

ـ لا نعرفه ولكن نكابده.. إحساسك بذاتك مكابدة وليست معرفة ومع ذلك‏, ‏فهي أعلي من جميع المعارف في درجة اليقين.. ذاتك أمر لا يرقي إليه شك.. ومع ذلك‏, ‏فهي أمر لا يمكن أن يتوضح كما تتوضح سائر المعارف.. والحقائق العليا كلها مكابدات وليست معارف.. والمتصوفة يسمون هذا الإحساس بالله.. حضورا.. وحضرة‏.‏

ـ وهل يمكن أن نصل إلى هذه الحضرة بالاجتهاد؟

ـ لا نستطيع إلا أن يساعدنا هو‏.‏

ـ وهل دخلت هذه الحضرة؟

ـ أنا أبعد الناس عن هذا الشرف‏, ‏أنا حالي مثل حالك ومثل حال المرحوم الذي دفناه اليوم ومثل حال الخاطئين الذين يتقلبون مع الليل والنهار‏. ‏ولكني أحاول.. ‏مجرد محاولة‏.‏”
**********


“إن السعادة فى معناها الوحيد الممكن هى الصلح بين الظاهر والباطن
بين الإنسان ونفسه وبين الإنسان والآخريين وبين الإنسان وبين الله
فينسكب كل منهما فى الآخر كأنهما وحدة
ويصبح الفرد منا وكأنه الكل .. وكأنما الطيور تغنى له وتتكلم لغته .”

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

كتاب الروح والجسد هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن طرفان نقيضان يتصارعان وبينهما يعيش الإنسان في كبد تحلق به الروح في علياء المعاني السامية ويقيده الجسد الفاني بأغلال محكمة من شهوات ورغبات.. هذا الصراع الذي تكلم فيه رجال الدين والفلاسفة والمفكرون والمتصوفون.. وحسمه لصالح الروح الأنبياء ومن خطا على نهجهم، ولكن ما ذا نعرف عن هذا الصراع ودواخله؟.. قد يكون الكثير وقد يكون أقل القليل، ولكننا حينما نقرأ ما كتب الدكتور مصطفى محمود عنهما، لابد وأننا نرى أشياء جديدة ونتابع القصة من زوايا مختلفة، فالدكتور "مصطفى محمود" بارع في الربط بين الواقع بتفاصيله الأرضية، والتعبد في محراب العقيدة والفلسفة وهو ما يقدمه للقارئ دون نغمة نشاز أو بتر في الأفكار وإنما يقدمه في حالة انسيابية متصلة من الكلمات والتي نجدها في هذا الكتاب تتحدث عن الصمت والروح والجسد والماء والحب والصدق والكذب والجنة والجحيم والاصنام وغير ذلك الكثير مما يدخلنا في عالم "مصطفى محمود" الفريد ويمنحنا جرعة مكثفة من الروحانيات المدعومة بحقائق الواقع والعلم.

الثقافة والفكر- الثقافة العامة- الفكر العربي-الفكر الدينى-الفكر والفلسفة



سنة النشر : 1998م / 1419هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.5 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الروح والجسد

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الروح والجسد
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مصطفى محمود - Mustafa Mahmoud

كتب مصطفى محمود مُصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّماً لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان). أنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـاسم "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريما له. . المزيد..

كتب مصطفى محمود
الناشر:
دار المعارف
كتب دار المعارف❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تفسير الاحلام ❝ ❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ أطفال الغابة ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ هاملت لشكسبير ❝ ❞ سندريلا - محمد عطية الابراشي ❝ ❞ الكوميديا الالهيه الجحيم ❝ ❞ الانف العجيب ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ والت ديزني ❝ ❞ محمود سالم ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ مصطفى محمود ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد متولي الشعراوي ❝ ❞ علي بن نايف الشحود ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عباس محمود العقاد ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ ابن تيمية ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر ❝ ❞ كامل كيلانى ❝ ❞ عادل الغضبان ❝ ❞ شوقي ضيف ❝ ❞ يعقوب الشاروني ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ محمد عطية الابراشى ❝ ❞ سيجموند فرويد ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ هيرجيه ❝ ❞ وليم شكسبير ❝ ❞ محمد عطيه الابراشي ❝ ❞ طه حسين ❝ ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ أحمد نجيب ❝ ❞ سيغموند فرويد ❝ ❞ عبد الله الكبير ❝ ❞ أفلاطون ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ الجاحظ ❝ ❞ علي الجارم مصطفى أمين ❝ ❞ يعقوب الشارونى ❝ ❞ منى عثمان ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ برتراند راسل ❝ ❞ عبده الراجحي ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ عبد الحليم محمود ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ مجموعة من الدكاترة ❝ ❞ محمد حسين هيكل ❝ ❞ محمد بن مكرم الشهير بابن منظور ❝ ❞ ثريا عبد البديع ❝ ❞ الأصمعي ❝ ❞ قاسم عبده قاسم ❝ ❞ نظمي لوقا ❝ ❞ أحمد محمد شاكر أبو الأشبال ❝ ❞ ابن رشد ❝ ❞ خيري شلبي ❝ ❞ الثعالبى ❝ ❞ يحيى حقي ❝ ❞ عبد التواب يوسف ❝ ❞ ابراهيم وجيه محمود ❝ ❞ حسن أحمد جغام ❝ ❞ محمد المنسي قنديل ❝ ❞ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء ❝ ❞ يوسف مراد ❝ ❞ محمد نبيل غنايم ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ ❝ ❞ محمد حسين الذهبي ❝ ❞ محمد عرموش ❝ ❞ حسين أحمد أمين ❝ ❞ د. علاء إسماعيل الحمزاوي ❝ ❞ مارك توين ❝ ❞ الخطيب التبريزي ❝ ❞ داليا مطاوع ❝ ❞ أبو العلاء المعري ❝ ❞ عباس حسن ❝ ❞ عمر فروخ ❝ ❞ القاضي النعمان المغربي ❝ ❞ عبد الرحمن الرافعي ❝ ❞ محمد بن القاسم الأنباري ❝ ❞ عفاف عبد الباري ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري أبو جعفر عريب بن سعد القرطبي محمد بن عبد الملك الهمذاني ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ أحمد زكي ❝ ❞ النابغة الذبياني ❝ ❞ حسن عثمان ❝ ❞ هدى الشرقاوي ❝ ❞ كارل بروكلمان ❝ ❞ مونتسكيو ❝ ❞ د.صابر طعيمة ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ محمد سيد طنطاوى ❝ ❞ سوزان عبد الرحمن ❝ ❞ فيصل سعد كنز ❝ ❞ محمد ضياء الدين الريس ❝ ❞ عبد الرحمن منيف ❝ ❞ محمد نور الدين عبد المنعم ❝ ❞ ثروت عكاشة ❝ ❞ د. صلاح الدين على الشامى ❝ ❞ لينا كيلاني ❝ ❞ سومرست موم ❝ ❞ مصطفى أحمد مصطفى ❝ ❞ الحسن بن بشر الآمدي ❝ ❞ نبيل راغب ❝ ❞ على ادهم ❝ ❞ نجيب العقيقي ❝ ❞ كامل الكيلانى ❝ ❞ أمين دويدار ❝ ❞ أحمد نعمان نصر ❝ ❞ دانتي أليجييري ❝ ❞ ايفان تورغينيف ❝ ❞ عصمت والى ❝ ❞ خالد الصفتي ❝ ❞ د. مصطفى الصاوي الجويني ❝ ❞ عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الحنفي محي الدين أبو محمد ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ عبد القادر المغربي ❝ ❞ البحتري ❝ ❞ صبري الدمرداش ❝ ❞ كلير فهيم ❝ ❞ أسامة بن ياسين المعاني أبو البراء ❝ ❞ عبد العزيز الميمنى الراجكوتى ❝ ❞ المفضل بن محمد بن يعلى بن سالم الضبي ❝ ❞ أحمد الفيومي ❝ ❞ د. عمر فاروق الطباع ❝ ❞ ابن قتيبة الديالكتبى ❝ ❞ محمد ممتاز الجندى ❝ ❞ كامل الشناوي ❝ ❞ محمد حلمى عبدالعزيز ❝ ❞ عبد العليم إبراهيم ❝ ❞ أحمد زلط ❝ ❞ عارف العارف ❝ ❞ جيمس جينز ❝ ❞ د. عبد الرحمن محمد عيسوى ❝ ❞ د فرج عبدالقادر طه ❝ ❞ يوسف خليفة اليوسف ❝ ❞ محمد مصطفى هدارة ❝ ❞ د. عائشة عبد الرحمن ❝ ❞ ابن سعيد المغربي ❝ ❞ حسين عبدالحى قاعود ❝ ❞ المصعب الزبيري ❝ ❞ منير على الجنزورى ❝ ❞ شكرى ابرهيم الحسن ❝ ❞ عبد المنعم جبر عيسى ❝ ❞ د. إسمت غنيم ❝ ❞ محمد فتحى فرج ❝ ❞ عمار ساسي ❝ ❞ حسن أحمد جعام ❝ ❞ د. محسن محمد عبد الناظر ❝ ❞ أ د ماجد راغب الحلو ❝ ❞ برتا موريس باركر ❝ ❞ محمد عطية الإبراشي ❝ ❞ د موسى الخطيب ❝ ❞ أحمد طاهر ❝ ❞ د. منير سلطان ❝ ❞ جوزفين كام ❝ ❞ إحسان عبد القدوس ❝ ❞ إيرام فريمان ❝ ❞ د. محمد على أحمد ❝ ❞ جلال يحيي ❝ ❞ د. محمد فتحى عوض الله ❝ ❞ محمود أبو راية ❝ ❞ د. نعمان محمد أمين طه ❝ ❞ غياث بن غوث بن طارقة أبو مالك الأخطل ❝ ❞ حسين يوسف ❝ ❞ دانيل ديفو ❝ ❞ زكى المحاسنى ❝ ❞ ابن محمد سلوم ❝ ❞ رجب البنا ❝ ❞ د. قاسم عبده قاسم ❝ ❞ جواهر لال نهرو ❝ ❞ د. إبراهيم الدسوقى شتا ❝ ❞ د. فاروق عثمان اباظة ❝ ❞ ابن أبى أصيبعة ❝ ❞ أحمد بن موسى بن العباس التميمي أبو بكر بن مجاهد البغدادي ❝ ❞ برتاموريس باركر ❝ ❞ إيمل شنودة دميان ❝ ❞ عبد المنعم شميس ❝ ❞ احمد لطفى عبدالسلام ❝ ❞ د منى عثمان ❝ ❞ الطاهر عبد الله ❝ ❞ إدمون ديمولان ❝ ❞ صلاح طنطاوى ❝ ❞ رفع/احمد حسن تأليف/عباس حسن القصاب ❝ ❞ د. أحمد هيكل ❝ ❞ د.صبري الدمرداش ❝ ❞ د. عبد المنعم النمر ❝ ❞ محمد مرشدي بركات ❝ ❞ آمال البنا ❝ ❞ جميل علي حمدي ❝ ❞ ابن سعيد أبو الحسن على بن موسى الأندلسى ❝ ❞ الشحات السيد زغلول ❝ ❞ بول غليونجي ❝ ❞ خليل يحيى نامي ❝ ❞ حسن سليمان ❝ ❞ د. محمد راكان الدغمى ❝ ❞ المستشار عبد الحليم الجندى ❝ ❞ سلطان أفندي محمد ❝ ❞ دكتور صبري الدمرداش ❝ ❞ توماس وولف ❝ ❞ وهيب كامل ❝ ❞ سامي الدهان ❝ ❞ محمد أحمد برانق ❝ ❞ صلاح الدين الهادى ❝ ❞ د. أحمد مكي الأنصاري ❝ ❞ سلوى المؤيد ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النبيسابوري أبو منصور ❝ ❞ عبد الرازق على إبراهيم موسى ❝ ❞ محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن الحسن الزبيدي أبو بكر ❝ ❞ أحمد الاسكندرى ❝ ❞ دكتور انس داوود ❝ ❞ د. حمدنا الله مصطفى حسن ❝ ❞ د. عيسى عبده أحمد إسماعيل يحى ❝ ❞ علي بن حسن بن علي الحلبي الأثري ❝ ❞ محمد زغلول سلام ❝ ❞ واصل محمد ابوالعلا ❝ ❞ ديزموند ستيوارد ❝ ❞ أحمد البلك ❝ ❞ طيب بن بوبكر ❝ ❞ على احمد ابراهيم حماد ❝ ❞ أحمد الشنتناوي ❝ ❞ على تاج الدين ❝ ❞ نقولا الياس ❝ ❞ عبدالرؤوف مخلوف ❝ ❞ ابو عبد الله بن محمدبن داوود ❝ ❞ علي حسن ❝ ❞ د. يحي هاشم حسن ❝ ❞ عبد المللك بن محمد بن اسماعيل ❝ ❞ ابن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ❝ ❞ عبد الحميد سند الجندي ❝ ❞ حميد بن ناصر الحميد ❝ ❞ محمد اللبان ❝ ❞ رمضان مصرى هلال ❝ ❞ سيد عاشور احمد ❝ ❞ عزمى توفيق ❝ ❞ عامر يس النجار ❝ ❞ عبد المجيد الزروقى ❝ ❞ يوسف حسن الأعسر ❝ ❞ لابى عبد الله الجراح ❝ ❞ عبدالمنعم عماره سعود ❝ ❞ مهدى بندق ❝ ❞ ماهر نسيم ❝ ❞ اسماعيل منتصر ❝ ❞ محمد هيكل ❝ ❞ كمال محمد بشر ❝ ❞ صبحى مصطفى المصرى ❝ ❞ أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصريّ (الجاحظ) ❝ ❞ فوزى محمد امين ❝ ❞ حسن عبد الغني حسن ❝ ❞ الكسندر غراهام بيل ❝ ❞ وليم ج. ماكولاف ❝ ❞ آن ترى هوايت ❝ ❱.المزيد.. كتب دار المعارف
كتب الأدبحكم قصيرةمعنى اسمالتنمية البشريةتورتة عيد الميلاداقتباسات ملخصات كتبمعاني الأسماءالمساعدة بالعربيزخرفة توبيكاتكتابة على تورتة الخطوبةأسمك عالتورتهشخصيات هامة مشهورةالكتب العامة زخرفة أسامي و أسماء و حروف..الكتابة عالصورالطب النبويكورسات مجانيةكتب الروايات والقصصكتب تعلم اللغاتكتابة على تورتة مناسبات وأعيادكتابة أسماء عالصوركتب القانون والعلوم السياسيةكتب السياسة والقانونحروف توبيكات مزخرفة بالعربيحكمةتورتة عيد ميلادزخرفة الأسماءكورسات اونلاينFacebook Text Artاصنع بنفسككتب اسلاميةقراءة و تحميل الكتبكتب للأطفال مكتبة الطفلكتب التاريخخدماتOnline يوتيوببرمجة المواقعكتب الطبخ و المطبخ و الديكورالقرآن الكريمكتابة على تورتة الزفافكتب قصص و رواياتSwitzerland United Kingdom United States of Americaمعاني الأسماء