❞ كتاب الحوار أصوله وآدابه ❝  ⏤ موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ

❞ كتاب الحوار أصوله وآدابه ❝ ⏤ موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ

الحوار أصوله وآدابه من التزكية والأخلاق
تأليف : موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ
الناشر : مكتبة الملك فهد الوطنية

قال تعالي :

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(102) ﴾

وقال تعالي

((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))

وقال تعالي
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ﴾

خطة البحث
الباب الأول فهو باب تمهيدي بعنوان
(الخلاف والحوار وحرية الرأي في الإسلام )
الباب الثاني : ففي :
(الحوار في الإسلام دراسة تأصيلية _أمثلة تطبيقية )
الباب الثالث :(فهو أصول الحوار وآدابه )
الباب الرابع
(كيف نربي أبنائنا علي الحوار )

الحوار أصوله وآدابه من كتب إسلاميةيحاول الكاتب فى هذا الكتاب ان يكشف عن أسس ومبادئ وقواعد فن الحوار والجدل والمناظرة فى تاريخ العلم العربى الاسلامى وبناء على ذلك فإن هذه الدراسة تحاول أن تجيب على بعض التساؤلات التى تمثل فرضياتها الرئيسية .و ياتى ذلك مع شدة احتياج الأمة العربية الإسلامية حالياً إلى( الحوار ) العقلانى الهادف للتقريب بين التيارات المختلفة على الصعيد الداخلى والتحاور مع الآخر على الصعيد
الخارجى.


تعريف

الحوار : من المُحاورة ؛ وهي المُراجعة في الكلام .
الجدال : من جَدَلَ الحبل إذا فَتَلَه ؛ وهو مستعمل في الأصل لمن خاصم بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب ، ثم استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها .
والحوار والجدال ذو دلالة واحدة ، وقد اجتمع اللفظان في قوله تعالى : { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (المجادلة:1) ويراد بالحوار والجدال في مصطلح الناس : مناقشة بين طرفين أو أطراف ، يُقصد بها تصحيح كلامٍ ، وإظهار حجَّةٍ ، وإثبات حقٍ ، ودفع شبهةٍ ، وردُّ الفاسد من القول والرأي .
وقد يكون من الوسائل في ذلك : الطرق المنطقية والقياسات الجدليَّة من المقدّمات والمُسلَّمات ، مما هو مبسوط في كتب المنطق وعلم الكلام وآداب البحث والمناظرة وأصول الفقة .

غاية الحوار

الغاية من الحوار إقامةُ الحجة ، ودفعُ الشبهة والفاسد من القول والرأي . فهو تعاون من المُتناظرين على معرفة الحقيقة والتَّوصُّل إليها ، ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها ، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق . يقول الحافظ الذهبي : ( إنما وضعت المناظرة لكشف الحقِّ ، وإفادةِ العالِم الأذكى العلمَ لمن دونه ، وتنبيهِ الأغفلَ الأضعفَ ) .
هذه هي الغاية الأصلية ، وهي جليَّة بيِّنة ، وثَمَّت غايات وأهداف فرعية أو مُمهِّدة لهذا الغاية منها :
- إيجاد حلٍّ وسط يُرضي الأطراف .
- التعرُّف على وجهات نظر الطرف أو الأطراف الأخرى ، وهو هدف تمهيدي هام .
- البحث والتنقيب ، من أجل الاستقصاء والاستقراء في تنويع الرُّؤى والتصورات المتاحة ، من أجل الوصول إلى نتائج أفضل وأمْكَنَ ، ولو في حوارات تالية .
موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الحوار أصوله وآدابه ❝ الناشرين : ❞ دار الخضيري للطباعة و النشر ❝ ❱
من كتب التزكية والأخلاق كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - مكتبة كتب التنمية البشرية.

نبذة عن الكتاب:
الحوار أصوله وآدابه

2006م - 1445هـ
الحوار أصوله وآدابه من التزكية والأخلاق
تأليف : موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ
الناشر : مكتبة الملك فهد الوطنية

قال تعالي :

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(102) ﴾

وقال تعالي

((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))

وقال تعالي
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ﴾

خطة البحث
الباب الأول فهو باب تمهيدي بعنوان
(الخلاف والحوار وحرية الرأي في الإسلام )
الباب الثاني : ففي :
(الحوار في الإسلام دراسة تأصيلية _أمثلة تطبيقية )
الباب الثالث :(فهو أصول الحوار وآدابه )
الباب الرابع
(كيف نربي أبنائنا علي الحوار )

الحوار أصوله وآدابه من كتب إسلاميةيحاول الكاتب فى هذا الكتاب ان يكشف عن أسس ومبادئ وقواعد فن الحوار والجدل والمناظرة فى تاريخ العلم العربى الاسلامى وبناء على ذلك فإن هذه الدراسة تحاول أن تجيب على بعض التساؤلات التى تمثل فرضياتها الرئيسية .و ياتى ذلك مع شدة احتياج الأمة العربية الإسلامية حالياً إلى( الحوار ) العقلانى الهادف للتقريب بين التيارات المختلفة على الصعيد الداخلى والتحاور مع الآخر على الصعيد
الخارجى.


تعريف

الحوار : من المُحاورة ؛ وهي المُراجعة في الكلام .
الجدال : من جَدَلَ الحبل إذا فَتَلَه ؛ وهو مستعمل في الأصل لمن خاصم بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب ، ثم استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها .
والحوار والجدال ذو دلالة واحدة ، وقد اجتمع اللفظان في قوله تعالى : { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (المجادلة:1) ويراد بالحوار والجدال في مصطلح الناس : مناقشة بين طرفين أو أطراف ، يُقصد بها تصحيح كلامٍ ، وإظهار حجَّةٍ ، وإثبات حقٍ ، ودفع شبهةٍ ، وردُّ الفاسد من القول والرأي .
وقد يكون من الوسائل في ذلك : الطرق المنطقية والقياسات الجدليَّة من المقدّمات والمُسلَّمات ، مما هو مبسوط في كتب المنطق وعلم الكلام وآداب البحث والمناظرة وأصول الفقة .

غاية الحوار

الغاية من الحوار إقامةُ الحجة ، ودفعُ الشبهة والفاسد من القول والرأي . فهو تعاون من المُتناظرين على معرفة الحقيقة والتَّوصُّل إليها ، ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها ، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق . يقول الحافظ الذهبي : ( إنما وضعت المناظرة لكشف الحقِّ ، وإفادةِ العالِم الأذكى العلمَ لمن دونه ، وتنبيهِ الأغفلَ الأضعفَ ) .
هذه هي الغاية الأصلية ، وهي جليَّة بيِّنة ، وثَمَّت غايات وأهداف فرعية أو مُمهِّدة لهذا الغاية منها :
- إيجاد حلٍّ وسط يُرضي الأطراف .
- التعرُّف على وجهات نظر الطرف أو الأطراف الأخرى ، وهو هدف تمهيدي هام .
- البحث والتنقيب ، من أجل الاستقصاء والاستقراء في تنويع الرُّؤى والتصورات المتاحة ، من أجل الوصول إلى نتائج أفضل وأمْكَنَ ، ولو في حوارات تالية .

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الحوار أصوله وآدابه من التزكية والأخلاق

الحوار أصوله وآدابه من التزكية والأخلاق 
تأليف : موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ
قال تعالي : 

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(102) ﴾

وقال تعالي 

((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))

وقال تعالي 
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ﴾

خطة البحث 
الباب الأول فهو باب تمهيدي بعنوان 
(الخلاف والحوار وحرية الرأي في الإسلام )
الباب الثاني : ففي :
(الحوار في الإسلام دراسة تأصيلية _أمثلة تطبيقية )
الباب الثالث :(فهو أصول الحوار وآدابه )
الباب الرابع 
(كيف نربي أبنائنا علي الحوار )

تحميل مباشر بدون روابط كتاب الحوار أصوله وآدابه 

قراءة وتصفح أولاين كتاب الحوار أصوله وآدابه pdf
 



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 3.2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الحوار أصوله وآدابه

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الحوار أصوله وآدابه
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ - Moussa Alfaifi Abou Mo'az

كتب موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الحوار أصوله وآدابه ❝ الناشرين : ❞ دار الخضيري للطباعة و النشر ❝ ❱. المزيد..

كتب موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ
الناشر:
دار الخضيري للطباعة و النشر
كتب دار الخضيري للطباعة و النشرإن دار الخضيري من الدور التي ساهمت في نشر الكتاب الإسلامي الذي له الأثر الكبير على الدعوة إلى الله والتي هي منهج الأنبياء والصالحين ومن تبعهم بإحسان، وخاصة في هذا البلد الطيب الذي يرد إليه الملايين من الحجاج والمعتمرين سنوياً. تأسست الدار عام 1414هـ ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الحوار أصوله وآدابه ❝ ❞ فضل قيام الليل والتهجد ❝ ❞ سلم الأماني في إجابة من يقول بالحجاب بقول الألباني ❝ ❞ كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام ❝ ❞ بداية المجتهد ونهاية المقتصد ج ط الخضيري ت: السحيباني ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن الحسين الآجري أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الأندلسي أبو الوليد ❝ ❞ سهيل بن محمد قاسم ❝ ❞ موسى بن يحي الفيفي أبو معاذ ❝ ❞ عقيل بن أحمد العقيلي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الخضيري للطباعة و النشر