مقدمة التحقيق , وقسمناها إلى قسمين
القسم الأول: فصول في القسم
منزلة القسم عند العرب
لماذا جاء القسم في القرآن؟
الأقسام في القرآن
الضرب الأول
الضرب الثاني وهو نوعان
النوع الأول : القسم المضمر
النوع الثاني : القسم الظاهر وهو ثلاثة أضرب
إشكال وجوابه
أشتات من الفوائد حول القسم
المصنفات في أقسام القرآن
القسم الثاني: التعريف بالكتاب ومباحثه
عنوان الكتاب
نسبة الكتاب إلى المؤلف
تأريخ تأليف الكتاب
موضوع الكتاب
منهج المؤلف في الكتاب
موارد المؤلف في الكتاب
أهمية الكتاب وأثره فيمن بعده
طبعات الكتاب
نسخ الكتاب الخطية
1-الأزهرية 182 مجاميع 4485
2-الأزهرية
3-المحمودية 88
4-برنستون-جاريت يهودا 4579 - 116
5-المكتبة البريطانية - المجموعات الشرقية 9062 OR
6-مركز الملك فيصل بالرياض 2820 - 5 - ف
عملي في التحقيق
مقدمة المؤلف
يقسم سبحانه بنفسه المقدسة أو آياته
القسم إما على جملة خبرية أو طلبية
قد يراد بالقسم تحقيق المقسم عليه
الأمور المشهودة الظاهرة إنما يقسم بها ولا يقسم عليها
تارة يذكر جواب القسم وتارة يحذف
قد يتكرر القسم دون إعادة المقسم عليه
يحذف فعل القسم اختصارا ويكتفي بالحروف
فصل : قسمه سبحانه إنما يكون على أصول الإيمان
جاء القسم على الجزاء والمعاد في ثلاث آيات
فصل : قسمه سبحانه على عاقبة الإنسان هو قسم على الجزاء
قد يحذف جواب القسم إرادة لتعظيم المقسم به
وقد يحذف وهو مراد لكنه عرف بدلالة الحال أو السياق
جواب القسم في (ص) محذوف , هذا قول أكثر المفسرين
جواب القسم في (ق) كالقول في جواب "ص
فصل : القسم في سورة القيامة
فصل : القسم في سورة الشمس
الصحيح أن الضمير المرفوع في (زكاها) عائد على (من) , وله نظائر
ذهبت طائفة من السلف إلى أن الضمير يرجع إلى الله سبحانه , والجواب عنه
فصل : الحكمة في ذكر ثمود دون غيرهم من الأمم في سورة الشمس
فصل : القسم في سورة الفجر
تضعيف القول بأن جواب القسم هو : { إن ربك لبا لمرصاد
المراد بالفجر في السورة
اختلاف السلف في المراد بالشفع والوتر
فصل : القسم في سورة البلد
تفسير ( الكبد ) , واختلافهم فيه
تفسير " الأسر
اختلاف المفسرين في قوله تعالى : { وأنت حل بهذا البلد
بيان معنى قوله تعالى : { يقول أهلكت مالا لبدا
أسباب عدم تكرار ( لا ) في قوله تعالى : { فلا اقتحم العقبة } وما بعده
فصل : القسم في سورة التين
الصحيح أن ( أسفل سافلين ) هي النار
القول بأن المراد به أرذل العمر ضعيف من وجوه عشرة
الصواب في تفسير قوله تعالى : { غير ممنون
أصح القولين في تفسير قوله تعالى : { فما يكذبك بعد بالدين
توجيه القول بأن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وشرحه وبيانه
فصل : القسم في سورة الليل
الخلاف في معنى "عسعس
قسمه سبحانه بالذكر والأنثى يتضمن الإقسام بالحيوان كله
التيسير لليسرى له ثلاثة أسباب
تفسير ( اليسرى ) وإعرابها
بيان حقيقة التيسير لليسرى
المراد بالتيسير للعسرى
التيسير للعسرى يكون بأمرين
فصل : تفسير قوله تعالى : { إن علينا للهدى وإن لنا للآخرة والأولى
تضمنت الآيتان أربعة أمور هي المطالب العالية
فصل : القسم في سورة الضحى
الرضا الذي يعطاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عام
اختلاف المفسرين في " السائل
بيان النعمة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بها
فصل : القسم في سورة العاديات
اختلف الصحابة ومن بعدهم في المراد بالعاديات
بيان معنى ( الضبح ) في الناقة
الحكمة في تخصيص الإغارة بالضبح
من قال إنها ( الإبل ) تأولوا الآية على وجوه بعيدة
فصل : بيان معنى ( الكنود ) في اللغة
توجيه الأقوال في تفسير قوله تعالى : { وإنه على ذلك لشهيد
تفسير قوله تعالى : { وإنه لحب الخير لشديد
فصل : القسم في سورة العصر
اختلافهم في المراد بالعصر المقسم به في السورة
المراد بالتواصي بالحق وبالصبر
الإنسان له قوتان , وحالتان
فصل : القسم في سورة البروج
اختلاف المفسرين في المراد بالبروج
اليوم الموعود المقسم به في السورة هو يوم القيامة
أصح الأقوال في المراد بالشاهد والمشهود
اختيار المؤلف بأن القسم مستغن عن الجواب , وتوجيه ذلك
بيان حال أصحاب الأخدود وما فيه من العبرة
تفسير معنى " الودود
إضافة العرش إلى الرب سبحانه يدل على معان شريفة
تفسير معنى ( المجيد ) وما يلزمه
قوله تعالى : { فعال لما يريد } يدل على ستة أمور
ما اشتملت عليه السورة من قضايا التوحيد
تفسير قوله تعالى : { في لوح محفوظ
فصل : القسم في سورة الطارق
المراد بالطارق جنس النجوم
المقسم عليه في السورة هو النفس الإنسانية
اختلاف القراء في " لما
بيان معنى ( الدفق ) في اللغة
خلافهم في المراد بالصلب والترائب
المعنى الصحيح لقوله تعالى : { إنه على رجعه لقادر
تفسير قوله تعالى : { يوم تبلى السرآئر
التحقيق في المراد برجع السماء
بيان معنى " القول الفصل
معنى ( رويدا ) وما قيل في إعرابه
فصل : القسم في سورة الانشقاق
معنى ( الشفق ) في اللغة
معنى قسمه سبحانه بالليل وما وسق
فصل : تفسير قوله تعالى : { لتركبن طبقا عن طبق
من قال : إن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ؛ فله ثلاثة معان
توجيه المعنى في قول من قال : إن الخطاب للإنسان أو لجملة الناس
فصل : القسم في سورة التكوير
عامة المفسرين على أنه قسم بالنجوم في جميع أحوالها
معنى ( الخنس ) و " الكنس
من فسرها بالظباء وبقر الوحش فقوله ضعيف من عشرة أوجه
فصل : اختلافهم في عسعسة الليل , وتوجيه أقوالهم
فصل : المقسم عليه ههنا هو : القرآن
للرسول الملكي خمس صفات ذكرت في هذه السورة
توجيه القراءة في ( ضنين ) بالضاد , و( ظنين ) بالظاء
تفسير قوله تعالى : { فأين تذهبون
فصل : المواضع التي وصف الله عزوجل القرآن بأنه ذكر , وما فيها من المعاني
تفسير قوله تعالى : { لمن شآء منكم أن يستقيم
في قوله تعالى : { وما تشآءون إلا أن يشآء الله } رد على القدرية
فصل : القسم في سورة النازعات
أكثر المفسرين على أن ( النازعات ) : الملائكة التي تنزع أرواح بني آدم
تفسير ( النزع ) و " الغرق
تفسير " الناشطات
اختيار المؤلف في تفسير ( السابحات ) و ( السابقات ) و " المدبرات
سبب التفريق بين النازعات والناشطات عند بعض المفسرين
ما نقل عن السلف في المراد بالسابقات
أجمعوا على أن ( المدبرات أمرا ) هي الملائكة
جواب القسم محذوف يدل عليه السياق , ورأي المؤلف فيه
توجيه المؤلف لمن قال بأن القسم بالمخلوقات إنما هو قسم بربها
فصل : القسم في سورة المرسلات
اختلاف السلف في تفسير " المرسلات
بيان المراد بـ"العاصفات
تفسير ( الناشرات نشرا ) واختلاف السلف فيه
الأكثرون على أن ( الفارقات ) : الملائكة
فائدة تكرار { ويل يؤمئِذ للمكذبين
فصل : القسم في سورة القيامة
جواب القسم غير مذكور , وتوجيه ذلك
خلاف المفسرين في معنى تسوية البنان في الآية على قولين
توضيح المراد باستبعاد الفاجر ليوم القيامة
ترجيح المؤلف بأن الآية ذم للمكذب بالبعث من وجوه
المراد بالجمع بين الساق والساق
اختلاف المفسرين في المراد بقوله تعالى : { من راق
استظهر المؤلف أن المراد الرقية من العلة , ورجحه من عشرة أوجه
فصل : الجمع بين الظاهر والباطن جاء تقريره في آيات كثيرة
فصل : من أسرار سورة القيامة أنها تضمنت إثبات قدرة الرب تعالى على ما علم أنه لا يفعله , ونظائر ذلك في القرآن
توجيه أحاديث الخسف والقذف الواقعان في الأمة
فصل : وجوب التأني في تلقي العلم , قد ذكر في ثلاثة مواضع من القرآن
وجوه ذم الاستعجال في هذه السورة
فصل : إثبات النبوة والمعاد يعلم بالعقل , وتقرير ذلك
السبب في أن منكر البعث كافر
ما يقتضيه اسمه ( الحي ) و " القيوم
فصل : القسم في سورة المدثر
وقع القسم في القرآن على السماء وما فيها مما نراه ومما لا نراه
عجائب الآيات في خلق الشمس والقمر
ذكر فوائد الأهلة في ثلاث آيات من القرآن
دلالة القمر على وحدانية الله عزوجل
فصل : ما في القسم بإدبار الليل من الدلالات
ما في طلوع الشمس وغروبها من الآيات
فصل : جواب القسم في هذه السورة هو المعاد
أربع صفات للهالكين ذكرت في السورة
المراد بقوله تعالى : { فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فصل : القسم في سورة الحاقة
هذا القسم هو أعم قسم في القرآن , وتوجيه ذلك
بيان المقسم عليه في السورة
الأمور التي يتضمنها كون القرآن تنزيلا من رب العالمين
فصل : الأمر الثالث مما تضمنه قوله تعالى : { تنزيل من رب العالمين
تحليل المؤلف للبرهان القاطع الدال على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
مناظرة المؤلف مع بعض علماء اليهود
وجود الكذابين من أظهر الأدلة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
تفسير قوله تعالى : { ثم لقطعنا منه الوتين
اختلاف المفسرين في المراد بقوله تعالى : { فإن يشإ الله يختم على قلبك
معنى أن القرآن تذكرة للمتقين
الكلام عن مراتب اليقين الثلاثة
نكتة نفيسة في ختمه سبحانه السورة بقوله : { فسبح باسم ربك العظيم
فصل : القسم في سورة المعارج
المراد بالمشارق والمغارب
تفسير قوله تعالى : { على أن نبدل خيرا منهم ومانحن بمسبوقين
فصل : الجواب عما وقع في القرآن من استبدالهم بأمثالهم أو بغيرهم أو بخير منهم
يكثر في القرآن اقتران النشأتين تذكيرا بإحداهما على الأخرى
فصل : الفرق بين الخوض بالباطل واللعب
تفسير قوله تعالى : { كأنهم إلى نصب يوفضون
لماذا قال تعالى : { لا عوج له } ولم يقل : " لا عوج عنه
الجميع بين الظاهر والباطن جاء في آيات كثيرة
فصل : القسم في سورة القلم
الصحيح أن ( أن ) وأشباهها من حروف الهجاء التي تفتتح بها السور
التنويه بشرف هذه الحروف وعظم قدرها
فصل : الثناء على " القلم
فصل : تفاوت الأقلام في الرتب
قلم القدر الذي كتبت به مقادير الخلائق هو أجل الأقلام وأعلاها
اختلاف العلماء في أول المخلوقات , والصحيح أنه العرش
فصل : القلم الثاني : قلم الوحي
فصل : القلم الثالث : قلم التوقيع عن الله ورسوله , وهو قلم الفقهاء والمفتين
فصل : القلم الرابع : قلم طب الأبدان
فصل : القلم الخامس : قلم التوقيع عن الملوك ونوابهم
فصل : القلم السادس : قلم الحساب الذي تضبط به الأموال
فصل : القلم السابع : قلم الحكم الذي تثبت به الحقوق
فصل : القلم الثامن : قلم الشهادة
فصل : القلم التاسع : قلم التعبير عن الرؤى
فصل : القلم العاشر : قلم تواريخ العالم ووقائعه
فصل : القلم الحادي عشر : قلم اللغة
فصل : القلم الثاني عشر : القلم الجامع وهو قلم الرد على المبطلين
عاد المؤلف للكلام عن جلالة القلم عموما
فصل : بيان المقسم عليه في هذه السورة
اختلاف أهل اللغة في تقدير الآية : { ما أنت بنعمة ربك بمجنون
تفسير قوله تعالى : { وإن لك لأجرا غير ممنون
تفسير قوله تعالى : { وإنك لعلى خلق عظيم
اختلافهم في تقدير قوله تعالى : { بأيكم المفتون
فصل : القسم في سورة الواقعة
اختلافهم في النجوم التي أقسم الله بمواقعها
وجوه المناسبة بين ذكر النجوم في القسم وبين المقسم عليه وهو القرآن
توجيه قراءة الإفراد : " بموقع النجوم
فصل : الاعتراض بين القسم وجوابه في هذه الآيات
مثال من سورة الأعراف لاعتراض الاحتراز
الاعتراض بين الشرط وجوابه بقوله تعالى : { والله أعلم بما ينزل } أفاد أمورا
فصل : تفسير قوله تعالى : { إنه لقرءان كريم
معنى " الكريم
الأمور التي وصفها الله بالكرم
فصل : تفسير قوله تعالى : { في كتاب مكنون
بيان المراد بقوله تعالى : { لايمسه إلا المطهرون
تضعيف دلالة الآية على وجوب التطهر لمس المصحف من وجوه عشرة
فصل : ما دلت عليه الآية من لطيف الإشارات والتنبيهات
فصل : ما أفاده قوله تعالى : { تنزيل من رب العالمين } من مطالب الدين
إثبات الربوبية يستلزم إثبات الرسالة للنبي صلى الله عليه وسلم
فصل : توبيخه سبحانه لمن داهن في القرآن , وتوضيح ذلك
تفسير قوله تعالى : { وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
قوام كل أحد يقوم على رزق البدن ورزق القلب , والحكمة منهما
اختلاف المفسرين في تقدير الآية
فصل : ختمت سورة الواقعة بوصف حال الناس عند الموت وأنهم ثلاثة
معنى قوله تعالى : { فلولا إذا بلغت الحلقوم
ما في الآية من تركيب بليغ يسجد العقل والسمع لمعناه ولفظه
ونظيرها في الدلالة ما جاء في سورة الإسراء : { قل كونوا حجارة أو حديدا
فصل : طبقات الناس الثلاثة عند الحشر الأول
الكرامات التي تعطي للمقربين عند الموافاة
بيان معنى ( السلام ) الذي يكون لأصحاب اليمين
تفسير قوله تعالى : { إن هذا لهو حق اليقين
فصل : القسم في سورة النجم
اختلاف المفسرين في المراد بالنجم
تفسير معنى ( هوى ) عند أئمة اللغة
أظهر الأقوال هو بأن المراد النجوم التي ترمى بها الشياطين
بعض وظائف النجوم
نفي الضلال والغي عن الرسول صلى الله عليه وسلم تضمن أصولا
لماذا قال : { ماضل صاحبكم } ولم يقل : ماضل محمد؟
فصل : تفسير قوله تعالى : { وما ينطق عن الهوى }
التنزيه في قوله تعالى : { إن هو إلا وحي يوحى } يعم القرآن والسنة
فصل : تفسير قوله تعالى : { علمه شديد القوى
ما تضمنه قوله تعالى : { ذو مرة } من المعاني
أو ليست للشك بل لتحقيق المسافة في قوله : { أو أدنى
فصل : تفسير قوله تعالى : { ما كذب الفؤاد ما رأى
في ( كذب ) قراءتان , وتوجيه معناهما
قوله تعالى : { أفتمارونه } فيها قراءتان
بيان أصل المادة عند أهل اللغة
فصل : رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ؛ وصفها وعدد مراتها
ما نقل عن الصحابة في ذلك
التفسير الصحيح لقوله صلى الله عليه وسلم : "حجابه النور
توجيه كلام ابن عباس رضي الله عنه
الفرق بين الرؤية والإدراك
إشكال في قول ابن عباس رضي الله عنه , والجواب عنه
حكى القاضي أبو يعلى عن الإمام أحمد ثلاث روايات في الباب
كلام أحمد في أحاديث الرؤية سندا ومتنا
توجيه المؤلف لكلام أحمد بما يدفع كلام القاضي أبي يعلى
التنبيه على غلط في بعض روايات الحديث
توجيه المؤلف رد أحمد لكلام عائشة رضي الله عنها في الرؤية
فصل : تفسير قوله تعالى : { مازاغ البصر وما طغى
جاء في هذه السورة تنزيه حواس النبي صلى الله عليه وسلم , وتوضيح ذلك
فصل : الاستطراد أسلوب بطيف جدا , وجاء في القرآن على نوعين
فصل : القسم في سورة الطور
تضمن هذا القسم خمسة أشياء : الطور , الكتاب المسطور , البيت المعمور , السقف المرفوع , البحر المسجور
اختلافهم في معنى " المسجور
بعض الحكم في كيفية وجود البحر وطريقة توزيعه
فصل : جواب القسم في السورة : { إن عذاب ربك لواقع
بيان معنى " المور
بيان معنى ( دعا ) وتفسير الآيات بعدها
فصل : تفسير قوله تعالى : { فاكهين بمآ ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم
معنى قوله تعالى : { فظلتم تفكهون
تكرر في القرآن وصف أزواجهم بأنهن " الحور العين
المراد بتزوجهم بهن , وذكر اختلاف العلماء فيه
وصف الله نساء الجنة بأحسن الصفات , وتفصيل ذلك
ذكر ما يستحب من صفات المرأة على التفصيل
معنى ( العُرُب ) عند أهل اللغة
فصل : من كمال نعيم أهل الجنة إلحاق ذرياتهم بهم , لكنه خاص
المراد بتنزيه شراب أهل الجنة عن اللغو والتأثيم
لماذا قال الله : { ولا تأثيم } ولم يقل : ولا إثم؟
تفسير قوله تعالى : { قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين } فما بعدها
فصل : القسم في سورة الذاريات
اختلاف المفسرين في معنى : " الجاريات يسرا
رجح المؤلف أن ( المقسمات أمرا ) لا تختص بأربعة ملائكة
عجائب الخلق في الرياح وأنواعها وصفاتها ووظائفها
فصل : عجائب الخلق في السحاب ؛ تكوينه ووظائفه
عظيم منة الله على عباده بتسخير السفن , وما فيه من الآيات
عجائب الخلق في الكواكب
فصل : ما تقسمه الملائكة على خلق الله من أمره
بعض صفات الملائكة الخلقية
جواب القسم في السورة وقع على البعث
أوجه إعراب ( ما ) في قوله : { إنما توعدون لصادق
بيان معنى ( الحبك ) في اللغة وعند المفسرين
فصل : بيان المقسم عليه في السورة
المراد بالقول المختلف في الآية
المعنى الصحيح لقوله تعالى : { يوم هم على النار يفتنون
فصل : أخذ أهل الجنة ما آتاهم ربهم من الخير والكرامة دليل على أمور
اختلافهم في إعراب ( ما ) في قوله تعالى : { ما يهجعون
القول بأنها نافية ضعيف من تسعة أوجه
ختم العبادات بالاستغفار هو أحسن ما ختمت به الأعمال
تفسير قوله تعالى : { للسآئل والمحروم
فصل : تذكير العباد بالآيات الأفقية والنفسية
عجائب الخلق في الأرض
فصل : من آيات الله في الأرض اختلاف أجناسها وصفاتها ومنافعها
العلاقة بين الماء والأرض
ومن الآيات التي فيها وقائع الأمم المكذبة
فصل : تفسير قوله تعالى : { وفي أنفسكم أفلا تبصرون
شواهد الربوبية وأدلة التوحيد في نفس الإنسان
عجائب الخلق في العين
فصل : العين مرآة للقلب فيستدل على احواله بها
الفراسة ثلاثة أنواع
فصل : عجائب الخلق في الأذن
فصل : عجائب الخلق في الأنف
فصل : عجائب الخلق في الفم
سبب اختلاف الأصوات , والحكمة في ذلك
فصل : عجائب الخلق في اللسان
فصل : الحكمة في جعل اللسان عضوا لحميا لا عظم فيه
فصل : الحكمة في انه جعل على اللسان غلقين
فصل : عاد المؤلف للكلام عن عجائب الخلق في الفم
لماذا عظام البدن مكتسية باللحم دون الأسنان؟
الحكم في عدم نشأة الأسنان مع الطفل منذ الولادة
الاتفاق التام بين الأسنان والمعدة
فصل : عجائب الخلق في الشعر
أنواع الأبخرة الصاعدة من عمق البدن إلى سطحه
كيفية تكون الشعر في أنواع الجلد الثلاثة
الغاية من وجود الشعر في البدن
منافع شعر الرأس
فصل : فوائد شعر الحاجبين
الفرق بينه وبين شعر الهدب
فصل : منافع شعر اللحية
إشكال وجوابه حول زينة اللحية للرجال دون النساء
فصل : شعر العانة والإبط والأنف
الحكمة في خلو الكفين والجبهة والأخمصين من الشعر
الموجب لنبات اللحية والعانة
سبب الصلع والكوسج
الحكمة في أن النساء لا يلحقهن الصلع إلا نادرا جدا
السبب في سواد الشعر وصهوبته
السبب في بياض الشعر وشقرته وحمرته , وفيه فوائد
الحكمة في أن الشيب مختص بالإنسان دون الحيوان
لم يسرع الشيب في شعور الخصيان والنساء؟
حال الإبط والعانة مع الشيب
سبب الجعودة والسبوطة
العلة في انتصاب شعر الخائف والمقرور
الجماع يزيد من شعر اللحية والجسد , وسبب ذلك
ظهر الإنسان أقل شعرا من مقدمة بعكس الحيوانات
لم كان الرأس أحق العضاء بالشعر؟
فصل : مبدأ خلق الإنسان
فصل : الحكمة في تقدير الجماع بين الذكر والأنثى , وعجائب ذلك
يتكون المني من جميع أجزاء البدن , هذا هو الصواب لوجوه
بيان المراد بـ (سلالة من ماء) , و "سلالة من طين
اعتراض طويل من جمهور الأطباء على اختيار المؤلف
جواب المؤلف عما أوردوه
كيف يتكون الخنثى؟
الحكمة في الأمر بالاغتسال بعد الجماع
فصل : ثبوت المني للمرأة خلافا لبعض الأطباء
مراحل تكون الجنين بالتفصيل على الأيام
فصل : بعض الأطباء ابتكر طريقة لحساب زمن الولادة , وتضعيف المؤلف لها
فصل : تقرير أقل مدة الحمل شرعا وطبعا
بيان أكثر مدة الحمل نقلا عن ابن سينا
فصل : سبب الإذكار والإيناث
حديث ثوبان وابن سلام , والجمع بينهما
مقدار التناسب بين ماء الأب وماء الأم في الجنين
فصل : إشكال في تقدير مدة نفخ الروح في حديث ابن مسعود فقد جاء ما يعارضه
دفع التعارض بين حديث ابن مسعود وحديث حذيفة
إشكال آخر حول حديث ابن مسعود بألفاظ أخرى , والجواب عنه
الكلام عن حديث حذيفة من حيث الدلالة اللغوية
وجه الجمع بين أحاديث تصوير الجنين
فصل : اختلافهم في أول ما يتخلق من الأعضاء , وأدلة كل قول
فصل : حركة الجنين قبل نفخ الروح
علامة ماء الأب بماء الأم موضع خلاف بينهم , وذكر الصواب في ذلك
سبب التفريق بين الأب والأم فيما يلحقهما من الولد
فصل : هل يتكون الجنين من ماءين وواطئين؟
اختلاف الفقهاء فيمن أحبل امة غيره ثم ملكها ؛ فما الحكم؟
أسباب حدوث التوأم
فصل : هل الحامل تحيض أولا؟
دم الطمث ينقسم إلى ثلاثة أقسام
علة حدوث الوحم عند الحبالى
وضعية الجنين في بطن أمه , وما فيه من الحكم
سبب حصول الإجهاض
الانفتاح العظيم لفم الرحم حال الولادة له حكم
بكاء الطفل بعد الولادة له سبب ظاهر وسبب باطن
لأرباب الإشارة إفادات حول السبب الظاهر , وفيه فوائد
فصل : إكمال مسيرة تكوين الأعضاء في النطفة بعد الأربعين
الوظائف الكبرى للأعضاء الشريفة
فصل : آلات الغذاء في الجسد ثلاثة
فصل : الآلات القابلة للفضلات : المرارة , والطحال , والكلى , والمثانة
كيف تقوم الكبد بقلب الغذاء إلى دم؟
أنواع الفضلات الثلاثة , والأعضاء المختصة بها
فصل : ما يفعله القلب في الدم بعد صفائه ونقائه
فصل : في المعدة أربع قوى , ولها خاصية ليست في سائر الأعضاء
تطويل المسافة بين الفم والمعدة فيها منافع كثيرة
مدخل المعدة يسمى : المريء , ومخرجها يسمى : البواب
فصل : ما يحيط بالمعدة من الأعضاء
الكلام عن الترائب
للكبد ثلاث شبكات من العروق
وجه الجمع والفرق بين الأنفس الثلاثة , وبيان محلها
فصل : الحكمة في جعل صفاقات عروق الكبد أرق من صفاقات سائر العروق
الفرق بين العرق الأجوف والباب
الفرق بين العروق الجواذب والعروق الضوارب
فصل : كيف أحرز الصانع الحكيم موضع الكبد ووضعها
وضعية (الحجاب) بين الأعضاء
فصل : ذهب بعضهم إلى أن الطحال لا نفع فيه , وفيه تفصيل
منافع الطحال
ما يتغذى عليه الطحال والكبد والرئة
الحكمة من تحريم الأغذية الخبيثة على المكلفين
فصل : القلب بمنزلة التنور للأعضاء
فصل : وظيفة المعدة والأمعاء
الحكمة من جعل الأمعاء كثيرة اللفائف والطول
الفرق بين العروق الضاربة والعروق غير الضاربة بالنسبة للغذاء
الحكمة في إحاطة الأمعاء بطبقتين
فرق الوظائف بين الأمعاء الدقيقة والغليظة
فصل : فيه اختصار لما مضى ولم شتاته بإيضاح وإيجاز
فصل : الكلام عن الكبد ؛ مادته ووظائفه
فصل : العرق الخارج من الكبد يسمى : (الأجوف) ؛ وينقسم إلى قسمين
تعريف (الوتين) عند أهل اللغة
الفرق بينه وبين " الأبهر
فصل : الكلام عن المرارة وموضعها
فصل : وصف عملية الهضم من مبدئها إلى منتهاها
كيف تتكون الصفراء والسوداء والبلغم؟
فصل : الكلام عن الدم , وهو نوعان : لطيف وغليظ
فصل : الكلام عن البلغم ؛ منافعه وفوائده
فصل : الكلام عن الصفراء , وحاجة البدن إليها
فصل : الكلام عن المرة السوداء ومنافعها
فصل : الأعضاء عموما تنقسم إلى قسمين
فصل : الكلام عن الأعضاء الرئيسة : القلب , والكبد , والدماغ , والأنثيين
فصل : الكلام عن الأعضاء الخادمة
فصل : الكلام عن الأعضاء المرؤوسة بلا خدمة
فصل : الأعضاء التي ليست برئيسة ولا مرؤوسة
هل في العظام قوة الإحساس أولا؟
فصل : عدد عظام البدن حسب إحصاء المشرحين
ما ورد في الأثر يخالف ذلك , والجواب عنه
الحكمة في كون العظام صلبة
جعلت العظام كثيرة لفوائد ومنافع عديدة
يشتمل الرأس بجملته على تسعة وخمسين عظما
عدد عظام اللحي الأعلى والأسفل , ووصفها
عدد الأسنان , ووصفها , ووظائفها
فصل : الكلام عن الرأس
للرأس إطلاق عام وإطلاق خاص
تفصيل أقسام الرأس وحدوده
الكلام عن الدماغ
الحكمة في إحاطة الدماغ بالعظام
فصل : التفكر والاعتبار لاستخلاص العبرة من خلق الإنسان
التخطيط والتصوير في الرحم من آيات الله
ينقسم الدماغ طولا إلى ثلاثة أقسام
الكلام عن القوة الحافظة
اختلف الفقهاء هل العقل في القلب أو في الدماغ؟
الكلام عن القوة العاقلة
الكلام عن القوة المفكرة
الكلام عن القوة الإرادية العملية
العلاقة بين التقدير التفكير
فصل : عجائب الخلق في العين
منافع الأجفان
ماء العين " وما فيه من الأسرار
فصل : عجائب الخلق في الأذن
لماذا للعينين غطاء وليس للأذنين غطاء؟
فصل : عجائب الخلق في الأنف
كيف تتم عملية التنفس؟
فصل : الهواء البارد يروح على القلب
كيف يحدث الصوت والكلام؟
الحكمة في اختلاف الحناجر
فصل : عجائب الخلق في الصدر
علاقة القلب بالأعضاء
يطلق القلب على معنيين
جنود القلب نوعان
جعل الرب سبحانه للقلب منافذ من الحلال لصرف رغباته
فصل : أصول مجامع طرق الشر والخير للقلب أربعة
فصل : حال القلب مع الملك والشيطان
مراتب الناس بين لمة الملك ولمة الشيطان
فصل : جواذب الشيطان في القلب نوعان
ههنا نكتة مهمة فإن القلوب ممتلئة بالأخلاط الرديئة
فصل : طوارق القلب ؛ أنواعها وحالاتها
فصل : تفسير قوله تعالى : { وفي السمآء رزقكم وما توعدون
اختلافهم في معنى (الرزق) والمراد به
اختلاف السلف في المراد بـ { وما توعدون } وتوجيه المؤلف له
فصل : أعظم قسم في القرآن : { فورب السمآء والأرض
فصل : القسم في سورة "ق
بيان الصحيح في هذه الأحرف
في هذه السورة اتحد المقسم به والمقسم عليه
فصل : القسم في أوائل سورة الزخرف و (ص) و "يس
الصحيح أن (يس) ليس اسما للنبي صلى الله عليه وسلم
إعراب قوله تعالى : { على صراط مستقيم
فصل : القسم في سورة الصافات
اختلاف المفسرين في المراد بالصافات
الحكمة في تخصيص المشارق ههنا بالذكر
فصل : تفسير قوله تعالى : { لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون
لا نزاع بين السلف أنه قسم بحياة النبي صلى الله عليه وسلم
الفرق بين العمر والعمر
معنى "يعمهون
فصل : تفسير قوله تعالى : { فلا وربك لا يؤمنون
ههنا ثلاثة أمور : التحكيم , وانتفاء الحرج , والتسليم ؛ ومدى تلازمها
إنما تظهر هذه الأمور الثلاثة عند الامتحان.