❞ كتاب الجامع في الحديث ❝  ⏤ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري

❞ كتاب الجامع في الحديث ❝ ⏤ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري

أصل هذا الكتاب رسالة علمية الجامع في الحديث من باقي مجموعات الحديث وهو جمع الأحاديث الصحيحة مرتبة على الموضوعات في ديوان واحد. وقد استغرق تأليفه أكثر من خمسة عشر سنة, وأن أكثر الصعوبات التي واجهته هي المسائل المتعلقة بالحكم على الأحاديث: كالجرح والتعديل والعلل وغيرها.
ثم ذكر بعض المؤلفات له و ثبته وأسانيده إلى الكتب وإجازاته فيها. ثم قدم الكتاب بنبذة عن عصر التدوين وأهمية اتباع السنة وتعلم الحديث وعلومه. وذكر أهمية تجريد الأحاديث الصحيحة ومحاولات الأئمة في ذلك كالبخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم.
و من أسباب تأليف " الجامع الكامل" أنه سئل كثيراً عن ديوان شامل يجمع الأحاديث الصحيحة من دواوين السنة وكتب التفسير والفقه والتاريخ وغيرها, فلم يجد من استقصى الأحاديث الصحيحة من هذه الكتب وجعلها مرتبة في ديوان واحد, فشعر بأهمية ذلك في فهم القرآن وفقه الأحكام وغيرها. لأن أحاديث الباب إذا جمعت في مكان واحد فأنها يفسر بعضها بعضا, مما يعين الفقهاء والمفسرين وغيرهم على استنباط الأحكام الصحيحة, وذكر أسبابا أخرى شجعته على التأليف. فلذلك استخار الله وبدأ بتأليفه.
وتكلم عن عدد الأحاديث الصحيحة وأنها في رأيه ما بين 12000 – 15000 حديث, أغلبها في الكتب الستة ومسند أحمد وموطأ مالك, وأما الأحاديث الصحيحة التي خارج هذه الكتب فلا يظنها تتجاوز 2000 حديث.
ثم بين منهجه في جمع الأحاديث: وهو الجمع بين الكتب الستة وموطأ مالك – ولم يذكر معلقات البخاري ولا بلاغات ومراسيل مالك – وذلك اعتمادا على الأصول وليس على كتب الزوائد كالجامع بين الصحيحين للحميدي أو جامع الأصول لابن الأثير. ثم تتبع الأحاديث الصحيحة الزائدة على هذه الكتب من "مجمع الزوائد " للهيثمي و " المطالب العالية" لابن حجر و مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة وسنن سعيد ابن منصور وسنن الدارمي والمنتقى لابن الجارود وصحيح ابن خزيمة و صحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والدارقطني ومستدرك الحاكم وكتب البيهقي والكتب المسندة المفردة في أبواب معينة مثل كتب التفسير وكتب والعقيدة وكتب الأحكام وكتب الزهد وكتب الدعاء وكتب الأخلاق وغيرها من الكتب المسندة.
وقال أن الزائد على هذه الكتب من الأمالي والأجزاء والغرائب والمعاجم والمشيخات المطبوعة والمخطوطة يغلب عليه النكارة والشذوذ والوضع.
وأطال الكلام على المنهج الذي سار عليه في تصحيح وتضعيف الأحاديث:
فقد اعتمد على تصحيح الأئمة المتقدمين, وربما ذكر أحكام بعض المتأخرين وجعل آخرهم الحافظ ابن احجر, ولم يذكر أحكام أحد بعده. ولم يصحح الأحاديث المنكرة او شديدة الضعف بالشواهد الصحيحة. وتكلم عن مناهج الأئمة في كتبهم ودرجات توثيقهم ومن المقبول منهم مع توضيح المتشدد والمتساهل منهم. وأشار إلى ما سار عليه في بعض المباحث مثل: عنعنة الرواة, وتفرد الثقة أو زيادته في الإسناد أو المتن, ومباحث الاضطراب, والجهالة, والاختلاف في الوصل والارسال, والرفع والوقف.
وطريقته في سرد الأحاديث:
أنه يذكر كل ما صح في الباب ويحيل عليه أو يقتصر على الحاجة في باب آخر, وذكر الأحاديث الضعيفة المشتهرة أو التي لها شواهد كثيرة وأصول ثابته في التخريج لا في صلب الكتاب, وذلك لبيان ضعفها. فيذكر الحديث ثم تخريجه من مدار الاسناد. وأحيانا يذكر بعض الموقوفات على الصحابة.
وإذا كان الحديث قد اختلفت آراء الأئمة في قبلوه ورده, تكلم عليه. مثال ذلك: أنه إذا كان الحديث حسنا فإنه يبين لماذا نزل عن الصحة, أو لماذا الوصل أرجح من الارسال أو الرفع أرجح من الوقف أو غير ذلك.
وحاول أن يربط بين القرآن والسنة سواء بتسمية الباب بالآية أو ذكرها بعد اسم الباب. واعتنى بالتوفيق بين الأحاديث أو الأحاديث والآيات التي ظاهر التعارض, وأحيانا يشرح الغريب ويبين مذهب السلف أو كلام الفقهاء عند الحاجة. وابتدأ بكتاب الإيمان ثم العلم ثم بقية الكتب إلى آخر
جامع الحديث النبوي PDF
كتاب الجامع الكامل pdf
جامع الحديث خادم الحرمين
جامع السنة وشروحها
المصنفات في الحديث
موسوعة الحديث
كتاب الجامع من بلوغ المرام pdf
كتب الجوامع
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الجامع في الحديث ❝ ❞ القدر وما ورد في ذلك من الآثار (ت العثيم) ❝ ❞ القدر وما ورد في ذلك من الآثار (ت الحفيان) ❝ ❞ القدر وما ورد في ذلك من الآثار ت الحفيان ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار العطاء ❝ ❞ دار السلطان للنشر والتوزيع ❝ ❱
من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
الجامع في الحديث

1995م - 1446هـ
أصل هذا الكتاب رسالة علمية الجامع في الحديث من باقي مجموعات الحديث وهو جمع الأحاديث الصحيحة مرتبة على الموضوعات في ديوان واحد. وقد استغرق تأليفه أكثر من خمسة عشر سنة, وأن أكثر الصعوبات التي واجهته هي المسائل المتعلقة بالحكم على الأحاديث: كالجرح والتعديل والعلل وغيرها.
ثم ذكر بعض المؤلفات له و ثبته وأسانيده إلى الكتب وإجازاته فيها. ثم قدم الكتاب بنبذة عن عصر التدوين وأهمية اتباع السنة وتعلم الحديث وعلومه. وذكر أهمية تجريد الأحاديث الصحيحة ومحاولات الأئمة في ذلك كالبخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم.
و من أسباب تأليف " الجامع الكامل" أنه سئل كثيراً عن ديوان شامل يجمع الأحاديث الصحيحة من دواوين السنة وكتب التفسير والفقه والتاريخ وغيرها, فلم يجد من استقصى الأحاديث الصحيحة من هذه الكتب وجعلها مرتبة في ديوان واحد, فشعر بأهمية ذلك في فهم القرآن وفقه الأحكام وغيرها. لأن أحاديث الباب إذا جمعت في مكان واحد فأنها يفسر بعضها بعضا, مما يعين الفقهاء والمفسرين وغيرهم على استنباط الأحكام الصحيحة, وذكر أسبابا أخرى شجعته على التأليف. فلذلك استخار الله وبدأ بتأليفه.
وتكلم عن عدد الأحاديث الصحيحة وأنها في رأيه ما بين 12000 – 15000 حديث, أغلبها في الكتب الستة ومسند أحمد وموطأ مالك, وأما الأحاديث الصحيحة التي خارج هذه الكتب فلا يظنها تتجاوز 2000 حديث.
ثم بين منهجه في جمع الأحاديث: وهو الجمع بين الكتب الستة وموطأ مالك – ولم يذكر معلقات البخاري ولا بلاغات ومراسيل مالك – وذلك اعتمادا على الأصول وليس على كتب الزوائد كالجامع بين الصحيحين للحميدي أو جامع الأصول لابن الأثير. ثم تتبع الأحاديث الصحيحة الزائدة على هذه الكتب من "مجمع الزوائد " للهيثمي و " المطالب العالية" لابن حجر و مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة وسنن سعيد ابن منصور وسنن الدارمي والمنتقى لابن الجارود وصحيح ابن خزيمة و صحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والدارقطني ومستدرك الحاكم وكتب البيهقي والكتب المسندة المفردة في أبواب معينة مثل كتب التفسير وكتب والعقيدة وكتب الأحكام وكتب الزهد وكتب الدعاء وكتب الأخلاق وغيرها من الكتب المسندة.
وقال أن الزائد على هذه الكتب من الأمالي والأجزاء والغرائب والمعاجم والمشيخات المطبوعة والمخطوطة يغلب عليه النكارة والشذوذ والوضع.
وأطال الكلام على المنهج الذي سار عليه في تصحيح وتضعيف الأحاديث:
فقد اعتمد على تصحيح الأئمة المتقدمين, وربما ذكر أحكام بعض المتأخرين وجعل آخرهم الحافظ ابن احجر, ولم يذكر أحكام أحد بعده. ولم يصحح الأحاديث المنكرة او شديدة الضعف بالشواهد الصحيحة. وتكلم عن مناهج الأئمة في كتبهم ودرجات توثيقهم ومن المقبول منهم مع توضيح المتشدد والمتساهل منهم. وأشار إلى ما سار عليه في بعض المباحث مثل: عنعنة الرواة, وتفرد الثقة أو زيادته في الإسناد أو المتن, ومباحث الاضطراب, والجهالة, والاختلاف في الوصل والارسال, والرفع والوقف.
وطريقته في سرد الأحاديث:
أنه يذكر كل ما صح في الباب ويحيل عليه أو يقتصر على الحاجة في باب آخر, وذكر الأحاديث الضعيفة المشتهرة أو التي لها شواهد كثيرة وأصول ثابته في التخريج لا في صلب الكتاب, وذلك لبيان ضعفها. فيذكر الحديث ثم تخريجه من مدار الاسناد. وأحيانا يذكر بعض الموقوفات على الصحابة.
وإذا كان الحديث قد اختلفت آراء الأئمة في قبلوه ورده, تكلم عليه. مثال ذلك: أنه إذا كان الحديث حسنا فإنه يبين لماذا نزل عن الصحة, أو لماذا الوصل أرجح من الارسال أو الرفع أرجح من الوقف أو غير ذلك.
وحاول أن يربط بين القرآن والسنة سواء بتسمية الباب بالآية أو ذكرها بعد اسم الباب. واعتنى بالتوفيق بين الأحاديث أو الأحاديث والآيات التي ظاهر التعارض, وأحيانا يشرح الغريب ويبين مذهب السلف أو كلام الفقهاء عند الحاجة. وابتدأ بكتاب الإيمان ثم العلم ثم بقية الكتب إلى آخر
جامع الحديث النبوي PDF
كتاب الجامع الكامل pdf
جامع الحديث خادم الحرمين
جامع السنة وشروحها
المصنفات في الحديث
موسوعة الحديث
كتاب الجامع من بلوغ المرام pdf
كتب الجوامع .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

- أصل هذا الكتاب رسالة علمية الجامع في الحديث من باقي مجموعات الحديث                                                              جامع الحديث النبوي PDF
كتاب الجامع الكامل pdf
جامع الحديث خادم الحرمين
جامع السنة وشروحها
المصنفات في الحديث
موسوعة الحديث
كتاب الجامع من بلوغ المرام pdf
كتب الجوامع



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الجامع في الحديث

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الجامع في الحديث
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري - Abdullah bin Wahb bin Mizilman al Qurashi al Masri

كتب عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الجامع في الحديث ❝ ❞ القدر وما ورد في ذلك من الآثار (ت العثيم) ❝ ❞ القدر وما ورد في ذلك من الآثار (ت الحفيان) ❝ ❞ القدر وما ورد في ذلك من الآثار ت الحفيان ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار العطاء ❝ ❞ دار السلطان للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزيتـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى: · نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم. · تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية. · نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي. · السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها. · احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها. · نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة. · العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي. · الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي. · المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تيسير الرحمن في تجويد القرآن ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ سعاد عبد الحميد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ جلال اعويطا ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ محمد شهيد علم ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ مصطفي هندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي