❞ كتاب الجامع في الحديث ❝  ⏤ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري

❞ كتاب الجامع في الحديث ❝ ⏤ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري

أصل هذا الكتاب رسالة علمية الجامع في الحديث من باقي مجموعات الحديث وهو جمع الأحاديث الصحيحة مرتبة على الموضوعات في ديوان واحد. وقد استغرق تأليفه أكثر من خمسة عشر سنة, وأن أكثر الصعوبات التي واجهته هي المسائل المتعلقة بالحكم على الأحاديث: كالجرح والتعديل والعلل وغيرها.
ثم ذكر بعض المؤلفات له و ثبته وأسانيده إلى الكتب وإجازاته فيها. ثم قدم الكتاب بنبذة عن عصر التدوين وأهمية اتباع السنة وتعلم الحديث وعلومه. وذكر أهمية تجريد الأحاديث الصحيحة ومحاولات الأئمة في ذلك كالبخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم.
و من أسباب تأليف " الجامع الكامل" أنه سئل كثيراً عن ديوان شامل يجمع الأحاديث الصحيحة من دواوين السنة وكتب التفسير والفقه والتاريخ وغيرها, فلم يجد من استقصى الأحاديث الصحيحة من هذه الكتب وجعلها مرتبة في ديوان واحد, فشعر بأهمية ذلك في فهم القرآن وفقه الأحكام وغيرها. لأن أحاديث الباب إذا جمعت في مكان واحد فأنها يفسر بعضها بعضا, مما يعين الفقهاء والمفسرين وغيرهم على استنباط الأحكام الصحيحة, وذكر أسبابا أخرى شجعته على التأليف. فلذلك استخار الله وبدأ بتأليفه.
وتكلم عن عدد الأحاديث الصحيحة وأنها في رأيه ما بين 12000 – 15000 حديث, أغلبها في الكتب الستة ومسند أحمد وموطأ مالك, وأما الأحاديث الصحيحة التي خارج هذه الكتب فلا يظنها تتجاوز 2000 حديث.
ثم بين منهجه في جمع الأحاديث: وهو الجمع بين الكتب الستة وموطأ مالك – ولم يذكر معلقات البخاري ولا بلاغات ومراسيل مالك – وذلك اعتمادا على الأصول وليس على كتب الزوائد كالجامع بين الصحيحين للحميدي أو جامع الأصول لابن الأثير. ثم تتبع الأحاديث الصحيحة الزائدة على هذه الكتب من "مجمع الزوائد " للهيثمي و " المطالب العالية" لابن حجر و مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة وسنن سعيد ابن منصور وسنن الدارمي والمنتقى لابن الجارود وصحيح ابن خزيمة و صحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والدارقطني ومستدرك الحاكم وكتب البيهقي والكتب المسندة المفردة في أبواب معينة مثل كتب التفسير وكتب والعقيدة وكتب الأحكام وكتب الزهد وكتب الدعاء وكتب الأخلاق وغيرها من الكتب المسندة.
وقال أن الزائد على هذه الكتب من الأمالي والأجزاء والغرائب والمعاجم والمشيخات المطبوعة والمخطوطة يغلب عليه النكارة والشذوذ والوضع.
وأطال الكلام على المنهج الذي سار عليه في تصحيح وتضعيف الأحاديث:
فقد اعتمد على تصحيح الأئمة المتقدمين, وربما ذكر أحكام بعض المتأخرين وجعل آخرهم الحافظ ابن احجر, ولم يذكر أحكام أحد بعده. ولم يصحح الأحاديث المنكرة او شديدة الضعف بالشواهد الصحيحة. وتكلم عن مناهج الأئمة في كتبهم ودرجات توثيقهم ومن المقبول منهم مع توضيح المتشدد والمتساهل منهم. وأشار إلى ما سار عليه في بعض المباحث مثل: عنعنة الرواة, وتفرد الثقة أو زيادته في الإسناد أو المتن, ومباحث الاضطراب, والجهالة, والاختلاف في الوصل والارسال, والرفع والوقف.
وطريقته في سرد الأحاديث:
أنه يذكر كل ما صح في الباب ويحيل عليه أو يقتصر على الحاجة في باب آخر, وذكر الأحاديث الضعيفة المشتهرة أو التي لها شواهد كثيرة وأصول ثابته في التخريج لا في صلب الكتاب, وذلك لبيان ضعفها. فيذكر الحديث ثم تخريجه من مدار الاسناد. وأحيانا يذكر بعض الموقوفات على الصحابة.
وإذا كان الحديث قد اختلفت آراء الأئمة في قبلوه ورده, تكلم عليه. مثال ذلك: أنه إذا كان الحديث حسنا فإنه يبين لماذا نزل عن الصحة, أو لماذا الوصل أرجح من الارسال أو الرفع أرجح من الوقف أو غير ذلك.
وحاول أن يربط بين القرآن والسنة سواء بتسمية الباب بالآية أو ذكرها بعد اسم الباب. واعتنى بالتوفيق بين الأحاديث أو الأحاديث والآيات التي ظاهر التعارض, وأحيانا يشرح الغريب ويبين مذهب السلف أو كلام الفقهاء عند الحاجة. وابتدأ بكتاب الإيمان ثم العلم ثم بقية الكتب إلى آخر
جامع الحديث النبوي PDF
كتاب الجامع الكامل pdf
جامع الحديث خادم الحرمين
جامع السنة وشروحها
المصنفات في الحديث
موسوعة الحديث
كتاب الجامع من بلوغ المرام pdf
كتب الجوامع
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري - ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الجامع في الحديث ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱
من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نُبذة عن الكتاب:
الجامع في الحديث

1995م - 1443هـ
أصل هذا الكتاب رسالة علمية الجامع في الحديث من باقي مجموعات الحديث وهو جمع الأحاديث الصحيحة مرتبة على الموضوعات في ديوان واحد. وقد استغرق تأليفه أكثر من خمسة عشر سنة, وأن أكثر الصعوبات التي واجهته هي المسائل المتعلقة بالحكم على الأحاديث: كالجرح والتعديل والعلل وغيرها.
ثم ذكر بعض المؤلفات له و ثبته وأسانيده إلى الكتب وإجازاته فيها. ثم قدم الكتاب بنبذة عن عصر التدوين وأهمية اتباع السنة وتعلم الحديث وعلومه. وذكر أهمية تجريد الأحاديث الصحيحة ومحاولات الأئمة في ذلك كالبخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم.
و من أسباب تأليف " الجامع الكامل" أنه سئل كثيراً عن ديوان شامل يجمع الأحاديث الصحيحة من دواوين السنة وكتب التفسير والفقه والتاريخ وغيرها, فلم يجد من استقصى الأحاديث الصحيحة من هذه الكتب وجعلها مرتبة في ديوان واحد, فشعر بأهمية ذلك في فهم القرآن وفقه الأحكام وغيرها. لأن أحاديث الباب إذا جمعت في مكان واحد فأنها يفسر بعضها بعضا, مما يعين الفقهاء والمفسرين وغيرهم على استنباط الأحكام الصحيحة, وذكر أسبابا أخرى شجعته على التأليف. فلذلك استخار الله وبدأ بتأليفه.
وتكلم عن عدد الأحاديث الصحيحة وأنها في رأيه ما بين 12000 – 15000 حديث, أغلبها في الكتب الستة ومسند أحمد وموطأ مالك, وأما الأحاديث الصحيحة التي خارج هذه الكتب فلا يظنها تتجاوز 2000 حديث.
ثم بين منهجه في جمع الأحاديث: وهو الجمع بين الكتب الستة وموطأ مالك – ولم يذكر معلقات البخاري ولا بلاغات ومراسيل مالك – وذلك اعتمادا على الأصول وليس على كتب الزوائد كالجامع بين الصحيحين للحميدي أو جامع الأصول لابن الأثير. ثم تتبع الأحاديث الصحيحة الزائدة على هذه الكتب من "مجمع الزوائد " للهيثمي و " المطالب العالية" لابن حجر و مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة وسنن سعيد ابن منصور وسنن الدارمي والمنتقى لابن الجارود وصحيح ابن خزيمة و صحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والدارقطني ومستدرك الحاكم وكتب البيهقي والكتب المسندة المفردة في أبواب معينة مثل كتب التفسير وكتب والعقيدة وكتب الأحكام وكتب الزهد وكتب الدعاء وكتب الأخلاق وغيرها من الكتب المسندة.
وقال أن الزائد على هذه الكتب من الأمالي والأجزاء والغرائب والمعاجم والمشيخات المطبوعة والمخطوطة يغلب عليه النكارة والشذوذ والوضع.
وأطال الكلام على المنهج الذي سار عليه في تصحيح وتضعيف الأحاديث:
فقد اعتمد على تصحيح الأئمة المتقدمين, وربما ذكر أحكام بعض المتأخرين وجعل آخرهم الحافظ ابن احجر, ولم يذكر أحكام أحد بعده. ولم يصحح الأحاديث المنكرة او شديدة الضعف بالشواهد الصحيحة. وتكلم عن مناهج الأئمة في كتبهم ودرجات توثيقهم ومن المقبول منهم مع توضيح المتشدد والمتساهل منهم. وأشار إلى ما سار عليه في بعض المباحث مثل: عنعنة الرواة, وتفرد الثقة أو زيادته في الإسناد أو المتن, ومباحث الاضطراب, والجهالة, والاختلاف في الوصل والارسال, والرفع والوقف.
وطريقته في سرد الأحاديث:
أنه يذكر كل ما صح في الباب ويحيل عليه أو يقتصر على الحاجة في باب آخر, وذكر الأحاديث الضعيفة المشتهرة أو التي لها شواهد كثيرة وأصول ثابته في التخريج لا في صلب الكتاب, وذلك لبيان ضعفها. فيذكر الحديث ثم تخريجه من مدار الاسناد. وأحيانا يذكر بعض الموقوفات على الصحابة.
وإذا كان الحديث قد اختلفت آراء الأئمة في قبلوه ورده, تكلم عليه. مثال ذلك: أنه إذا كان الحديث حسنا فإنه يبين لماذا نزل عن الصحة, أو لماذا الوصل أرجح من الارسال أو الرفع أرجح من الوقف أو غير ذلك.
وحاول أن يربط بين القرآن والسنة سواء بتسمية الباب بالآية أو ذكرها بعد اسم الباب. واعتنى بالتوفيق بين الأحاديث أو الأحاديث والآيات التي ظاهر التعارض, وأحيانا يشرح الغريب ويبين مذهب السلف أو كلام الفقهاء عند الحاجة. وابتدأ بكتاب الإيمان ثم العلم ثم بقية الكتب إلى آخر
جامع الحديث النبوي PDF
كتاب الجامع الكامل pdf
جامع الحديث خادم الحرمين
جامع السنة وشروحها
المصنفات في الحديث
موسوعة الحديث
كتاب الجامع من بلوغ المرام pdf
كتب الجوامع .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

- أصل هذا الكتاب رسالة علمية الجامع في الحديث من باقي مجموعات الحديث                                                              جامع الحديث النبوي PDF
كتاب الجامع الكامل pdf
جامع الحديث خادم الحرمين
جامع السنة وشروحها
المصنفات في الحديث
موسوعة الحديث
كتاب الجامع من بلوغ المرام pdf
كتب الجوامع



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الجامع في الحديث

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الجامع في الحديث
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري - ABD ALLH BN OHB BN MSLM ALQRSHI ABO MHMD ALMSRI

كتب عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الجامع في الحديث ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزي❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين (ت: مشهور) ❝ ❞ الشرح الممتع على زاد المستقنع ❝ ❞ الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين ❝ ❞ ابن تيمية ❝ ❞ يحي بن شرف النووي أبو زكريا ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ الشيخ محمد الصالح العثيمين ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن صالح الفوزان ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ ابن القيم ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ د.محمد أمين شحادة ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين بن حسن الجيزاني ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي شمس الدين أبو عبد الله سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي
شخصيات هامة مشهورةزخرفة توبيكاتأسمك عالتورتهالتنمية البشريةكتابة على تورتة الخطوبةالطب النبويكورسات اونلاينالقرآن الكريمكتب التاريخحكم قصيرةبرمجة المواقعالمساعدة بالعربيكتب السياسة والقانونOnline يوتيوبكتب القانون والعلوم السياسيةتورتة عيد ميلادالكتابة عالصوراقتباسات ملخصات كتبتورتة عيد الميلادحروف توبيكات مزخرفة بالعربيكتب اسلاميةكتابة أسماء عالصوركتب الطبخ و المطبخ و الديكور زخرفة أسامي و أسماء و حروف..حكمةSwitzerland United Kingdom United States of Americaمعاني الأسماءاصنع بنفسكFacebook Text Artكورسات مجانيةخدماتقراءة و تحميل الكتبمعنى اسمكتب الأدبالكتب العامةكتابة على تورتة الزفافكتابة على تورتة مناسبات وأعيادمعاني الأسماءكتب الروايات والقصصزخرفة الأسماءكتب قصص و رواياتكتب للأطفال مكتبة الطفلكتب تعلم اللغات